A senge Spuren

GUTT FRIDAY 


Christus Trauer
, vum Michael D. O'Brien

Christus ëmfaasst déi ganz Welt, awer d'Häerzer si kal ginn, de Glawen ass erodéiert, d'Gewalt klëmmt. De Kosmos rullt, d'Äerd ass an der Däischtert. D'Akerland, d'Wüst an d'Stied vum Mënsch respektéieren net méi d'Blutt vum Lämmchen. De Jesus trauert iwwer d'Welt. Wéi wäert d'Mënschheet erwächen? Wat brauch et fir eis Gläichgëltegkeet zerstéieren? —Kënschtler Kommentar 

 

DEN Viraussetzung vun all dëse Schrëften baséiert um Léiere vun der Kierch, datt de Kierper vu Christus sengem Här, dem Kapp, duerch seng eege Passioun wäert nokommen.

Virum Christus senger zweeter nächster Kierch muss d'Kierch duerch e leschte Prozess goen, deen de Glawe vu ville Gleewege wackelt ... D'Kierch wäert an d'Herrlechkeet vum Räich erakommen nëmmen duerch dëse leschte Pessach, wann hatt hirem Här a sengem Doud an der Operstéiung verfollegt.  -Catechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 672. 677

Duerfir wëll ech meng lescht Schrëften iwwer d'Eucharistie an de Kontext setzen. 

 

Göttlech Muster

Et kënnt e Moment wou et eng Offenbarung vu Christus gëtt duerch en "Gewësse Beliichtung”Déi ech mat der Transfiguratioun vu Christus verglach hunn (kuck Déi kommend Transfiguratioun). Dëst wäert eng Zäit sinn, wou de Jesus als Liicht bannent den Häerzer vun de Leit, déi grouss a kleng de Staat vun hirer Séil verroden, wéi wann et de Moment vum Uerteel wier. Et wäert e Moment vergläichbar sinn wéi de Peter, den James an de John op d'Gesiicht op de Mt. Tabor wéi se d'Wahrheet gesinn hunn an engem schéine Liicht verroden. 

Dëst Evenement gouf gefollegt vum triumphalen Entrée vu Christus a Jerusalem, wéi vill Leit hien als de Messias erkannt hunn. Vläicht kënne mir un d'Period tëscht der Transfiguratioun an dësem triumphalen Entrée denken wéi déi Gewëssensperiod erwächt gëtt, déi eventuell am Fall vun der Illuminatioun kulminéiert. Et gëtt eng kuerz Period vun Evangeliséierung déi no der Illuminatioun kënnt wann vill Jesus als Här a Retter unerkennen. Et wäert eng Geleeënheet fir vill sinn "heem ze kommen" wéi de verlore Jong, fir eranzekommen d'Dier vun der Barmhäerzegkeet (kuckt Déi verluere Stonn).

Wéi de verluerene Jong heemkomm ass, huet säi Papp deklaréiert e Fest. No der Entrée an Jerusalem huet de Jesus d'lescht Supper ugefaang, wou hien d'Helleg Eucharistie ageleet huet. Wéi ech geschriwwen hunn an Face à Face ze treffen, Ech gleewen datt vill zu Christus erwäche wäerten, net nëmmen als de Retter vun der Mënschheet, awer och fir seng kierperlech Präsenz bei eis an der Eucharistie:

Mäi Fleesch ass richtegt Iessen, a mäi Blutt ass richtegt Gedrénks ... kuck, ech sinn ëmmer bei Iech, bis zum Enn vum Alter. (Johannes 6:55; Matt 28:20) 

 

D'PASSIOUN VUN DER Kierch 

Ech gleewen datt all dës Eventer wäerten marschéiert der Passioun vun der universell or Ganzt Kierch, sou wéi Christus aus dem Hellege Iessen mat senge Jünger opgestan ass a senger Leidenschaft agaangen ass. Wéi kann dat sinn, kënnt Dir froen, no der Gnod vun der Illumination, Eucharistic Miracles, a vläicht souguer e Grouss Zeechen? Denkt drun, déi, déi de Jesus bei sengem Agang an Jerusalem veréiert hunn, nëmmen eng kuerz Zäit méi spéit fir seng Kräizegung geruff hunn! Ech vermuten datt d'Verännerung vum Häerz deelweis war well Christus d'Réimer net gestierzt huet. Villméi huet hie mat senger Missioun weidergefouert fir Séilen aus der Sënn ze befreien - e "Zeeche vu Widdersproch" ze ginn andeems hien satanesch Kräften duerch "Schwächt" besiegt huet an d'Sënn duerch säi Doud ze iwwerwannen. De Jesus huet sech net der Weltbild ugepasst. D'Welt wäert d'Kierch erëm ofleenen wann se no enger Zäit vu Gnod realiséiert datt d'Botschaft nach ëmmer déiselwecht ass: widderhëlt ass noutwendeg fir d'Erléisung…. a vill wëllen hir Sënn net opginn. Deen treie Flock wäert sech net hirer Weltvisioun entspriechen.

An esou huet de Judas Christus verroden, de Sanhedrin huet hien dem Doud iwwerginn, an de Péitrus huet hien ofgeleent. Ech hunn iwwer e kommende Schisma an der Kierch geschriwwen an eng Zäit vu Verfollegung (kuckt De Grousse Scattering).

Zesummefaassend:

  • D'Transfiguratioun (en Erwächt wat zu engem féiert Beliichtung vu Gewëssen)
  • Déi triumphal Entrée a Jerusalem (eng Zäit vun Evangeliséierung a Beugung)

  • D'Supper vum Här (eng Unerkennung vum Jesus an der Helleger Eucharistie)

  • D'Passioun vu Christus (Leidenschaft vun der Kierch)

Ech hunn déi uewe schrëftlech Parallelen derbäigesat Eng himmlesch Kaart.

 

WÉINI? 

Wéi séier wäert dat alles stattfannen?

Kuckt a biet. 

Wann Dir eng Wollek am Weste gesinn opsteet, sot Dir direkt datt et reent - an et mécht et och; a wann Dir mierkt datt de Wand aus Süd bléist, da sot Dir datt et waarm gëtt - an esou ass et. Dir Hypokriten! Dir wësst wéi d'Erscheinung vun der Äerd an dem Himmel interpretéiert gëtt; firwat wësst Dir net wéi Dir déi aktuell Zäit interpretéiert? (Lukas 12: 54-56)

 

Drécken Friendly, PDF & E-Mail
verëffentlecht an HOME, ENG HIMMESCHT KAART.