An de Spuere vum St.

St. John op der Broscht vu Christus, (John 13: 23)

 

AS Dir liest dëst, ech sinn op engem Fluch an d'Hellegt Land fir op eng Wallfaart ze goen. Ech wäert déi nächst zwielef Deeg huelen fir op der Broscht vu Christus bei senger leschter Owesiessen ze leien ... fir a Getsemane eranzekommen fir "nozekucken a bieden" ... an an der Rou vum Golgata ze stoen fir Kraaft aus dem Kräiz an der Muttergottes ze zéien. Dëst wäert mäi leschte Schreiwe sinn bis ech zréck sinn.

De Gaart vu Gethsemane ass déi Plaz déi den "Tipppunkt" duerstellt wéi de Jesus endlech war a seng Passioun eranzekommen. Et schéngt, datt d'Kierch och op dës Plaz komm ass.

... Ëmfroen op der ganzer Welt weisen elo datt de kathoulesche Glawen selwer ëmmer méi ugesi gëtt, net als eng Kraaft fir dat Gutt op der Welt, mä als, éischter eng Kraaft fir dat Béist. Dëst ass wou mir elo sinn. —Dr. Robert Moynihan, "Letters", 26. Februar 2019

Wéi ech gebiet hunn wat mäi Fokus dës nächst Woch sollt sinn, hunn ech gemierkt datt ech sollt an de Spuere vum St. An hei firwat: hie léiert eis wéi mir trei kënne bleiwen wann alles anescht, och "Peter", am Chaos schéngt ze sinn.

Just ier hien an de Gaart koum, sot de Jesus:

"Simon, Simon, kuck, de Satan huet gefuerdert, Iech all wéi Weess ze siewen, awer ech hu gebiet, datt Ären eegene Glawen net fale kënnt; a wann Dir eemol zréckgaang sidd, musst Dir Är Bridder stäerken. " (Lukas 22: 31-32)

Geméiss der Schrëft sinn all d'Apostelen aus dem Gaart geflücht wéi de Judas an d'Zaldote koumen. An awer ass de John eleng zréck op de Fouss vum Kräiz, steet niewent der Mamm vum Jesus. Firwat, oder besser gesot, wéi blouf hien bis zum Schluss trei wëssend, och hien hätt kënne gekräizegt ginn ...?

 

DE KONTEMPLATIVE JOHN

A sengem Evangelium erzielt den John:

De Jesus war déif gestéiert a sot: "Amen, amen, ech soen Iech, ee vun Iech wäert mech verroden." D'Jünger hunn sech géigesäiteg ugekuckt, mat engem Verloscht wéi hie gemengt huet. Ee vu senge Jünger, deen deen de Jesus gär hat, louch sech um Jesus senger Säit. (Johannes 13: 21-23)

Helleg Konscht duerch d'Joerhonnerte huet de Johannes duergestallt wéi hien op Christus Broscht leet, a säin Här nodenkt, an d'Beats vu sengem Hellege Häerz lauschtert. ^[1]cf. Johann 13:25 Hei, Bridder a Schwësteren, läit de Schlëssel fir wéi De St John géif de Wee op Golgotha ​​fannen fir un der Passioun vum Här deelzehuelen: Duerch en Déift an Openthalt perséinlech Bezéiung mam Jesus, gefleegt duerch kontemplativt Gebied, gouf den hellege Johann gestäerkt duerch d'Häerzschlag vun Perfekt Léift.

Et gëtt keng Angscht a Léift, awer perfekt Léift werft Angscht aus. (1. Johannes 4:18)

Wéi de Jesus ugekënnegt huet datt ee vun de Jünger Him géif verroden, bemierkt datt den hellege Johannes net geduecht huet ze froen déi. Et war nëmmen am Gehorsam mam Péiters prodding datt de John gefrot huet.

De Simon Peter huet him gewénkt fir erauszefannen, wien hie gemengt huet. Hien huet sech géint dem Jesus seng Broscht zréckgezunn a sot zu him: "Meeschter, wien ass et?" De Jesus huet geäntwert: "Et ass deen, deen ech de Stéck iwwerginn, nodeems ech et getippt hunn." (Johann 13: 24-26)

Jo, een deen deelt am Eucharistescht Iessen. Mir kënne vill dovu léieren, also loosst eis hei e Moment wunnen.

Just wéi de St. John net matgefouert gouf a säi Fridde bei der Präsenz vum Judas -e "Wollef" bannent der Hierarchie - och sou solle mir eise Bléck op de Jesus halen an ni eise Fridde verléieren. De John huet kee blann A gedréit oder säi Kapp am Sand vu Feigheet verstoppt. Seng Äntwert war schlau, gefëllt mam Courage vum Glawen ...

... e Vertrauen dat net op mënschlechen Iddien oder Prognosen baséiert, mee op Gott, de "liewege Gott." POPE BENEDICT XVI, Homilie, den 2. Abrëll 2009; L'Osservatore Romano, Abrëll 8, 2009

Leider hunn haut e puer, wéi déi aner Apostelen, hire Bléck vu Christus ofgeholl an op d '"Krise" fokusséiert. Et ass schwéier net wann d'Barque vum Peter opzeechent, enorm Welle vu Kontrovers iwwer hir Decken ofstierzen.

E gewaltege Stuerm koum um Mier erop, sou datt d'Boot vu Welle geschwemmt gouf ... Si si komm an hunn de Jesus erwächt a gesot: "Här, rett eis! Mir ginn ëm! " Hie sot zu hinnen: "Firwat sidd Dir Angschtgefiller, O Dir vu klenge Glawen?" (Matt 8: 25-26)

We muss haalt eis Aen op de Jesus, vertraut op säi Plang a seng Versuergung. D'Wourecht verdeedegen? Absolut - besonnesch wann eis Hierden net sinn.

Beicht de Glawen! Alles dat, net Deel dovun! Schützt dëse Glawen, wéi et bei eis koum, iwwer de Wee vun der Traditioun: de ganze Glawen! -POPE FRANCIS, Zenit.org, 10. Januar 2014

Awer als hire Riichter a Jury handelen? Et geschitt eng ganz komesch Saach elo wou, ausser wann een de Klerus attackéiert an de "Poopst vun Duercherneen" denoncéiert ... dann ass een iergendwéi manner wéi kathoulesch.

[Eis Lady] schwätzt ëmmer iwwer dat wat mir fir [Priister] solle maachen. Si brauchen Iech net fir se ze jugéieren an ze kritiséieren; si brauchen Är Gebieder an Är Léift, well Gott wäert si riichte wéi se als Priister waren, awer Gott wäert Iech beurteelen wéi Dir Är Paschtéier behandelt hutt. —Mirjana Soldo, gesi vu Medjugorje, wou de Vatikan kierzlech offiziell Wallfahrten erlaabt huet an en eegenen Äerzbëschof ernannt huet

D'Gefor ass an déi selwecht Fal ze falen, déi esou vill an der Vergaangenheet hunn: subjektiv ze erklären, wien "Judas" ass. Fir de Martin Luther war et de Poopst - an d'Geschicht erzielt de Rescht. Gebiet an Ënnerscheed kënnen ni an engem Bubble sinn; mir mussen ëmmer ënnerscheeden mat de "Geescht vu Christus", dat heescht mat der Kierch - soss kéint een ongewollt am Luther senge Schrëtt goen, net dem John. ^[2]Net e puer hunn "erkannt" datt de sougenannte "St. Gallen Mafia “- eng Grupp vu fortschrëttleche Kardinäl, déi de Jorge Bergoglio zum Poopst gewielt wollte wärend dem Kardinol Ratzinger säi Konklav - hu sech an d'Wale vum Poopst Franziskus agemëscht. E puer Katholike hunn unilateral decidéiert, ouni iergendeng Autoritéit, seng Wahl ongëlteg ze deklaréieren. D'Tatsaach datt net een eenzegen vun den 115 Kardinälen, déi hien gewielt hunn, sou vill wéi esou eppes virgeschloen huet, huet hir Inquisitioun net ofgeschreckt. Egal wéi vill ee fuerscht, biet a reflektéiert, et kann een net esou eng Deklaratioun maachen ausser dem Magisterium. Soss kënne mir onbedéngt ufänken d'Aarbecht vum Satan ze maachen, dat ass ze deelen. Ausserdeem muss sou een och froen ob de Poopst Benedict seng Wahl och ongülteg war. Tatsächlech, modernistesch Tendenze waren um Héichpunkt wéi de Jean Paul II. gewielt gouf, wat e puer Stëmme krut ier e Pont gewielt gouf. Vläicht musse mir zréckkommen a froen ob d'Wahlinterferenz Stëmmen a béide Wahle verdeelt huet, an domat déi lescht dräi Poopst Anti-Poopst sinn. Wéi Dir kënnt gesinn, ass dëst en Huesenlach. Et muss een ëmmer mam "Geescht vun der Kierch" erkennen - a loosse Jesus - net subjektiv Verschwörungstheorien - verroden, wien de Judas bei eis ass, fir datt mir selwer veruerteelt gi fir falsch ze jugéieren. 

Sankt Catherine vu Siena gëtt heefeg dacks zitéiert als eng déi net Angscht hat de Poopst ze konfrontéieren. Awer Kritiker feelen e Schlësselpunkt: hatt huet d'Kommunioun mat him ni gebrach, vill manner als Quell vun der Divisioun gedéngt andeems hien Zweifel u senger Autoritéit gesaat huet an domat de Respekt geschwächt huet dee säi Büro schëlleg war.

Och wann e Poopst net wéi "séisse Christus op der Äerd" gehandelt huet, huet d'Catherine gegleeft datt déi Gleeweg him mat dem Respekt an dem Gehorsamkeet behandele géifen, wat se dem Jesus selwer weise géifen. "Och wann hien en inkarnéierten Däiwel wier, solle mer net de Kapp géint hie opstoen - awer roueg leie fir sech um Bësch ze raschten." Si huet un d'Florentiner geschriwwen, déi géint de Poopst Gregory XI rebelléiert hunn: "Dee géint eise Papp, Christus op der Äerd rebelléiert, gëtt zum Doud veruerteelt, fir dat wat mir him maachen, maache mir dem Christus am Himmel - mir éiere Christus wann mir éieren de Poopst, mir éiere Christus wa mir de Poopst éiert ...  - Vum Anne Baldwin senger Catherine vu Siena: Eng Biographie. Huntington, IN: OSV Verlag, 1987, S. 95-6

... also übt an observéiert wat se Iech soen, awer net wat se maachen; well si priedegen, awer praktizéieren net. (Matteus 23: 3)

Wann Dir mengt datt ech mat e puer vun Iech schwéier si fir gëfteg Negativitéit, d'Vertrauen u Christus Petrine Verspriechen ze verléieren, a stänneg un dëst Poopst erunzegoen duerch en "Hermeneutic of Verdacht", liest weider:

Och wann de Poopst de Satan inkarnéiert wier, solle mer net de Kapp géint hie opstoen ... Ech weess ganz gutt datt vill sech selwer verdeedegen andeems se sech bretzen: "Si si sou korrupt, a schaffen all Béis!" Awer Gott huet befollegt datt, och wann d'Priister, d'Paschtéier a Christus op der Äerd inkarnéiert Däiwel wieren, mir gehéieren an hinnen ënnerleien, net fir hir Wuel, awer fir Gottes Wëllen, an aus Gehorsam Him . —St. Catherine vu Siena, SCS, S. 201-202, S. 222, (zitéiert an Apostolesche Verdauung, vum Michael Malone, Buch 5: "D'Buch vun der Gehorsamkeet", Kapitel 1: "Et gëtt keng Erléisung ouni perséinlech Soumissioun zum Poopst")

Wien Iech lauschtert lauschtert mech no. Wien dech ofleent refuséiert mech. A wien mech refuséiert refuséiert deen deen mech geschéckt huet. (Lukas 10:16)

 

DEN SCHLEFFEN JOHN

Trotzdem ass de John zesumme mam Peter an James am Gaart ageschlof, wéi sou vill haut sinn.

Et ass eis ganz Schlofe fir d'Präsenz vu Gott, déi eis onempfindlech fir dat Béis mécht: mir héiere Gott net well mir net wëllen gestéiert ginn, a sou bleiwe mir egal fir dat Béist ... d'Schläifegkeet vun de Jünger ass kee Problem vun deem Moment, éischter vun der ganzer Geschicht; 'd'Schlofegkeet' ass eis, vun deene vun eis, déi net déi voll Kraaft vum Béise wëlle gesinn an net a seng Passioun wëllen agoen. -POPE BENEDICT XVI, Kathoulesch News Agence, Vatikan Stad, 20. Abrëll 2011, Allgemeng Publikum

Wéi d'Wiechter koumen, sinn d'Jünger a Chaos, Angscht a Verwirrung geflücht. Firwat? War de Johannes net deen, deen seng Aen op de Jesus geriicht hat? Wat ass geschitt?

Wéi hien de Péitrus gesinn ugefaang huet ze lafen, an dunn den James, an dann déi aner ... ass hien de Leit gefollegt. Si hunn all vergiess datt de Jesus nach ëmmer war.

D'Bark vum Péitrus ass net wéi aner Schëffer. D'Barque vum Péitrus, trotz de Wellen, bleift fest well de Jesus dobannen ass, an hie wäert et ni verloossen. —Kardinol Louis Raphael Sako, Patriarch vun de Chaldéer zu Bagdad, Irak; Den 11. November 2018, "Verdeedegt d'Kierch virun deenen, déi se wëllen zerstéieren", mississippicatholic.com

De Johannes an d'Apostele sinn geflücht well se net gemaach hunn "Waacht a biet" wéi den Här se gewarnt hat. ^[3]cf. Mark 14: 38 Duerch kucken kënnt Wëssen; duerch Gebiet kënnt Wäisheet an verstoen. Also, ouni Gebied, kann d'Wësse net nëmmen onfruchtbar bleiwen, awer et ka Buedem ginn fir de Feind Onkraut vu Verwirrung, Zweifel an Angscht ze säen. 

Ech ka mer nëmme virstellen, datt de John aus der Distanz kuckt, en Héichpunkt vun engem Bam mécht a sech freet: „Firwat sinn ech just vum Jesus gelaf? Firwat sinn ech erschreckt a vu sou wéineg Glawen? Firwat hunn ech déi aner gefollegt? Firwat hunn ech mech manipuléiere gelooss fir ze denken wéi de Rescht? Firwat hunn ech an dësen Peer Drock agespaart? Firwat behuelen ech mech wéi se? Firwat sinn ech sou genéiert mam Jesus ze bleiwen? Firwat schéngt hien elo sou impotent a Kraaftlos? Awer, ech weess datt hien net ass. Och dëse Skandal ass a sengem gëttleche Wëllen erlaabt. Vertrauen, John, just vertrauen .... "

Iergendwann huet hien en déif Otem geholl an huet säi Bléck erëm Richtung Säi Retter gedréint. 

 

DEN DËMMENDE JOHN

Wat huet de John geduecht wann d'Noriichten duerch déi cool Nuetsloft gedroen hunn, datt de Péitrus net nëmme fortgelaf ass, awer de Jesus dräimol dementéiert huet? Konnt de John jeemools dem Peter erëm als "Rock" vertrauen, wéi de Mann war sou onbestänneg? No allem, an engem Punkt, huet de Péitrus probéiert d'Passioun ze vermeiden (Matt 16:23); hie sot domm Saachen "off-the-cuff" (Matt 17: 4); säi Glawen huet gewackelt (Matt 14:30); hie war en zougeloossene Sënner (Luk 5: 8); seng gutt Virsätz waren awer weltlech (John 18:10); hien huet den Här flaach verweigert (Mark 14:72); hie géif doctrinal Verwirrung kreéieren (Gal 2: 14); an da schéngen hypokritesch, priedegt géint dat ganzt wat hie gemaach huet! (2 Pet 2: 1)

Vläicht aus der Däischtert huet eng raspeg Stëmm am Ouer vum Johann geflüstert: "Wann de Péitrus méi wéi Sand wéi e Fiels wierkt, an Äre Jesus gëtt gezaubert, gespott, a gespaut ... vläicht ass dat Ganzt eng grouss Ligen?" An dem John säi Glawe gouf gerëselt. 

Awer et war net futti.

Hien huet seng Ae zougemaach an huet säi bannenzte Bléck erëm op de Jesus gedréint ... Seng Léieren, säi Beispill, seng Verspriechen ... sou wéi hie just hir Féiss gewäsch hat, a gesot, "Loosst Äert Häerz net trauen ... gleeft och u mech" ... ^[4]John 14: 1 a mat deem ass de John opgestan, huet sech ofgestrooft an huet geäntwert: "Komm hannert mech Satan! “

De John huet seng Ae Richtung Mount Calvary gedréit, de John hätt vläicht gesot: "De Péitrus kann" de Fiels "sinn awer Jesus ass mäin Här. “ A mat deem ass hien a Richtung Golgotha ​​erausgaang a wousst, datt do säi Meeschter geschwë wier.

 

DE GETROUWE JOHN

Den Dag drop war den Himmel däischter. D'Äerd huet gerëselt. De Spott, den Haass an d'Gewalt sinn zu engem féiwerege Pech eropgaang. Awer do stoung de John ënner dem Kräiz, d'Mamm u senger Säit.

E puer hu mir gesot datt si hir Familljemembere kaum an der Kierch halen, anerer sinn scho fort. D'Skandaler, de Mëssbrauch, d'Verwirrung, d'Hypokrisie, d'Verrot, d'Sodomie, d'Laxitéit, d'Stille ... si konnten net méi huelen. Awer haut weist dem John säi Beispill eis en anere Wee: fir bei der Mamm ze bleiwen, Wien ass e Bild vun der Kierch Immaculate; a beim Jesus ze bleiwen, d'Kierch gekräizegt. D'Kierch ass gläichzäiteg helleg, awer voller Sënner.

Jo, de John stoung do kaum fir ze denken, ze spieren, ze verstoen ... d '"Zeeche vun der Widdersproch", déi viru him hänkt war ze vill ze verstoen, ze vill fir mënschlech Kraaft. An op eemol huet eng Stëmm duerch déi erstéckend Loft geschnidden:

"Fra, kuck, däin Jong." Du sot hien zum Jünger: "Kuckt, Är Mamm." (Johannes 19: 26-27)

An de John huet sech gefillt wéi wann hir Äerm ronderëm hie wieren, wéi wann hien an enger Ark zou wier. 

A vun där Stonn huet de Jünger hatt a säin Heem bruecht. (Johannes 19:27)

De Johannes léiert eis datt d'Maria als eis Mamm ze huelen e sécher Mëttel ass fir dem Jesus trei ze bleiwen. De John, vereenegt mat der Maria (deen e Bild vun der Kierch ass), vertrëtt de richteg Iwwerreschter vu Christus senger Trapp. Dat ass, mir solle vereenegt bleiwen mat der Kierch, ëmmer. Fir hir ze flüchten, ass Christus ze flüchten. Mat der Maria ze stoen, weist de John datt hien dem Jesus trei bleift bedeit ze bleiwen gehal zu der Kierch, a Kommunioun mam "Geescht vu Christus" ze bleiwen - och wann alles verluer schéngt an e Skandal. Fir bei der Kierch ze bleiwen ass a Gottes Refuge ze bleiwen.

Fir den Allmächtege schléisst d'Helleg net absolut vu senger Versuchung of, awer schützt nëmmen hiren banneschte Mënsch, wou de Glawen ass, datt se duerch no baussen Versuchung a Gnod wuessen. —St. Augustin, Stad vu Gott, Buch XX, Ch. 8

Wa mir dem John seng Spuer verfollegen, da solle mer d'Muttergottes an eist "Heem" huelen, sou wéi de John dat gemaach huet. Wärend d'Kierch eis an der Wourecht an de Sakramenter schützt an nährt, "schützt déi gesegent Mamm perséinlech de bannenzege Mënsch duerch Fürbitte a Gnod. Wéi se zu Fatima versprach huet:

Mäin Immakulatiounshäerz wäert Äre Refuge sinn an de Wee deen Iech zur Gott féiert.- Zweet Erscheinung, den 13. Juni 1917, D'Offenbarung vun den zwee Häerzer an der moderner Zäit, www.ewtn.com

Wéi ech weider mam St John duerch d'Hellegt Land goen dës Woch, vläicht kann hien eis méi léieren. Fir elo verloossen ech Iech mat de Wierder vun engem aneren "John", an der Muttergottes ... 

 

RELATÉIERT

D'Shake vun der Kierch