Wéi mir dës fënnef Deel Serie iwwer Human Sexualitéit a Fräiheet weiderféieren, ënnersiche mir elo e puer vun de moralesche Froen iwwer wat richteg a wat falsch ass. Maacht weg, dëst ass fir eeler Lieser ...
ÄNTWERTEN FIR INTIM FROEN
ENGEM sot eemol, "D'Wourecht wäert Iech fräi maachen -awer fir d'éischt tickt et dech of. "
An eisem éischte Joer vum Bestietnes hunn ech ugefaang iwwer d'Kierch Léier iwwer Contraceptioun ze liesen a wéi dëst Perioden vun Abstinenz erfuerderen. Also hunn ech geduecht datt, vläicht, et aner "Ausdréck" vun der Affektioun waren déi zoulässeg waren. Wéi och ëmmer, hei schéngt d'Kierch och ze soen, "nee." Gutt, ech war iergendwéi rosen op all dës "Verbueter", an de Gedanken huet duerch mäi Geescht gefléckt, "Wat wëssen déi selibat Männer zu Roum iwwerhaapt iwwer Sex a Bestietnes!" Awer ech wousst och datt wann ech arbiträr géife wielen a wielt wat Wouerechten richteg sinn oder net Menger Meenung no, Ech géif séier op ville Weeër onprinzipiell ginn a Frëndschaft verléieren mat Hien deen "d'Wourecht" ass. Wéi de GK Chesterton eemol gesot huet, "Moralesch Themen sinn ëmmer schrecklech komplex - fir een ouni Moral."
An dofir hunn ech d'Waffen geluecht, d'Léier vun der Kierch erëm opgeholl, a probéiert ze verstoen wat "Mamm" probéiert ze soen ... (cf. En intimt Zeegnes).
Véieranzwanzeg Joer méi spéit, wéi ech op eis Hochzäit zréck kucken, déi aacht Kanner déi mir haten, an déi nei Déifte vun eiser Léift zueneen, realiséieren ech datt d'Kierch war 
ni gesot "nee." Si sot ëmmer "Jo!" Jo zum Geschenk vu Gott vu Sexualitéit. Jo zu helleg Intimitéit am Bestietnes. Jo zum Wonner vum Liewen. Wat hatt "Nee" gesot huet, waren Handlungen déi dat gëttlecht Bild verzerren an deem mir gemaach goufen. Si sot "Nee" zu destruktiv an egoistesch Verhalen, "Nee" géint "d'Wourecht" ze goen, déi eise Kierper alles eleng soen.
D'Léiere vun der kathoulescher Kierch iwwer mënschlech Sexualitéit ginn net willkürlech opgestallt, mee fléissen aus de Gesetzer vun der Schafung, fléissen schlussendlech aus der Gesetz vun der Léift. Si ginn net proposéiert eis Fräiheet ze verletzen, awer genau fir eis dozou ze féieren méi grouss Fräiheet - sou wéi d'Leitplanken op enger Biergstrooss do sinn fir Iech sécher ze féieren 
méi héich a méi héich am Géigesaz zu Ärem Fortschrëtt.
... schwaach a sënneg wéi hien ass, mécht de Mënsch dacks dat wat hien haasst a mécht net wat hie wëll. An dofir fillt hie sech gedeelt, an d'Resultat ass eng Hällewull vun Diskordiounen am soziale Liewen. Vill, et ass wouer, falen déi dramatesch Natur vun dësem Zoustand an all hirer Kloerheet net ze gesinn ... D'Kierch gleeft datt Christus, dee gestuerwen ass a fir d'Wuel vun allem opgewuess ass, dem Mënsch de Wee ka weisen an hien duerch de Geescht stäerke kann. ... -Zweete Vatikanesche Rot, Gaudium et Spes, n. 10 verkaaft
De "Wee" deen de Jesus eis weist an deen d'Basis vun der Fräiheet an eiser Sexualitéit ass, läit am "géigesäitege Selbstverzeechnes", net ze huelen. An dofir ginn et Gesetzer wat definéiert "ginn" a wat definéiert "huelen". Awer, wéi ech gesot hunn an Part II, mir liewen an enger Gesellschaft wou et an der Rei ass anerer ze soen net ze Vitesse, net an enger behënnerte Zone ze parken, Déieren net ze verletzen, net op Steieren ze fuddelen, net ze vill iessen oder schlecht ze iessen, net ze vill ze drénken oder ze drénken an fueren, asw. Awer iergendwéi, wann et ëm eis Sexualitéit geet, krute mir der Lige gesot datt déi eenzeg Regel ass datt et keng Regele gëtt. Awer wann et jee e Gebitt vun eisem Liewen war dat eis méi déif beaflosst wéi déi meescht alles anescht, ass et genau eis Sexualitéit. Wéi de St.Paul geschriwwen huet:
Verschwënnt Onmoralitéit. All aner Sënn déi e Mënsch mécht ass ausserhalb vum Kierper; awer den onmoralesche Mënsch sënnegt géint säin eegene Kierper. Wësst Dir net datt Äre Kierper en Tempel vum Hellege Geescht an Iech ass, deen Dir vu Gott hutt? Dir sidd net Är eege; du goufe mat engem Präis kaaft. Also verherrlecht Gott an Ärem Kierper. (I Kor 6: 18-19)
Also domat wëll ech de "Nee" vun der Léier vun der Kierch präzis diskutéieren fir datt Dir an ech méi voll a Gottes "Jo" fir eis kënne agoen, säi "Jo" fir souwuel Kierper a Séil. Fir dee gréisste Wee wéi Dir Gott verherrlecht kënnt ass voll ze liewen no der Wourecht vu wien Dir sidd ...
INTRINSIKAL BESTËMMTEN AKTEN
Et gëtt eng nei Ressource déi viru kuerzem vum Pursuit of Truth Ministries publizéiert gouf, eng Grupp vu Chrëschten déi mat gläichgeschlechtlecher Attraktioun gelieft hunn. Ee vun den Autoren erzielt wéi hien iwwer d'Kierch d'Benotzung vum Begrëff "intrinsesch gestéiert" huet fir op déi homosexuell Tendenz ze bezeechnen.
Déi éischt Kéier wou ech iwwer dëse Begrëff gelies hunn, war et schwéier ze huelen. Ech hu gemengt wéi wann d'Kierch ugeruff hätt me gestéiert. Ech hätt kee méi schiedleche Saz fonnt, an et huet mech Loscht ze paken a fortzegoen, an ni zréckzekommen. -"Mat oppenen Häerzer", S. 10
Awer hie geet weider mat Recht drop hin all Orientéierung oder Handlung, déi dem "Naturgesetz" am Géigendeel ass, ass "intrinsesch gestéiert", dat heescht "net no senger Natur." Akte sinn gestéiert wa se net zu der Erfëllung vun den Zwecker vun eise kierperleche Fakultéite féieren wéi se strukturell erstallt sinn. Zum Beispill, Iech selwer ze iwelzeg maachen, well Dir gleeft datt Dir selwer ze fett sidd, och wann Dir dënn sidd, ass eng intrinsesch Stéierung (Anorexie) baséiert op enger Perceptioun vun Iech selwer oder Ärem Kierper, déi géint seng richteg Natur ass. Och Ehebriech tëscht Heterosexuellen ass en intrinsesch gestéierten Handlung well et géint d'Uerdnung vun der Schafung ass wéi virgesinn vum Schëpfer tëscht Ehepartner.
Sankt Johann Paul II huet geléiert:
Fräiheet ass net d'Fäegkeet eppes ze maachen wat mir wëllen, wéini mir wëllen. Villméi ass Fräiheet d'Fäegkeet verantwortlech ze liewen d'Wourecht vun eis
Relatioun mat Gott a mateneen. - POPE JOHN PAUL II, St. Louis, 1999
Just well een kënnen eppes maachen heescht net een soll. An also hei musse mir direkt sinn: well den Anus e "Lach" ass, heescht also net datt et duerch e Penis penetréiert soll ginn; well en Déier eng Vagina huet heescht net datt et vun engem Mann penetréiert soll ginn; och, well de Mond eng Ouverture ass, mécht et also net eng moralesch Optioun fir de Geschlechtsakt ofzeschléissen.
Hei ass dann e Resumé vun der moralescher Theologie vun der Kierch betreffend mënschlech Sexualitéit déi aus dem natierleche moralesche Gesetz fléisst. Denkt drun datt dës "Gesetzer" dem Gott säi "Jo" fir eis Kierper bestallt ginn:
• et ass eng Sënn sech selwer ze stimuléieren, Masturbatioun genannt, egal ob et mam Orgasmus endet oder net. De Grond ass datt Stimulatioun fir selbstsexuell Zefriddenheet schonn op eng objektiv gestéiert Benotzung vun engem Kierper tendéiert, déi fir den ofgeschloss vum Sexakt mat sengem Mann.
Fir hei gëtt sexuell Freed ausserhalb vun der "sexueller Bezéiung gesicht, déi vun der moralescher Uerdnung gefuerdert gëtt an an där déi total Bedeitung vu géigesäitegem Selbstverzeechnes a mënschlecher Fortplantung am Kontext vun der richteger Léift erreecht gëtt." -Katechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 2352 verkaaft
(Notiz: all ongewollten Handlung deen zu engem Orgasmus resultéiert, wéi zum Beispill en nuets "naassen Dram" ass net sënnlech.)
• et ass ëmmer falsch datt e männlechen Orgasmus ausserhalb vu senger Fra stattfënnt, och wann et duerch Penetratioun virgeet (an duerno virum Ejakulatioun zréckgezunn ass). De Grond 
ass datt d'Ejakulatioun ëmmer op d'Prokreatioun bestallt gëtt. All Handlung déi en Orgasmus ausserhalb vum Geschlecht kritt oder se bewosst am Laf vun der sexueller Interaktioun ënnerbrach fir Schwangerschaft ze vermeiden ass en Akt net op fir d'Liewen, an dofir am Géigesaz zu senger intrinsescher Funktioun.
• Stimulatioun vun engem aneren seng Genitalie ("Virspill") ass nëmmen zulässlech wann et zu der ofgeschloss vum Geschlechtsverkéier tëscht Mann a Fra. Géigesäiteg Masturbatioun tëscht Ehepartner ass onerlaabt well den Akt net op d'Liewen ass a géint den virgesinn Design vun der Sexualitéit vun eisem Kierper ass if et hält net mam Geschlecht op. Wann et ëm mëndlech Stimulatiounsmëttel geet, wéi gesot uewen, Kuss, asw kann net zu der féieren Mënsch senger Som gëtt ausserhalb vum Geschlecht verschott, awer net illegal wann et dem "géigesäitege Selbstverzeechnes" bestallt gëtt, dat ass d'Basis vum eenheetlechen a proreativen Akt, well de Kierper a senger Essenz "gutt" ass.
Looss hie mech mat Kuss vu sengem Mond kussen, well Är Léift ass besser wéi Wäin ... (Song of Songs 1: 2)
Hei huet de Mann eng besonnesch Pflicht fir sécherzestellen datt säin "Touch" verléift gëtt an net an de Lust hëlt. Op dës Manéier gëtt hiert géigesäitegt Genoss op déi Dignitéit erhéicht, déi Gott et virgesinn huet, well Hien de Genoss als en intrinseschen Deel vun eiser Sexualitéit entworf huet. Et ass net illegal, an dëser Hisiicht, fir eng Fra en Orgasmus virun oder no der Pénétratioun vum Mann ze hunn, soulaang d'Fäerdegstellung vum konjugale Akt tatsächlech geschitt, sou wéi Gott et geduecht huet. D'Zil ass net eleng Orgasmus, mee e komplette Selbstbezuelen, deen zu enger méi déif Unioun an der sakramenteller Léift féiert. A senger Aarbecht Moraltheologie vum Fr. Heribet Jone, déi dréit den Imprimatur an Nihil Obstat, hie schreift:
Frae, déi net voll Zefriddenheet kréien, kënnen et duerch Touchen direkt virun oder no der Coition kréien, well de Mann direkt no der Ejakulatioun zréckzéien kann. (p. 536)
Hie fiert weider,
Géigesäiteg Akten déi sexuell stimuléierend sinn gesetzlech wann se mat enger gerechter Ursaach gemaach ginn (zB als Zeeche vu Häerzen verbonnen) wann et keng Gefor vu Verschmotzung ass (och wann dat heiansdo zoufälleg sollt kommen) oder och wann et esou Gefor gëtt, awer et gëtt och e Grond deen d'Aktioun justifiéiert .... (p. 537)
An dëser Hisiicht ass et derwäert dem St. John Paul II säin Abléck ze widderhuelen datt ideal ...
... den Héichpunkt vu sexueller Erfaassung fënnt souwuel bei engem Mann wéi och bei enger Fra statt, an datt et souwäit wéi méiglech a béid Ehepartneren zur selwechter Zäit geschitt. -POPE JOHN PAUL II, Léift a Verantwortung, Kindle Versioun vum Pauline Books & Media, Loc 4435f
Dëst bestellt de konjugale Handlung zu engem géigesäitege "Héichpunkt" vu Schenken an kréien.
• Sodomie, eemol an de meeschte Länner als illegal ugesinn, gewënnt net nëmmen als akzeptabel Form vu sexueller Ausdrock, mee gëtt a ville Sexualausbildungsklasse mat Kanner zoufälleg ernimmt, an och als Form vun Erhuelung fir heterosexuell Koppelen encouragéiert. Wéi och ëmmer, de Catechismus seet datt esou Handlungen "Sënnen am Géigesaz zu der Keesheet" sinn. [1]cf. CCC, n. 2357 verkaaft an am Géigesaz zu der Funktioun verschreift d'Natur dem Rektum, wat e Behälter vum Offall ass, net d'Liewen.
• 
No deemselwechte Stroum vu Logik sinn Kondomer, Membranen, Gebuertskontrollpillen, asw all grave onmoralesch, well se géint déi "géigesäiteg Selbstbezuelung a mënschlech Procreatioun" an der moralescher Uerdnung etabléiert sinn. Verhënneren vum Geschlechtsverkéier während der Fruchtbarkeet vun enger Fra (wärend nach ëmmer op fir d'Liewensméiglechkeet bleift) ass net géint d'Naturgesetz, mee ass eng akzeptabel Notzung vum mënschleche Vernunft an Intelligenz bei der Reguléierung vu Gebuerten. [2]cf. Humanae Vitae, n. 16 verkaaft
• E Kand ass net eppes schëlleg zu engem mä ass eng Geschenk. All Handlung wéi homolog künstlech Befruchtung a Befruchtung ass moralesch inakzeptabel well se de sexuellen Akt vum proreativen Akt distanzéiert. Deen Akt deen d'Kand an d'Existenz bréngt ass net méi en Akt duerch deen zwou Persounen sech géigesäiteg ginn, mee een deen "d'Liewen an d'Identitéit vum Embryo an d'Kraaft vun Dokteren a Biologen uvertraut an d'Dominatioun vun der Technologie iwwer de Hierkonft an Schicksal vun der mënschlecher Persoun. “ [3]cf. CCC, 2376-2377 Et ass och de Fakt datt verschidde Embryoen a künstlechen Methoden zerstéiert ginn, wat selwer eng grave Sënn ass.
• Pornographie ass ëmmer schwéier onmoralesch well et d'Objektivéierung vum Kierper vun enger anerer Persoun fir sexuell Zefriddenheet ass. [4]cf. D'Juegd Och d'Benotzung vu Pornographie beim Geschlechtsverkéier tëscht Ehepartner fir hir Léiftliewen "ze hëllefen" ass och schwéier sënnlech well Eiser Här selwer entsprécht lusteg Aen op en aneren un Ehebriecher. [5]cf. Matt 5: 28
• Sexuell Bezéiungen ausserhalb vum Bestietnes, abegraff "Zesummeliewen" virun der Hochzäit, sinn och eng grave Sënn well et "contraire zu der Dignitéit vu Persounen a vu mënschlecher Sexualitéit" (CCC, n. 2353). Dat ass, Gott huet Mann a Fra fir een erschaf 
eng aner an engem géigesäitege, liewenslaange Bond dat reflektéiert d'Band vu Léift tëscht der Helleger Dräifaltegkeet. [6]cf. Gen 1:27; 2: 24 D'Bestietnes Bond is de Gelübd datt d'Dignitéit vum aneren éiert, an deen eenzege rechtleche Kontext fir sexuell Unioun ass zënter dem Zoustëmmung zu sexueller Unioun ass d'Erfëllung an consommation vun deem Bund.
Als Conclusioun, Keen vun den uewe genannte berücksichtegt déi geféierlech gesondheetlech Konsequenzen, déi agefouert ginn andeems se ausserhalb vun de séchere Grenze vum moralesche sexuellen Ausdrock goen, sou wéi am analen oder mëndleche Sex, Bestialitéit a Verhënnerung (z.B. kriibserreegend a verbonne mat Kriibs; och Ofdreiwung, déi haut allgemeng als Gebuertskontrollmethod benotzt gëtt, gouf an zwielef Studien fonnt fir mat Brustkrebs verbonnen ze sinn. [7]cf. LifeSiteNews.com) Wéi ëmmer de Fall, Aktiounen, déi ausserhalb vu Gottes Designs gesaat goufen, ernähren dacks ongewollt Konsequenzen.
OP ALTERNATIV FORMEN VUN DER HUERGESCH
Kritt déi uewe genannte Gesetzer déi eist sexuellt Behuelen regéiere sollen, e Wuert iwwer alternativ Forme vu Bestietnes fënnt hei e Kontext. An ech soen "alternativ" am Géigesaz zu 
nëmmen "Homo-Bestietnes", well wann Dir eemol d'Bestietnes aus dem natierleche moralesche Gesetz ofhänkt, leeft alles no der Ideologie vun de Geriichter, de Launen vun der Majoritéit oder der Kraaft vun der Lobby.
Weder zwee Männer nach zwou Frae kënne par défaut eng géigesäiteg komplementär sexuell Bezéiung bilden: Si feelen déi néideg Biologie an engem vun de Partner. Awer genau dës Ergänzung tëscht männlech a weiblech ass d'Basis vun deem wat "Bestietnes" genannt gëtt well et geet méi wéi Affektiounen zu enger eenzegaarteger biologescher Realitéit. Wéi de Poopst Franz.
D'Komplementaritéit vu Mann a Fra, Sommet vun der gëttlecher Kreatioun, gëtt vun der sougenannter Geschlechtideologie a Fro gestallt, am Numm vun enger méi fräier a gerechter Gesellschaft. D'Ënnerscheeder tëscht Mann a Fra si net fir Oppositioun oder Ënneruerdnung, awer fir Kommioun an Generatioun,
ëmmer am "Image and likeness" vu Gott. Ouni géigesäitege Selbstverzeechnes ka kee vun deem aneren an d'Déift verstoen. D'Sakrament vun der Hochzäit ass en Zeechen vun der Léift vu Gott fir d'Mënschheet a vum Christus senger Schenken sech fir seng Braut, d'Kierch. -POPE FRANCIS, Adress zu Puerto Rican Bëscheef, Vatikan Stad, den 08. Juni 2015
Elo reichen d'Fuerderungen haut fir d'Basis fir "Homo-Bestietnes" vu "Begleedung" bis "Léift" bis "Erfëllung" bis "Steiervirdeeler" a sou weider. Awer all dës Äntwerten kéinten och vun engem Polygamist behaapt ginn, dee wëll de Staat säi Bestietnes mat véier Fraen ze sanktionéieren. Oder eng Fra déi hir Schwëster bestuede wëll. Oder e Mann deen e Jong wëll bestueden. Tatsächlech hunn d'Geriichter scho mat dëse Fäll ze kämpfen, well et eng Pandora Box opgemaach huet andeems se d'Naturgesetz ignoréiert an d'Bestietnes nei definéiert. De Fuerscher Dr. Ryan Anderson illustréiert dëst perfekt:
Awer et ass e weidere Punkt hei ze maachen. D'Fro vum "Bestietnes" an d'Fro vum "sexuellen Ausdrock" sinn eigentlech zwou separat Entitéiten. Dat ass, och wann d'Gesetz seet datt zwee Homosexueller kënnen "bestueden", dëst Sanktioune also net sexuell Handlungen déi objektiv gestéiert sinn. Et gëtt nach ëmmer kee moralesche Wee fir d '"Hochzäit" effektiv z'erreechen. Awer dee selwechte Prinzip gëlt fir eng heterosexuell Koppel: just well se bestuet sinn heescht net datt objektiv onmoralesch Handlungen dofir elo zoulässeg sinn.
Ech hu mat béide Männer a Fraen dialogéiert, déi a gläichgeschlechtlech Bezéiunge gelieft hunn, awer hiert Liewen un d'Léiere vun der Kierch konform wollten. Si hunn e Liewen vu Chastitéit ëmfaassen wéi se verstanen hunn datt hir géigesäiteg Léift an Häerzen verbonnen fir hire Partner net eng Dier fir Vize ginn. Ee Mann, nodeems hien an d'kathoulesch koum 
Kierch, huet säi Partner gefrot, no drësseg-dräi Joer zesummen, fir him en zölibatliewen ze erlaben. Hien huet mir viru kuerzem geschriwwen a gesot,
Ech hunn ni bedauert a sinn ëmmer an der Awe vun dësem Kaddo. Ech kann et net erklären, ausser déi déif déifst Léift a Verlaangeren no der definitiver Unioun déi mech inspiréiert.
Hei ass e Mann deen ee vun deene schéinen a couragéierten "Zeeche vu Widdersproch" ass vun där ech geschwat hunn Deel III. Seng Stëmm an Erfahrung ass ähnlech wéi d'Stëmmen am Dokumentarfilm Den Drëtte Wee an déi nei Ressource "Mat oppenen Häerzer" doduerch datt et Eenzelpersoune sinn déi keng Ënnerdréckung fonnt hunn, awer Fräiheet an de moralesche Léiere vun der kathoulescher Kierch. Si hunn d'befreiend Freed vu Gottes Geboter entdeckt: [8]cf. John 15: 10-11
Ech fannen d'Freed um Wee vun Ären Temoignagë méi wéi an allen Räichtum. Ech nodenken iwwer Är Virschrëften a betruechten Är Weeër. An denge Statuten hunn ech Freed ... (Psalm 119: 14-16)
VUN SCHËLLE BIS Fräiheet
Eis Sexualitéit ass sou e sensiblen an delikaten Aspekt vu wien mir sinn, well et de ganz "Bild" vu Gott beréiert an deem mir erstallt ginn. Als sou kann dësen Artikel eng "Gewëssensuntersuchung" fir verschidde Lieser sinn, déi Iech iwwer Är vergaangen oder aktuell Ongerechtegkeet gestéiert hunn. Also ech wëll Deel IV ofschléissen andeems de Lieser nach eng Kéier un d'Wierder vum Jesus erënnert:
Well Gott huet de Jong an d'Welt geschéckt, net fir d'Welt ze veruerteelen, mä datt d'Welt duerch hie gerett ka ginn. (Johannes 3:17)
Wann Dir ausserhalb vu Gottes Gesetzer gelieft hutt, ass et genau fir Iech de Jesus geschéckt ginn ass versöhnt dech mat Gottes Uerder. An eiser Welt haut hu mir all Zort Medikamenter erfonnt, Therapien, Selbsthëllefsprogrammer an Fernsehsendunge fir mat Depressiounen a Besuergnëss ëmzegoen. Awer an der Wahrheet, vill vun eiser Angscht ass den 
Resultat vu wësse déif erof datt mir am Géigesaz zu engem méi héije Gesetz liewen, géint d'Uerdnung vun der Schafung. Dës Onrou kann och duerch en anert Wuert identifizéiert ginn - sidd Dir prett dofir? -Schold. An et gëtt nëmmen ee Wee fir dës Schold wierklech ewechzehuelen ouni en Therapeut ze buchen: Aklang mat Gott a sengem Wuert.
Meng Séil ass depriméiert; hieft mech no Ärem Wuert op. (Psalm 119: 28)
Et ass egal wéi oft Dir gesënnegt hutt oder wéi grave Är Sënnen sinn. Den Här wëll dech an d'Bild restauréieren an deem Hien dech erschaf huet an domat erëm an de Fridden an "Harmonie" restauréiert, déi Hien fir d'Mënschheet vun Ufank vun der Schafung geduecht huet. Ech ginn dacks vun dëse Wierder encouragéiert, déi vun eisem Här zu St. Faustina vertraut goufen:
O Séil an der Däischtert, verzweifelt net. Alles ass nach net verluer. Kommt a vertraut Ärem Gott, dee Léift a Barmhäerzegkeet ass ... Loosst keng Séil fäerten no bei mech ze kommen, och wa seng Sënnen esou scharlachrout sinn ... contraire, ech rechtfäerdegen hien a Menger onbeschiedlecher an onsënnbarer Baarmhäerzegkeet. —Jesus zu St. Faustina, Divine Mercy a My Soul, Tagebuch, n. 1486, 699, 1146
D'Plaz vun der Restauratioun zu Christus ass am Sakrament vun der Beicht, besonnesch fir déi grave oder "stierflech" Sënnen géint eis selwer oder anerer. [9]cf. Zu deenen a stierflecher Sënn Wéi ech virdru scho gesot hunn, huet Gott dës moralesch Grenzen net plazéiert fir Schold ze induzéieren, Angscht ze generéieren oder eis sexuell Energien z'ënnerdrécken. Éischter, si sinn do fir Léift ze produzéieren, Liewen ze generéieren an eis sexuell Wënsch ze kanaliséieren an de géigesäitegen Déngscht an d'Selbstgëtt vu Koppelen. Si existéieren ze 
féiert eis zu Fräiheet. Déi, déi d'Kierch haut als oppressiv "Scholdmaschinn" attackéieren wéinst hire "Regelen" sinn éischter hypokritesch. Well datselwecht kéint fir all Institutioun gesot ginn, déi e Handbuch vu Statuten a Richtlinnen huet fir d'Behuelen vun hire Mataarbechter, Studenten oder Memberen ze steieren.
Merci Gott, datt, wa mir duerch d '"Leitplanken" gebrach sinn an de Bierg getrollt sinn, kann Hien eis duerch seng Barmhäerzegkeet a Verzeiung restauréieren. Schold ass eng gesond Äntwert souwäit et eist Gewësse bewegt fir d'Verhalen ze korrigéieren. Zur selwechter Zäit ass d'Schold hänke net gesond wann den Här um Kräiz gestuerwen ass fir dës Schold an eis Sënnen ewechzehuelen.
Folgend si Wierder mat deenen de Jesus schwätzt jiddereen, egal ob se "schwul" oder "riicht" sinn. Si sinn eng Invitatioun fir déi glorräich Fräiheet z'entdecken, déi op déi waarden, déi hire Vertrauen an de Gottes Plang fir d'Schafe stellen - wat eis Sexualitéit enthält.
Hutt keng Angscht virun Ärem Retter, o sënneg Séil. ech maachen den éischte Schrëtt fir bei Iech ze kommen, well ech weess dat vun
selwer sidd Dir net fäeg mech selwer ze hiewen. Kand, leeft net fort vun Ärem Papp; bereet ze schwätzen offen mat Ärem Gott vun der Barmhäerzegkeet, déi Wierder vu Pardon schwätze wëll a seng Gnoden op Iech ausweist. Wéi léif ass Är Séil fir mech! Ech hunn Ären Numm op Meng Hand ageschriwwen; Dir sidd als eng déif Wonn a mengem Häerz gravéiert. - Jesus zu St. Faustina, Göttlech Barmhäerzegkeet a Meng Séil, Tagebuch, n. 1485
Am leschten Deel vun dëser Serie diskutéiere mir iwwer d'Erausfuerderunge fir eis haut als Katholike a wat eis Äntwert soll sinn ...
NËMMEN LESCHT
Ënnerstëtzt dem Mark säi Vollzäitministère:
Fir mam Mark ze reesen d' Elo Wuert,
klickt op de Banner hei ënnendrënner fir abonnéieren.
Är E-Mail gëtt mat kengem gedeelt.
Elo op Telegram. Klickt:
Follegt de Mark an déi deeglech "Zeeche vun der Zäit" op MeWe:
Follegt dem Mark seng Schrëften hei:
Lauschtert op folgend:
Noten
| ↑1 | cf. CCC, n. 2357 verkaaft |
|---|---|
| ↑2 | cf. Humanae Vitae, n. 16 verkaaft |
| ↑3 | cf. CCC, 2376-2377 |
| ↑4 | cf. D'Juegd |
| ↑5 | cf. Matt 5: 28 |
| ↑6 | cf. Gen 1:27; 2: 24 |
| ↑7 | cf. LifeSiteNews.com |
| ↑8 | cf. John 15: 10-11 |
| ↑9 | cf. Zu deenen a stierflecher Sënn |