OP D'ORIGINS VUN DER Sexualitéit
Et gëtt eng vollwäerteg Kris haut - eng Kris an der mënschlecher Sexualitéit. Et follegt am Wake vun enger Generatioun déi bal ganz onkatechiséiert ass op d'Wourecht, d'Schéinheet an d'Guttheet vun eise Kierper an hir Gott designt Funktiounen. Déi folgend Serie vu Schrëften ass eng frank Diskussioun zum Thema dat Froen ofdeckt betreffend alternativ Forme vu Bestietnes, Masturbatioun, Sodomie, Oralsex, asw. Well d'Welt all Dag dës Themen um Radio, Fernseh an um Internet diskutéiert. Huet d'Kierch näischt iwwer dës Themen ze soen? Wéi reagéiere mir? Tatsächlech mécht hatt - hatt huet eppes Schéines ze soen.
"D'Wourecht wäert Iech fräi maachen", sot de Jesus. Vläicht ass dat net méi richteg wéi a Saache mënschlech Sexualitéit. Dës Serie ass recommandéiert fir eeler Lieser ... Fir d'éischt am Juni 2015 verëffentlecht.
LIEWT um Bauerenhaff ass d'Fruchtbarkeet vum Liewen iwwerall. Op all Dag konnt Dir d'Hannerdier erausgoen a Päerd oder Ranner gesinn, déi sech matenee paréieren, Kaze fir e Partner spullen, Pollen aus engem Sprossbam ofblosen, oder Bienen, déi Blummen pollinéieren. Den Impuls fir Liewen ze kreéieren ass an all Liewewiesen geschriwwen. Tatsächlech existéieren am meeschten Déieren- a Planzeräich Kreaturen an Organismen, souzesoen, sech ze reproduzéieren, ze propagéieren an dat nächst Joer erëm alles ze maachen. Sex ass en integralen a schéinen Deel vun der Schafung. Et ass e liewegt Wonner Dag fir Dag, wéi mir Zeien virun eisen Ae vum mächtege "Wuert" um Dämmerung vun der Kreatioun weider am ganzen Universum rëselen:
... loosse se vill op der Äerd sinn, a si fruchtbar a multiplizéieren drop. (Gen 1:17)
D 'Gesetz vum Liewen
Nodeems hien d'Welt erschaf huet a se mam Liewen gefëllt huet, huet Gott gesot datt hien eppes nach méi Grousses géif maachen. An dat ass eppes erstellen, oder besser gesot, iergendeen dee wier a sengem ganz Bild gemaach ginn.
Gott huet d'Mënschheet a sengem Bild erschaf; am Bild vu Gott huet hien se erschaf; männlech a weiblech huet hien se erstallt. (Gen 1:27)
Wéi de Rescht vun der Kreatioun gouf d'mënschlech Rass no dem "Rhythmus vun der Natur" konzipéiert mam Kommando "fruchtbar a multiplizéieren" awer mam Zousaz fir "d'Äerd ze fëllen an ënnerworf et. “ [1]Gen 1: 28 D'Mënschheet, déi sech an der Natur vu Gott deelt, gouf als Steward a Meeschter iwwer all Kreatioun gesat - an dës Meeschterschaft enthält dofir säi ganz eegene geschafene Kierper.
Fir wat war säi Kierper geduecht? Zu fruchtbar a multiplizéieren. Kloer, eis Genitalien droen eng Wourecht ganz alleng. Dat ass ze soen datt en "natierlecht Gesetz" an der Schafung geschriwwe gëtt, an eis ganz Kierper geschriwwe gëtt.
Dat natierlecht Gesetz ass näischt anescht wéi d'Liicht vum Verständnis, dat Gott eis plazéiert; doduerch wësse mir wat mir musse maachen a wat mir musse vermeiden. Gott huet dëst Liicht oder Gesetz bei der Schafung ginn. -Katechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 1955 verkaaft
An dat Gesetz seet datt eis Sexualitéit virun allem fir Reproduktioun ass. E Mann produzéiert Som; eng Fra produzéiert en Ee; a wann vereenegt, de Mann a Fra produzéieren eng eenzegaarteg Liewen. Dofir, dat natierlecht Gesetz
diktéiert datt eis sexuell Organer entwéckelt si fir d'Liewen ze reproduzéieren. Dat ass en einfacht Gesetz, dat normalerweis an der ganzer Kreatioun gemustert ass, an de Mënsch ass keng Ausnam dozou.
Wéi och ëmmer, wat géif geschéien wann d'Déier- a Planzekinnekräich d'Gesetzer net respektéiert duerch déi se regéiert ginn? Wat wa se ophalen d'Instinkter ze verfollegen duerch déi se ugedriwwe ginn? Wat géif mat deenen Aarte geschéien? Wat géif geschéien wann de Mound ophält seng Ëmlafbunn ëm d'Äerd ze verfollegen, an d'Äerd seng Ëmlafbunn ëm d'Sonn? Wéi eng Konsequenze géifen entfalen? Kloer, et géif d'Existenz vun dësen Aarte geforen; et géif d'Liewen op der Äerd a Gefor bréngen. D '"Harmonie" vun der Schafung wier gebrach.
Och wat géif geschéien wann eent an Fra opgehalen déi natierlech Gesetzer ze verfollegen déi an hire ganz eegene Kierper geschriwwe sinn? Wat géif geschéien wa se dës Funktioune geziilt interferéieren? D'Konsequenze wieren déiselwecht: eng Paus an Harmonie dat bréngt Stéierungen, negéiert d'Liewen, a produzéiert souguer den Doud.
MEI WÉI ENG KREATUR
Zu dësem Punkt hunn ech nëmme Mann a Fra als wesentlech aner Spezies adresséiert. Awer mir wëssen datt Mann a Fra méi wéi nëmmen en "Déier" sinn, méi wéi en "Nieweprodukt vun der Evolutioun". [2]liest dem Charlie Johnston säi wonnerschéine Kommentar zum Bedruch vum Darwinismus: "Realitéit ass e stur Saach"
De Mënsch ass net e verluerene Atom an engem zoufällegen Universum: hien ass Gottes Kreatur, deem Gott gewielt huet eng onstierflech Séil ze schenken an déi hien ëmmer gär hat. Wann de Mënsch nëmmen d'Fruucht vun enger Chance oder der Noutwennegkeet wier, oder wann hie seng Bestriewunge misst erofsetzen op de limitéierten Horizont vun der Welt an där hie lieft, wann all Wierklechkeet just Geschicht a Kultur wier, an de Mënsch net eng Natur hat, déi bestëmmt war sech an engem iwwernatierleche Liewen iwwerschreiden, da kéint ee vu Wuesstum schwätzen, oder Evolutioun, awer net Entwécklung.- POPE BENEDICT XVI, Caritas a Wierklech, n. 29
Dat heescht nach eng Kéier datt Mann a Fra "nom Bild vu Gott" gemaach ginn. Am Géigesaz zu den Déieren huet de Mënsch e Séil datt hien net selwer gemaach huet a kann net kreéieren well d'Séil de "spirituelle Prinzip" ass [3]CCC, n. 363 verkaaft vum Mënsch.
... all spirituell Séil gëtt direkt vu Gott erstallt - et gëtt net vun den Eltere "produzéiert" ... -CCC, n. 365 verkaaft
Eis Séil ass wat eis vun all Kreatioun ënnerscheet: dat heescht, mir sinn och geeschtege Wesen. Geméiss dem Catechismus, 'D'Eenheet vun der Séil a vum Kierper ass sou déif datt een d'Séil als déi 
"Form" vum Kierper ... hir Gewerkschaft formt eng eenzeg Natur. ' [4]CCC, n. 365 verkaaft De Grond firwat mir als esou erstallt ginn ass e pur Kaddo: Gott huet eis a sengem Bild fir sech selwer erschaf fir datt mir a senger Léift deelen. An doduerch, 'Vun alle sichtbare Kreaturen ass nëmmen de Mënsch "fäeg säi Schëpfer ze kennen a gär ze hunn." [5]CCC, n. 356 verkaaft
Als esou hëlt eis Sexualitéit dann eng "Theologie" un. Firwat? Well wa mir "am Bild vu Gott" erstallt ginn, an eis Séil a Kierper e Single Natur, da sinn eis Kierper Deel vun der Reflexioun vum "Gottesbild." Dës "Theologie" ass genau sou wichteg wéi dat "natierlecht Gesetz" uewen erkläert, a fléisst tatsächlech doraus. Fir wärend dat natierlecht Gesetz déi reng biologesch Funktioun vun eiser mënschlecher Sexualitéit informéiert an zu engem gewësse Mooss eis Bezéiung zueneen (dh e männlecht Organ ass fir e weiblecht Organ entwéckelt an dofir d'Basis vun enger Bezéiung tëscht den zwee Geschlechter), der Theologie vun eise Kierper erkläert hir spirituell Bedeitung (an dofir d'Natur vun der Bezéiung tëscht den zwee Geschlechter). Also, d'Theologie an d'Naturgesetz, déi eise Kierper regéieren, sinn och "een". Wa mir dat verstoen, da kënne mir ufänken sexuell Aktivitéiten a moralesch Kategorien ze kategoriséieren, wat richteg ass, a wat falsch ass. Dëst ass wesentlech well et géint dat natierlecht Gesetz geet eng Harmonie bannent eis selwer a mat Gott ze briechen déi keng aner Konsequenz kann hannerloossen wéi de Verloscht vum banneschte Fridden, wat dann zu enger Paus an der Harmonie matenee féiert. [6]cf. Gitt Dir se fir Doudeg?
DEN THEOLOGIE VUM BODY
Maacht erëm op Genesis, bemierkt datt et seet vun souwuel männlech a weiblech:
Gott huet d'Mënschheet a sengem Bild erschaf; am Bild vu Gott huet hien se erschaf; männlech a weiblech huet hien se erstallt. (Gen 1:27)
Dat ass, zesummen, "männlech" a "weiblech" reflektéieren d'Bild vu Gott.
Obwuel Mann a Fra Deel vun der Kreatioun sinn, gi mir ofgesi well Mann a Fra zesummen, Seng Form bilden ganz Bild. Net nëmme Mann als sou, net nëmme Fra als sou, awer éischter Mann a Fra, als Koppel, sinn d'Bild vu Gott. Den Ënnerscheed tëscht hinnen ass net eng Fro vum Kontrast oder der Ënneruerdnung, mä amplaz vun der Gemeinschaft an der Generatioun, ëmmer am Bild an der Glanz vu Gott. —POPE FRANCIS, Roum, de 15. Abrëll 2015; LifeSiteNews.com
Dofir spigelen 'déi jeeweileg "Perfektiounen" vu Mann a Fra eppes vun der onendlecher Perfektioun vu Gott ... net datt Gott se hallef gemaach an onvollstänneg léisst: hien huet se erstallt fir en Gemeinschaft vu Persounen... gläich wéi Persounen ... an ergänzend wéi männlech a weiblech. ' [7]CCC, n. 370. 372 Et ass an dësem komplementäre datt mir d'Theologie an eise sexuellen Natur entdecken.
Wa mir "am Bild vu Gott" gemaach ginn, da bedeit dat datt mir am Bild vun den Dräi Persoune vun der Helleger Dräifaltegkeet gemaach ginn: Papp, Jong, an Hellege Geescht. Awer wéi kann dëst nëmmen iwwersetzen zwee Persounen - männlech a weiblech? D'Äntwert läit an der Offenbarung déi Gott ass Léift. Wéi de Karol Wojtyla (John Paul II) geschriwwen huet:
Gott ass Léift am Interieurliewe selwer vun der enger Gottheet. Dës Léift gëtt als eng onvermeidbar Gemeinschaft vu Persounen opgedeckt. -Valutazioni vum Max Scheler in Metafisica della persona, p. 391-392; zitéiert an Conjugal Chastity am Poopst Wojtyla vum Ailbe M. O'Reilly, S. 86
D'Léift, als d'göttlech Essenz, gëtt als esou ausgedréckt:
De Papp, dee gebuer huet, huet de Jong, dee gebuer ass, gär, an de Jong huet de Papp mat enger Léift, déi identesch mat där vum Papp ass ... Awer hir géigesäiteg Gratifikatioun, hir géigesäiteg Léift, geet an hinnen a vun hinnen aus als Persoun: De Papp an de Jong "spiréieren" de Geescht vu Léift, déi mat hinne substantiell ass. -POPE JOHN PAUL II, zitéiert an Conjugal Chastity am Poopst Wojtyla vum Ailbe M. O'Reilly, S. 86
Vun der Léift vum Papp a Jong geet eng drëtt Persoun aus, den Hellege Geescht. Also, Mann a Fra, gemaach am Bild vu Gott, reflektéiert och dës gëttlech Essenz duerch Kierper a Séil (well se eng Natur ausmaachen): e Mann a Fra hunn sech sou komplett gär, Kierper a Séil, datt aus dësem 
géigesäiteg Léift geet eng drëtt Persoun vir: e Kand. Ausserdeem, Eis Sexualitéit, ausgedréckt an Hochzäit- wat d'Reflexioun vun der Eenheet an der Eenheet vu Gott ass - ass e Muster vum bannenzege Liewen vun der Dräifaltegkeet.
Tatsächlech, sou déif ass dës Unioun tëscht Mann a Fra, déi d'Schrëft seet, "Déi zwee ginn zu engem Fleesch." [8]Gen 2: 24 Duerch Sex ginn hir Kierpere wierklech "een", souzesoen; an dës Eenheet geet op d'Séil. Wéi de St.Paul schreift:
... wësst Dir net datt iergendeen dee sech mat enger Prostituéierter verbënnt ee Kierper mat hatt gëtt? Fir "déi zwee", heescht et, "gëtt ee Fleesch." (1 Kor 6:16)
Sou, hu mir d'Basis fir Monogamie: Hochzäit mat enger eenzeger anerer. Dës Gewerkschaft ass dat wat "Bestietnes" genannt gëtt. Seng Exklusivitéit baséiert op der Tatsaach, datt den zwee ginn een. Deen "Bund" dann ze briechen 
ass d'Bindung ze briechen, déi tëscht engem Mann an enger Fra geschitt, déi méi déif leeft wéi Haut a Schanken - et geet u ganz Häerz a Séil. Kee Buch vun der Theologie oder e kanonescht Gesetz ass noutwendeg fir e Mann oder eng Fra fir d'Tiefe vu Verrot ze verstoen, wat geschitt wann dës Bindung gebrach ass. Fir et ass e Gesetz dat, wann et gebrach ass, d'Häerz brécht.
Schlussendlech generéiert d'Schafung vun anere Persounen an dësem Bestietnis eng nei Gesellschaft déi "Famill" genannt gëtt. An doduerch entsteet eng eenzegaarteg an onvervangbar Zell an der Kontinuitéit vun der mënschlecher Rass.
D'Definitioun vum Bestietnes kënnt dann aus dem natierleche Gesetz an der Theologie vum Kierper. Hochzäit virdréit de Staat, gëtt net vum Staat definéiert, et kann och net sinn, well et aus enger Uerdnung geet, déi vu Gott selwer vum "Ufank un" gegrënnt gouf. [9]cf. Gen 1: 1; 23-25 Sou hunn déi héchste Geriichter weltwäit nëmmen eng Aufgab an dëser Hisiicht: all nei Definitioun vun deem ze refuséieren, wat net nei definéiert ka ginn.
Am nächsten Deel fuere mir weider eis Gedanken duerch d'Reflexioun iwwer d'Bedierfnes fir Moral oder e "moralesche Code" zënter dem natierleche Gesetz de facto kreéiert een.
RELATÉIERT
Merci fir dëse Vollzäitministère z'ënnerstëtzen.
