Huet de Poopst Franziskus eng Weltrelioun gefördert?

 

FUNDAMENTALIST Websäiten ware séier ze deklaréieren:

"POPE FRANCIS RELEASES A ONE WORLD RELIGION PRAYER VIDEO SING ALL FAITHS THE SAME"

Eng "Endzeiten" News Websäit behaapt:

"POPE FRANCIS MAACHT PROKLAMATIOUN FIR ENG WELTRELIGIOUN"

An ultra-konservativ kathoulesch Websäiten hunn deklaréiert datt de Poopst Franziskus "HERESY!" Priedegt.

Si äntweren op eng rezent Videoinitiativ vum Jesuit-bedriwwe globalen Gebietsnetzwierk, Apostleship of Prayer, an Zesummenaarbecht mam Vatikan Fernsehzentrum (CTV). D'Minutt an en halleft laang Video kann ënnendrënner gekuckt ginn.

Also, huet de Poopst gesot datt "all Glawen d'selwecht sinn"? Nee, wat hie gesot huet ass datt "déi meescht vun den Awunner vum Planéit sech als Gleeweg betruechten" u Gott. Huet de Poopst virgeschloen datt all Reliounen gläich sinn? Nee, tatsächlech, hie sot déi eenzeg Sécherheet tëscht eis ass datt mir "all Kanner vu Gott" sinn. War de Poopst fir eng "eng Weltrelioun"? Nee, hie gefrot datt "oprichtegen Dialog tëscht Männer a Frae vu verschiddene Glawen d'Friichte vum Fridde vu Gerechtegkeet produzéiere kann." Hien huet d'Katholike net gefrot fir eis Altär fir aner Reliounen opzemaachen, awer fir eis "Gebieder" gefrot fir d'Intentioun vu "Fridden a Gerechtegkeet."

Elo ass déi einfach Äntwert op wat dëse Video ass zwee Wierder: interreliéisen Dialog. Wéi och ëmmer, fir déi, déi dëst mat Syncretismus verwiesselen - d'Amalgamatioun oder versichte Sammlung vu Reliounen - liest weider.

 

HERESY ODER HOFF?

Loosst eis déi dräi Punkten uewen am Liicht vun der Schrëft an der Helleg Traditioun kucken fir ze bestëmmen ob de Poopst Franziskus e falsche Prophet ass ... oder en treie.

 

I. Déi meescht si Gleeweg?

Gleewen déi meescht u Gott? Déi meescht Leit do gleewen un e gëttlecht Wiesen, obwuel se den Eenzege richtege Gott - Papp, Jong an Hellege Geescht nach net kennen. De Grond ass:

De Mënsch ass vun Natur a Beruff e reliéist Wiesen. -Katechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 44 verkaaft

Als sou ass d'Drama vun der Mënschheetsgeschicht een mat engem konstante Sënn vun der One Beyond verwiesselt, e Bewosstsinn dat duerch verschidde Jorhonnerte verschidde Feeler a falsch geleete Ausdréck ginn huet.

A ville Weeër, an der Geschicht bis haut, hunn d'Männer hir Sich no Gott an hirem reliéise Glawen a Verhalen ausgedréckt: an hire Gebieder, Affer, Ritualen, Meditatiounen, asw. Dës Forme vu reliéisen Ausdrock, trotz der Onkloerheet, déi se dacks mat sech bréngen, sinn esou universell, datt een de Mënsch gutt kann a reliéist Wiesen. -Katechismus vun der kathoulescher Kierch (CCC), n. 28 verkaaft

Och d'Chrëschten hunn dacks eng verzerrt Vue vu Gott: si gesinn hien entweder als fernt, rosen Wiese ... oder als barmhäerzeg benevol Teddybier ... oder anert Bild op dat se hir eege Virstellunge baséieren op Basis vun eise mënschlechen Erfarungen, besonnesch déi vun eisen Eltere gezunn. Trotzdem, egal ob eng Vue vu Gott liicht verfälscht ass, oder graff, reduzéiert net d'Tatsaach, datt all Persoun fir Gott gemaach ass, an doduerch, u sech wënscht him ze kennen.

 

II. Si mir all Kanner vu Gott?

E Chrëscht kéint schléissen datt nëmmen déi, déi gedeeft sinn, "Jongen a Meedercher vu Gott" sinn. Fir wéi den hellege Johannes a sengem Evangelium geschriwwen huet,

... deenen, déi hien ugeholl hunn, huet hie Kraaft ginn, Kanner vu Gott ze ginn, deenen, déi u säin Numm gleewen. (Johannes 1:12)

Dëst ass nëmmen ee Wee datt d'Schrëften eis Bezéiung zu der Helleger Dräifaltegkeet duerch Daf beschreiwen. D'Schrëft schwätzt och vun eis als "Branchen" zu de Vine; eng "Braut" fir de Bräitchemann; a "Paschtéier", "Riichter", a "Co-Ierwen." Dëst sinn all Weeër fir déi nei spirituell Bezéiung vu Gleeweger a Jesus Christus ze beschreiwen.

Awer d'Parabel vum verluere Jong bitt och eng aner Analogie. Datt déi ganz Mënschheet wéi de Verloscht ass; mir sinn all, duerch Ursënn, gewiescht vum Papp getrennt. Awer Hien ass ëmmer nach eise Papp. Mir sinn all aus dem "Gedanke" vu Gott generéiert. Mir all deelen an déiselwecht Vorfahren Elteren.

Vun engem Vorfahren [Gott] huet all Natiounen d'ganz Äerd bewunnt, an hien huet d'Zäite vun hirer Existenz an d'Grenze vun de Plazen zougewisen, wou se wunnen, sou datt se no Gott sichen a vläicht no him trapen an hien fannen - och wann hie wierklech net wäit vun jidderee vun eis ass. Fir "an him liewe mir a beweegen eis an hunn eis." -CCC, 28

An esou, duerch Natur, mir si Seng Kanner; vun Geeschtawer mir sinn net. Dofir huet de Prozess de "Verluerene" zréck op sech selwer ze féieren, fir eis wierklech Jongen a Meedercher a voller Kommioun ze maachen, ugefaang mat dem "gewielte Vollek."

D'Leit, déi vum Abraham ofstamen, wär de Vertrau vum Verspriechen un d'Patriarchen, dat gewielt Vollek, geruff fir sech op deen Dag virzebereeden, wou Gott all seng Kanner an d'Eenheet vun der Kierch géif sammelen. Si wären d'Wurzel, un déi d'Jentele géifen ageplanzt ginn, nodeems se gegleeft hunn. -CCC, 60

 

III. Ass Dialog mat anere Reliounen d'selwecht wéi eng "eng Weltrelioun" ze schafen?

De Poopst Franziskus seet datt d'Zil vun dësem Dialog net eng Weltrelioun ze schafen ass, mee "d'Fruucht vum Fridde vu Gerechtegkeet ze produzéieren." De Kuliss vun dëse Wierder ass souwuel den Ausbrieche vu Gewalt haut "am Numm vu Gott" an den interreliéisen Dialog deen am Januar 2015 zu Sri Lanka stattfonnt huet. Do sot de Poopst Franziskus datt d'kathoulesch Kierch "näischt ofleit wat an dëse Reliounen richteg an helleg ass" ^[1]Kathoulescher Herald, 13. Januar 2015; cf. Nostra Aetat, 2 an datt "Et ass an dësem Geescht vu Respekt datt d'kathoulesch Kierch gär mat Iech kooperéiere wëllt, a mat alle Leit vu gudde Wëllen, beim Wuel vun allem sichen…. ” Et kéint ee soen datt dem Francis seng Intentioun am interreligioueschen Dialog, zu dëser Zäit ass, ze hëllefen d'Wuel vun de Leit ze suergen nom Matthew 25:

'Amen, ech soen Iech, wat Dir fir ee vun dëse mannste Bridder vu mir gemaach hutt, hutt Dir fir mech gemaach.' (Matt 25:40)

Tatsächlech war de St.Paul zu deenen éischten déi am "interreliéisen Dialog" engagéiert mam Zweck deen aneren, primäre Aspekt vum Evangelium ze verbreeden: d'Konversioun vu Séilen. Wärend de richtege Begrëff fir dëst einfach "Evangeliséierung" ass, ass et kloer datt de St.Paul déiselwecht Tools benotzt wéi mir haut maachen fir den Nolauschterer vun net Judäo-Chrëschtleche Reliounen ufanks ze engagéieren. Am Buch vun den Akten kënnt de Paul an den Areopagus, de kulturellen Zentrum vun Athen.

... hien huet an der Synagog mat de Judden a mat de Veréierer debattéiert, an all Dag op der ëffentlecher Plaz mat wien do war. Och e puer vun den Epikureschen a Stoesche Philosophen hunn hien an Diskussioun engagéiert. (Akten 17: 17-18)

D'Epicurean's hu sech mat der Verfollegung vu Gléck duerch nüchternen Iwwerleeunge beschäftegt wärend d'Stoik méi ähnlech wéi déi haiteg Pantheisten, déi déi d'Natur veréieren. Tatsächlech, sou wéi de Poopst Franziskus bestätegt huet, datt d'Kierch unerkannt huet wat an anere Reliounen "wouer" ass, sou erkennt de St.Paul d'Wourechte vun hire griichesche Philosophen a Poeten:

Hien huet vun engem d'ganz mënschlech Rass gemaach fir op der ganzer Uewerfläch vun der Äerd ze wunnen, an hien huet déi bestallte Joreszäiten an d'Grenze vun hire Regioune fixéiert, sou datt d'Leit Gott sichen, och vläicht no him handelen an hien fannen, obwuel hien ass net wäit vun engem vun eis. Fir 'An him liewe mir a beweegen eis an si sinn', wéi och e puer vun denge Poeten gesot hunn, 'Fir mir sinn och säin Nowuess.' (Akten 17: 26-28)

 

GEMENG GRUND ... EVANGELISCHE PREPARATIOUN

Et ass an dëser Unerkennung vun der Wourecht, vum Gudden an der anerer, vu "wat mir gemeinsam hunn" datt de Poopst Franziskus Hoffnung fënnt datt "Nei Weeër opgemaach gi fir géigesäitege Wäertschätzung, Kooperatioun an och Frëndschaft." ^[2]Interreliéisen Dialog a Sri Lanka, Kathoulescher Herald, 13. Januar 2015 An engem Wuert, "Bezéiung" bildet déi bescht Basis an d'Geleeënheet, schliisslech fir d'Evangelium.

... de [Zweete Vatikan] Conseil huet vun "evangelesche Virbereedungen" geschwat a Relatioun mat "eppes Guddes an Authentesches" dat a Persounen, an zäitweis a reliéisen Initiativen ze fannen ass. A kenger Säit gëtt explizit ernimmt vu Reliounen als Weeër vun der Erléisung gemaach. —Ilaria Morali, Theologin; "Mëssverständnesser iwwer interreliéisen Dialog"; ewtn.com

Et gëtt nëmmen ee Vermëttler fir de Papp, an dat ass de Jesus Christus. All Reliounen sinn net gläich, an och net all Reliounen féieren zum Eenzege Gott. Wéi de Catechismus seet:

... de Rot léiert datt d'Kierch, e Pilger elo op der Äerd, fir d'Erléisung noutwendeg ass: dee Christus ass de Vermëttler an de Wee vun der Erléisung; hien ass bei eis a sengem Kierper präsent wat d'Kierch ass. Hie selwer huet explizit d'Noutwennegkeet vum Glawen an d'Daf bestätegt, an domat gläichzäiteg d'Noutwennegkeet vun der Kierch bestätegt, déi d'Männer duerch d'Daf erakommen wéi duerch eng Dier. Dofir konnte se net gerett ginn, déi, wëssend datt d'kathoulesch Kierch als noutwenneg vu Gott duerch Christus gegrënnt gouf, entweder refuséiert se eranzekommen oder dran ze bleiwen. -CCC, n. 848 verkaaft

Awer wéi d'Gnod a Séilen funktionnéiert ass eng aner Saach. St. Paul seet:

Déi, déi vum Geescht vu Gott gefouert ginn, si Kanner vu Gott. (Rom 8:14)

D'Kierch léiert datt et ass méiglech datt e puer der Wourecht nokommen ouni hien mam Numm ze kennen:

Déi, déi ouni eegene Feeler d'Evangelium vu Christus oder seng Kierch net kennen, awer déi Gott trotzdem mat engem éierlechen Häerz sichen, an, duerch d'Gnod geréckelt, probéieren an hiren Handlungen säi Wëlle ze maachen, sou wéi se et kennen duerch d'Diktater vun hirem Gewësse - och déi kënnen éiwegt Erléisung erreechen ... d'Kierch huet nach ëmmer d'Obligatioun an och dat hellegt Recht all Mënsch ze evangeliséieren. -CCC, n. 847-848

Mir kënnen net nëmmen ophalen "Frëndschaft" mat aneren. Als Chrëschte si mir verpflicht d'Evangelium matzedeelen, och op Käschte vun eisem Liewen. Also wann de Poopst Franziskus de leschte Summer mat buddhistesche Leadere getraff huet, huet hien de richtege Kontext vun der Versammlung kloer uginn - net e Versuch de Katholizismus mam Buddhismus ze fusionéieren - awer a sengen eegene Wierder:

Et ass e Besuch vu Bridderlechkeet, vum Dialog a vu Frëndschaft. An dëst ass gutt. Dëst ass gesond. An an dëse Momenter, déi duerch Krich an Haass blesséiert ginn, sinn dës kleng Gesten Somen vum Fridden an der Bridderlechkeet. -POPE FRANCIS, Roum Berichter, 26. Juni 2015; romereports.com

An der Apostolescher Exhortatioun, Evangelii Gaudium, De Poopst Franziskus schwätzt iwwer d '"Konscht vun der Begleedung"^[3]cf. Evangelii Gaudium, n. 169 verkaaft mat aneren, déi sech op Net-Chrëschten ausdehnen, an tatsächlech de Wee virbereet fir Evangeliséierung. Déi, déi mam Poopst Franziskus suspekt sinn, mussen nach eng Kéier seng eege Wierder liesen:

Interreliéisen Dialog ass eng noutwendeg Bedingung fir Fridden op der Welt, an dofir ass et eng Pflicht fir Chrëschten wéi och aner reliéis Gemeinschaften. Dësen Dialog ass op éischter Plaz e Gespréich iwwer mënschlech Existenz oder einfach, als hunn d'Bëscheef vun Indien et ausgedréckt, eng Saach vun "fir hinnen op ze sinn, hir Freed a Leed ze deelen". Op dës Manéier léiere mir anerer z'akzeptéieren an hir verschidde Weeër fir ze liewen, ze denken an ze schwätzen ... Richteg Oppenheet implizéiert stänneg ze bleiwen an engem déifsten Iwwerzeegungen, kloer a freedeg an der eegener Identitéit, a gläichzäiteg "oppe fir déi vun der aner Partei "a" wëssen datt den Dialog all Säit beräichere kann ". Wat net hëllefräich ass eng diplomatesch Oppenheet déi "Jo" op alles seet fir Probleemer ze vermeiden, well dëst wier e Wee fir anerer ze verleeden an hinnen dat Gutt ze verweigeren wat mir kréie generéis mat aneren ze deelen. Evangeliséierung an interreliéisen Dialog, wäit net dogéint, ënnerstëtzen a géigesäiteg ënnerstëtzen. -Evangelii Gaudium, n. 251, Vatikan.va

 

PAUSE BEI ​​ier Dir schéisst

Et ginn e puer an der Kierch haut, déi ganz lieweg sinn zu den "Zeeche vun der Zäit" ... awer net sou opmierksam fir déi richteg Hermeneutik an Theologie. Haut, wéi déi meescht vun der Kultur selwer, ass et eng Tendenz séier zu Conclusiounen ze sprangen, fir eidel Viraussetzunge fir Wourecht a sensationell Fuerderungen als Evangelium ze huelen. Dëst manifestéiert sech besonnesch am subtilen Ugrëff op den Hellege Papp - e Wuerzeluerteel baséiert op schuedem Journalismus, falschen evangelesch Behaaptungen a falsch kathoulesch Prophezeiung datt de Poopst e "falsche Prophet" am Kahutz mam Antichrist ass. Datt et Korruptioun, Apostasy an de "Rauch vum Satan" ass, deen duerch e puer Korridore vum Vatikan waft, ass selbstverständlech. Datt de valabel gewielte Vikar vu Christus d'Kierch zerstéiert ass näischt anescht wéi Ketterie. Fir et war de Christus - net ech - deen deklaréiert huet datt de Büro vum Péitrus "Rock" ass an datt "d'Tore vun der Häll net duerchsetzen". Dat heescht net datt e Poopst kee Schued ka maachen duerch Schrecken, Weltlechkeet oder skandalescht Behuelen. Awer dat ass en Uruff fir fir hien an all eis Hierden ze bieden - net eng Lizenz fir falsch Ukloen a Verleumdungen ze maachen.

Ech kréien weider Bréiwer, déi mir soen, datt ech "blann", "bedrunn" an "getäuscht" sinn, well ech anscheinend "emotional ugebonne sinn" mam Poopst Franziskus (ech mengen et ass net nëmmen de Franziskus ënnert der Roserei vum Uerteel). Zur selwechter Zäit hunn ech sinn sympathesch, zu engem Grad, mat deenen, déi Ausnam zu dësem Video huelen (a mir kënnen net dovun ausgoen, datt de Poopst Franziskus et guttgeheescht huet, loosst se net gesinn, wéi et zesumme verschafft gouf.) D'Aart a Weis wéi d'Biller presentéiert ginn, droen e bësse vu Synkretismus, och obschonn de Poopst säi Message konsequent mat de Richtlinne vun der Kierch am interreliéisen Dialog ass.

De Schlëssel hei ass z'ënnerscheeden wat de Poopst am Liicht vun der Helleger Traditioun a Schrëft seet - an et ass ganz sécher net wat eng Handvoll sloppeg Journalisten a Blogger ofgeschloss hunn. Zum Beispill, keen vun hinnen bericht wat de Poopst wärend dem Angelus ze soen den Dag nodeems de Video verëffentlecht gouf: 

... d'Kierch "wënscht dat all d'Leit op der Äerd kënnen de Jesus treffen Seng baarmhäerzeg Léift ze erliewen ... [d'Kierch] wëll respektvoll un all Mann a Fra vun dëser Welt uginn, dat Kand dat fir d'Erléisung vun allem gebuer gouf. —Angelus, de 6. Januar 2016; Zenit.org