DEN ELO Wuert OP MASSLIESEN
fir de 19. Juli 2017
Mëttwoch vun der Fënnefter Woch a gewéinlecher Zäit
Liturgesch Texter hei
DIR sinn Zäite während der chrëschtlecher Rees, wéi de Moses an der éischter Liesung vun haut, datt Dir duerch eng spirituell Wüst trëppelt, wann alles dréchent schéngt, d'Ëmgéigend verwüst, an d'Séil bal dout. Et ass eng Zäit fir säi Glawen ze testen an u Gott ze vertrauen. St. Teresa vu Calcutta wousst et gutt.
D'Plaz vu Gott a menger Séil ass eidel. Et ass kee Gott a mir. Wann de Schmerz vu Verlaangeren esou grouss ass - ech verlaangen einfach & laang no Gott ... an dann ass et datt ech mengen datt hie mech net wëll - Hien ass net do - Gott wëll mech net. - Mamm Teresa, Kommt Vu Mäi Liicht, Brian Kolodiejchuk, MC; Pg. 2
D'Helleg Thérèse de Lisieux huet och dës Desolatioun begéint, a bemierkt eng Kéier, datt si iwwerrascht war, datt "et net méi Suizid ënner Atheisten ginn." [1]wéi vun der Schwëster Marie vun der Dräifaltegkeet bericht; CatholicHousehold.com; cf. Déi däischter Nuecht
Wann Dir nëmmen wësst wat Angscht Gedanken mech obsesséieren. Biet ganz vill fir mech, fir datt ech net dem Däiwel lauschteren, dee mech iwwer sou vill Ligen iwwerzeege wëll. Et ass d'Argumentatioun vun de schlëmmste Materialisten, déi a mengem Geescht imposéiert ginn. Méi spéit, ouni opzehalen nei Fortschrëtter, wäert d'Wëssenschaft alles natierlech erklären. Mir hunn den absolute Grond fir alles wat existéiert an dat bleift nach ëmmer e Problem, well et bleiwe ganz vill Saachen ze entdecken, asw. -Saint Thérèse de Lisieux: Hir lescht Gespréicher, Fr. John Clarke, zitéiert am catholictothemax.com
Et ass wouer, datt fir déi, déi Unioun mat Gott sichen, musse se duerch eng Reinigung vun hirer Séil a Geescht passéieren - eng "däischter Nuecht", an där se léiere musse Gott gär ze hunn an ze vertrauen bis zum Punkt wou et eng Vernichtung vu Selbst a Selbst ass. all Uschlëss. An dëser Rengheet vum Häerz verbënnt Gott, deen d'Rengheet selwer ass, sech ganz mat der Séil.
Awer dëst ass net ze verwiessele mat deenen alldeeglechen Tester oder Perioden vun der Dréchent, déi mir all vun Zäit zu Zäit begéinen. An deenen Zäiten, an och während der "däischter Nuecht", ass Gott ëmmer presentéieren. Tatsächlech ass Hien dacks méi prett sech selwer z'entdecken an eis ze trauen an ze stäerken wéi mir realiséieren. De Problem ass net datt Gott "verschwonnen" ass, mee datt mir Him net sichen. Wéi vill sinn d'Zeechen, wou ech souzesoen d'Hoe geluecht hunn, an d'Mass oder d'Beicht gaang sinn oder mat engem schwéieren a belaaschte Häerz an d'Gebied gaang sinn ... a géint all Erwaardungen erneiert, verstäerkt a souguer a Brand entstanen sinn! Gott ass 
waarden op eis an dëse göttleche Encounters, awer mir verpassen se dacks aus dem einfache Grond datt mir eis net vun hinnen notzen.
... well obwuel Dir dës Saache vun de Weisen an de Geléierte verstoppt hutt, hutt Dir se dem Kand opgedeckt. (D'Evangelium vun haut)
Wann Är Verspriechen ze schwéier schéngen, ass et well Dir se alleng drot?
Kee Prozess ass bei Iech komm awer wat ass mënschlech. Gott ass trei a léisst dech net iwwer Är Kraaft ausprobéieren; awer mam Prozess wäert hien och en Auswee ginn, fir datt Dir et fäeg maache kënnt. (1 Korinthians 10:13)
An der éischter Liesung kënnt de Moses op e brennende Busch. Et ass de Moment vun der göttlecher Encounter. Awer de Moses hätt kënne soen: „Ech sinn ze midd fir dohinner ze goen. Ech muss mäi Schwéierpapp seng Trapp oppassen. Ech sinn e beschäftegt Mann!" Awer amplaz, seet hien, "Ech muss iwwergoen fir dës bemierkenswäert Vue ze kucken, a kucke firwat de Busch net verbrannt ass." Et ass nëmme wann hien an dës Begéinung erakënnt, datt hien entdeckt datt hien op "hellege Buedem" ass. Duerch dës Begéinung gëtt de Moses d'Kraaft fir seng Missioun kritt: de Pharao an de Geescht vun der Welt ze konfrontéieren.
Elo kënnt Dir soen: "Ma, wann ech e brennende Busch gesinn, da géif ech sécher och Gott begéinen." Awer Chrëscht! Et gëtt méi wéi e brennende Busch op Iech waart. Jesus Christus, déi zweet Persoun vun der Helleger Dräifaltegkeet, waart op Iech all Dag an der Helleger Eucharistie fir Iech mat sengem eegene Fleesch ze ernähren an ze ernären. Brennen Busch? Neen, brennt Hellege Häerz! Et gëtt wierklech hellege Buedem virun den Tabernakelen vun der Welt.
An dann waart de Papp, déi éischt Persoun vun der Hellege Dräifaltegkeet, op Iech am Beicht. Do wënscht Hien d'Laascht op Äert Gewëssen opzehiewen, Seng verléiert Jongen a Meedercher an der Dignitéit vun enger restauréierter Bezéiung ze bekleeden an Iech fir d'Schluecht virun der Versuchung ze stäerken.
A leschter, den Hellege Geescht, déi Drëtt Persoun vun der Hellege Dräifaltegkeetskierch, waart op Iech an den Tiefen an der Solitude vun Ärem Häerz. Wéi Hie verlaangt Iech ze tréischten, ze léieren an ze erneieren an der Sakrament vum aktuelle Moment. Wéi hie verlaangt der Kandheet d'Wäisheet vu Gott z'entdecken, déi déi labber Séil restauréiert, schaaft an nei restauréiert. Awer vill verpassen dës göttlech Encounters well se net bieden. Oder wa se bieden, da maachen se net biet mam Häerz mä mat eidelen, ofgelenkt Wierder.
Op dës Manéier, a vill méi - wéi d'Natur, d'Léift vun engem aneren, eng herrlech Melodie oder de Klang vun der Rou - waart Gott op Iech, waart op eng göttlech Encounter. Awer wéi de Moses musse mir soen:
Hei sinn ech. (Éischt Liesung)
Net "Hei sinn ech" mat eidele Wierder, mee "Hei sinn ech" mam Häerz, mat Ärer Zäit, mat Ärer Präsenz, mat Ärem Effort ... mat Ärem Vertrauen. Bestëmmt, net all Kéier wann mir bieden, d'Eucharistie kréien, oder d'Absolutioun, wäerte mir Trouscht erliewen. Mee wéi d'Helleg Thérèse zouginn huet, sinn Trouscht net ëmmer néideg.
Och wann de Jesus mir keng Trouscht gëtt, gëtt hien mir e Fridden esou grouss, datt et mir méi gutt mécht! -Allgemeng Korrespondenz, Band I, Fr. John Clarke; cf. Magnificat, September 2014, S. 34
Jo, den Här wëll datt Dir vu sengem Fridden liewen, deen Hien ëmmer liwwert deenen, déi Him sichen an Him trei bleiwen. Wann Dir kee Fridden hutt, ass d'Fro net "Wou ass Gott?", mee "Wou sinn ech?"
Fridden loossen ech mat dir; mäi Fridden ginn ech dir; net wéi d'Welt gëtt, ginn ech dir. Loosst Är Häerzer net beonrouegt ginn, a loosst se keng Angscht hunn. (Johannes 14:27)
Hien entschëllegt all Är Ongerechtegkeeten, hien heelt all Är Krankheeten. Hien erléist Äert Liewen vun der Zerstéierung, hie kréint dech mat Frëndlechkeet a Matgefill. (De Psalm vun haut)
RELATÉIERT
E Réckzuch iwwer Gebied an dem Bannenliewen: Lensn Réckzuch
Dir sidd gär.
Fir mam Mark an der Rees ze goen d' Elo Wuert,
klickt op de Banner hei ënnendrënner fir abonnéieren.
Är E-Mail gëtt mat kengem gedeelt.
Noten
| ↑1 | wéi vun der Schwëster Marie vun der Dräifaltegkeet bericht; CatholicHousehold.com; cf. Déi däischter Nuecht |
|---|