Gott moossen

IN e rezente Bréifaustausch, en Atheist sot zu mir,

Wa genuch Beweiser fir mech gewise gi sinn, fänken ech muer fir de Jesus un. Ech weess net wat dës Beweiser wären, awer ech si sécher datt eng allmächteg, allwëssend Gottheet wéi Yahweh géif wëssen wat et géif huelen fir mech ze gleewen. Also dat heescht datt Yahweh net wëll datt ech gleewen (zumindest zu dëser Zäit), soss kéint de Yahweh mir d'Beweiser weisen.

Ass et datt Gott net wëllt datt dësen Atheist zu dëser Zäit gleeft, oder ass et datt dësen Atheist net bereet ass u Gott ze gleewen? Dat ass, applizéiert hien d'Prinzipie vun der "wëssenschaftlecher Method" op de Schëpfer selwer?

WËSSEN ​​VS. RELIGIOUN?

Atheist, Richard Dawkins, huet viru kuerzem iwwer "Science vs. Religion" geschriwwen. Déi Wierder si fir de Chrëscht e Widdersproch. Et gëtt kee Konflikt tëscht der Wëssenschaft an der Relioun, virausgesat datt d'Wëssenschaft seng Aschränkungen sou wéi ethesch Grenze bescheet erkennt. Och ech kéint derbäi soen, d'Relioun muss och erkennen datt net all d'Saachen an der Bibel wuertwiertlech geholl ginn, an datt d'Wëssenschaft weider fir eis en déift Verständnis vun der Schafung weiderentwéckelt. Fall am Punkt: Den Hubble-Teleskop huet eis Wonner verroden, datt Honnerte vu Generatiounen virun eis ni méiglech geduecht hunn.

Folgléch, methodesch Fuerschung an all de Wëssenszweigen, virausgesat datt et op eng wirklech wëssenschaftlech Manéier ausgefouert gëtt an net moralesch Gesetzer iwwerschreit, kann ni mam Glawen a Konflikt kommen, well d'Saache vun der Welt an d'Saache vum Glawen aus deem selwechte Gott. -Catechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 159 ewechzekréien

Wëssenschaft erzielt eis iwwer d'Welt déi Gott erschaf huet. Awer kann d'Wëssenschaft eis iwwer Gott selwer soen?

GEMESSEN

Wann e Wëssenschaftler d'Temperatur moosst, benotzt hien en thermeschen Apparat; wann hien d'Gréisst moosst, däerf hien en Zonk benotzen, an esou weider. Awer wéi mengt een "Gott" fir dem Atheist säi Bedierfnes fir konkret Beweis vu senger Existenz z'erfëllen (zënter wéi ech erkläert hunn am Déi schmerzhaft Ironie, d'Uerdnung vun der Schafung, Wonner, Prophezeiung, asw. heescht him näischt)? De Wëssenschaftler benotzt kee Kaliber fir d'Temperatur net méi ze moossen wéi en en Thermometer benotzt fir d'Gréisst ze moossen. Den richteg Tools musse benotzt gi fir den richteg Beweiser. Wann et ëm Gott geet, wien ass Geescht, d'Tools fir gëttlech Beweiser ze produzéieren sinn net Kaliber oder Thermometer. Wéi kéinte se sinn?

Elo kann den Atheist net einfach soen, "Gutt, dofir gëtt et kee Gott." Huelt zum Beispill, dann, Léift. Wann en Atheist seet hien hätt en aneren gär, frot hien "et ze beweisen." Awer Léift kann net gemooss, gewien, gepockt oder produzéiert ginn, also wéi kann d'Léift existéieren? An awer seet den Atheist dee gär huet, "Alles wat ech weess ass datt ech hatt gär hunn. Ech weess dat vu ganzem Häerz. “ Hie kéint als Beweis vu senger Léift seng Handlunge vu Frëndlechkeet, Service oder Leidenschaft behaapten. Awer dës ganz bausse Schëlder existéieren ënner deenen, déi u Gott gewidmet sinn a vum Evangelium liewen - Zeechen déi net nëmmen Eenzelpersounen awer ganz Natiounen transforméiert hunn. Wéi och ëmmer, den Atheist schléisst dës als Beweis vu Gott aus. Dofir kann en Atheist net beweisen datt seng Léift och existéiert. Et ginn einfach keng Tools fir et ze moossen.

Also och et ginn aner Attributë vum Mënsch, déi d'Wëssenschaft net voll erkläert:

Evolutioun kann d'Entwécklung vu fräie Wëllen, Moral oder Gewësse net erklären. Et gëtt kee Beweis fir déi graduell Entwécklung vun dëse mënschleche Charakteristiken - et gëtt keng partiell Moral a Schimpansen. D'Mënsche si selbstverständlech méi grouss wéi d'Zomm vun egal wéi evolutive Kräften a Rohmaterial solle kombinéiert gi fir se ze schafen. - Bobby Jindal, Atheism's Gods, Catholic.com

Also wann et ëm Gott geet, muss een déi richteg Tools benotzen fir hien "ze moossen".

DÉI RICHTEG Tools VERWALT

Als éischt, just wéi hien et an der Wëssenschaft mécht, muss den Atheist d'Natur vum Thema verstoen, op dat hien "studéiert" geet. De Chrëschtleche Gott ass net d'Sonn oder e Stéier oder e geschmollt Kallef. Hien ass den Schëpfer Spiritus.Den Atheist muss och d'antropologesch Wuerzele vu Männer ausdrécken:

A ville Weeër, an der Geschicht bis haut, hunn d'Männer hir Sich no Gott an hirem reliéise Glawen a Verhalen ausgedréckt: an hire Gebieder, Affer, Ritualen, Meditatiounen, asw. Dës Forme vu reliéisen Ausdrock, trotz der Onkloerheet, déi se dacks mat sech bréngen, sinn esou universell, datt een de Mënsch gutt kann a reliéist Wiesen. -CCC, n. 28 ewechzekréien

De Mënsch ass e reliéist Wiesen, awer hien ass och en intelligent Wiesen dat fäeg ass Gott mat Sécherheet aus der erschafter Welt duerch dat natierlecht Liicht vum Verstand ze kennen. Dëst, well hien "nom Bild vu Gott" gemaach gëtt.

An den historesche Verhältnisser an deenen hie sech befënnt, erlieft de Mënsch awer vill Schwieregkeeten Gott eleng duerch d'Liicht vum Grond kennen ze léieren ... et gi vill Hindernisser déi de Grond vum effektiven a fruchtbare Gebrauch vun dëser ugebuerener Fakultéit verhënneren. Fir d'Wourechten, déi d'Bezéiungen tëscht Gott a Mënsch betreffen, transcendéieren déi siichtbar Uerdnung vun de Saachen, a wa se a mënschlech Handlung iwwersat ginn an et beaflossen, ruffe se op Selbst kapitulatioun an Ofdreiwung. De mënschleche Geescht, op seng Kéier, gëtt behënnert fir esou Wourechten z'erreechen, net nëmmen duerch den Impakt vun de Sënner an der Imaginatioun, awer och duerch gestéiert Appetiten déi d'Konsequenze vun der originaler Sënn sinn. Also et geschitt datt Männer an esou Saachen einfach selwer iwwerzeegen datt wat se net gär wollte wouer sinn falsch oder op d'mannst zweifelhaft. -CCC, n. 37 ewechzekréien

An dësem opfällege Passage aus dem Catechismus ginn d'Tools fir "Gott ze moossen" verroden. Well mir eng gefall Natur hunn, déi ufälleg fir Zweiwel an Negatioun ass, gëtt d'Séil op der Sich vu Gott zu "Selbstvergiessung an Abnegatioun" genannt. An engem Wuert, Glawen. D'Schrëft seet et esou:

... ouni Glawen ass et onméiglech him ze gefalen, fir jiddereen dee Gott ugeet, muss gleewen datt hien existéiert an datt hien déi belount déi hien sichen. (Hebr 11: 6)

D 'Uwendung vun den Tools

Elo kéint den Atheist soen: „Waart emol. Ech nët gleeft Gott existéiert, also wéi kann ech him am Glawen ungoen? "

Déi éischt Saach ass ze verstoen wéi schrecklech d'Wonn vun der Sënn fir d'mënschlech Natur ass (a sécher den Atheist wäert zouginn datt de Mënsch fäeg ass fir Schrecken). Original Sënn ass net nëmmen en onbequemen Iwwerbléck op de mënschlechen historesche Radar. D'Sënn huet den Doud am Mënsch sou wäit produzéiert datt d'Gemeinschaft mat Gott ofgebrach gouf. Déi éischt Sënn vum Adam an dem Eva war net e Stéck Uebst geklaut; et war e komplette Mangel u Vertrauen an hirem Papp. Wat ech soen ass datt och de Chrëscht heiansdo, trotz sengem fundamentale Glawen u Gott, zweiwelt wéi den Thomas. Mir bezweifelen well mir vergiessen net nëmmen dat wat Gott an eisen eegene Liewe gemaach huet, awer mir vergiessen (oder sinn ignorant) déi mächteg Interventiounen vu Gott duerch d'ganz Mënschegeschicht. Mir bezweifelen well mir schwaach sinn. Tatsächlech, wann Gott erëm am Fleesch virun der Mënschheet erschénge géif, géife mir Hien ëmmer erëm kräizen. Firwat? Well mir si vu Gnod duerch de Glawe gerett ginn, net duerch Vue. Jo, gefall Natur ass datt schwaach (kuckt Firwat Glawen?). D'Tatsaach datt och de Chrëscht heiansdo säi Glawe muss erneieren ass kee Beweis vu Gottes Fehlen, awer vu Sënn a Schwächt. Deen eenzege Wee fir Gott unzegoen, ass also am Glawen -Vertrauen.

Wat heescht dat? Elo muss een déi richteg Tools benotzen. Et heescht him unzegoen wéi hien eis gewisen huet:

... ausser Dir dréint a gitt wéi Kanner, gitt net an d'Himmelräich ... hie gëtt fonnt vun deenen, déi hien net testen, a manifestéiert sech deenen, déi hien net gleewen. (Matt 18: 3; Wis 1: 2)

Dëst ass wäit vun vereinfacht. "Wéi Kanner" ze ginn, dat ass, ze erliewen de Beweis vu Gott heescht verschidde Saachen. Een ass z'akzeptéieren wien Hie seet Hien ass: "Gott ass Léift." Tatsächlech refuséiert den Atheist dacks d'Chrëschtentum, well hien eng verzerrt Perceptioun vum Papp als Gottheet kritt huet, déi mat geschniddene Aen op all Feeler kuckt, prett fir eis Schold ze bestrofen. Dëst ass net de chrëschtleche Gott, awer am beschten de falsch verstane Gott. Wa mir verstoen datt mir gär sinn, ouni Bedingung, ännert dëst net nëmmen eis Perceptioun vu Gott, awer verréid de Mängel vun deenen, déi d'Leader vum Chrëschtentum sinn (an doduerch och hir Erléisung).

Zweetens, e Kand ze ginn heescht no de Geboter vun Eiser Här no. Den Atheist dee mengt datt hien de Beweis vu Gott de Schëpfer erliewe kann, wärend hien als Feind géint seng erstallt Uerdnung (d.h. natierlecht moralescht Gesetz) duerch e Liewen vun der Sënn lieft, versteet keng Basisprinzipie vun der Logik. Déi iwwernatierlech "Freed" an "Friddens" Chrëschte bestätegen ass en direkt Resultat vun der moralescher Uerdnung vum Schëpfer ënnerzegoen, e Prozess genannt "Bauer". Wéi de Jesus gesot huet:

Wien a mir bleift an ech an him wäert vill Uebst droen ... Wann Dir meng Geboter hält, da bleiwt Dir a menger Léift ... Ech hunn Iech dat gesot, fir datt meng Freed an Iech ka sinn an Är Freed komplett ka sinn. (Johannes 15: 5, 10-11)

Glawen also an Gehorsam sinn noutwendeg Tools fir Gott ze erliewen an ze begéinen. E Wëssenschaftler wäert ni déi richteg Temperatur vun enger Flëssegkeet moossen, wann hie refuséiert d'Temperatursond an der Flëssegkeet ze placéieren. Also och den Atheist wäert keng Bezéiung mat Gott hunn, wa seng Gedanken an Handlungen an Oppositioun zum Charakter vu Gott sinn. Ueleg a Waasser mëschen net. Op der anerer Säit duerch Glawen, hien kann d'Léift an d'Barmhäerzegkeet vu Gott erliewen egal wéi seng Vergaangenheet war. Duerch Vertrauen an d'Barmhäerzegkeet vu Gott, bescheiden Gehorsamkeet zu sengem Wuert, der Gnod vun den Sakramenter, an an deem Gespréich nenne mir "Gebied", kann d'Séil Gott erliewen. Chrëschtentum steet oder fällt op dës Realitéit, net op dekoréiert Kathedralen a gëllene Gefässer. D'Blutt vun de Martyrer gouf vergoss, net fir eng Ideologie oder Räich, awer e Frënd.

Et muss gesot ginn datt een d'Wahrheet vum Gottes Wuert sécher erliewe kann duerch e Liewe géint seng moralesch Uerdnung. Wéi d'Schrëft seet, d '"Loun vun der Sënn ass den Doud." ^[1]Rom 6: 23 Mir gesinn d '"däischter Beweiser" vun dësem Maxime ronderëm eis an der Trauregkeet a Stéierungen an de Liewe gelieft ausser Gottes Wëllen. D'Aktioun vu Gott kann also evident sinn duerch d'Onrou an der Séil. Mir si vun Him gemaach a fir Hien, also ouni Him si mir onroueg. Gott ass net eng wäit Gottheet, awer een deen eis all onermiddlech verfollegt well hien eis onendlech gär huet. Wéi och ëmmer, sou eng Séil huet dacks eng schwéier Zäit Gott an dëse Momenter ze erkennen entweder wéinst Stolz, Zweiwel oder Härz vum Häerz.

Glawen a Grond

Den Atheist dee Beweis vu Gott wëll, muss dann déi richteg Tools uwenden. Dëst beinhalt d'Benotzung vun souwuel Glawen a Grond.

... mënschleche Grond ka sécher d'Bestätegung vun der Existenz vun engem Gott erreechen, awer nëmmen de Glawen, deen d'göttlech Offenbarung kritt, ass fäeg aus dem Geheimnis vu Léift vum Dräifalteg Gott ze zéien. - POPE BENEDICT XVI, Generalpublikum, de 16. Juni 2010, L'Osservatore Romano, Englesch Editioun, den 23. Juni 2010

Ouni Grond wäert Relioun wéineg Sënn maachen; ouni Glawen, wäert de Grond stierzen a fale kuerz ze gesinn dat wat nëmmen d'Häerz kann wëssen. Wéi den hellegen Augustinus sot, "Ech gleewen u fir ze verstoen; an ech verstinn, wat besser ze gleewen. “

Awer den Atheist denkt dacks datt dës Fuerderung vum Glawen heescht datt hien am Endeffekt säi Geescht zoumaache muss an ouni d'Hëllef vum Grond ze gleewen, an datt de Glawen selwer näischt anescht produzéiert wéi eng Gehir gewäschent Loyalitéit zu der Relioun. Dëst ass eng falsch Notioun wat et heescht "Glawen ze hunn." D'Erfahrung vu Joerdausende vu Gleewege seet eis datt de Glawen wäert Beweiser vu Gott ze liwweren, awer nëmmen wann een dem Geheimnis an der Dispositioun eegent eiser gefallter Natur - als klengt Kand.

Aus natierleche Grënn kann de Mënsch Gott mat Sécherheet kennen, op Basis vu senge Wierker. Awer et gëtt eng aner Uerdnung vum Wëssen, op déi de Mënsch net mat sengen eegene Kräfte ka kommen: d'Uerdnung vun der gëttlecher Offenbarung ... Glawen ass puer. Et ass méi sécher wéi all mënschlecht Wëssen, well et baséiert op dem Wuert vu Gott, deen net ka léien. Fir sécher ze sinn, verroden Wourechten kënnen dem mënschleche Grond an der Erfarung obskur schéngen, awer "d'Gewëssheet, déi dat gëttlecht Liicht gëtt, ass méi grouss wéi dat, wat d'Liicht vum natierleche Grond gëtt." "Zéngdausend Schwieregkeeten maachen keen Zweiwel." -CCC 50, 157

Awer dëst Bedierfnes fir kannerescht Glawen, éierlech gesot, wäert fir e stolze Mann zevill sinn. Den Atheist, deen op engem Fiels steet an um Himmel rifft a fuerdert datt Gott sech weist, muss ee Moment pausen an doriwwer nodenken. Fir Gott ze reagéieren op all Wénkele vu Männer wier contraire zu senger Natur. De Fakt datt Gott dee Moment net an aller Herrlechkeet erschéngt ass méi e Beweis datt Hien do ass wéi net. Op der anerer Säit, fir Gott e bësse roueg ze bleiwen, wouduerch de Mënsch ëmmer méi duerch de Glawe lafen anstatt fir ze gesinn (sou datt hie Gott ka gesinn!Geseent sinn déi reng am Häerz well si Gott gesinn ...“), Ass och e Beweis. Gott gëtt eis genuch fir Hien ze sichen. A wa mir hien sichen, da fanne mir hien, well hien ass net wäit. Awer wann Hien wierklech Gott ass, wierklech de Schëpfer vum Universum, sollte mer net vläicht bescheiden sichen Hien, sou wéi hien huet gewisen datt mir hien fannen? Ass dat net raisonnabel?

Den Atheist fënnt Gott nëmme wann hie vu sengem Fiels erofgeet a sech nieft him knéit. De Wëssenschaftler fënnt Gott wann hie seng Scope an Apparater op d'Säit setzt an déi richteg Tools benotzt.

Nee, et kann een d'Léift net duerch Technologie moossen. A Gott is Léift!

Et ass verlockend ze denken datt d'fortgeschratt Technologie vun haut all eise Besoinen äntweren kann an eis vun alle Geforen a Gefore retten, déi eis belaaschten. Awer et ass net sou. Zu all Moment vun eisem Liewen hänken mir ganz vu Gott of, an deem mir liewen a bewegen an eist Wiesen hunn. Nëmme hien kann eis virum Schued schützen, nëmmen hie kann eis duerch d'Stuerm vum Liewen féieren, nëmmen hie kann eis an e sécheren Hafen bréngen ... Méi wéi eng vun der Fracht déi mir mat sech droen - wat eis mënschlech Leeschtungen ugeet, eis Besëtz , eis Technologie - et ass eis Relatioun mam Här déi de Schlëssel fir eist Gléck an eis mënschlech Erfëllung gëtt. - POPE BENEDICT XVI, Asiatesch News.it, Abrëll 18th, 2010

Fir Judden fuerderen Zeechen a Griichen sichen no Wäisheet, awer mir verkënnege Christus gekräizegt, e Stolperblock fir Judden an Dommheet fir Gentiles, awer fir déi geruff, Judden a Griichen, Christus d'Kraaft vu Gott an d'Wäisheet vu Gott. Fir d'Dommheet vu Gott ass méi schlau wéi d'mënschlech Wäisheet, an d'Schwächt vu Gott ass méi staark wéi d'mënschlech Kraaft. (1 Kor 1: 22-25)