DISKRIMINATIOUN ass béis, oder? Awer, an der Wourecht, mir diskriminéiere sech all Dag ...
Ech war enges Daags presséiert an hunn eng Parkplaz direkt virun der Post fonnt. Wéi ech mäi Auto opgestallt hunn, hunn ech en Zeeche gesinn, dat liest: "Nëmme fir schwanger Mammen." Ech war aus dëser praktescher Plaz erausgestallt fir net schwanger ze sinn. Wéi ech fortgefuer sinn, sinn ech op all aner Diskriminatiounen gestouss. Och wann ech e gudde Chauffer sinn, war ech gezwongen op enger Kräizung ze stoppen, och wann et keen Auto a Siicht war. Och a menger presséiert konnt ech séier fueren, och wann d'Autobunn fräi war.
Wéi ech am Fernseh geschafft hunn, erënneren ech mech un eng Reporter Positioun ze hunn. Awer de Produzent sot mir datt se eng Fra gesicht hunn, am beschten een mat enger Behënnerung, och wa se woussten datt ech fir den Job qualifizéiert wier.
An da ginn et Elteren déi net erlaben hirem Teenager an en anert Teenagerhaus ze goen 
well se wëssen datt et e ganz schlechten Afloss wier. [1]"Schlecht Gesellschaft korrupt gutt Moral." 1 Kor 15:33 Et gi Vergnügungsparken déi d'Kanner vun enger gewëssener Héicht net op hire Ride loossen; Theateren déi Iech net erlaben Ären Handy während der Emissioun ze halen; Dokteren déi Iech net erlaabt ze fueren wann Dir ze al sidd oder Är Siicht ze schlecht ass; Banken déi Iech net léinen wann Äre Kreditt schlecht ass, och wann Dir Är Finanzen ausgeriicht hutt; Fluchhäfen, déi Iech duerch aner Scanner forcéiere wéi anerer; Regierungen déi insistéieren datt Dir Steieren iwwer e gewëssen Akommes bezuelt; a Gesetzgeber déi Iech verbidden ze klauen wann Dir gebrach sidd, oder ëmbréngen wann Dir rosen sidd.
Also Dir gesitt, mir diskriminéieren d'Behuele vuneneen all Dag fir d'allgemeng Wuel ze schützen, fir déi manner Avantagéis ze profitéieren, fir d'Dignitéit vun aneren ze respektéieren, fir hir Privatsphär a Besëtz ze schützen an d'Zivil Uerdnung ze halen. All dës Diskriminatioune gi mat engem Sënn vu moralescher Verantwortung fir sech selwer an déi aner opgezwongen. Awer bis viru kuerzem sinn dës moralesch Imperativ net aus dënnem Loft oder aus nëmme Gefiller entstanen ...
DEN NATIERLECH Gesetz
Vum Dämmerung vun der Kreatioun huet de Mënsch seng Affären, méi oder manner, op Systemer vum Gesetz aus dem "natierleche Gesetz" ofgeleet, souwäit hien d'Liicht vum Grond gefollegt huet. Dëst Gesetz gëtt "natierlech" genannt, net a Bezuch op d'Natur vun irrationalen Wesen, mä wéinst Grond, deen et als richteg zu der mënschlecher Natur dekreteréiert:
Wou sinn dës Regele geschriwwe ginn, wann net am Buch vun deem Liicht nenne mer d'Wourecht? ... D'Naturgesetz ass näischt anescht wéi d'Liicht vum Verständnis, dat Gott eis plazéiert huet; doduerch wësse mir wat mir musse maachen a wat mir musse vermeiden. Gott huet dëst Liicht oder Gesetz bei der Schafung ginn. -St. Thomas Aquinas, Dezember. I; Katechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 1955 verkaaft
Awer dat Liicht vu Verständnis kann duerch Sënn verstoppt ginn: Gier, Loscht, Roserei, Batterkeet, Ambitioun, asw. Als sou muss de gefallene Mënsch stänneg dat méi héicht Liicht vu Verstand sichen, dat Gott selwer am mënschlechen Häerz agravéiert huet, andeems hien sech nees "dem urspréngleche moralesche Sënn ënnerworf huet, deen et dem Mënsch erméiglecht, dat Gutt an dat Béist, d'Wourecht an d'Lige ze verstoen. ” [2]CCC, n. 1954 verkaaft
An dëst ass déi primär Roll vun der gëttlecher Offenbarung, déi duerch d'Prophéiten gëtt, duerch d'Patriarchen weidergeleet gëtt, voll am Liewen, de Wierder an de Wierker vu Jesus Christus presentéiert an der Kierch uvertraut. Dofir ass d'Missioun vun der Kierch, zum Deel, ze bidden ...
... Gnod an Offenbarung sou moralesch a reliéis Wourechte kënne bekannt sinn "vu jidderengem mat Méiglechkeet, mat fester Sécherheet a ouni Vermëschung vu Feeler." - Pius XII, Humani generis: DS 3876; vgl. Dei Filius 2: DS 3005; CCC, n. 1960 verkaaft
DÉI KRäiz
Op enger rezenter Konferenz zu Alberta, Kanada, sot den Äerzbëschof Richard Smith datt, trotz der 
Fortschrëtter, Schéinheet a Fräiheet déi d'Land bis elo genoss huet, ass et op eng "Kräizung" ukomm. Tatsächlech d'ganz Mënschheet steet op dëser Kräizung virun engem "Tsunami vu Verännerung", wéi hie gesot huet. [3]cf. De moraleschen Tsunami an De spirituellen Tsunami D '"Neidefinitioun vum Bestietnes", d'Aféierung vu "Geschlechtsflëssegkeet", "Euthanasie" asw. Sinn Aspekter, déi hie beliicht huet, wou dat natierlecht Gesetz ignoréiert an ënnermauert gëtt. Wéi de berühmte Roman Orator, Marcus Tullius Cicero, et gesot huet:
... et gëtt e richtegt Gesetz: richtege Grond. Et ass an der Konformitéit mat der Natur, ass diffuséiert tëscht alle Männer, an ass onverännerbar an éiweg; seng Uerder ruffen op Flicht; seng Verbuede ginn ewech vu Beleidegung ... Fir et duerch e contraire Gesetz z'ersetzen ass eng Sacrilege; Echec och eng vu senge Bestëmmungen anzewenden ass verbueden; keen kann et ganz ofschafen. -BEGLEEDUNGSSERVICE. III, 22,33; CCC, n. 1956 verkaaft
Wann d'Kierch hir Stëmm erhéicht fir ze soen datt dës oder dës Handlung onmoralesch oder onkonsequent mat eiser Natur ass, mécht se en just Diskriminatioun verwuerzelt am natierlechen a moralesche Gesetz. Si seet datt individuell Emotiounen oder Begrënnung ni objektiv "gutt" nenne kann, wat widdersprécht der Absolutioun, déi dat natierlecht moralescht Gesetz als en onfeelbare Guide gëtt.
Den "Tsunami vun der Verännerung", déi duerch d'Welt zitt, huet mat de Kär Grondfroe vun eiser Existenz ze dinn: Hochzäit, Sexualitéit a Mënschewürd. Hochzäit, léiert d'Kierch, kann nëmmen definéiert ginn als Unioun tëscht a eent an Fra grad well de mënschleche Grond, verwuerzelt a biologeschen an anthropologesche Fakten, eis dat seet, wéi och d'Schrëft.
Hutt Dir net gelies datt de Schëpfer vun Ufank un "männlech a weiblech gemaach huet" a gesot huet: "Aus dësem Grond soll e Mann säi Papp a seng Mamm verloossen a mat senger Fra verbonne sinn, an déi zwee ginn zu engem Fleesch"? (Matt 19: 4-5)
Tatsächlech, wann Dir d'Zellen vun enger Persoun hëlt an se ënner e Mikroskop setzt - wäit ewech vum sozialen Zoustand, Elterenafloss, Sozialtechnik, Indoktrinatioun a Bildungssystemer vun der Gesellschaft - fannt Dir datt se nëmmen XY Chromosomen hunn wann se e sinn männlech oder XX Chromosomer wa se eng Fra sinn. Wëssenschaft a Schrëft bestätegen sech -fides et Verhältnis.
Sou Gesetzgeber, an déi Riichter, déi de Praxis vum Gesetz zoustänneg sinn, kënnen dat natierlecht Gesetz net duerch selbstgedriwwen Ideologie oder souguer Majoritéit Meenung iwwerschreiden.
... zivil Gesetz kann net mam richtege Grond widderspriechen ouni seng verbindlech Kraaft um Gewëssen ze verléieren. All mënschlech erstallt Gesetz ass legitim souwäit et konsequent mam natierleche moralesche Gesetz ass, unerkannt duerch de richtege Grond, a souwäit et déi onverzeierbar Rechter vun all Persoun respektéiert. -Considératiounen iwwer Virschléi fir legal Unerkennung vu Gewerkschaften tëscht Homosexuellen ze ginn; 6.
De Poopst Franziskus resüméiert hei de Kär vun der Kris.
D'Komplementaritéit vu Mann a Fra, Sommet vun der gëttlecher Kreatioun, gëtt vun der sougenannter Geschlechtideologie a Fro gestallt, am Numm vun enger méi fräier a gerechter Gesellschaft. D'Ënnerscheeder tëscht Mann a Fra si net fir Oppositioun oder Ënneruerdnung, awer fir Kommioun an Generatioun,
ëmmer am "Image and likeness" vu Gott. Ouni géigesäitege Selbstverzeechnes ka kee vun deem aneren an d'Déift verstoen. D'Sakrament vun der Hochzäit ass en Zeechen vun der Léift vu Gott fir d'Mënschheet a vum Christus senger Schenken sech fir seng Braut, d'Kierch. -POPE FRANCIS, Adress zu Puerto Rican Bëscheef, Vatikan Stad, den 08. Juni 2015
Awer mir sinn an engem aussergewéinleche Tempo bewegt fir net nëmmen aus "dënnem Loft" zivil Gesetzer ze schafen, déi géint de richtege Grond sinn, awer déi dat am Numm vu "Fräiheet" an "Toleranz" maachen. Awer wéi de Johannes Paul II gewarnt huet:
Fräiheet ass net d'Fäegkeet eppes ze maachen wat mir wëllen, wéini mir wëllen. Villméi ass Fräiheet d'Fäegkeet verantwortlech ze liewen d'Wourecht vun eiser Bezéiung mat Gott a mateneen. - POPE JOHN PAUL II, St. Louis, 1999
D'Ironie ass datt déi, déi soen datt et keng Absolutë sinn, maachen en absolutt sinn Conclusioun; déi, déi soen, datt déi moralesch Gesetzer, déi vun der Kierch virgeschloe sinn, veralt sinn, maachen tatsächlech e Moral Uerteel, wann net e ganz neie moralesche Code. Mat ideologesche Riichter a Politiker fir hir relativistesch Usiichten duerchzesetzen ...
... eng abstrakt, negativ Relioun gëtt zu engem tyrannesche Standard gemaach deen jidderee muss befollegen. Dat ass dann anscheinend Fräiheet - aus dem eenzege Grond datt et Befreiung vun der fréierer Situatioun ass. - POPE BENEDICT XVI, Liicht vun der Welt, e Gespréich mam Peter Seewald, p. 52
WOUER ONofhängegkeet
Dat wat verantwortlech ass, wat gutt ass, wat richteg ass, ass keen arbiträre Standard. Et ass ofgeleet vun deem Konsens guidéiert vum Liicht vu Vernonft a Göttlech Offenbarung: dat natierlecht moralescht Gesetz.
Op dësem 4. Juli, wéi meng amerikanesch Noperen Onofhängegkeetsdag feieren, gëtt et eng aner "Onofhängegkeet", déi sech zu dëser Stonn behaapt. Et ass eng Onofhängegkeet vu Gott, Relioun an Autoritéit. Et ass eng Revolt géint de gesonde Mënscheverstand, Logik a richtege Grond. An domat, tragesch Konsequenzen entwéckelen sech weider virun eis - awer ouni datt d'Mënschheet d'Verbindung tëscht deenen zwee erkennt.
Nëmme wann et sou e Konsens iwwer dat Wesentlecht ass, kënne Verfassungen a Gesetz funktionnéieren. Dëse fundamentale Konsens ofgeleet vum chrëschtleche Patrimoine riskéiert ... A Wierklechkeet mécht dëst de Grond blann fir dat wat wesentlech ass. Fir dës Sonnendäischtert ze widderstoen a seng Kapazitéit ze erhalen fir dat Wesentlecht ze gesinn, fir Gott a Mënsch ze gesinn, fir ze gesinn, wat gutt a wat wouer ass, ass dat gemeinsamt Interesse, dat all Mënsche vu gudde Wëllen muss vereenen. Déi ganz Zukunft vun der Welt steet um Spill. -POPE BENEDICT XVI, Adress zu der Réimescher Curia, den 20. Dezember 2010
Wéi hien de Bëscheef vun Amerika an engem Annonce Limina Besuch am Joer 2012, huet de Poopst Benedikt XVI gewarnt virun engem "extremen Individualismus", deen net nëmmen direkt géint d '"Kär moralesch Léiere vun der jüdesch-chrëschtlecher Traditioun, mee [ëmmer méi feindlech géintiwwer dem Chrëschtentum als solch ass." Hien huet d'Kierch "an der Saison an ausser der Saison" genannt "weider e Evangelium ze verkënnegen, dat net nëmmen onverännerend moralesch Wourechte proposéiert, awer se präzis als Schlëssel fir mënschlecht Gléck a soziale Wuelstand proposéiert." [4]POPE BENEDICT XVI, Adress zu de Bëscheef vun de Vereenegte Staate vun Amerika, Annonce Limina, De 19. Januar 2012; Vatikan.va
Bridder a Schwësteren, keng Angscht dëse Proklamator ze sinn. Och wann d'Welt Är Meenungsfräiheet a Relioun bedroht; och wa se dech als intolerant, homophob an haass bezeechnen; och wa se däi ganzt Liewen bedrohen ... vergiesst ni datt d'Wourecht net nëmmen d'Liicht vum Grond ass, mä et ass eng Persoun. De Jesus sot: "Ech sinn d'Wourecht." [5]John 14: 6 Just wéi d'Musek eng Sprooch fir sech ass déi d'Kulturen iwwerschreit, sou ass och d'Naturgesetz eng Sprooch déi an d'Häerz an de Geescht dréngt, an all Mënsch zum "Gesetz vun der Léift" nennt, dat d'Kreatioun regéiert. Wann Dir d'Wourecht schwätzt,
Dir schwätzt "Jesus" an d'Mëtt vun deem aneren. Glawen. Maacht Ären Deel, a loosst Gott säin. Um Enn wäert d'Wourecht duerchsetzen ...
Ech hunn Iech dat gesot fir datt Dir Fridde bei mir hutt. Op der Welt wäert Dir Ierger hunn, awer huelt Courage, ech hunn d'Welt eruewert. (John 16: 33)
Mat hirer laanger Traditioun vu Respekt fir déi richteg Relatioun tëscht Glawen a Vernonft huet d'Kierch eng kritesch Roll ze spillen am Konter vu kulturelle Stréimungen, déi op der Basis vun engem extremen Individualismus sichen d'Begrëffer vu Fräiheet ze promouvéieren ofgeleet vu moralescher Wourecht. Eis Traditioun schwätzt net aus blannem Glawen, mee aus enger rationaler Perspektiv déi eis Engagement fir eng authentesch gerecht, human a wuelwichteg Gesellschaft mat eiser ultimativer Versécherung ze bauen verbënnt datt de Kosmos vun enger banneschter Logik verfügbar ass fir mënschlech Begrënnung. D'Kierch Verdeedegung vun engem moralesche Begrënnung baséiert op dem natierleche Gesetz baséiert op hirer Iwwerzeegung datt dëst Gesetz keng Gefor fir eis Fräiheet ass, mä éischter eng "Sprooch" déi et erméiglecht eis selwer an d'Wourecht vun eisem Wiesen ze verstoen, an sou eng méi gerecht a mënschlech Welt formen. Si proposéiert also hir moralesch Léier als Message net vu Contraint, awer vu Befreiung, an als Basis fir eng sécher Zukunft opzebauen. -POPE BENEDICT XVI, Adress zu de Bëscheef vun de Vereenegte Staate vun Amerika, Annonce Limina, De 19. Januar 2012; Vatikan.va
RELATÉIERT
Mënschlech Sexualitéit a Fräiheet
Dir sidd gär.
Fir mam Mark an der Rees ze goen d' Elo Wuert,
klickt op de Banner hei ënnendrënner fir abonnéieren.
Är E-Mail gëtt mat kengem gedeelt.
Noten
| ↑1 | "Schlecht Gesellschaft korrupt gutt Moral." 1 Kor 15:33 |
|---|---|
| ↑2 | CCC, n. 1954 verkaaft |
| ↑3 | cf. De moraleschen Tsunami an De spirituellen Tsunami |
| ↑4 | POPE BENEDICT XVI, Adress zu de Bëscheef vun de Vereenegte Staate vun Amerika, Annonce Limina, De 19. Januar 2012; Vatikan.va |
| ↑5 | John 14: 6 |