OP DIGNITÉIT VUM MËNSCH A FRA
DIR ass eng Freed, déi mir haut als Chrëschten erëm entdecke mussen: d'Freed d'Gesiicht vu Gott an deem aneren ze gesinn - an dëst beinhalt déi, déi hir Sexualitéit kompromittéiert hunn. An eiser zäitgenëssescher Zäit komme St. John Paul II. Geseent Mamm Teresa, Déngerin vu Gott Catherine de Hueck Doherty, Jean Vanier an anerer an Erënnerung als Eenzelpersounen déi d'Kapazitéit fonnt hunn dem Gott säi Bild ze erkennen, och an der beonrouegender Verkleedung vun Aarmut, Brokenheet , a Sënn. Si hunn souzesoen de "gekräizegte Christus" an deem aneren gesinn.
Et gëtt eng Tendenz, besonnesch ënner fundamentalistesche Chrëschten haut, anerer "ze verdammt" déi net "gerett" sinn, déi "onmoralesch" ze sprengen, déi "Béis" ze chastiséieren an den "verduerwenen" ze denoncéieren. Jo, d'Schrëft seet eis wat vun engem vun eis wäert ginn, deen a seriöser a stierflecher Sënn bestoe bleift, wat eng komplett Oflehnung vun der Uerdnung vu Gott ass. Déi, déi d'Wourecht vum Schluss Uerteel a Wierklechkeet vun der Hell ofwaasseren [1]cf. Hell ass fir Real maacht eng grave Ongerechtegkeet a schued de Séilen. Zur selwechter Zäit huet Christus d'Kierch net ugeklot ze veruerteelen, awer fir sanft an hirer Léier ze sinn, [2]cf. Gal 6: 1 Barmhäerzeg fir hir Feinden, [3]cf. Lukas 6:36 a couragéiert bis zum Dout am Déngscht vun der Wourecht. [4]cf. Markus 8: 36-38 Awer et kann een net wierklech barmhäerzeg a léif sinn, ausser et gëtt en authentescht Verständnis vun eiser mënschlecher Dignitéit, déi net nëmmen de Kierper an d'Emotiounen, awer d'Séil vum Mënsch ëmfaasst.
Mat der kommender Verëffentlechung vun enger neier Enzyklika iwwer Ökologie, gëtt et keng besser Zäit fir de gréisste Mëssbrauch vun der Kreatioun an eisen Zäiten z'ënnersichen, de ...
... Opléisung vum Bild vum Mënsch, mat extrem grave Konsequenzen. —Kardinol Joseph Ratzinger (BENEDIKT XVI), de 14. Mee 2005, Roum; Ried iwwer europäesch Identitéit; CatholicCulture.org
DÉI WOUER "Kaddo"
Eng komesch Iddi huet säi Kapp wärend der kierzlecher Synod iwwer d'Famill zu Roum opgeriicht. Am Interimsbericht vum Vatikan, Sektioun 50 - wat war net mat Zustimmung vun de Synod Pappen gestëmmt, awer gouf publizéiert - seet datt "Homosexueller Kaddoen a Qualitéite fir d'Chrëschtgemeinschaft hunn ze bidden", a gefrot ob eis Gemeinschaften fäeg sinn "hir sexuell Orientéierung ze bewäerten, ouni kathoulesch Doktrin iwwer d'Famill ze kompromittéieren an Eheverspriechen “. [5]cf. Zesummenhang Post Disceptationem, n. 50; dréckt.vatican.va
Als éischt wëll ech soen datt ech an de leschten zéng Joer hannert de Kulisse mat enger Zuel vu Männer a Frae dialogéiert hunn, déi mat gläichgeschlechtlecher Attraktioun gekämpft hunn. 
An allen Ëmstänn si se bei mech komm mam Wonsch ze heelen ze fannen, well se kéinte feststellen datt hir Emotiounen net sou mat hirem Sanitär entspriechen. Dir kënnt Iech erënneren E Bréif vum Trauer Ech krut vun engem sou jonke Mann. Seng Beschreiwung vu sengem Kampf ass wierklech an ustrengend, wéi et fir vill ass - e puer déi eis Jongen, Meedercher, Geschwëster, Koseng a Frënn sinn (kuckt Den Drëtte Wee). Et war en onheemlecht Privileg mat dëse Leit ze reesen. Ech gesinn se als net anescht wéi ech selwer oder anerer, déi ech beroden hunn, souwäit vill vun eis déif an déifgräifend Kämpf droen, déi verhënneren datt mir wierklech ganz a Christus ginn an ee fir de Fridde kämpfe loossen.
Awer bréngt "homosexuell" ze sinn spezifesch "Kaddoen a Qualitéiten" an de Kierper vu Christus? Et ass eng wichteg Fro bezunn op eng méi déif Sich no Bedeitung an eiser Zäit, well ëmmer méi Leit sech a Moud, Tatoos, Plastesch Chirurgie a "Geschlechtstheorie" wenden fir sech nei ze definéieren. [6]"Geschlechtstheorie" ass d'Iddi datt ee seng Biologie kann op d'Gebuert setzen, d. männlech oder weiblech, awer datt ee säi "Geschlecht" ausser sengem Geschlecht ka bestëmmen. De Poopst Franziskus huet dës Theorie elo zweemol veruerteelt. Ech hunn dës Fro un e Mann gestallt deen ech kennen deen e puer Joer mat engem anere Mann gelieft huet. Hien huet dee Liewensstil verlooss an ass zënterhier e richtege Modell vu Chrëschtlechem fir vill ginn. Seng Äntwert:
Ech denken net datt d'Homosexualitéit héich soll geschenkt ginn als Geschenk an e Schatz u sech. Et gi vill Kaddoen a Schätz, lieweg Schätz, an an ouSäit vun der Kierch, déi zu geformt gi sinn dës Kaddoen an
Schätz deelweis wéinst der Aart a Weis wéi se mat gelieft hunn an duerch dës Spannung ... Ech sinn op eng Plaz komm fir d'Kämpf op menger Rees ze éieren an ze segen, ouni hinnen eppes Guddes an vu sech selwer. E Paradox, natierlech! Gott huet gär göttlech Spannungen ze benotzen fir eis ze bilden a wuessen a stäerken an hellegen: Seng gëttlech Wirtschaft. Kann mäi Liewen, trei gelieft (ech sinn um Wee gefeelt an de Raséierapparatrand nach haut trëppelen) iergendwann ier oder nodeems ech stierwen, e Wee vun der Hoffnung opzeweisen, e Wee fir Freed, en erschreckend Beispill vu Gott senger gudder Aarbecht am onerwaartsten vum Liewen.
An anere Wierder, d'Kräiz - egal wéi eng Form a Form et an eisem individuellen Liewen hëlt - transforméiert eis ëmmer a mécht Friichte wa mir eis drop loossen. Dat ass, wa mir liewen, och an eise Schwächen a Kämpf, am Gehorsam u Christus, mir wäerte Kaddoen a Qualitéiten fir anerer ronderëm eis bréngen als Resultat datt mir méi ginn wëll Christus. D'Sprooch am Synodbericht suggeréiert datt eng ugebuerene Stéierung u sech selwer ass e Geschenk, wat et ni ka sinn, well et am Konflikt mat der Uerdnung vu Gott ass. No all, ass dat d'Sprooch déi d'Kierch kontinuéierlech benotzt huet fir déi homosexuell Tendenz ze beschreiwen:
... Männer a Frae mat homosexuellen Tendenzen “musse mat Respekt, Matgefill an Empfindlechkeet akzeptéiert ginn. All Zeeche vun ongerechter Diskriminéierung an hirer Hisiicht sollt vermeit ginn. " Si si geruff, wéi aner Chrëschten, d'Tugend vun der Rengheet ze liewen. Déi homosexuell Neigung ass awer "objektiv gestéiert" an homosexuell Praktike sinn "Sënnen am Géigesaz zu der Rengheet." -Considératiounen iwwer Virschléi fir legal Unerkennung vu Gewerkschaften tëscht Homosexuellen ze ginn; n. 4 verkaaft
D'Fro vun der Kierchegemeinschaft unzefänken "hir sexuell Orientéierung ze bewäerten, ouni kathoulesch Doktrin iwwer d'Famill an d'Hochzäit ze kompromittéieren" ass e Widdersproch an de Prinzipien. Wéi vill Männer a Fraen, déi den homosexuellen "Lifestyle" verlooss hunn, kënne bestätegen, geet hir Dignitéit iwwer hir Sexualitéit un hir ganze sinn. Als ee vun de Sujeten am schéinen Documentaire Den Drëtte Wee erkläert: „Ech sinn net homosexuell. Ech sinn den Dave. "
De richtege Kaddo dee mir ubidden ass eis selwer, net nëmmen eis Sexualitéit.
DÉI DEEPER DIGNITÉIT
Sexualitéit ass nëmmen eng Facette vu wien mir sinn, awer et schwätzt zu eppes méi déif 
wéi nëmme Fleesch: et ass en Ausdrock vum Bild vu Gott.
D'Relativéierung vum Ënnerscheed tëscht de Geschlechter ... stëmmt stilswäert déi däischter Theorien déi sichen all Relevanz vun der Mënschheet vu senger Männlechkeet oder Weiblechkeet ze läschen, wéi wann et eng reng biologesch Matière wier. - POPE BENEDICT XVI, WorldNetDaily, den 30. Dezember 2006
Trotzdem, am Géigesaz zu deem wat d'Medie haut projizéieren, hänkt eis mënschlech Dignitéit net ganz op eis Sexualitéit. Als Bild vu Gott gemaach ze ginn heescht datt mir geschaf goufen fir Him mat der Kapazitéit fir Hien gär ze hunn a sech gär ze hunn an enger Gemeinschaft vu Persounen. Dat ass déi héchst Dignitéit an Herrlechkeet déi engem Mann oder Fra gehéiert.
Dofir gëtt d'Liewe vun der geweiher: vu Paschtéier, Nonnen a Laien an engem Zoustand vum Zölibat e "prophetescht" Zeien vun der Kierch genannt. Well hir fräiwëlleg Wiel fir käscht ze liewen weist op e gréissert Gutt, op eppes transzendent, eppes iwwer de schéinen a feierlechen awer temporalen Akt vu Geschlechtsverkéier, an dat ass Unioun mat Gott. [7]'Kann hiren Zeien dat méi däitlech ginn an dësem Joer vum Aweihten datt d'Kierch de Moment lieft.' cf. Apostolesche Bréif vum Poopst Franziskus un all konsekréiert Leit, www.vatican.va 
Hir Zeien ass e "Zeeche vu Widdersproch" an enger Generatioun déi mengt et wier "onméiglech" ouni en Orgasmus glécklech ze sinn. Awer dat ass well mir och eng Generatioun sinn déi ëmmer manner an dat Göttlecht gleeft, an doduerch ëmmer manner an eis eege Kapazitéit fir dat Göttlecht. Wéi de St.Paul geschriwwen huet:
Fir all déi, déi a Christus gedeeft goufen, hunn Iech mat Christus gekleet. Et gëtt weder Judd nach Griichesch, et gëtt weder Sklav nach fräi Persoun, et gëtt net männlech a weiblech; well Dir sidd all eent zu Christus Jesus. (Gal 3: 27-28)
Wéi d'Hellege bestätegen, iwwerhëlt d'Vereenegung mat Gott d'Freed vun der temporaler sou wéi d'Sonn d'Liicht vun enger Luucht iwwerschreift. Trotzdem ass et falsch, eng Ketterie tatsächlech, de Geschlechtsverkéier als iergendwéi als noutwenneg "Sënn" fir déi "ze schwaach" ze betruechten fir en Zölibatliewen anzehuelen. Well wa mir iwwer "Unioun" mat Christus schwätzen, musse mir och gesinn datt Sex eng schéi Reflexioun an Erwaardung vun där Unioun ass: Christus planzt de "Som" vu sengem Wuert am Häerz vu senger Braut, der Kierch, déi produzéiert "Liewen" an hir. Tatsächlech ass d'ganz Schrëft d'Geschicht vun engem "Hochzäitsbond" tëscht Gott a senge Leit, déi um Enn vun der Mënschheetsgeschicht um "Hochzäitsdag vum Lämmchen" kulminéieren. [8]cf. Op 19:7 An dëser Hisiicht, kuuschheet ass d'Erwaardung vun dësem éiwege Hochzäitsfest.
CHASTITÉIT: DÉI GROUSS ANTICIPATIOUN
Eis Sexualitéit definéiert net wien mir a Christus sinn - et definéiert wien mir sinn an der Uerdnung vun der Schafung. Also, déi Persoun déi mat hirer geschlechtlecher Identitéit kämpfen däerf sech ni vu Gott senger Léift a vun hirer Erléisung entzéien, soulaang se hiert Liewen an der Konformitéit mam natierleche moralesche Gesetz liewen. Awer dat muss vun eis all gesot ginn. Tatsächlech ass d'Iddi datt Chastity nëmme fir den "Zölibat" ass Deel vun der Veraarmung vun eisem zäitgenëssesche Verständnis vu Sexualitéit.
Sex ass en Selbstziel ginn esou datt eis Generatioun net emol d'Méiglechkeet vu geweitem Liewen ervirhale kann, geschweige zwee 
jonk Leit bleiwen käscht bis zum Bestietnes. An awer, an der chrëschtlecher Gemeinschaft duerch déi ech réckelen, gesinn ech dës jonk Koppelen déi ganzen Zäit. Och si sinn e "Zeeche vu Widdersproch" an enger Generatioun déi Sexualitéit op just Erhuelung reduzéiert huet. Awer dat heescht net datt, eemol bestuet, alles geet.
Carmen Marcoux, Autorin vun Waffen vun der Léift a Matgrënner vu Pure Zeien Ministèren eemol gesot, "Purity ass net eng Linn déi mir iwwerschreiden, et ass eng Richtung wou mir goen. “ Wat e revolutionären Abléck! Well all ze dacks reduzéieren och Chrëschten, déi am Gottes Wëlle mat hirem Kierper wëlle sinn, dat Enn op Froen ze reduzéieren, wéi: „Kënne mir dat maachen? Kënne mir dat maachen? Wat ass falsch mat dësem? asw. “ A jo, ech beäntweren dës Froen séier genuch am Deel IV. Awer ech hunn net mat dëse Froen ugefaang, well d'Rengheet huet manner ze dinn mat onmoraleschen Handlungen a méi mat engem ze dinn Zoustand vum Häerz. Wéi de Jesus gesot huet,
Geseent sinn déi reng am Häerz, well si solle Gott gesinn. (Matt 5: 8)
Dës Schrëft huet mat ze maachen Intentioun an Wonsch. Et huet mat der Dispositioun ze maachen d'Gesetz ze erfëllen: den Här Äre Gott mat ganzem Häerz gär ze hunn ... an Ären Noper wéi Dir selwer. Mat dëser Dispositioun am Häerz kënnt Gott an d'Gutt vun Ärem Noper als éischt eran alles, abegraff wat an der Schlofkummer geschitt. Am Kontext vun der Sexualitéit geet et also net drëm wat ech "vun deem aneren" ka kréien, mä wat ech kann "ginn."
Dofir ass Chastity eppes wat och Deel vum chrëschtleche Bestietnes muss sinn. Chastity, tatsächlech, ass dat wat eis vum Déiereräich ënnerscheet. An Déieren, Sexualliewen ...
... existéiert um Niveau vun der Natur an dem Instinkt domat gekoppelt, wärend am Fall vu Leit existéiert et um Niveau vun der Persoun a Moral. -POPE JOHN PAUL II, Léift a Verantwortung, Kindle Versioun vum Pauline Books & Media, Loc 516
Dat ass ze soen, éischter onkomplizéiert, datt e Mann net Léift mat enger Vagina mécht, mä mat seng Fra. Den natierlechen Gott gegebenen Aspekt vu Genoss am Sex ass also keen Zil u sech, awer muss suergfälteg gefërdert a bestallt ginn vum Mann a Fra 
Richtung d'Kommioun vun der Léift. Dëst Gléck a Wuelbefannen vum aneren berücksichtegt dann déi natierlech Zyklen vum Kierper vun der Fra wéi och hir emotional a kierperlech Kapazitéiten. Chastity gëtt vu Mann a Fra an deenen Zäite vun Abstinenz vu Geschlechtsverkéier praktizéiert entweder fir Weltraumkanner am Wuesstum vun hire Familljen, oder fir hir géigesäiteg Léift ze fërderen an hiren Appetit zu deem Enn ze bestellen. [9]cf. "Awer et ass gläich richteg datt et exklusiv am fréiere Fall ass datt Mann a Fra bereet sinn sech aus der Geschlecht an der fruchtbarer Period ze enthalen sou dacks wéi fir vernünfteg Motiver d'Gebuert vun engem anere Kand net wënschenswäert ass. A wann déi onfruchtbar Period erëmkënnt, benotzen se hir bestuet Intimitéit fir hir géigesäiteg Léift auszedrécken an hir Fidelitéit vis-à-vis ze schützen. Dobäi gi se sécherlech eng richteg an authentesch Léift. “ - Poopst Paul VI, Humanae Vitae, n. 16 verkaaft
Awer Chastity, well et am Kär en Zoustand vum Häerz ass, muss och ausgedréckt ginn während sexueller Intimitéit. Wéi ass dat méiglech? Op zwee Weeër. Déi éischt ass datt net all Akt deen zu Orgasmus resultéiert also moralesch ass. Sex muss nom Design vum Schëpfer ausgedréckt ginn, no deem natierleche moralesche Gesetz, wéi mir an Deeler I an II diskutéiert hunn. Also am Deel IV wäerte mir am Detail d'Fro ënnersichen, wat legal ass a wat net.
Den zweeten Aspekt vun der Chastitéit wärend der sexueller Intimitéit huet mat der Dispositioun vum Häerz vis-à-vis vun deem aneren ze dinn: vum Gesiicht vu Christus an engem Mann ze gesinn.
An dëser Hisiicht bitt de St.John Paul II e schéint a praktescht Léieren un. Sexuell Erregung vu Mann a Fra ënnerscheet sech staark tëscht de Geschlechter. Wann eleng un eis gefall Natur gelooss gëtt, a
Mann kéint ganz einfach seng Fra "benotzen", déi vill méi laang dauert fir Erreechung z'erreechen. De John Paul II huet geléiert datt e Mann soll probéieren säi Kierper an Harmonie mat deem vu senger Fra ze bréngen sou datt ...
... den Héichpunkt vu sexueller Erfaassung fënnt souwuel bei engem Mann wéi och bei enger Fra statt, an datt et souwäit wéi méiglech a béid Ehepartneren zur selwechter Zäit geschitt. -POPE JOHN PAUL II, Léift a Verantwortung, Kindle Versioun vum Pauline Books & Media, Loc 4435f
Dat ass en déiwen Abléck iwwerschreit Plëséier wärend gläichzäiteg et wierdegt andeems de Fokus vum Bestietnis handelt op géigesäiteg Selbstverdeelung. Wéi de Poopst Paul VI sot,
D'Kierch ass déi éischt fir d'Applikatioun vu mënschlecher Intelligenz fir eng Aktivitéit ze luewen an ze luewen an där eng rational Kreatur wéi de Mënsch sou enk mat sengem Schëpfer assoziéiert ass. - Poopst Paul VI, Humanae Vitae, n. 16 ewechzekréien
An et ass de Schlëssel fir d'Roll vun der Kuuschtheet am Bestietnes ze verstoen: de Bestietnisakt tëscht Mann a Fra soll d'komplett Selbstgottung vum Schëpfer reflektéieren, dee säi Liewen op d '"Bestietnesbett" vum Kräiz geluecht huet. Sexuell Intimitéit, dat ass sakramental, sollt och deen aneren zu Gott féieren. An der schéiner Geschicht vun der Hochzäit vum Tobiah a Sarah, instruéiert hire Papp säi geschwënn Schwoer an hirer Hochzäitsnuecht ze sinn:
Huelt hatt a bréngt hatt sécher bei Äre Papp. (Tobit 7:12)
Dat ass wat e Mann an eng Fra schlussendlech maachen: sech mateneen, an hir Kanner, sécher mam Papp am Himmel huelen.
Sou, "Chastity of the Heart" fërdert net nëmmen eng richteg Intimitéit tëscht enger Koppel, awer och mat Gott, well et déi richteg Dignitéit vu Mann a Fra unerkennt. Op dës Manéier gëtt hir Bezéiung zu engem "Zeechen" zueneen an zu der Gemeinschaft vun eppes méi grouss: eng Erwaardung vun där éiweger Unioun wa mir all "een zu Christus" sinn.
RELATÉIERT
Noten
| ↑1 | cf. Hell ass fir Real |
|---|---|
| ↑2 | cf. Gal 6: 1 |
| ↑3 | cf. Lukas 6:36 |
| ↑4 | cf. Markus 8: 36-38 |
| ↑5 | cf. Zesummenhang Post Disceptationem, n. 50; dréckt.vatican.va |
| ↑6 | "Geschlechtstheorie" ass d'Iddi datt ee seng Biologie kann op d'Gebuert setzen, d. männlech oder weiblech, awer datt ee säi "Geschlecht" ausser sengem Geschlecht ka bestëmmen. De Poopst Franziskus huet dës Theorie elo zweemol veruerteelt. |
| ↑7 | 'Kann hiren Zeien dat méi däitlech ginn an dësem Joer vum Aweihten datt d'Kierch de Moment lieft.' cf. Apostolesche Bréif vum Poopst Franziskus un all konsekréiert Leit, www.vatican.va |
| ↑8 | cf. Op 19:7 |
| ↑9 | cf. "Awer et ass gläich richteg datt et exklusiv am fréiere Fall ass datt Mann a Fra bereet sinn sech aus der Geschlecht an der fruchtbarer Period ze enthalen sou dacks wéi fir vernünfteg Motiver d'Gebuert vun engem anere Kand net wënschenswäert ass. A wann déi onfruchtbar Period erëmkënnt, benotzen se hir bestuet Intimitéit fir hir géigesäiteg Léift auszedrécken an hir Fidelitéit vis-à-vis ze schützen. Dobäi gi se sécherlech eng richteg an authentesch Léift. “ - Poopst Paul VI, Humanae Vitae, n. 16 verkaaft |