Léiwt déi Onléifbar

DEN ELO Wuert OP MASSLIESEN
fir den 11. Januar 2014

Liturgesch Texter hei

 

MOST vun der Zäit, wa mir Zeien fir Christus sinn, gi mir konfrontéiert mat mussen Léift der unlovable. Mat dësem mengen ech datt mir all hunn eis "Momenter", Geleeënheeten wou mir guer net sou léif sinn. Dat ass d'Welt an déi eisen Här agaangen ass an déi an déi de Jesus eis elo schéckt.

An der éischter Liesung vun haut erzielt den hellege Johannes eis wéi mir äntweren, wa mir e Brudder gesinn, eng Sënn maachen, datt "wann d'Sënn net déidlech ass"...

... hie soll zu Gott bieden an hie wäert him d'Liewe ginn.

Fir fir eng Persoun ze bieden mat där ech irritéiert sinn ass e schéine Schrëtt no vir a Léift, an en Akt vun der Evangeliséierung. -POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 101 verkaaft

Et ass net d'Flicht vu Chrëschte Riichter a Jury ze ginn iwwer all Feeler a Feeler vun eisem Noper. Éischter, seet den Hellege Paul, "droen deem aneren eng Laascht. " ^[1]Gal 6: 2 Déi primär Belaaschtung déi mir musse droen ass d'Schwächt vun eisem Brudder.

Ech gesinn elo datt richteg Bénévolat besteet doran mat de Feeler vun deenen iwwer eis ze droen, ni iwwerrascht iwwer hir Schwächen ze sinn, awer op d'mannst Zeeche vun der Tugend geännert. -St. Thérèse de Liseux, D'Autobiographie vun engem Hellegen, Ch. 9; zitéiert an D'Navarra Bibel, "Evangelien & Akten", S.79

Wéi kann ech net iwwerrascht sinn wann ech mäi Brudder oder meng Schwëster gesinn esou beligerent an selbstzentréiert sinn? Den Antidote erënnert sech permanent un meng eege Feeler an Neigung fir net alldeeglech Gott an den Noper gär ze hunn. Et ass ëmmer e Protokoll a mengem eegenen A. Awer ech muss och drun erënneren wéi barmhäerzeg de Jesus fir mech war, fir datt ech seng Barmhäerzegkeet géintiwwer anerer reflektéiere kann.

D'Belaaschtung vun engem aneren ze droen ass net datselwecht, wéi se einfach aushalen. D'Psalm Äntwert vun haut seet,

Den Här freet sech a senge Leit.

Gott gär iwwer d'Uewerfläch well Hie gesäit d'Guttheet, de Bild an deem mir gemaach ginn. Fir dat Onléiflecht gär ze hunn, musse mir doriwwer eraus beleidegt ginn, iwwer d'Wonne vun Eenzelen eraus, a se gär hunn, wéi Gott se gär huet. Et léiert d '"" Konscht vun der Begleedung "déi eis léiert eis Sandalen ewechzehuelen virum hellege Buedem vum aneren."' ^[2]Evangelii Gaudium, n. 169 ewechzekréien Wa mir ufänken anerer als "hellege Buedem" ze gesinn, si mir vill manner prett ze jugéieren. Tatsächlech fänke mir eis un hinnen ze begeeschteren.

Missioun ass op eemol eng Passioun fir de Jesus an eng Passioun fir seng Leit. -POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 268 verkaaft

Oft wäert ech probéieren eng Persoun virzestellen wéi se e Puppelchen waren, wéi se onschëlleg, harmlos a wäertvoll waren. Dat ass wierklech de "Kär" dee Gott gesäit an datt de Jesus gestuerwen ass fir ze restauréieren. Alles duerno ass gefall Natur.

Wann Dir e Vugel mat engem futtisse Flillek gespréngt, deen um Buedem hippt, denkt Dir ni bei Iech selwer: "Firwat probéiert dee Vugel e Kaweechelchen ze sinn?" Amplaz datt Dir gesitt datt et blesséiert gëtt an "aus" seng Wonnen handelt. Also och d'Leit sinn dacks Produkter vun hirer Verletzterkeet, wëllen "op Adlerflilleken" fléien, awer duerch hir Vergaangenheet gebrach, hir Sënnen, Versoen a Verletzunge vun aneren. Dofir seet de Jesus net beurteelen, mä sief baarmhäerzeg. Mir musse se begleeden, hinnen hëllefen ze heelen, wuessen a fléien erëm andeems se no hirem spirituellen Potential kucken a sech am "mannsten Zeeche vun der Tugend" freeën.

De Jesus weist eis wéi een dat Onléiflecht gär hätt, wann Hien den Zweiwel um Thomas seng Wonne beréiere léisst. Mir mussen net nëmmen aner Wonnen upaken, mee loosst se eis beréieren. Loosst anerer Är Schwächt gesinn; loosst se wëssen datt Dir och kämpft; loosst se hir Fangeren op Är Säit leeën, déi Plaz wou de Jesus Är Séil geheelt huet. Ech erënnere mech wéi en hellege Frënd vu mir eemol gesot huet datt hien keen Dessert ësst. "Firwat?", Hunn ech gefrot. "Well wann ech eemol e Stéck Taart iessen, da muss ech dat Ganzt iessen!" Ech war iwwerrascht iwwer seng Éierlechkeet. Wärend e puer Chrëschte beandrocke wëllen andeems se hir Haloë virun aneren poléieren, wat wierklech Séilen fir den Här opmécht, wa se Transparenz gesinn an authentesch Bescheidenheet beréieren.

De Johannes den Deefer seet am Evangelium:

Hie muss eropgoen, ech muss erofgoen.

Ëmmer wann mir erofgoen, eis Wonne fir anerer opmaachen, loossen se net nëmme gesinn, wéi Christus eis geheelt huet, awer wéi Hien ass nach eis ze heelen, si fäeg beréieren hoffen an eis. Dëst mécht hir blesséiert Häerzer op, fir datt mir den heelen Balsam vun der barmhäerzeger Léift vu Christus kënnen duerch e Wuert, Schrëft asw. Uwendbar maachen. Dëst bedeit datt mir bereet sinn ze lauschteren, ze empathéieren a mat Séilen ze reesen.

Eng evangeliséierend Gemeinschaft gëtt mat Wuert an Dot am Alldag vun de Leit bedeelegt; et brécht Distanzen, et ass bereet sech selwer ze entfalen wann néideg, an et ëmfaasst mënschlecht Liewen, beréiert d'Leed Fleesch vu Christus an anerer. Evangeliséierer huelen also de "Geroch vum Schof" an d'Schof si bereet hir Stëmm ze héieren. -POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 24 verkaaft

Dacks fillt sech dat onvergiesslecht wéinst Einsamkeet -vergiess, ignoréiert, vernoléissegt an enger séier, onperséinlecher Welt. D'Maria Magdalena ass an d'Graf komm, an huet no Loscht op deen, deen hiren Zweck, Sënn a Léift ginn huet. Wéi si de Jesus gesinn huet, huet hien hatt geruff Numm. Et war am datt Moment, hatt huet hien erkannt. Mir mussen ophalen d'Leit als een aneren anonyme Passant ze behandelen. Mir mussen jiddereen unerkennen, deen an eis Präsenz kënnt mat eisem Laachen an Disponibilitéit, mat helleg Gaaschtfrëndlechkeet.

Mir mussen d'Konscht vum lauschteren üben, wat méi ass wéi einfach héieren. Nolauschteren, a Kommunikatioun, ass eng Oppenheet vum Häerz, déi et méiglech mécht, datt Proximitéit ouni déi echt spirituell Begéinung net ka geschéien. Lauschteren hëlleft eis de richtege Geste a Wuert ze fannen, wat weist datt mir méi wéi einfach Ëmstänn sinn. -POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 171 verkaaft

D'Catherine Doherty sot eng Kéier datt mir "eng Séil an d'Existenz lauschteren." A Séilen hunn en Numm, ageschriwwen op der Handpalm vu Gott. Wa mir engem aneren nolauschteren, wa mir eis Stëmm erofsetzen, kënne se ëmmer méi d'Stëmm vum Papp héieren, déi se mam Numm nennen, "Dir sidd gär. "

All Séil ass anescht, all Situatioun erfuerdert nei Ënnerscheedung a Empfindlechkeet. Heiansdo brauche Séilen "haart Léift", wéi d'Pharisäer. Awer meeschtens brauchen d'Leit einfach gär huet Léift. Wa mir dat Onléiflecht gär hunn, musse mir eis d'Zäit huelen, fir se präsent ze sinn, an hinnen de Geroch vu Christus anotmen ze loossen, deen aus eiser eegener Bezéiung mam Jesus kënnt, an deem hien gedroen huet eiser Belaaschtungen, beréiert eiser Wonnen, a gelauschtert eiser Séilen an d'Existenz.

Virun allem, erënners datt et alles Gnod ass. Mir hunn nëmme gär mat der Léift mat där mir fräi ginn hunn. An et ass den Hellege Geescht dee veruerteelt, den Hellege Geescht eleng deen engem aneren d'Häerz kann opmaachen a se zur Konversioun bréngt. Awer, mir si Gott gewielt Gefier fir seng Gnod, an de Sieg, deen dat Onléiflecht eruewert, ass eis Glawen ...

A mir verloossen d'Resultater u Gott.

 

Jeffrey

 

 Dëst bréngt den éischte Mount vum The Now Word op en Enn. Äre Feedback wëllkomm!