Interpretatioun Offenbarung

 

OUNI en Zweiwel, d'Buch vun der Offenbarung ass ee vun de kontroverssten an der ganzer Helleger Schrëft. Op engem Enn vum Spektrum si Fundamentalisten déi all Wuert wuertwiertlech oder aus dem Kontext huelen. Op der anerer sinn déi, déi gleewen datt d'Buch schonn am éischte Joerhonnert erfëllt ass oder déi dem Buch just allegoresch Interpretatioun zouschreiwen.

Awer wat iwwer zukünfteg Zäiten, eiser mol? Huet Offenbarung eppes ze soen? Leider gëtt et eng modern Tendenz bei ville Kleriker an Theologen fir Diskussioun iwwer d'prophetesch Aspekter vun der Apokalypse an d'lounesch Dreckskëscht ze verleeën, oder einfach d'Notioun ofzeginn eis Zäiten zu dëse Prophezeiungen ze vergläichen als geféierlech, ze komplizéiert oder ganz falsch.

Et ass awer nëmmen ee Problem mat där Haltung. Et flitt an d'Gesiicht vun der lieweger Traditioun vun der kathoulescher Kierch an de Wierder vum Magisterium selwer.

 

ZWEE KRISEN

Et kéint ee sech froen, firwat et sou zéckt ass, fir iwwer déi méi offensichtlech prophetesch Passagen vun der Offenbarung nozedenken. Ech gleewen datt et mat enger allgemenger Kris vum Glawen am Gottes Wuert ze dinn huet.

Et ginn zwou grouss Krisen an eiser Zäit wann et ëm déi helleg Schrëft geet. Eng ass datt Katholike net genuch mat der Bibel liesen a bieden. Dat anert ass datt d'Schrëfte steriliséiert, dissektéiert an duerch modern Exegese diffuséiert wéi nëmmen en historescht Stéck Literatur anstatt déi lieweg Wuert vu Gott. Dës mechanesch Approche ass eng vun den definéierende Krise vun eiser Zäit, well et huet de Wee fräi fir Heresie, Modernismus an Irréverenz; et huet d'Mystik verschmotzt, falsch Seminaristen an an e puer wann net vill Fäll de Glawe vun den Gleewegen - Geeschtlech a Laien ähnlech verschëffert. Wa Gott net méi den Här vu Wonner ass, vu Charismen, vun Sakramenter, vun neie Päischtvakanzen a geeschtege Kaddoen, déi de Kierper vu Christus erneieren an opbauen ... wat ass hien de Gott vu genau? Intellektuellen Discours an impotent Liturgie?

An enger suergfälteg formuléierter Apostolescher Exhortatioun huet de Benedikt XVI op déi gutt wéi och op déi schlecht Aspekter vun der historesch-kritescher Method vun der biblescher Exegese higewisen. Hie stellt fest datt eng spirituell / theologesch Interpretatioun wesentlech ass a komplementär fir eng historesch Analyse:

Leider schaaft eng steril Trennung heiansdo eng Barrière tëscht Exegese an Theologie, an dëst "geschitt och op héchstem akademeschen Niveau". -POPE BENEDICT XVI, Post-Synodal Apostolesch Ermëttlung, Verbum Domini, n. 34

"Déi héchst akademesch Niveauen. “ Dës Niveauen sinn dacks de Séminairen Niveau vum Studium, dat heescht datt zukünfteg Priister dacks eng verzerrt Vue op d'Schrëft geléiert hunn, wat dann zu ...

Generesch an abstrakt Homilien déi d'Direktnitéit vu Gottes Wuert verstoppen ... souwéi onnëtz Diffressiounen déi riskéiere méi grouss Opmierksamkeet op de Priedeger ze zéien wéi an d'Häerz vun der Evangeliums Botschaft. -Bidden. n. 59

Ee jonke Paschtouer huet mir erzielt wéi de Seminaire deen hien besicht sou d'Schrëft ofmontéiert huet datt et den Androck hannerlooss huet datt Gott net existéiert. Hien huet gesot datt vill vu senge Frënn, déi net seng fréier Formatioun haten, an de Seminaire erakomm sinn, fir Helleg ze ginn ... awer no der Formation si se vun hirem Äifer vun de modernisteschen Heresien, déi se geléiert goufen, komplett ofgerappt ... awer si gi Paschtéier. Wann d'Hierden myopesch sinn, wat geschitt mam Schof?

De Poopst Benedikt schéngt dës ganz Aart vu biblescher Analyse ze kritiséieren, a weist op déi seriös Konsequenze vu sech selwer op eng streng historesch Vue op d'Bibel ze limitéieren. Hie stellt besonnesch fest, datt de Vakuum vun enger Glawen-baséiert Interpretatioun vun der Schrëft dacks vun engem weltleche Verständnis a Philosophie gefëllt ass, sou datt ...

... wann ëmmer e gëttlecht Element präsent ass, muss et op eng aner Manéier erkläert ginn, alles op dat mënschlecht Element reduzéieren ... Esou eng Positioun kann nëmme schiedlech fir d'Liewe vun der Kierch beweisen, an zweiwel iwwer fundamental Mystèrë vum Chrëschtentum an hir Historizitéit - wéi zum Beispill d'Institutioun vun der Eucharistie an d'Operstéiung vu Christus ... -POPE BENEDICT XVI, Post-Synodal Apostolesch Ermëttlung, Verbum Domini, n. 34

Wat huet dëst mam Buch vun der Offenbarung an enger haiteger Interpretatioun vu senger prophetescher Visioun ze dinn? Mir kënnen d'Offenbarung net nëmmen als historeschen Text gesinn. Et ass de lieweg Wuert vu Gott. Et schwätzt eis op ville Niveauen. Awer een, wéi mer wäerte gesinn, ass de propheteschen Aspekt fir haut-En Niveau vun der Interpretatioun komescherweis vu ville Schrëftgeléiert refuséiert.

Awer net vun de Poopst.

 

REVELATION A HAUT

Ironescherweis war et de Poopst Paul VI, deen e Passage aus der Prophetescher Visioun vu St. John benotzt huet, fir zum Deel dës ganz Glaawekris am Wuert vu Gott ze beschreiwen.

De Schwanz vum Däiwel funktionnéiert am Zerfall vun der Kathoulescher Welt. D'Däischtert vum Satan ass erakomm a verbreet sech duerch d'kathoulesch Kierch souguer op hire Sommet. Apostasy, de Verloscht vum Glawen, verbreet sech duerch d'Welt an op déi héchsten Niveauen an der Kierch. —Adress zum Sixtieth Anniversaire vun de Fatima Apparitions, den 13. Oktober 1977

Et war de Paul VI huet op d'Offenbarung Kapitel 12 geheescht:

Dunn erschéngt en anert Schëld um Himmel; et war e risege rouden Draach, mat siwe Käpp an zéng Hénger, an op senge Käpp ware siwe Diademen. Säin Schwanz huet en Drëttel vun de Stären um Himmel ewechgeschleeft an op d'Äerd geheit. (Op 12: 3-4)

Am éischte Kapitel gesäit de St.John eng Visioun vu Jesus déi siwe hält Stärs a senger rietser Hand:

... déi siwe Stäre sinn d'Engele vun de siwe Kierchen. (Op 1:20).

Déi héchstwahrscheinlech Interpretatioun vu biblesche Wëssenschaftler ass datt dës Engelen oder Stären d'Bëscheef oder Paschtéier representéieren déi iwwer déi siwe chrëschtlech Gemeinschaften presidéieren. Dofir bezitt de Paul VI apostasy bannent de Reie vum Klerus, déi "ewechgeheit ginn". An, wéi mir an der 2 Thess 2 gelies hunn, geet d'Affall vir a begleet den "gesetzlosen" oder Antichrist, deen d'Kierchepappen och als "Béischt" an der Offenbarung 13 bezeechent hunn.

De Jean Paul II huet och en direkten Verglach vun eiser Zäit zum zwielefte Kapitel vun der Offenbarung gemaach andeems en eng parallel zum Kampf tëscht dem Kultur vum Liewen an der Kultur vum Doud.

Dëse Kampf parallel zum apokalyptesche Kampf beschriwwen an [Rev 11: 19-12: 1-6, 10 iwwer d'Schluecht tëscht "der Fra mat der Sonn gekleet" an dem "Draach"]. Doudeschluechte géint d'Liewen: eng "Doutskultur" probéiert sech selwer op eise Wonsch ze imposéieren ze liewen, a voll ze liewen ...  - POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993

Tatsächlech weist de St.John Paul II d'Apokalypse an d'Zukunft zou ...

D '"Feindlechkeet", am Ufank virausgesot, gëtt an der Apokalypse bestätegt (d'Buch vun de Schlussevenementer vun der Kierch an der Welt), an där et d'Zeeche vun der "Fra" erëmkënnt, dës Kéier "mat der Sonn gekleet" (Op. 12: 1). -PAPP JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 11 (Notiz: Text an enger Klammer sinn dem Poopst seng eege Wierder)

De Poopst Benedikt huet och net gezéckt fir an de profeteschen Territoire vun der Offenbarung ze trëppelen an et op eis Zäit ze applizéieren:

Dëse Kampf an deem mir eis fannen ... [géint] Kräften déi d'Welt zerstéieren, gëtt am Kapitel 12 vun der Offenbarung geschwat ... Et gëtt gesot datt den Draach e grousse Stroum Waasser géint d'flüchend Fra riicht, fir se ewech ze rutschen ... Ech denken datt et einfach ass ze interpretéieren wat de Floss steet fir: et sinn dës Stréimungen déi jidderee dominéieren, a wëllen de Glawe vun der Kierch eliminéieren, déi schéngt néierens ze stoen virun der Kraaft vun dëse Stréimungen déi sech als eenzege Wee imposéieren vum Denken, deen eenzege Wee vum Liewen. -POPE BENEDICT XVI, éischt Sitzung vun der spezieller Synod am Mëttleren Osten, den 10. Oktober 2010

De Poopst Franziskus huet dës Gedanken widderholl, wéi hie speziell e Roman iwwer den Antichrist bezeechent huet, Här vun der Welt. Hien huet et mat eisen Zäiten verglach an d '"ideologesch Kolonisatioun" stattfonnt déi vu jidderengem verlaangt "den eenzege Gedanken. An dësen eenzege Gedanken ass d'Fruucht vun der Weltlechkeet ... Dëst ... gëtt Apostasy genannt. "^[1]Homily, den 18. November 2013; Zenit

... déi mam Wëssen, a besonnesch de wirtschaftleche Ressourcen fir se ze benotzen, [hunn] eng beandrockend Dominanz iwwer d'ganz Mënschheet an d'ganz Welt ... A wiem seng Hand läit all dës Kraaft, oder wäert et schlussendlech landen? Et ass extrem riskant fir e klengen Deel vun der Mënschheet et ze hunn. -POPE FRANCIS, Laudato si, n. 104 ; www.vatican.va

De Benedikt XVI interpretéiert och "Babylon" an der Offenbarung 19, net als vergaangen Entitéit, awer als bezittend op korrupt Stied, och déi vun eiser Zäit.. Dës Korruptioun, dës "Weltlechkeet" - eng Obsessioun mam Genoss - seet hien, féiert d'Mënschheet no Sklaverei. 

d' D'Bibel vun der Offenbarung enthält ënnert de grousse Sënnen vu Babylon - d'Symbol vun de weltgréisste irreliéise Stied - de Fakt datt et mat Kierper a Séilen handelt a se als Wuer behandelt (cf. Rev 18: 13). An dësem Kontext de Problem vun Drogen hëlt och säi Kapp, a mat ëmmer méi staarker Kraaft verlängert seng Kraken Tentakelen ronderëm d'ganz Welt - en eloquenten Ausdrock vun der Tyrannei vu Mammon déi d'Mënschheet perverséiert. Kee Genoss ass jeemools genuch, an den Iwwerschoss vun der Täuschung vun der Rausch gëtt zu enger Gewalt déi ganz Regiounen auserneen zitt - an dat alles am Numm vun engem fatale Mëssverständnes vu Fräiheet déi tatsächlech dem Mënsch seng Fräiheet ënnergruewen an zulescht zerstéiert. —POPE BENEDICT XVI, Bei Geleeënheet vu Chrëschtdag Gréiss, den 20. Dezember 2010; http://www.vatican.va/

Sklaverei zu wiem?

 

D'BÉISCHT

D'Äntwert ass natierlech deen antike Schlaang, den Däiwel. Awer mir liesen an der Apokalypse vum John datt den Däiwel säin "Kraaft a säin Troun a seng grouss Autoritéit" engem "Déier" gëtt, dat aus dem Mier erausgeet.

Elo, dacks an historesch-kritescher Exegese gëtt eng enk Interpretatioun zu dësem Text als bezitt op den Nero oder en aneren anere fréiere Verfolger, doduerch datt de St.John's "Beast" scho komm ass a fort ass. Wéi och ëmmer, dat ass net déi strikt Vue vun de Kierchepäpp.

D'Majoritéit vun de Patere gesinn d'Béischt als Antichrist representéiert: Den Hellege Iranaeus, zum Beispill, schreift: "D'Béischt dat opstinn ass den Epitom vum Béisen a Falschen, sou datt déi voll Kraaft vun der Ausfällung, déi et verkierpert, an den Feieruewen. “ —Cf. St. Irenaeus, Géint Heresien, 5, 29; D'Navarra Bibel, Offenbarung, p. 87

D'Béischt gëtt personifizéiert vum Hellege Johannes, dee gesäit datt et gëtt "E Mond deen houfreg stolzéiert a blaspheméiert,"  a gläichzäiteg ass e Komposit Kinnekräich. ^[2]Rev 13: 5 Nach eng Kéier, de St.John Paul II vergläicht direkt dës extern "Rebellioun" gefouert vum "Déier" mat deem wat sech an dëser Stonn ofspillt:

Leider ass de Widderstand géint den Hellege Geescht, deen de St.Paul an der bannenzeger a subjektiver Dimensioun als Spannung, Kampf a Rebellioun am mënschlechen Häerz stattfënnt, an all Period vun der Geschicht a besonnesch an der moderner Ära seng extern Dimensioun, wat hëlt konkret Form wéi den Inhalt vu Kultur an Zivilisatioun, als a philosophesche System, eng Ideologie, e Programm fir Handelen a fir d'Formung vum mënschleche Verhalen. Et erreecht säin däitlechsten Ausdrock am Materialismus, a senger theoretescher Form: als Gedankesystem an a senger praktescher Form: als Method fir Fakten z'interpretéieren an ze evaluéieren, an och wéi e Programm vum entspriechende Behuelen. De System deen am meeschten entwéckelt huet an op seng extrem praktesch Konsequenze gedroe gouf dës Form vu Gedanken, Ideologie a Praxis ass dialekteschen an historesche Materialismus, deen nach ëmmer als de wesentleche Kär vun der Marxismus. -POPE JOHN PAUL II, Dominum et Vivificantem, n. 56 verkaaft

Tatsächlech vergläicht de Poopst Franziskus den aktuelle System - eng Aart Fusioun vum Kommunismus an Kapitalismus-Zu enger Aart Déier dat verschléckt:

An dësem System, deen éischter zerwéiert alles wat am Wee vu verstäerkte Profitter steet, egal wéi fragil ass, wéi d'Ëmwelt, ass defenslos virun den Interesse vun enger vergëft Maart, déi eenzeg Regel gëtt. -Evangelii Gaudium, n. 56 ewechzekréien

Wärend nach ëmmer e Kardinol, huet de Joseph Ratzinger eng Warnung iwwer dëst Béischt erausginn - eng Warnung déi mat allem an dësem technologeschen Zäitalter sollt resonéieren:

D'Apokalypse schwätzt iwwer dem Antagonist vu Gott, dem Déier. Dëst Déier huet keen Numm, awer eng Zuel [666]. An [den Horror vun de Konzentratiounslageren] annuléieren se Gesichter a Geschicht, transforméiert de Mënsch an eng Zuel, reduzéiert hien zu engem Zänn an enger enormer Maschinn. De Mënsch ass net méi wéi eng Funktioun.

An eisen Deeg sollten mir net vergiessen datt se d'Schicksal vun enger Welt virgeschriwwen hunn, déi de Risiko riskéiere vun der selwechter Struktur vun de Konzentratiounslageren ze adoptéieren, wann d'Universal Gesetz vun der Maschinn ugeholl gëtt. D'Maschinne, déi gebaut goufen, imposéieren dat selwecht Gesetz. No dëser Logik muss de Mënsch vun engem Computer interpretéiert ginn an dëst ass nëmme méiglech wann an Zuelen iwwersat ginn.
 
D'Béischt ass eng Zuel a transforméiert sech an Zuelen. Gott huet awer en Numm a rifft mam Numm. Hien ass eng Persoun a sicht no der Persoun. —Kardinol Ratzinger, (POPE BENEDICT XVI) Palermo, de 15. Mäerz 2000

Et ass kloer, datt d'Buch vun der Offenbarung fir eis Zäit net nëmme fair Spill ass, awer konsequent tëscht de Pontiffen.

Natierlech hunn déi fréi Kierchepäpp net gezéckt fir d'Buch vun der Offenbarung als en Abléck an zukünfteg Eventer z'interpretéieren (kuckt Den End Times iwwerdenken). Si hunn, no der lieweger Traditioun vun der Kierch geléiert, datt Kapitel 20 vun der Offenbarung eng Zukunft Event am Liewe vun der Kierch, eng symbolesch Period vun enger "Dausend Joer" an där, no d'Béischt gëtt zerstéiert, Christus wäert a sengen Hellegen an enger "Friddensperiod" regéieren. Tatsächlech schwätzt den iwwerwältegende Kierper vun der moderner Prophetescher Offenbarung präzis vun enger kommender Erneierung an der Kierch, déi vu grousse Verdréchnunge virgaang ass, och en Antichrist. Si sinn e Spigelbild vun de fréiere Kierchepappen hir Léieren a prophetesche Wierder vu moderne Poopst (Kënnt de Jesus wierklech?). Eiser Här selwer weist drop hin, datt déi kommend Verdierwunge vun den Endzäiten net heeschen, datt d'Enn vun der Welt imminent ass.

... sou Saache musse fir d'éischt geschéien, awer et wäert net direkt d'Enn sinn. (Lukas 21: 9)

Tatsächlech ass dem Christus säin Discours iwwer d'Ennzäiten onkomplett sou wäit wéi hien nëmmen eng kompriméiert Visioun vum Enn vermëttelt. Dëst ass wou déi alen Testament Propheten an d'Buch vun der Offenbarung eis weider eschatologesch Erkenntnisser ubidden, déi eis erlaabt d'Wierder vun eiser Härgott ze dekompriméieren, an doduerch e méi verständlecht Verständnis vun den "Endzäiten" kréien. Schliisslech gëtt och dem Prophet Daniel gesot datt seng Visioune vum Enn an d'Botschaft - déi am Fong e Spigel vun deenen an der Apokalypse sinn - sollen "bis zur Schlusszäit" versiegelt ginn. ^[3]cf. Dan 12: 4; kuck och Ass de Schleier opgehuewen? Dofir ass d'Helleg Traditioun an d'Entwécklung vun der Doktrin vun de Kierchepäpp indispensabel. Wéi de St. Vincent vu Lerins schreift:

... wann eng nei Fro sollt opstoen op déi keng esou Entscheedung getraff gouf, da solle se op d'Meenunge vun den hellege Pappen zréckgräifen, op d'mannst déi, jiddfereen a senger eegener Zäit a Plaz, an der Eenheet vun der Kommioun bleiwen a vum Glawen, goufen als approuvéiert Meeschter ugeholl; a wat och ëmmer dës fonnt kënne ginn ze hunn, mat engem Geescht a mat enger Zoustëmmung, dëst sollt déi richteg a kathoulesch Doktrin vun der Kierch gerechent ginn, ouni Zweiwel oder Skrupel. -Gemeinsamvun 434 AD, "Fir d'Antikitéit an d'Universalitéit vum kathoulesche Glawen géint déi profan Neiheeten vun allen Heresien", Ch. 29, n. 77

Fir net all Wuert vun Eiser Här gouf opgeholl; ^[4]cf. Johann 21:25 verschidde Saache goufe mëndlech weiderginn, net nëmme schrëftlech. ^[5]cf. De Fundamental Probleem

Ech an all aner orthodoxesch Chrëscht fillen eis sécher datt et eng Operstéiung vum Fleesch wäert ginn, gefollegt vun engem Dausend Joer an enger opgeriicht, geprägter an erweiderter Stad Jerusalem, sou wéi de Prophéiten Ezekiel, Isaias an anerer bekannt ginn ... E Mann ënner eis ernannt John, ee vun de Apostelen vu Christus, krut a virauszegesinn datt d'Anhänger vum Christus fir eng dausend Joer zu Jerusalem wunnen, an datt duerno d'Universal an, kuerz, éiweg Operstéiung an Uerteel géif stattfannen. -St. Justin Martyr, Dialog mam Trypho, Ch. 81, D'Pateren vun der Kierch, Chrëschtkulturierwen

 

ASS NET REVELATIOUN NËMMEN eng Göttlech LITURGIE?

Et gouf vu verschiddene Schrëftgeléiert, vum Dr Scott Hahn bis zum Kardinol Thomas Collins, drop higewisen datt d'Buch vun der Offenbarung parallel mat der Liturgie ass. Vum "Penitential Rite" an den Ufankskapitelen zu der Liturgie vum Wuert duerch d'Ouverture vun der Schrëftrulle am Kapitel 6; déi offertoresch Gebieder (8: 4); de "groussen Amen" (7:12); d'Benotzung vu Räucherstäbchen (8: 3); d'Kandelaber oder d'Liichtstänn (1:20), asw. Also ass dëst am Widdersproch zu enger zukünfteger eschatologescher Interpretatioun vun der Offenbarung? 

Am Géigendeel, et ënnerstëtzt se komplett. Tatsächlech ass d'Johannes Offenbarung eng bewosst Parallel zu der Liturgie, dat ass de liewege Gedenkminutt vun der Passioun, Doud an Operstéiung vum Här. D'Kierch selwer léiert datt, wéi de Kapp erausgaang ass, och de Kierper duerch hir eege Passioun, Doud an Operstéiung passéiert.

Virum Christus senger zweeter nächster Kierch muss d'Kierch duerch e leschte Prozess goen, deen de Glawe vu ville Gleewege wackelt ... D'Kierch wäert an d'Herrlechkeet vum Räich erakommen nëmmen duerch dëse leschte Pessach, wann hatt hirem Här a sengem Doud an der Operstéiung verfollegt. -Catechismus vun der Kathoulescher Kierch, 675, 677

Nëmme göttlech Wäisheet konnt d'Buch vun der Offenbarung no dem Muster vun der Liturgie inspiréiert hunn, a gläichzäiteg déi diabolesch Pläng vu Béisheet géint d'Braut vu Christus an hir konsequent Triumph iwwer Béis entfalen. Virun XNUMX Joer hunn ech eng Serie geschriwwen op Basis vun dëser Parallel genannt De siwe Joer Prozess. 

 

HISTORESCH ZE

Eng zukünfteg Interpretatioun vum Buch vun der Offenbarung schléisst dofir keen historesche Kontext aus. Wéi den hellege Johannes Paul II gesot huet, ass dës Schluecht tëscht der "Fra" an där aler Schlaang "e Kampf dee sech duerch d'ganz mënschlech Geschicht verlängere soll."^[6]cf. Redemptoris Mater, n.11 Ganz sécher bezitt d'Johannis Apokalyps och zu de Verdréchnungen a sengem Dag. An de Bréiwer un d'Kierchen vun Asien (Rev 1-3) schwätzt de Jesus ganz speziell mat de Chrëschten a Judden aus där Zäit. Zur selwechter Zäit halen d'Wierder eng méijähreg Warnung fir d'Kierch zu all Moment, besonnesch wat d'Léift kal a lauwarm Glawen ugeet. ^[7]cf. Éischt Léift verluer Tatsächlech war ech iwwerrascht datt d'Parallel tëscht dem Poopst Franziskus seng Schlusswuert zu der Synod a Christus Bréiwer un déi siwe Kierche gesinn (kuckt Déi Fënnef Korrekturen). 

D'Äntwert ass net datt d'Buch vun der Offenbarung entweder historesch oder nëmmen vun der Zukunft ass - éischter, et ass béid. Datselwecht ka sinn gesot vun den alen Testament Propheten, deenen hir Wierder vu spezifeschen lokalen Evenementer an historeschen Zäitrahmen schwätzen, an awer sinn se sou geschriwwen datt se nach ëmmer eng zukünfteg Erfëllung hunn.

Fir d'Geheimnisser vum Jesus sinn nach net komplett perfektéiert an ausgefëllt. Si sinn komplett, wierklech, an der Persoun vum Jesus, awer net an eis, wien seng Memberen sinn, an och net an der Kierch, wat säi mystescht Kierper ass. -St. John Eudes, Ofhandlung "On the Kingdom of Jesus", Liturgie vun den Stonnen, Bd IV, S. 559

D'Schrëft ass wéi eng Spiral déi, wéi se duerch d'Zäit kreest, ëmmer erëm erfëllt gëtt, op ville verschiddenen Niveauen. ^[8]cf. E Krees ... Eng Spiral Zum Beispill, wärend d'Passioun an d'Operstehung vum Jesus d'Wierder vum Jesaia iwwer de Leidenden Dénger erfëllen ... ass et net komplett wat säi mystescht Kierper ugeet. Mir hunn nach d '"voll Zuel" vu Gentiles an der Kierch erreecht, de Ëmwandlung vun de Judden, den Opstig an de Fall vum Déier, den Ketten vum Satan, eng universell Restauratioun vum Fridden, an d'Etablissement vu Christus senger Herrschaft an der Kierch vu Küstland bis Küstland no engem Uerteel iwwer d'Liewer. ^[9]cf. Déi Lescht Uerteeler

An den nächsten Deeg soll de Bierg vum Herrgott sengem Haus als héchste Bierg etabléiert ginn an iwwer d'Hiwwele gehuewe ginn. All Natiounen solle Richtung et streamen ... Hie soll tëscht de Natiounen beuerteelen, a Begrëffer fir vill Vëlker setzen. Si schloe hir Schwerter a Plowscher an hir Speer zu Schnéihaken; eng Natioun soll de Schwert net géint eng aner ophiewen, an och net fir de Krich trainéieren. (Jesaia 2: 2-4)

D'Kathoulesch Kierch, dat ass d'Kinnekräich vu Christus op der Äerd, [ass] bestëmmt ënner all Männer an all Natiounen verbreet ginn ... - POPE PIUS XI, Quas Primas, Enzyklesch, n. 12, 11. Dezember 1925; z.b. Matt 24:14

Erléisung wäert nëmme fäerdeg sinn wann all Männer seng Gehorsamkeet deelen. -Fr. Walter Ciszek, Hien huet mech gefouert, Pg. 116-117

 

ZÄIT VUM AWACHEN A BIDEN

Trotzdem ass déi apokalyptesch Visioun vun der Offenbarung dacks als tabu bei kathouleschen Intellektuellen ugesinn an einfach als "Paranoia" oder "Sensationalismus" entlooss. Awer esou e Standpunkt widdersprécht der méijähreger Wäisheet vun der Mamm Kierch:

Geméiss dem Här ass déi haiteg Zäit d'Zäit vum Geescht a vum Zeien, awer och eng Zäit déi nach ëmmer vun "Nout" an dem Prozess vum Béise geprägt ass, déi d'Kierch net verschount an d'Kämpf vun de leschten Deeg uschwätzt. Et ass eng Zäit vu waarden a kucken.  -CCC, 672 Eng

Et ass eng Zäit vu waarden a kucken! Waarden op de Retour vu Christus a kucken no et - egal ob et säin Zweete Coming ass oder Säi perséinleche Kommen um Enn vum natierleche Verlaf vun eisem Liewen. Eise Här selwer sot zu "kucken a bieden!"^[10]Matt 26: 41 Wat méi efficace ass et ze kucken a ze bieden wéi duerch dat inspiréiert Wuert vu Gott, och d'Buch vun der Offenbarung? Awer hei brauche mir eng Qualifikatioun:

... et gëtt keng Prophezeiung vun der Schrëft, déi eng Fro vu perséinlecher Interpretatioun ass, well keng Prophezeiung koum jeemools duerch mënschleche Wëllen; mä éischter Mënsche vum Hellege Geescht geréckelt hunn ënner dem Afloss vu Gott geschwat. (2 Pet 1: 20-21)

Wa mir mam Wuert vu Gott kucken a bieden, da muss et mat der Kierch sinn dee geschriwwen huet an domat interpretéiert dat Wuert.

... d'Schrëft soll als Wuert vu Gott am Stroum vun der Apostolescher Traditioun ausgeruff ginn, héieren, gelies, empfaangen an erlieft ginn, vun deem et net ze trennen ass. -POPE BENEDICT XVI, Post-Synodal Apostolesch Ermëttlung, Verbum Domini, n. 7

Tatsächlech, wéi den hellege Johannes Paul II déi Jonk ugeruff huet '' Muereswaacher 'ze ginn um Dämmerung vum neie Joerdausend', huet hie spezifesch festgestallt datt mir "fir Roum a fir d'Kierch musse sinn."^[11]Novo Millennio Inuente, n.9, 6. Januar 2001

Sou kann een d'Buch vun der Offenbarung liesen wëssend datt den zukünftegen Triumph vu Christus a senger Kierch an der uschléissender Néierlag vum Antichrist a vum Satan eng aktuell an zukünfteg Realitéit sinn déi op Erfëllung waarden.

... d'Stonn kënnt, an ass elo hei, wou richteg Veréierer de Papp a Geescht a Wourecht veréieren ... (Johann 4:23)

 

Éischt publizéiert den 19. November 2010 mat Aktualiséierungen haut.  

 

RELATED LIESEN:

Followup zu dësem Schreiwen:  Liewe vum Buch vun der Offenbarung

Protestanten an d'Bibel: De Fundamental Probleem

D'Entfalen Splendor vun der Wahrheet

 

Är Spende sinn Encouragement
an Iessen fir eisen Dësch. Gesondheet
a merci. 

 

Fir mam Mark ze reesen d' Elo Wuert,
klickt op de Banner hei ënnendrënner fir abonnéieren.
Är E-Mail gëtt mat kengem gedeelt.