D'Konversioun vu Saint Paul, vum Caravaggio, c.1600 / 01,
DIR sinn dräi Wierder déi ech mengen déi aktuell Schluecht beschreiwen déi vill vun eis duerchgoen: Distraktioun, Enttäuschung an Nout. Ech wäert kuerz iwwer dës schreiwen. Awer als éischt wëll ech Iech e puer Bestätegungen deelen déi ech krut.
DE KOMENEN "ROAD TO DAMASCUS"
Op senger Rees, wéi hien no bei Damaskus war, huet e Liicht vum Himmel op eemol ronderëm hie geblëtzt. Hien ass op de Buedem gefall an huet eng Stëmm héieren, déi zu him seet: "Saul, Saul, firwat verfollegt Dir mech?" Hie sot: "Wie bass du, Monsieur?" D'Äntwert koum: "Ech sinn de Jesus, deen Dir verfollegt. (Akten 9: 3-5)
Wéi de St.Paul op eemol mat engem barmhäerege Moment vun der Beleidegung konfrontéiert ass, gleewen ech och datt dëst geschwënn op d'Mënschheet kënnt kommen. Zënter dem Schreiwen Zeeche vum Himmel, verschidde Lieser hunn dëse Sënn vun engem nächste bestätegt “Gewësse Beliichtung. "
Ech hu mat engem vu menge Kollegen iwwer Telefon geschwat, déi keen Zougang zu engem Computer hunn. Si hat déi folgend Erfahrung am Gebied um Dag wou ech gepost hunn Zeeche vum Himmel:
Ech hu gebiet, wéi ech op eemol gesinn hunn, wat ausgesäit wéi e Speer, deen opgehuewe gëtt, an da koum e Liichtstrahl dovun a Richtung mech. Fir ee Moment hunn ech ugefaang meng Sënnvollkeet ze gesinn ... an dunn huet dës "Beliichtung" opgehalen, an ech hu Gott d'Präsenz gefillt. Ech hat e Sënn datt et méi géif kommen, net nëmme fir mech selwer, awer fir déi ganz Welt.
Konsequent ass dëst Thema vun engem "Reider op engem wäisse Päerd" mat engem "Speer." Vun engem Lieser:
Ganz fréie Moie vum 3. November hat ech e kuerzen Dram an dëser Form: Et ware verschidde Billerframes an enger Sträif, sou wéi eng Bande Dessinée. D'Bild an all Frame war a Silhouette an all een huet e Päerd a Reider duergestallt. De Reider huet e Speer gedroen a gouf an all Frame an enger anerer Astellung gesinn, awer ëmmer wéi am Kampf.
A vun engem anere Lieser deen en ähnlechen Dram an der selwechter Nuecht hat:
Samschdeg Nuecht, an der Mëtt vun der Nuecht, hunn ech d'Präsenz vum Jesus op dem Wäisse Päerd erwächt an erlieft, seng Herrlechkeet a säi POWER waren fantastesch. Hien huet mech drun erënnert de Psalm 45 ze liesen: Lidd fir eng kinneklech Hochzäit, wat ech kaum fir d'Emotioun liesen, déi et a mengem Häerz freet!
Gitt Äert Schwert op Ärem Hip, staarke Krieger! An Pruecht a Majestéit fuert op triumphant! An der Ursaach vu Wourecht a Gerechtegkeet kann Är riets Hand Iech wonnerschéi Wierker weisen. Är Pfeile si schaarf; Vëlker kämpfen un Äre Féiss; dem Kinnek seng Feinde verléieren d'Häerz. (Psalm 45: 4-6)
Dës Mamm erzielt eng Erfahrung déi hire Jong an de leschte sechs Méint hat:
Enges Moies souz ech op mengem Bett ze bieden, wéi mäi Jong erakoum a just eng Zäit laang mat mir souz. Ech hu gefrot ob hien an der Rei wier, an hie sot jo (et war net säi Brauch a mäi Zëmmer ze kommen a mech ze gesinn ier ech giess hunn.) Hie schéngt ganz roueg ze sinn.
Spéider deen Dag hat ech nogeduecht wéini a wat ech mengem Bouf soe wéi hie méi al gouf d'Zeeche vun der Zäit. Op enger Kéier am Dag koum mäi Jong a sot mir hien hätt e komeschen Dram. Hie sot mir a sengem Dram hien huet seng Séil gesinn. Hien huet gesot et war ganz schwéier a wéi hien erwächt huet war hien esou Angscht datt hien net aus dem Bett kéim aus Angscht ze sënnegen! Duerfir koum hien a mäi Zëmmer - awer hie war net bereet mech deemools ze soen. Jiddefalls hu mir et eng Zäit laang diskutéiert, an dunn hunn ech just d'Gefill wéi Gott sot mir net ze këmmeren iwwer meng Kanner ze soen iwwer méiglech Saachen ze kommen, datt Hien, selwer se géif virbereeden an se këmmeren soulaang ech se weider féieren fir hien.
ET HUET BEGANG
Ech gleewen der "Warnung" huet scho fir vill Séilen ugefaang. Ech hunn ëmmer erëm héieren wéi Gleeweger matenee penibel a ganz schwéier Prozesser erliewen. A Gott Barmhäerzegkeet, déi, déi op de geäntwert hunn Zeeche vun der Zäit sinn, gleewen ech, a Prozesser erakommen déi bannenzeg Héichbuerg a sënneg Strukturen opweisen déi musse gereinegt ginn. Et ass penibel. Awer et ass gutt. Besser datt dës Saachen elo, bëssen no bëssen erauskommen, wéi op eemol wann déi tatsächlech Warnung oder "Dag vum Liicht" kënnt. Besser datt d'Haus Raum fir Raum gefléckt gëtt wéi dat ganzt Gebai ofgerappt gëtt fir erëm opgebaut ze ginn.
D'Gewësse vun dësem beléifte Vollek musse gewalteg gerëselt ginn, sou datt se "hiert Haus an d'Rei bréngen" ... E grousse Moment kënnt un, e groussen Dag vum Liicht ... et ass d'Stonn vun der Entscheedung fir d'Mënschheet. —Maria Esperanza, mystesch; (1928-2004), zitéiert an Antichrist an d'Endzäiten, S. 37, Fr. Joseph Iannuzzi; (Ref: Volumne 15-n.2, Featured Article from www.sign.org)
Dofir rifft eis gesegent Mamm eis fir méi wéi zwanzeg fënnef Joer op Gebiet a Faaschten, Bénéance an Ëmwandlung. Si huet eis deelweis virbereet, gleewen ech, op dëse kommende Moment wou all verstoppten Eck vun eisen Häerzer ausgesat gëtt. Duerch Gebied, Faaschten a Beleidegung sinn demonesch Héichbuerg gebrach, gebrachene Glidder gebonne ginn an d'Sënnegkeet an d'Liicht bruecht. Sou Séilen, déi an dëse Prozess agaange sinn, hu wéineg Angscht an enger Beliichtung vun hirem Gewëssen. Wat Korrektioun nach ëmmer bleift wäert manner e Schock sinn, a méi eng Ursaach vu Freed datt Gott een esou gär huet, datt hie wëll perfekt an helleg maachen!
Also erëm, huelt all Dag fir Äert Liewen z'änneren an an d'Luucht ze bréngen egal wéi Gebidder vu Sënne Gott Iech gnädeg ze gesinn. Et ass eng Gnod- an de Grond firwat de Jesus gestuerwen ass: eis Sënnen ewechzehuelen. Bréngt et dem Jesus duerch seng Wonne Dir sidd geheelt. Bréngt et zum Beicht, wou Är Sënn wéi en Niwwel opgeléist gëtt an den heelen Balsam vu Barmhäerzegkeet op Äert Gewësse applizéiert gëtt.
Jo, huelt dat eescht. Awer bleift an Ärem Häerz wéi e klengt Kand, vertraut op Gott datt egal wéi schrecklech Är Sënne schéngt ze sinn, datt seng Léift méi grouss ass. Vill méi grouss, an iwwer Mooss.
Da wäert Äert Liewen en Zeeche vun der éiweger Freed sinn.
... wa mir am Liicht ginn, wéi hien am Liicht ass, hu mir Gemeinschaft mateneen, an d'Blutt vu sengem Jong Jesus botzt eis vun all Sënn. Wa mir soen, "Mir sinn ouni Sënn", verleeën mir eis selwer, an d'Wourecht ass net an eis. Wa mir eis Sënnen unerkennen, ass hien trei a gerecht a wäert eis Sënnen verzeien an eis vun all Mëssbrauch rengegen. (1. Johannes 1: 7-9)
WEIDER LIESEN:
