Zéien No bei Jesus

Ech soen en häerzleche Merci un all meng Lieser an Zuschauer fir Är Gedold (wéi ëmmer) zu dëser Zäit vum Joer wann de Bauerenhaff beschäftegt ass an ech probéieren och e bësse Rescht a Vakanz mat menger Famill anzeschlofen. Merci och deenen, déi Är Gebieder an Done fir dëse Ministère offréiert hunn. Ech hunn ni d'Zäit fir jidderengem perséinlech Merci ze soen, awer weess datt ech fir Iech all bieden.

WAT ass den Zweck vun all menge Schrëften, Webcasts, Podcasts, Buch, Alben, asw.? Wat ass mein Ziel beim Schreiwen iwwer d '"Zeeche vun der Zäit" an d' "Ennzäiten"? Bestëmmt war et fir d'Lieser op d'Deeg virzebereeden, déi elo an der Hand sinn. Awer am Häerz vun all deem ass d'Zil schlussendlech Iech méi no beim Jesus ze zéien.

ERWACHT

Elo ass et richteg datt et Dausende vu Leit sinn déi duerch dëst Apostolat erwächt goufen. Dir sidd elo lieweg bis zu den Zäiten wou mir sinn a spieren d'Wichtegkeet fir Äert geeschtlecht Liewen an d'Rei ze kréien. Dëst ass e Kaddo, e super Kaddo vu Gott. Et ass en Zeeche vu senger Léift fir dech ... awer nach méi. Et ass e Signal datt den Här wënscht a voller Unioun mat Iech ze sinn - sou vill wéi e Bräitchemann op d'Vereenegung mat senger Braut waart. No all ass d'Buch vun der Offenbarung genau iwwer d'Verjéngungen déi zu der "Hochzäitsfest vum Lämmchen." ^[1]Rev 19: 9

Awer dës "Hochzäit" kann elo an Ärer Séil ufänken, eng Unioun mam Här dat wierklech heescht ännert "alles." Den Kraaft vu Jesus kann eis transforméieren, jo, awer nëmmen an deem Mooss datt mir Him et erlaben. Wësse geet nëmme sou wäit. Wéi ee Frënd dacks gesot huet, ass et eng Saach iwwer d'Technik vum Schwammen ze léieren; et ass en anert ze tauchen an et ufänken ze maachen. Also och mat Eiser Härgott. Mir kënnen d'Fakten iwwer säi Liewen kennen, kënnen d'Zéng Geboter resitéieren oder déi siwe Sakramenter opzielen, asw. Awer kenne mir de Jesus ... oder wësse mer just iwwer Hien?

Ech schreiwen besonnesch un déi vun Iech, déi mengen datt dëse Message net fir Iech kéint sinn. Datt Dir ze vill an Ärem Liewen gesënnegt hutt; datt Gott net mat Iech kéint gestéiert ginn; datt Dir net ee vun de "speziellen" sidd an ni kéint sinn. Kann ech Iech eppes soen? Dat ass komplette Quatsch. Maacht net mäi Wuert dofir.

Loosst déi gréisste Sënner hiert Vertrauen a Meng Barmhäerzegkeet stellen. Si hunn d'Recht virun aneren ze vertrauen an den Ofgrond vu Mengem Barmhäerzegkeet. —Jesus zu St. Faustina, Divine Mercy a My Soul, Tagebuch, n. 1146

Nee, de Jesus zitt ëmmer no bei den Zacchaeuses, Magdalenes a Peters; Hien sicht ëmmer de Verletzten a verluerene, déi Schwaach an net genuch. Also ignoréiert dës kleng Stëmm déi seet "Dir sidd Seng Léift net wäert. “ Dat ass eng mächteg Lige déi präzis entwéckelt ass fir Iech um Rand vum Christus Häerz ze halen ... wäit genuch ewech fir ëmmer seng Wäermt ze spieren, sécher ... awer ze wäit fir vu senge Flame beréiert ze ginn an domat déi richteg transforméierend Kraaft vu senger Léift ze begéinen.

D'Flämme vun der Barmhäerzegkeet brennen Mech - klamme fir auszeginn; Ech wëll se weider op Séilen erausgéissen; Séilen wëllen einfach net u Meng Gutt gleewen. —Jesus zu St. Faustina, Divine Mercy a My Soul, Tagebuch, n. 177

Gitt net eng vun dëse Séilen. Et muss net esou sinn. Haut wénkt de Jesus dech fir no bei hien ze kommen. Hien ass e richtegen Gentleman deen Äre fräie Wëlle respektéiert; also, Gott waart op Äert "Jo" well Dir hu scho Seng.

Kommt no bei Gott an hie kënnt no bei Iech. (Jakobus 4: 8)

WEI ZU NACH GOTT ZE ZEIEN

Wéi komme mir bei Gott a wat heescht dat wierklech?

Déi éischt Saach ass ze verstoen wéi eng Bezéiung de Jesus mat Iech wënscht. Et ass an dëse Wierder agekapselt:

Net méi nennen ech Iech Dénger, well den Dénger weess net wat säi Meeschter mécht; awer ech hunn dech Frënn genannt ... (John 15:15)

Sot mir, ënner de Reliounen vun der Welt, wat Gott dëst zu senge Kreaturen gesot huet? Wat Gott ass sou wäit gaang fir ee vun eis ze ginn an och säi Blutt fir d'Léift vun eis ze verginn? Also jo, Gott wëllt Äre Frënd sinn, den beschte vu Frënn. Wann Dir no Frëndschaft verlaangt, no engem deen trei an trei ass, da kuckt net méi wäit wéi Äre Schëpfer.

An anere Wierder, de Jesus wëllt e perséinlech Bezéiung mat Iech - net nëmmen eng Visite all Sonndes fir eng Stonn. Tatsächlech ass et EHJesuslrg ass déi kathoulesch Kierch an hiren Hellegen déi eis viru Joerhonnerte gewisen hunn (laang virum Billy Graham) datt eng perséinlech Bezéiung mat Gott Essenz vum Katholizismus. Hei ass et, direkt am Katechismus:

"Grouss ass d'Geheimnis vum Glawen!" D'Kierch bekennt dëst Geheimnis am Apostles Creed a feiert et an der sakramentaler Liturgie, sou datt d'Liewe vun de Gleewegen dem Christus am Hellege Geescht zu der Herrlechkeet vu Gott de Papp konforméiert ka ginn. Dëst Geheimnis erfuerdert also datt déi Gleeweg drun gleewen, datt se et feieren an datt se dovun an enger vitaler a perséinlecher Relatioun mam liewegen a richtege Gott liewen. –Katechismus vun der kathoulescher Kierch (CCC), 2558

Awer Dir wësst wéi et an de meeschte vun eise kathoulesche Kierchen ass: d'Leit wëllen net eraushalen, se wëllen net als "dee Fanatiker" gesinn. An esou gëtt Äifer a Gliddheet tatsächlech ofgeleent, souguer bespott, wann nëmmen op engem onbewosstem Niveau. Den Status Quo gëtt rigoréis erhalen an d'Erausfuerderung fir tatsächlech lieweg Helleg ze ginn bleift verstëbst Staubstatuen, Visagen vun deem wat mir ni kéinte sinn. Sou, sot de Poopst Johannes Paul II.

Heiansdo hunn och Katholike verluer oder ni d'Chance de Christus perséinlech ze erliewen: net Christus als just e "Paradigma" oder "Wäert", mee als liewegen Här, "de Wee an d'Wourecht, an d'Liewen". -POPE ST. JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano (Englesch Editioun vun der Vatikan Zeitung), 24. Mäerz 1993, S. 3

An dës Bezéiung, sot hien, fänkt mat engem un presentéiert:

Ëmwandlung heescht duerch eng perséinlech Entscheedung d'Spuer Souveränitéit vu Christus z'akzeptéieren a säi Jünger ze ginn. -Enzyklik Bréif: Missioun vum Erléiser (1990) 46

Vläicht war Äre kathoulesche Glawen d'Decisioun vun Ärem Elterendeel. Oder vläicht ass et d'Decisioun vun Ärer Fra datt Dir an d'Mass gitt. Oder vläicht gitt Dir an d'Kierch aus just Gewunnecht, Komfort oder e Gefill vu Verpflichtung (Schold). Awer dëst ass keng Bezéiung; am beschten, et ass Nostalgie.

Chrëscht ze sinn ass net d'Resultat vun enger ethescher Wiel oder enger héijer Iddi, mee der Begéinung mat engem Event, enger Persoun, déi dem Liewen en neien Horizont an eng entscheedend Richtung gëtt. -POPE BENEDICT XVI; Enzyklesche Bréif: Deus Caritas Est, "Gott ass Léift"; 1

PRAKTesch SCHWÄTZEN

Also wéi gesäit dës Begéinung aus? Et fänkt mat enger Invitatioun un, wéi déi, déi ech Iech elo erweideren. Et fänkt domat un datt Dir wësst datt de Jesus op Iech waart fir no ze kommen. Och elo, an der Rou vun Ärem Zëmmer, an der Einsamkeet vum Trail, am Glanz vum Sonnenënnergank, duuschtert Gott dech ze begéinen.

Gebiet ass d'Begéignung vum Gottes Duuscht mat eisem. Gott duuscht datt mir no him duuschteren. –Katechismus vun der kathoulescher Kierch, n. 2560 ewechzekréien

Et kann och ufänken an d'Mass ze goen präzis de Jesus begéinen. Net méi sënnlos an eng Stonn setzen awer elo no Seng Stëmm an de Masseliesunge lauschteren; no senger Instruktioun an der Homilie lauschteren; hien duerch d'Gebieder an d'Lidd gär ze hunn (jo, eigentlech sangen); a leschter, Hien an der Eucharistie sichen, wéi wann dëst dee wichtegsten Deel vun Ärer Woch ass. An et ass, well d'Eucharistie wierklech Hien ass.

Zu dësem Zäitpunkt musst Dir ufänken ze vergiessen wéi dat ausgesäit aner. Dee schnellste Wee fir Är Bezéiung ze äis mam Jesus ass méi Suergen ze maachen iwwer wat anerer denken wéi wat Hien mécht. Stellt Iech dës Fro wann Dir Äert Aen zoumécht, knéit a fänkt wierklech un aus dem Häerz ze bieden: Sidd Dir Iech dee Moment Suergen iwwer dat wat Är Parverbänn denken oder einfach iwwer de Jesus gär hunn?

Sichen ech elo d'Faveur vu Männer oder vu Gott? Oder probéieren ech Männer ze gefalen? Wann ech Männer ëmmer nach gär hätt, sollt ech keen Dénger vu Christus sinn. (Galater 1:10)

An dat bréngt mech zum richtege Kärel vu wéi ee Gott ka no kommen, schonn uewen ugedeit: Gebied. Dëst ass net eppes wat dem duerchschnëttleche Katholik einfach kënnt. Mat dëser mengen ech net d'Fäegkeet Gebieder ze zitéieren awer Gebiet aus dem Häerz wou ee wierklech seng Séil u Gott erausgëtt; wou et eng Schwachstelle gëtt a Vertrauen u Gott als Papp, de Jesus als Brudder, an den Hellege Geescht als Hëllefer. Tatsächlech,

De Mënsch, selwer erstallt am "Bild vu Gott" [gëtt] zu enger perséinlecher Bezéiung mat Gott geruff ... Gebied ass d'Liewensbezéiung vun de Kanner vu Gott mat hirem Papp ... -Catechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 299. 2565

Wann de Jesus sot datt Hien eis elo Frënn nennt, da sollt Äert Gebied dat wierklech spigelen - en Austausch vu richteger Frëndschaft a Léift, och wann et ouni Wuert ass.

„Iwwerleeend Gebied [seet d'Helleg Teresa vun Avila] menger Meenung no ass näischt anescht wéi en enke Sharing tëscht Frënn; et heescht dacks Zäit ze huelen eleng mat him ze sinn, dee mir wëssen, eis gär huet. " Kontemplativt Gebied sicht him "wiem meng Séil gär huet." Et ass de Jesus, an an him, de Papp. Mir sichen hien, well hien ëmmer ze wënschen ass den Ufank vun der Léift, a mir sichen hien an deem rengen Glawen deen eis veruersaacht vun him gebuer ze ginn an an him ze liewen. -Katechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 2709 verkaaft

Ouni Gebied gëtt et also keng Relatioun mat Gott, et gëtt kee spirituellen Liewen, sou wéi et kee Liewen an engem Bestietnes ass, wou d'Koppel sech géigesäiteg stiess.

Gebiet ass d'Liewe vum neien Häerz.—CCC, n. 2697

Et gëtt esou vill méi dat kéint um Gebiet gesot ginn awer et geet duer fir ze soen: wann Dir Zäit fir Owesiessen erausschneit, Zäit fir Gebiet erausschneiden. Tatsächlech kënnt Dir en Iesse verpassen awer Dir kënnt d'Gebiet net verpassen, doduerch zitt Dir de Saap vum Hellege Geescht aus dem Wäibierger, dee Christus ass, Äert Liewen. Wann Dir net op der Vine sidd, da sidd Dir dyin '(wéi mir hei ronderëm soen).

Lescht, komm bei Jesus an der Wourecht. He is d'Wourecht - eng Wourecht déi eis fräi mécht. Duerfir kommt bei hien a brutal Éierlechkeet. Gitt Är komplett Séil fir Him: all Är Scham, Schmerz a Stolz (et ass näischt wat hien net weess Dir souwisou). Awer wann Dir un entweder Sënn hält oder Är Wonne bedeckt, verhënnert datt eng richteg déif an dauerhaft Bezéiung geschitt well d'Bezéiung dann hir Integritéit verluer huet. Also gitt zréck op Beicht wann Dir net eng Zäit laang sidd. Maacht en Deel vun engem normale spirituellen Regime - op d'mannst eemol am Mount.

... Bescheidenheet ass d'Fundament vum Gebied [dat ass Är perséinlech Relatioun mam Jesus]... Verzeiung froen ass d'Viraussetzung fir béid Eucharistesch Liturgie a perséinlecht Gebied.-Catechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 2559. 2631

An denkt drun datt seng Barmhäerzegkeet keng Grenzen huet, trotz wat Dir vun Iech selwer denkt.

Ware eng Séil wéi eng verfallene Läich, sou datt aus mënschlecher Siicht keng [Hoffnung op] Restauratioun géif ginn an alles scho verluer wier, et ass net sou mat Gott. D'Wonner vu Divine Mercy restauréiert dës Séil voll. Oh, wéi miserabel sinn déi, déi net vum Wonner vu Gott Barmhäerzegkeet profitéieren! -Divine Mercy a My Soul, Tagebuch, n. 1448 verkaaft

"... déi, déi dacks zu Beicht ginn, an dat mam Wonsch maachen, Fortschrëtter ze maachen" bemierken d'Schrëtt, déi se an hirem spirituellen Liewen maachen. "Et wier eng Illusioun no Hellegkeet ze sichen, no der Vocatioun, déi ee vu Gott kritt huet, ouni dacks mat dësem Sakrament vun der Konversioun an der Versöhnung deelzehuelen." -POPE JOHN PAUL II, Apostolesch Strofvollzuchskonferenz, de 27. Mäerz 2004; catholicculture.org

WEIDERWEIDER AN DÉI ZÄITEN

Et gi vill Saachen déi ech iwwer d'Jore geschriwwen hunn, déi sober sinn. Vill vun hinnen, ech hat keng Ahnung ob se a mengem Liewe géife optrieden oder net ... awer elo gesinn ech se sech an dëser aktueller Stonn entfalen. Et ass hei. Déi Zäiten iwwer déi ech geschriwwen hunn sinn hei. D'Fro ass wéi mir duerch si ginn.

D'Äntwert ass fir zitt no bei de Jesus. An där perséinlecher Bezéiung mat Him fannt Dir d'Wäisheet an d'Kraaft noutwendeg fir Iech selwer an Är Famill fir d'Verdickung Däischtert ronderëm eis ze navigéieren.

D'Gebiet behandelt d'Gnod déi mir brauchen ... -CCC, n.2010

Dëst sinn aussergewéinlech Zäiten, iwwer alles wat d'mënschlech Geschicht jeemools gesinn huet. Deen eenzege Wee no vir ass am Häerz vu Jesus - net um Rand, net eng "komfortabel" Distanz ewech, awer bannen. Eng Analogie wier dem Noah seng Ark. Hien huet misse sinn an der Ark, net ronderëm schwiewen; net an engem Liewensboot op enger "sécherer" Distanz spillen. Hien huet misse sinn mam Här, an dat heescht an der Ark ze sinn.

Enk mam Jesus verlinkt ass seng Mamm, d'Maria. Hir Häerzer sinn een. Awer de Jesus ass Gott a si net. Also, wann ech schwätzen am Häerz vu Maria ze sinn wéi wann et en Ark an e "Refuge" fir eis Zäit ass, ass et d'selwecht wéi am Häerz vu Christus ze sinn, well hatt ass komplett seng. Also wat ass hir ass Seng, a wa mir hir sinn, da si mir Seng. Ech bieden Iech dann, vu ganzem Häerz, och eng perséinlech Relatioun mat der Momma Mary ze hunn. Et gëtt kee virun oder no hatt, deen dech méi no beim Jesus zéie kann wéi hatt ... well keen anere Mënsch d'Roll als spirituell Mamm vun der Mënschheet krut.

D'Maria hir Mamm, déi dem Mënsch seng Ierfschaft gëtt, ass eng Cadeau: e Kaddo deen de Christus selwer all Mënsch perséinlech mécht. Den Erléiser stellt d'Maria dem John u well hien de John u Maria uvertraut. Um Fouss vum Kräiz fänkt do déi speziell Vertrauen vun der Mënschheet un d'Mutter vu Christus un, déi an der Geschicht vun der Kierch praktizéiert an op verschidde Weeër ausgedréckt gouf ... -POPE JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 45 verkaaft

Fäert net Äert kathoulesche Glawen ze maachen real. Vergiess wat aner Leit denken a wat se maachen, oder net maachen. Gitt net wéi déi Blann déi de Blannen hannendrun hunn, e Schof dat no enger Hierderlosen Hiert. Du selwer sinn. Sief echt. Sief dem Christus.

Hie waart op dech.

RELATÉIERT

Perséinlech Bezéiung Mat Jesus

E 40 Deeg Gebied Réckzuch mam Mark