Rees an dat versprachent Land

DEN ELO Wuert OP MASSLIESEN
fir den 18. August 2017
Freideg vun der nonzéngter Woch an der gewéinlecher Zäit

Liturgesch Texter hei

 

DEN ganz vum Alen Testament ass eng Aart Metapher fir d'Nei Testament Kierch. Wat sech am kierperleche Räich fir d'Leit vu Gott ausgesot huet, ass eng "Parabel" vu wat Gott spirituell an hinne maache géif. Esou sinn am Drama, Geschichten, Triumphen, Ausfällen a Reese vun den Israeliten, de Schiet vun deem verstoppt wat ass, a soll fir d'Kierch vu Christus kommen ... 

Dëst sinn Shadows vun Saachen ze kommen; d'Realitéit gehéiert Christus. (Kol 2:17)

Denkt un d'Immaculate Gebärmutter vu Maria als den Ufank vun engem neien Himmel an neier Äerd. Et war an deem fruchtbare Buedem de Christus konzipéiert gouf, den Neien Adam. Denkt un déi éischt drësseg Joer vu sengem Liewen als Virbereedung fir wann Hien seng Leit géif befreien. Dëst ass am Noah virgestallt, dem Joseph, dem Abraham, bis Moses - all Zorte vu Christus. Just wéi de Moses de Roude Mier opgedeelt huet a schlussendlech säi Vollek aus der Sklaverei vu Pharoah befreit huet, sou war och d'Häerz vu Christus duerch d'Spuer opgaang, a seng Leit aus der Muecht vu Sënn a Satan befreit. 

Awer d'Befreiung vun den Israeliten aus Ägypten war nëmmen den Ufank. Si goufen an d'Wüst gefouert, wou Gott se fir véierzeg Joer géif purifizéieren, a si virbereet fir an d'Versprieche Land anzegoen. Do, an der Wüst, géif Gott hinnen hir gehärt Häerzer verroden, während se d'Mana fidderen an hiren Duuscht aus dem Waasser vun engem Fiels ausléisen. Och d'Kräiz war nëmmen den Erëffnungsakt vun der Erléisung vun der Mënschheet. Gott géif dann säi Vollek, d'Kierch, duerch déi laang Wüstestrooss vun der Reinigung féieren, se mat sengem wäertvollen Kierper a Blutt ze fidderen, bis se dat "Versprach Land" erreechen. Awer wat ass dëst "Versprach Land" vum Neien Testament? Mir kéinte versicht ginn "Himmel" ze soen. Awer dat ass nëmmen deelweis wouer ...

Wéi ech erkläert hunn am De Plang vun den Zäitalterende Plang vun der Erléisung ass ze bréngen an den Häerzer vu Gottes Vollek e "Promised Land", woubäi déi ursprénglech Harmonie vun der Schafung restauréiert gëtt. Awer sou wéi d'Israeliten net ouni Versuchungen, Versuchung a Schwieregkeeten am Verspriechen Land waren, ass och net d'"Ära vum Fridden", zu deem Gott d'Kierch féiert, wäert ouni dee Staat vu mënschlecher Schwächt, fräiem Wëllen a Begeeschterung sinn. ass e méijähreg Aspekt vum mënschlechen Zoustand zënter dem Fall vum éischten Adam. Och wann de Johannes Paul II. dacks vun engem "neien Sonnenopgang", engem "neie Fréijoer" an "neie Päischt" fir d'Mënschheet geschwat huet, huet hien sech och net an eng nei Millenarismus, wéi wann eng kommend Ära vum Fridden d'Realiséierung vum kierperleche Paradäis op der Äerd wier. 

D'mënschlecht Liewen wäert weidergoen, d'Leit wäerte weider iwwer Erfolleger a Versoen, Momenter vun der Herrlechkeet an Etappe vum Verfall léieren, a Christus eisen Här wäert ëmmer, bis zum Enn vun der Zäit, déi eenzeg Quell vun der Erléisung sinn. —POPE JOHN PAUL II, National Konferenz vun de Bëscheef, den 29. Januar 1996;www.vatican.va 

Nëmme wéi D'Léiere vun der kathoulescher Kierch soen, mir sinn net ouni ...

... eng Hoffnung op e gewaltege Triumph vu Christus hei op der Äerd virum endgültege Vollendung vun alle Saachen. Sou en Optriede ass net ausgeschloss, ass net onméiglech, et ass net alles sécher datt et net eng länger Zäit vum triumphante Chrëschtentum virum Enn gëtt ... Wa virun deem endgültegen Enn eng Period, méi oder manner verlängert, vun triomféierender Hellegkeet soll sinn, gëtt esou e Resultat net duerch d'Erscheinung vun der Persoun vu Christus a Majestéit bruecht, awer duerch d'Operatioun vun deene Kräfte vun der Hellegung déi elo op der Aarbecht, den Hellege Geescht an d'Sakramenter vun der Kierch. -D'Léier vun der Kathoulescher Kierch: E Resumé vun der Kathoulescher Doktrin, London Burns Oates & Washbourne, S. 1140

An der éischter Liesung vun haut erzielt de Joshua d'Erfëllung vun de Segen vum Verspriechen Land. 

Ech hunn Iech e Land ginn, dat Dir net bebaut hutt, a Stied, déi Dir net gebaut hutt, fir ze wunnen; Dir hutt Wéngerten an Olivenueleg giess, déi Dir net gepflanzt hutt.

Dës sinn analog zu der "triumphant Hellegkeet", déi Gott fir seng Braut am Geschäft huet fir sech selwer virzebereeden ...

... d'Kierch a Glanz, ouni Fleck oder Falten oder soss eppes, datt si helleg an ouni Feeler kéint sinn ... (Eph 5:27)

Fir den Hochzäitsdag vum Lämmchen ass komm, seng Braut huet sech prett gemaach. Si huet erlaabt en hell, proppert Lengen Kleed unzedoen. (Op 19: 7-8)

Wéi de Jesus vun de Pharisäer am Evangelium vun haut gefrot gouf firwat de Moses d'Scheedung erlaabt huet, huet hien geäntwert:

Wéinst der Hardness vun Ären Häerzer huet de Moses Iech erlaabt Är Fraen ze trennen, awer vun Ufank un war et net sou. 

De Jesus ass dunn weider gaangen, fir ze bestätegen, wat Gott ëmmer vun Ufank u virgesinn huet: datt e Mann a Fra trei vereenegt bleiwen bis den Doud se trennt. Hei gesi mir och d'Vereenegung vu Christus mat senger Kierch virausgesot:

Hutt Dir dat net vun Ufank un de Schëpfer gelies huet se männlech a weiblech gemaach a sot: Aus dësem Grond soll e Mann säi Papp a seng Mamm verloossen a mat senger Fra verbonne sinn, an déi zwee sollen ee Fleesch ginn? (D'Evangelium vun haut)

Gott huet, an engem gewësse Sënn, d'Ehehehe an d'Idolatrie vum Kierper vu Christus déi lescht 2000 Joer iwwersinn wéinst eiser eegener Hardness vum Häerz. Ech soen, "Iwwergesinn" am Sënn datt Hien eng beschiedegt Braut toleréiert huet. Awer elo, den Här seet: "Net méi. Ech wënschen fir mech eng reng an trei Braut, déi mech mat hirem ganzen Häerz, Séil a Kraaft gär huet. An domat si mir um Enn vun dëser Ära ukomm, an den Ufank vun der nächster, wéi mir ufänken "d'Schwell vun der Hoffnung ze iwwerschreiden" ... eng Schwell iwwer déi de Bräitchemann seng Braut an eng Ära vum Fridden droe wäert. Also, duerch Reinigung, Verfolgung ... an engem Wuert, d'Kräiz ... muss d'Kierch selwer passéieren fir d'Braut ze ginn déi se muss sinn. De Jesus huet dëst Fortschrëtt vun der Kierch duerch d'Joerhonnerte erkläert, d.h. "d'Wüst", dem Déngscht vu Gott Luisa Piccarreta. 

Zu enger Grupp vu Leit huet hien de Wee gewisen fir a säi Palais ze kommen; zu enger zweeter Grupp huet hien op d'Dier gewisen; zum drëtten huet hien d'Trap gewisen; op déi véiert déi éischt Zëmmeren; a fir déi lescht Grupp huet hien all d'Zëmmer opgemaach ... - Jesus zu Luisa, Bd. XIV, 6. November 1922, Saints am Göttleche Wëllen vum Fr. De Sergio Pellegrini, mam Accord vum Äerzbëschof vun Trani, Giovan Battista Pichierri, p. 23-24

Merci dem HÄR vun den Hären ... dee säi Vollek duerch d'Wüst gefouert huet ... dee grousse Kinneke geschloen huet ... an hiert Land zu engem Patrimoine gemaach huet, well seng Barmhäerzegkeet ass fir ëmmer ... (De Psalm vun haut)

Looss dann, meng Bridder a Schwësteren, vun de temporäre Saachen vun dësem Alter. Loosst d'(falsch) Sécherheet lass, un déi Dir Iech festhält, an haalt eleng eleng un de Jesus Christus, Äre Schöpfer. Et schéngt mir, datt mir um Rand vun dësem Iwwergank zu enger Ära vum Fridden sinn, an domatter, der Grenz vun där Reinigung néideg fir d'Kierch hir lescht Etappe virun der Finale Coming vu Christus um Enn vun Zäit anzegoen. 

Ech widderhuelen nach eng Kéier: Kuckt an den Osten wéi mir waarden de Komm vum Jesus Seng Braut ze erneieren. 

Kann Gerechtegkeet a Fridden um Enn vum zweete Joerdausend ëmfaassen déi eis virbereet fir d'Komme vu Christus an der Herrlechkeet. -POPE JOHN PAUL II, Homily, Edmonton Airport, 17. September 1984;www.vatican.va

Déi Gutt gëtt martyréiert; den Hellege Papp wäert vill ze leiden hunn; verschidden Natiounen ginn ausgerott. Am Schluss wäert mäi Immaculate Heart triumphéieren. Den Hellege Papp wäert Russland fir mech konsekréieren, a si soll ëmgewandelt ginn, an eng Period vum Fridde gëtt der Welt zougesprach- Eis Lady vu Fatima, De Message vum Fatima, www.vatican.va

Jo, e Wonner gouf zu Fatima versprach, dat gréisste Wonner an der Geschicht vun der Welt, zweet nëmmen der Operstéiungszeen. An dat Wonner wäert eng Ära vu Fridden sinn, déi der Welt ni wierklech virdru gouf. —Kardinol Mario Luigi Ciappi, päpstlechen Theolog fir de Pius XII, de John XXIII, de Paul VI, de John Paul I. an de John Paul II, den 9. Oktober 1994; Famill Catechismus, (9. September 1993); Säit 35

Eraus aus dem traurege Gejäiz vum Trauer, aus der ganz Déift vun der häerzzerräissender Angscht vun ënnerdréckte Persounen a Länner do entsteet eng Aura vun der Hoffnung. Zu enger ëmmer méi grousser Unzuel vun nobelen Séilen do kënnt de Gedanken, de Wëllen, ëmmer méi kloer a méi staark, dës Welt ze maachen, dësen universellen Ëmbroch, e Startpunkt fir eng nei Ära vu wäitreechend Renovéierung, déi komplett Reorganisatioun vun der Welt. - POPE PIUS XII, Chrëschtdagsradio Message, 1944

So, de Segen deen virausgesot gëtt bezitt sech zweiflech op der Zäit vu sengem Kinnekräich... Déi, déi de John, dem Jünger vum Här, gesinn hunn, [soen eis], datt si vun him héieren hunn wéi den Här geléiert an iwwer dës Zäiten geschwat huet ...-St. Irenaeus vu Lyons, Kierchepapp (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus vu Lyon, V.33.3.4, De Pappen vun der Kierch, CIMA Verlag

 


Dir sidd gär.

Fir mam Mark an der Rees ze goen d' Elo Wuert,
klickt op de Banner hei ënnendrënner fir abonnéieren.
Är E-Mail gëtt mat kengem gedeelt.

verëffentlecht an HOME, DEN ZÄIT VUN DER FRIDESCHT, ALLEGUER.