Ass Jesus deen eenzege Vermëttler?

 

oder op YouTube

 

LD'lescht Kéier hunn ech d'Fro vun engem protestantesche Lieser beäntwert, ob déi helleg Mamm duerch Erscheinungen asw. erschénge kann a mat eis schwätze kann (kuckt Kann d'Maria mat eis schwätzen?). Hie sot mat engem weidere léiwe Bréif a weidere Punkte fir Diskussioun. Hei ass en Deel vu sengem Bréif:

Léiwe Bruder Mark,

Merci datt Dir Iech d'Zäit geholl hutt fir e nodenklech Presentatioun vun enger Geschicht vun der Positioun vun der kathoulescher Kierch zum Erschénge vun der Maria, der Mamm vum Jesus, un d'Leit op der Äerd. Dës Informatioun a Perspektiv gëtt bal ni vun Net-Katholike wéi mir héieren oder gesinn. En informéierten Dialog tëscht Katholicken a Protestanten wier ouni Zweiwel ganz hëllefräich fir d'Mauere vum Mëssverständnis tëscht eis ofzebriechen.

Ech gleewen, datt "Gott a Christus d'Welt mat sech selwer versöhnt huet". Ech gleewen, datt de Jesus um Kräiz gesot huet "Et ass fäerdeg", datt de Rideau vum Tempel vun uewen no ënnen gerappt gouf. Ech gleewen, datt dat bedeit huet, datt mir Mënschen kee Vermëttler méi tëscht eis a Gott brauchen, well de Jesus, dat perfekt an ouni Sënn, eemol fir all Sënn geoffert gouf.

Am Johannesevangelium Kapitel 14 gesi mir, datt et geschriwwen ass, datt de Jesus AN de Papp kommen a bei deenen wunnen, déi d'Léiere vum Jesus bekennen an him follegen. Mir gesi also dat schéint Bild vun der Dräifaltegkeet, déi an eis wunnt, soubal mir, duerch d'Gnod, déi hie schenkt, vun Häerzen un hie gleewen. Hie huet de Wee fir eis einfach gemaach, andeems hien eis säi Wuert ginn huet an en Affer bruecht huet, fir datt mir zréck bei hie kommen a geeschteg lieweg ginn.

Ech gleewen awer, datt de Mënsch tentéiert ass, erëm "Priester", wéi am Alen Testament, an aner Vermëttler ze hunn, fir sech bei Gott ze wenden, well mir eist Scholdgefill, eist Ongleewe hunn, datt säin Affer genuch ass, eist Gefill vun Onwierdegkeet an eist mënschlecht Wonsch no Kontroll hunn, souwéi behaapten, datt dat, wat mir maachen, en Deel vun eiser Erléisung kéint sinn, wat eise Stolz zefridden stellt. "Priester" an aner Gëtzendénger kënnen eis zefridden stellen, awer si verhënneren eis dovun, eleng op d'Affer vu Christus ze vertrauen an net "duerch de Schleier" direkt zum Här Jesus an demüteger Reue ze kommen.

Wärend enger Rees an Israel zu Bethlehem hunn ech eng Fra gesinn, déi d'Glas vun enger zouener Ikon gekësst huet, an dobäi gekrasch huet. Ech hunn just gehofft, datt hire Glawen un de Jesus läit anstatt un der Ikon. Ech maachen mir op déiselwecht Aart a Weis Suergen ëm richteg oder vermeintlech Reliquie vun den Hellegen.

Also loosst eis dëst am Fong an 2 Einwendungen oder Fuerderungen opdeelen, déi mäi Lieser mécht:

• Et kann keng aner Vermëttlung tëscht Gott a Mënsch ginn.
• Well d'Dräifaltegkeet an engem Gleewegen wunnt, brauche mir näischt oder (anscheinend) iergendeen aneren, fir d'Gnod ze verwalten. D'Priestertum ass dofir eng onnéideg mënschlech Erfindung, genee wéi Reliquien, Ikonen, Statuen oder Andacht un d'Hellegen. 

 

Mediator vun de Mediatoren

D'Fro vun der eenzegaarteger Vermëttlung vu Jesus Christus tëscht dem Papp an dem Rescht vun der Mënschheet ass onzweideiteg:

Well et gëtt ee Gott, an et gëtt ee Vermëttler tëscht Gott a Mënschen, de Mënsch Christus Jesus. (1 Timotheus 2:5; kuckt och 1 Kor 8:6; Heb 8:6; 9:15; 12:24, a Römer 5:15)

Sou huet déi kathoulesch Kierch vun Ufank un geléiert, a viru kuerzem an engem neien Dokument nach eng Kéier bestätegt,^[1]Mater Populis Fidelis, n. 24 ewechzekréien datt de Jesus ass eleng Vermëttler tëscht eis an dem Papp. Et gëtt keng Erléisung ausser duerch Hien. Mee heescht dat, datt keen anere kann ze vermëttelen d'Gnoden, déi Hien eis duerch säi Leiden, säin Doud an seng Operstéiung verdéngt huet?

Den hellege Paulus schreift:

Mir, obwuel vill, sinn ee Kierper a Christus a jiddwer eenzel Deeler vuneneen... mir hunn Gaben, déi sech ënnerscheeden, jee no der Gnod, déi eis ginn ass... (Réimer 12: 5-6)

Wa mir de mystischen "Kierper vu Christus" sinn, wéi kéinte mir dann net, wéi den hellege Péitrus seet, "un der göttlecher Natur deelhuelen"?^[2]2 Peter 1: 4 Mir maachen dat sécherlech, deelweis, no de "Geschenker" an der "Gnod, déi eis ginn ass": 

Et gëtt verschidden Aarte vu geeschtleche Gaben, awer dee selwechte Geescht; et gëtt verschidde Forme vum Déngscht, awer dee selwechten Här; et gëtt verschidde Wierker, awer dee selwechte Gott, deen all dës Wierker an all Mënsch produzéiert. Jiddereen gëtt d'Manifestatioun vum Geescht zu engem gewësse Virdeel ginn. Engem gëtt duerch de Geescht d'Ausdrock vun der Wäisheet ginn; engem aneren d'Ausdrock vum Wëssen no dem selwechte Geescht; engem aneren de Glawen duerch dee selwechte Geescht; engem aneren d'Gab vun der Heelung duerch dee selwechte Geescht; engem aneren d'Mächteg Doten; engem aneren d'Prophezeiung; engem aneren d'Ënnerscheedung vu Geeschter; engem aneren d'Varietéit vu Sproochen; engem aneren d'Interpretatioun vu Sproochen. (1 Corinthians 12: 4-10)

D'Wuert "Geschenker" gëtt hei iwwersat: Charismata, wat theologesch a linguistesch mam Begrëff "Gnod" verbonnen ass (charis) op Griichesch. Och wann et Gott ass, deen all d'Charismen "an jidderengem" "produzéiert", kann all Chrëscht, bis zu engem gewësse Grad, dës Gnoden ausdeelen, wann den Hellege Geescht sech manifestéiert. Wien kann dat bestreiden? Wann een e Wuert vum Wëssen schwätzt, wann een eng Prophezeiung mécht, wann een aneren seng Hänn op déi Krank leet an si geheelt ginn, oder mam Geescht erfëllt ginn, oder vun den Doudegen operstoen; wann een a Sproochen schwätzt, oder Dämonen ausdreiwt, wéi de Jesus gesot huet, datt d'Gleeweger et maachen...^[3]Mark 16: 17-18 An all deem bestätegt déi kathoulesch Léier, datt, genee wéi bei der Muttergottes an hirer spiritueller Mutterschaft, dëst...

...Afloss op d'Mënschen... fléisst aus der Iwwerfloss vun de Verdéngschter vu Christus ervir, berout op senger Vermëttlung, hänkt ganz dovun of a zitt all seng Kraaft dovun.-Katechismus vun der kathoulescher Kierch, n. 970

Am Genesis 3:15 gëtt virausgesot, datt d'Nokommen vun der "Fra" dem Satan de Kapp géife schloen. Dëst bezitt sech net nëmmen op de Jesus, mä och op seng Jünger, wéi den Här selwer verkënnegt huet:

Kuckt, ech hunn iech d'Muecht ginn, 'op Schlaangen a Skorpiounen ze trëppelen' an op déi ganz Kraaft vum Feind. (Luke 10: 19)

Einfach ausgedréckt, all Chrëscht ass e Vermëttler vun der Mëttelmann. Christus beweist tatsächlech seng Allmuecht andeems hien eis, nëmme Kreaturen, erlaabt un der Erfëllung vu sengem Plang deelzehuelen. Mir maachen dat duerch seng Kaddoen an duerch d'Kraaft vun eisem Fürbittegebitt:

Dat fervent Gebied vun engem Gerechte Mënsch ass ganz mächteg. (James 5: 16)

 

Reliquien, Ikonen a Statuen

Och wann se net datselwecht wéi Charismen sinn, kënne Reliquien, Ikonen a Statuen och Instrumenter vun der Gottes Gnod sinn.

 

Helleg Biller

D'Schrëft ass kloer:

Du solls dir keng Gëtzendéngscht oder Bild vun iergendenger Saach maachen, déi am Himmel uewen, op der Äerd ënnen oder am Waasser ënnert der Äerd ass; du solls dech net virun hinnen nidderbéien oder hinnen déngen. (Deuteronomie 5: 8-9)

De Kontext ass kloer: d'Israeliten goufen gewarnt, net déi ëmleiend heednesch Natiounen ze imitéieren, déi wuertwiertlech erstallt hunn. idolen fir déi sech hiert Vollek verbeugt huet. Dës Warnung bezitt sech op Idolatry. Mä huet dëse Gebot vu Gott bedeit, datt säi Vollek net kéint schafen all Biller iwwerhaapt? Am Géigendeel, et war Gott selwer, deen uginn huet, datt d'Ark vum Bund d'Bild vun Engelen sollt enthalen:

Maacht zwéi Cherubim aus geschloeemem Gold fir déi zwou Enden vum Deckel; maacht ee Cherub um engem Enn an deen aneren um aneren Enn… (Exodus 25: 18-19)

Ausserdeem sollt den hellegen Tempel selwer gravéiert Cherubim, Beem, Blummen, Ochsen, Léiwen a sou weider enthalen - dat heescht, d'Bild vu Saachen am Himmel uewen an op der Äerd ënnen. An denkt drun, datt de Moses uginn gouf, eng bronze Schlaang ze maachen, déi d'Kräiz virbildlech gemaach huet, sou datt all Israelit, dee vun enger Schlaang gebass gouf, drop kuckt "a liewe" géif.^[4]Numbers 21: 9 Dofir war d'Reproduktioun vun der Ähnlechkeet vun dëse Saachen souwuel vum Himmel wéi och vun der Äerd net de Problem, mee d' Gëtzendéngscht déi se eventuell kéinte begleeden.

Katholike veréieren keng Statuen oder Ikonen, wat géint dat éischt Gebot verstéisst, keng aner Götter virum Här Gott ze hunn. Villméi halen mir Fotoe vu Familljememberen, un déi mir eis erënnere wëllen, Katholike. veréiert ^[5]d.h. mat Respekt, Éier betrachten d'Biller vun der Maria an den Hellegen, fir eis un hiert Zeienausso z'erënneren an ëm hir Fürsprechung ze bieden. Denkt drun, Dat fervent Gebied vun engem Gerechte Mënsch ass mächteg, an d'lescht Kéier hunn ech drop higewisen, wéi d'Ältesten am Himmel d'Gebieder vun de Gleewegen op der Äerd u Gott gebueden hunn (Offb 5:8). Ausserdeem seet den hellege Péitrus: 

Well Dir Iech duerch d'Gehorsamkeet der Wourecht fir oprecht géigesäiteg Léift gereinegt hutt, sollt Dir Iech géigesäiteg intensiv aus engem reinen Häerz gär hunn. (1 Peter 1: 22)

Egal ob mir nach op der Äerd sinn oder am éiwege Liewen, mir sinn all Deel vun engem Kierper a Christus. Dat héiert net op, wann e Chrëscht stierft! Wann iwwerhaapt, si si méi no bei eis wéi jee, well si am Himmel perfekt gereinegt a perfekt mat Jesus vereenegt sinn, deen wunnt an eis hei op der Äerd, an deenen, déi säi Wuert halen (vgl. Johannes 14:23). Dofir seet den hellege Paulus:

...well mir vun esou engem groussen Wollek vun Zeien, loosst eis eis vun all Laascht a Sënn befreien, déi un eis hänke bleift, a loosst eis weiderhin dat Laf lafen, dat virun eis läit, während mir eis Aen op Jesus geriicht hunn, dem Leader a Perfekter vum Glawen. (Hebräer 12: 1-2)

Mir riichten eis Aen op Jesus, awer mir hunn eis Bridder a Schwësteren gär, wou och ëmmer se sinn. 

 

Reliquien

D'Kleeder, déi vill Hellegen unhaten, a souguer Fragmenter vun hire Schanken, kënnen am ganze Chrëschtentum fonnt ginn, besonnesch agebaut an all Altor vun der kathoulescher Kierch. Katholike nennen dat Reliquien. Ech sinn dankbar, datt ech selwer vill dovunner hunn, dorënner e Schankenfragment vum hellege Johannes dem Däufer an dem hellege Paulus, ënner anerem. Ass dat biblesch?

Betruecht dës Texter, wéi déi nei Kierch sech no Pingst verbreet huet:

... si hunn déi Krank souguer op d'Strooss gedroen a se op Better a Matratz geluecht, fir datt, wann de Péitrus laanschtkéim, op d'mannst säi Schiet op een oder anere vun hinne fale kéint... an si goufen all geheelt. (Akten 5: 15-16)

Déi mächteg Dote, déi Gott duerch de Paulus gemaach huet, waren esou aussergewéinlech, datt, wa Wäschdicher oder Schierzen, déi seng Haut beréiert hunn, op déi Krank ugedoe goufen, hir Krankheeten si verlooss hunn, an déi béis Geeschter sinn aus hinne erausgaangen. (Akten 19: 11-12)

Dëst hätt déi fréi Kierch net sou iwwerrascht, wéi Dir mengt. Déi meescht jiddesch Konvertéiert wieren d'Geschicht vun engem Mann vertraut gewiescht, deen nieft de Schanken vum Prophet Elisa viru Joerhonnerte begruewe gouf:

... wéi de Mann a Kontakt mat de Schanken vum Elisa koum, ass hien erëm lieweg ginn a koum op d'Been. (2 Kings 13: 21)

Dofir ass de Grond, firwat d'Katholike vereieren, nämlech, Éier d'Reliquie vun den Hellegen. Si sinn net nëmmen Erënnerungen un dat heldenhaft Zeienausso vun dëse Persounen, mä och Kanäl vu Gottes Gnod, wéi Hie fir passend hält.

Et ass komplett biblesch. 

 

Brauche keng Paschtéier?

Wann ech nach eng Kéier op Johannes 14:23 zréckkommen, deen mäi protestantesche Lieser zitéiert, seet de Jesus:

Wien mech gär huet, wäert mäi Wuert behalen, a mäi Papp wäert hien gär hunn, a mir wäerten bei hie kommen a bei him wunnen.

Mäi Lieser seet am Fong, datt, well d'Dräifaltegkeet an all Gleewegen wunnt, mir kee Priestertum brauchen - just eng "perséinlech Bezéiung" mat Gott. Gutt, mir brauchen sécherlech eng perséinlech Bezéiung mam Här. Wéi de Poopst Johannes Paul II. iwwer d'Verbreedung vun eisem chrëschtleche Glawen gesot huet:

Wéi Dir gutt wësst, geet et net nëmmen drëm, eng Doktrin weiderzeginn, mä éischter ëm eng perséinlech an déifgräifend Begegnung mam Retter.  -POPE JOHN PAUL II, Kommissiounsfamilljen, neokatechumenal Wee, 1991

Dat ass wierklech de Häerz vum Katholizismus. Mee wa mir Gottes "Wuert" behalen sollen, wéi de Jesus gesot huet, datt mir et mussen, wat seet säi Wuert dann eigentlech iwwer Priester?

... loosst iech wéi lieweg Steng zu engem geeschtleche Haus opbauen, fir eng helleg Priesterschaft ze sinn, fir geeschtlech Affer ze bréngen, déi Gott duerch Jesus Christus akzeptabel sinn. (1 Peter 2: 5)

De Péitrus mécht zwou Saache kloer: mir sinn zu engem "hellege Priestertum" geruff fir "geeschteg Affer ze bréngen"; an dat zweet ass, datt dëst gemaach gëtt duerch Jesus Christus, den eenzege Vermëttler tëscht dem Papp an eis.

An der Aféierung vum Buch vun der Offenbarung schreift den hellege Johannes:

Dem, deen eis gär huet a mat sengem Blutt vun eise Sënne befreit huet, deen eis zu engem Räich gemaach huet, Paschtéier fir säi Gott a Papp, him sief d'Herrlechkeet an d'Kraaft fir ëmmer an ëmmer. Amen. (Offenbarung 1:5-6; vgl. Offenbarung 5:10) 

Déi kathoulesch Kierch huet ëmmer geléiert, datt et e geeschtege Priestertum an e sakramental Priestertum. Duerch d'Daf huet all eenzele Gleewegen "un der Priestertum vu Christus, un senger prophetescher a kinneklecher Missioun" deel.^[6]CCC, n. 1268 Mir üben dëst geeschtlecht Priestertum duerch d'Wierkung vum Hellege Geescht duerch seng Gaben a Charismen an duerch eis Affer vum Gehorsam aus,^[7]Römer 1:5, 12:1 lof,^[8]Heb 13: 15 fasten,^[9]Matt 9: 15 a sou weider. 

Mä et ginn verschidden Aspekter vun der Missioun vu Christus, déi de Jesus den Zwielef Apostelen ginn huet eleng — Autoritéit, déi si eleng hunn, fir Christus beim Opbau vu senger Kierch z'ënnerstëtzen. Denkt nach eng Kéier drun, wat de Jesus zum Simon gesot huet:

An dofir soen ech dir: Du bass de Pétrus, an op dësem Fiels wäert ech meng Kierch bauen. (Matthew 16: 18)

Nëmmen dem Péitrus huet de Jesus d'„Schlëssel vum Räich“ ginn.^[10]Matt 16: 19 An zesumme mam Péitrus kruten d'Apostelen d'Autoritéit ze "bannen an ze léisen",^[11]Matt 18: 18 dat heescht, seng Kierch ze verwalten^[12]z.B. Matthäus 17:18 a besonnesch Sënne verzeien:

...Hien huet op si gebotzt a gesot: "Empfängt den Hellege Geescht. Deem seng Sënne Dir verzeit, sinn him verginn, a deenen seng Sënne Dir behält, sinn him behalen." (John 20: 22-23)

Nach eng Kéier war et un déi Zwielef Apostelen eleng deem de Jesus beim Leschten Iessen ugeuerdnet huet, "dëst zur Erënnerung un mech ze maachen"^[13]Luke 22: 19 — dat heescht, dat eenzegt Affer vu Golgata ëmmer erëm bis zum Enn vun der Zäit ze bréngen^[14]kuckt Lukas 24:35, Apostelgeschicht 2:42, 46. Et ass och bemierkenswäert, datt, wéi de Jesus d'Leit gefiddert huet, hien dat gemaach huet duerch d'Jünger — eng Virbild vum zukünftege sakramentale Priestertum; vgl. Matthäus 14:19. sou datt all Chrëschtgleewege säi Kierper iessen a säi Blutt drénken kéint:^[15]cf. 1 Kor 11: 23-29

Wien mäi Fleesch ësst a mäi Blutt drénkt, huet dat éiwegt Liewen, an ech wäert hien um leschten Dag operstoen. Well mäi Fleesch ass... richtegt Iessen, a mäi Blutt ass richtegt Gedrénks. (John 6: 54-55)

Jesus huet déi Zwielef Apostelen nëmmen dozou beoptraagt, bestëmmt Aspekter vum Kiercheliewen ze iwwerwaachen. Wat ass also geschitt, wéi de Judas de Jesus verroden huet an ofgefall ass, sou datt nëmmen eelef Apostelen iwwereg bliwwe sinn? Loosst eis als éischt op d'Visioun vum hellege Johannes am Buch vun der Offenbarung kucken:

D'Stadmauer hat zwielef Stenglächer als Grondstee, op deenen déi zwielef Nimm vun den zwielef Apostele vum Lämmche geschriwwe waren. (Offenbarung 21: 14)

De Judas war offensichtlech net ee vun dësen zwielef Nimm, an esou wësse mer et. Nodeems de Judas sech ëmbruecht huet, steet et an der Apostelgeschicht 1:20, datt de Péitrus erkläert huet: 'En aneren soll säin Amt iwwerhuelen.' Et gouf also kloer zwielef "Amten", déi de Jesus geschaf huet, virgebild vun den zwielef Stämme vun Israel. An dofir hunn si de Matthias gewielt, fir de Judas z'ersetzen,^[16]D'Akte 1: 26 an domat huet ugefaangen, wat mir "apostolesch Nofolleg" nennen, aus där all kathoulesche Poopst a Bëschof duerch d'Joerhonnerte kommen. Ee vun den éischten Saachen, déi d'Apostele nom Pentekoscht gemaach hunn, war d'Ernennung vu Presbyteren, dat heescht nei Bëscheef. 

....ernennt an all Stad Priester, sou wéi ech iech uginn hunn... e Bëschof als Gottes Verwalter muss onschëlleg sinn, [etc….] (Titus 1:5,7)

Si hunn an all Kierch fir si Presbytere ernannt… (Akten 14:23; vgl. 13:3, 1 Tim 4:14)

Den Apostel Jakobus huet hinnen weider Instruktiounen ginn:

Ass iergendeen ënner iech krank? Hie soll d'Virgänger vun der Kierch zesummeruffen, an si sollen iwwer hie bieden an hien am Numm vum Här mat Ueleg salben... (James 5: 14)

Mir liesen, datt dës Presbyter, dorënner de Paulus, net nëmmen nei Bëscheef duerch d'Hännopleeung geweit hunn, mä och den Hellege Geescht op déiselwecht Aart a Weis verwalt hunn:

Wéi d'Apostelen zu Jerusalem héieren hunn, datt Samaria d'Wuert vu Gott ugeholl hat, hunn si hinnen de Péitrus an de Johannes geschéckt, déi erofgaange sinn a fir si gebiet hunn, datt si den Hellege Geescht kréie kéinten, well en nach net op iergendeen vun hinne gefall war; si ware just am Numm vum Här Jesus gedeeft ginn. Dann hunn si hinnen d'Hänn opgeluecht, an si hunn den Hellege Geescht kritt. (Akten 8: 14-17)

Also, ech hunn elo grad fir Iech beschriwwen, wat d'Katholike d'"Sakramenter" vun der Kierch nennen - et ginn der am Ganzen siwen: Daf, Firmung (Versiegelung mam Hellege Geescht), Helleg Kommioun, Versöhnung (Beicht), Helleg Wehen, Bestietnes an Krankesalbung. Si ginn duerch d'Autoritéit vun den Nofollger vun den Apostelen an dem sakramentale Priestertum verwalt.^[17]Bemierkung: D'Daf kann a Noutfäll vun jidderengem no de richtege Virschrëften an der Absicht duerchgefouert ginn [Canon 861], während d'Sakrament vun der Bestietnes och, a rare Fäll vun Noutwennegkeet, gëlteg viru Zeie kann duerchgefouert ginn [cf. Canon 1116.1-2].

Also, léiwe protestantesche Lieser, ech hoffen, Dir kënnt gesinn, datt et beim chrëschtleche Glawen net nëmmen ëm "Jesus a mech" geet. Et geet ëm e Kierper, de Kierper vu Christus, deen Hie benotzt fir seng Gnod ze vermëttelen. Dofir soe mir, datt d'Kierch dat "universellt Sakrament vun der Erléisung" ass.^[18]CCC, n. 849; „D'Rettungswierk vu senger helleger an helleger Mënschheet ass d'Sakrament vun der Erléisung, dat an de Sakramenter vun der Kierch [déi d'Ostkierchen och „déi helleg Mystèren“ nennen] opgedeckt a wierkt. Déi siwe Sakramenter sinn d'Zeechen an d'Instrumenter, mat deenen den Hellege Geescht d'Gnod vu Christus, dem Kapp, an der ganzer Kierch, déi säi Kierper ass, verbreet. D'Kierch enthält also souwuel déi onsichtbar Gnod, déi si symboliséiert, wéi och vermëttelt se. An dësem analogesche Sënn gëtt d'Kierch e „Sakrament“ genannt. —CCC, n. 774 well Jesus säi Rettungsplang duerch, net trotz, senger Kierch erfëllt. 

Zum Schluss kéinte mir vläicht alles wat uewe gesot gouf mat dësem Passage aus dem Katechismus zesummefaassen:

"Grouss ass d'Geheimnis vum Glawen!" D'Kierch bekennt dëst Geheimnis am Apostles Creed a feiert et an der sakramentaler Liturgie, sou datt d'Liewe vun de Gleewegen dem Christus am Hellege Geescht zu der Herrlechkeet vu Gott de Papp konforméiert ka ginn. Dëst Geheimnis erfuerdert also datt déi Gleeweg drun gleewen, datt se et feieren an datt se dovun an enger vitaler a perséinlecher Relatioun mam liewegen a richtege Gott liewen. -Catechismus vun der Kathoulescher Kierch (CCC), 2558

 

Verknäppt Lies

Wéi interpretéiere mir d'Schrëft? Liest De Fundamental Probleem

Iwwer Schrëft a Mëndlech Traditioun: D'Entfalen Splendor vun der Wahrheet

E perséinleche Testimony

Zwee Grënn kathoulesch ze ginn

Perséinlech Bezéiung mam Jesus

Charismatesch?  Eng siwen Deel Serie iwwer de Charismatesche Renouveau, wat d'Poopst an d'kathoulesch Léier doriwwer soen, an de kommende Neie Päischtvakanz. Benotzt d'Sichmaschinn vun der Daily Journal Säit fir Deeler II - VII.

Dynastie, net Demokratie

 

Sou dankbar fir Är Gebieder an Ënnerstëtzung.
Merci!

 

Fir mam Mark ze reesen d' Elo Wuert,
klickt op de Banner hei ënnendrënner fir abonnéieren.
Är E-Mail gëtt mat kengem gedeelt.

Elo op Telegram. Klickt:

Follegt de Mark an déi deeglech "Zeeche vun der Zäit" op MeWe:

Follegt dem Mark seng Schrëften hei:

Lauschtert op folgend: