Iwwer de Luisa an hir Schrëften ...

 

Als éischt publizéiert de 7. Januar 2020:

 

ET ass Zäit fir e puer vun den E-Mailen a Messagen ze adresséieren, déi d'Orthodoxie vun de Schrëfte vum Servant vu Gott Luisa Piccarreta a Fro stellen. E puer vun iech hu gesot datt Är Priester esou wäit gaang sinn, datt si hir als Ketter erklären. Et ass also vläicht néideg fir Äert Vertrauen an dem Luisa seng Schrëften ze restauréieren déi, ech versécheren Iech, sinn guttgeheescht vun der Kierch.

 

WIE ASS LUISA?

D'Luisa gouf den 23. Abrëll 1865 gebuer (e Sonndeg deen den hellege Johannes Paul II. Spéider als Festdag vun der gëttlecher Barmhäerzegsonndeg deklaréiert gouf, no der Demande vum Här an de Schrëfte vu St. Faustina). Si war eng vu fënnef Meedercher déi an der klenger Stad Corato, Italien gelieft hunn. [1]Biographesch Geschicht gezunn aus Helleg Wëllen Gebieder Buch vum Theolog Paschtouer Joseph Iannuzzi, S. 700-721

Vun de fréie Joere gouf de Luisa vum Däiwel getraff, deen him a schrecklechen Dreem erschéngt. Als Resultat huet si laang Stonnen um Rousekranz gebiet an op de Schutz geruff vun den Hellegen. Eréischt wéi si eng "Duechter vum Mary" gouf, hunn d'Nuetmermer endlech am Alter vun eelef opgehalen. Am Joer duerno huet de Jesus ugefaang bannent hir ze schwätzen, besonnesch nodeems hien d'Helleg Kommioun krut. Wéi si dräizéng war, erschéngt hien hir an enger Visioun déi si vum Balkon vun hirem Heem gesinn huet. Do, an der Strooss ënnen, huet si eng Masse gesinn an arméiert Zaldote féieren dräi Gefaangener; si huet de Jesus als ee vun hinnen erkannt. Wéi hien ënner hirem Balkon ukomm ass, huet hien de Kapp gehuewen a geruff: "Séil, hëllef mir! “ Déif geréckelt huet d'Luisa sech vun deem Dag un als Affer Séil als Expiatioun fir d'Sënn vun der Mënschheet ugebueden.

Ongeféier am Alter vu véierzéng huet de Luisa ugefaang Visiounen an Erscheinunge vu Jesus a Maria ze erliewen zesumme mat kierperleche Leiden. Eng Kéier huet de Jesus d'Dornekroun op hirem Kapp geluecht, wouduerch hatt d'Bewosstsinn verléiert an d'Fäegkeet fir zwee oder dräi Deeg ze iessen. Dat huet sech zu engem mystesche Phänomen entwéckelt, woubäi d'Luisa eleng op der Eucharistie ugefaang huet als hiert "deeglecht Brout". All Kéiers wann se vun hirem Beichtsteller gezwonge war ze iessen, konnt hatt d'Liewensmëttel ni verdauen, wat Minutte méi spéit erauskomm ass, intakt a frësch, wéi wann et ni giess gi wier.

Wéinst hirer Verlegenheet virun hirer Famill, déi d'Ursaach vun hire Leiden net verstanen huet, huet de Luisa den Här gefrot fir dës Versich vun aneren ze verstoppen. De Jesus huet hir Ufro direkt zougestëmmt andeems hien hirem Kierper en onbeweeglechen, starreähnleche Staat ugeholl huet, dee bal ausgesäit wéi wann hatt dout wier. Et war eréischt wann e Paschtouer d'Zeeche gemaach huet vum Kräiz iwwer hirem Kierper datt d'Luisa hir Fäegkeeten erëmfonnt huet. Dëse bemierkenswäerte mystesche Staat huet bis zu hirem Doud am Joer 1947 bestanen - gefollegt vun engem Begriefnes dat keng kleng Affär war. Wärend där Period an hirem Liewen huet si keng kierperlech Krankheet erlieft (bis si um Enn un enger Longenentzündung ënnergaang ass) a si huet ni Bettwänn erlieft, och wa si sechs-véierzeg Joer an hirem klenge Bett agespaart war.

 

D'SCHRIFTEN

Wärend deenen Zäiten wou si net an Ekstase war, huet d'Luisa opgeschriwwen wat de Jesus oder d'Muttergottes hir diktéiert huet. Dës Offenbarungen enthalen zwee méi kleng Wierker genannt D'Geseent Muttergottes Maria am Kinnekräich vum gëttleche Wëllen an D'Stonne vun der Passioun, souwéi 36 Bänn op den dräi Fiats an der Erléisung Geschicht.[2]Déi éischt Grupp vun 12 Bänn adresséiert de Fiat vun Erléisung, déi zweet 12 der Fiat vun der Schafung, an déi drëtt Grupp déi Fiat vun der Hellegung. Den 31. August 1938 goufen spezifesch Editiounen vun deenen zwee méi klenge Wierker an eng aner vum Luisa Bänn op der Kierch Index vun verbuede Bicher niewent deene vum Faustina Kowalksa an Antonia Rosmini gesat - all déi goufe schliisslech vun der Kierch rehabilitéiert. Haut droen déi Wierker vum Luisa elo de Nihil Obstat an Imprimatur an, tatsächlech, déi "veruerteelt" Editiounen sinn net emol verfügbar oder am Drock méi, a ware scho laang net méi. Den Theolog Stephen Patton stellt fest,

All Buch vun de Schrëfte vum Luisa dat aktuell gedréckt ass, op d'mannst op Englesch a vum Centre for the Divine Will, gouf nëmmen aus Versiounen iwwersat déi voll vun der Kierch guttgeheescht goufen. - "Wat d'kathoulesch Kierch iwwer Luisa Piccarreta seet", luisapiccarreta.co

Sou, am Joer 1994, wéi de Kardinol Ratzinger déi viregt Veruerteelunge vum Luisa senge Schrëfte formell annuléiert huet, war all Kathoulesch op der Welt fräi ze liesen, ze verdeelen an ze zitéieren.

De fréieren Äerzbëschof vun Trani, ënner deem d'Ënnerscheedung vun de Schrëfte vum Luisa fällt, huet a senger Kommunikatioun vun 2012 kloer gesot datt dem Luisa seng Schrëfte sinn net heterodox:

Ech wënschen all déi unzegoen déi behaapten datt dës Schrëften Doktrinalfeeler enthalen. Dëst, bis haut, gouf ni vun enger Ausso vum Hellege Stull ënnerstëtzt, nach perséinlech vu mir selwer… dës Persoune veruersaache Skandal fir déi Gleeweg, déi geeschteg vun de genannte Schrëfte gefiddert ginn, entstinn och de Verdacht vun deene vun eis, déi äifreg an der Verfollegung sinn. vun der Cause. - Äerzbëschof Giovanni Battista Pichierri, 12. November 2012; danieloconnor.files.wordpress.com

Tatsächlech hunn dem Luisa seng Schrëften - kuerz vun enger Erklärung vun der Kongregatioun fir d'Gleewendoktrin - sou zolidd Genehmegung wéi ee kéint hoffen. Déi folgend ass eng Timeline vun de rezenten Entwécklungen a béid Servant vu Gott Luisa Piccarreta Cause for Beatification wéi och d'Entwécklungen op hire Schrëften (Folgend ass vum Daniel O'Connor D'Kroun vun der Hellegkeet - iwwer d'Offenbarunge vum Jesus un de Luisa Piccarreta):

● 20. November 1994: De Kardinol Joseph Ratzinger annuléiert déi viregt Veruerteelunge vum Luisa senge Schrëften, sou datt den Äerzbëschof Carmelo Cassati dem Luisa seng Saach formell opmécht.
● 2. Februar 1996: De Poopst Sankt Johannes Paul II. Erlaabt d'Kopie vun den originale Bänn vum Luisa, déi bis dohi strikt am Vatikanarchiv reservéiert waren.
● 7. Oktober 1997: De Poopst St. Johannes Paul II huet den Hannibal Di Francia (de spirituellen Direkter vum Luisa an den engagéierte Promoteur an den Zensur vun de Revelatioune vum Luisa) geschloen.
● 2. Juni & 18. Dezember 1997: De Rev Antonio Resta an de Paschtouer Cosimo Reho - zwou Kierch ernannt Theologen - weiderginn hir Evaluatioune vum Luisa senge Schrëften dem Bistum Tribunal, a bestätegen, datt näischt am Géigesaz zum kathoulesche Glawen oder Moral dra steet.
● 15. Dezember 2001: mat der Erlaabnes vum Bistum gëtt zu Corato eng Primärschoul opgemaach, benannt no, a geweit dem Luisa.
● 16. Mee 2004: De Poopst St. Johannes Paul II. Kanoniséiert den Hannibal Di Francia.
● 29. Oktober 2005, de Bistum Tribunal an den Äerzbëschof vun Trani, Giovanni Battista Pichierri, maachen e positivt Uerteel iwwer de Luisa nodeems se all hir Schrëften an Zeegnes iwwer hir heroesch Tugend virsiichteg ënnersicht hunn.
● 24. Juli 2010, béid Theologesch Zensuren (deenen hir Identitéiten geheim sinn) vum Hellege Stull ernannt ginn hir Zoustëmmung fir dem Luisa seng Schrëften, a behaapten datt näischt dran enthale wier géint Glawen oder Moral (nieft dem 1997 Bistum Theologen).
● 12. Abrëll 2011, Säin Exzellenz Bëschof Luigi Negri stëmmt offiziell d'Benediktin Duechter vum Göttleche Wëllen.
● Den 1. November 2012 schreift den Äerzbëschof vun Trani eng formell Avis mat engem Virwërf vun deenen déi 'behaapten [Luisa's] Schrëften enthalen doctrinal Feeler', an datt sou Leit dat trei a virgesinnt Uerteel reservéiert dem Hellege Stull skandaliséieren. Dësen Avis encouragéiert och d'Verbreedung vum Wësse vum Luisa an hire Schrëften.
● 22. November 2012, d'Fakultéit vun der Pontifikaler Gregorianescher Universitéit zu Roum, déi de Fr. Dem Joseph Iannuzzi seng Dokterthes Dissertatioun verdeedegt an erkläert Dem Luisa seng Offenbarungen [am Kontext vun der Helleger Traditioun] ginn et eestëmmeg Genehmegung, wouduerch hiren Inhalt kierchlech Genehmegung vum Hellege Stull autoriséiert gëtt.
● 2013, den Imprimatur gëtt dem Stephen Patton säi Buch gewielt, E Guide fir d'Buch vum Himmel, déi dem Luisa seng Offenbarunge verdeedegt a fërdert.
● 2013-14, Fr. D'Dissertatioun vum Iannuzzi krut d'Unerkennunge vu bal fofzeg kathoulesche Bëscheef, dorënner de Kardinol Tagle.
● 2014: Fr Edward O'Connor, Theolog a laangjärege Professer fir Theologie an der Notre Dame University, publizéiert säi Buch:  Wunnen am Göttleche Wëllen: d'Gnod vum Luisa Piccarreta, ënnerstëtze staark hir Offenbarungen.
● Abrëll 2015: D'Maria Margarita Chavez verréit datt si wonnerbar duerch d'Fürbitte vum Luisa aacht Joer virdrun geheelt gouf. De Bëschof vu Miami (wou d'Heelung stattfonnt huet) reagéiert andeems en Enquête a senger wonnerbarer Natur zoustëmmt.
● 27. Abrëll 2015, schreift den Äerzbëschof vun Trani datt "d'Ursaach vun der Beatifikatioun positiv virgeet ... Ech hunn all empfohlen datt se d'Liewen an d'Léiere vum Gottesdénger Luisa Piccarreta verdéiwen ..."
● Januar 2016, Sonn vu mengem Wëllen, déi offiziell Biographie vum Luisa Piccarreta, gëtt vum Vatikan senger eegener offizieller Verlag publizéiert (Libraria Editrice Vaticana). Auteur vum Maria Rosario Del Genio, et enthält e Virwuert vum Kardinol Jose Saraiva Martins, Prefekt Emeritus vun der Kongregatioun fir d'Ursaache vun den Hellegen, déi de Luisa an hir Offenbarunge vum Jesus staark ënnerstëtzen.
● November 2016, de Vatikan publizéiert de Dictionary of Mysticism, e 2,246 Säite Volumen erausgi vum Fr. De Luiggi Borriello, en italienesche Karmelit, Professer fir Theologie zu Roum, an "Beroder vu verschiddene Vatikan-Kongregatiounen." D'Luisa krut hiren eegene Bäitrag an dësem autoritären Dokument.
● Juni 2017: Den nei ernannte Postulator fir dem Luisa seng Saach, de Monseigneur Paolo Rizzi, schreift: "Ech hunn d'Aarbecht appréciéiert [bis elo ausgefouert] ... all dat ass eng zolitt Basis als eng staark Garantie fir e positivt Resultat ... d'Ursaach ass elo bei eng entscheedend Etapp laanscht de Wee. “
● November 2018: Eng offiziell Diözesan Enquête gëtt vum Bëschof Marchiori a Brasilien initiéiert an eng wonnerbar Heelung vum Laudir Floriano Waloski, dank dem Luisa seng Fürbitte.

 

RECHTER ... A SCHAFFT

Ouni Fro huet de Luisa Geneemegung aus all Richtung - spuert fir déi Kritiker, déi entweder net bewosst sinn, wat d'Kierch seet, oder se ignoréieren. Wéi och ëmmer, et existéiert e puer echt Verwirrung wat kann a wat zu dëser Zäit verëffentlecht ka ginn. Wéi Dir gesitt, huet et näischt mat Reservatiounen iwwer dem Luisa seng Theologie ze dinn.

Am 2012 huet den Äerzbëschof Giovanni Picherri vun Trani gesot:

... et ass mäi Wonsch, nodeems ech d'Meenung vun der Kongregatioun fir d'Causes of Saints héieren hunn, eng typesch a kritesch Editioun vun de Schrëfte virzestellen, fir de Gleewegen en zouverléissegen Text vun de Schrëfte vum Luisa Piccarreta ze bidden. Also ech widderhuelen datt déi genannte Schrëften exklusiv de Besëtz vum Äerzdiözes sinn. (Bréif u Bëscheef vum 14. Oktober 2006)

Wéi och ëmmer, Enn 2019 huet de Verlag Gamba eng Erklärung op hirer Websäit erausginn iwwer déi scho publizéiert Bänn vum Luisa senge Schrëften:

Mir erklären datt den Inhalt vun de 36 Bicher perfekt am Aklang mat den originelle Schrëfte vum Luisa Piccarreta ass, an dank der philologescher Method déi a senger Transkriptioun an Interpretatioun benotzt gëtt, soll et als typesch a kritesch Editioun ugesi ginn.

D'Editiounshaus gewënnt datt d'Redaktioun vum kompletten Wierk trei ass dem Joer 2000 vum Andrea Magnifico - Grënner vun der Association of the Divine Will zu Sesto S. Giovanni (Mailand) an Inhaber vum Eegentumsrecht vun allen d'Schrëfte vum Luisa Piccarreta - deem säi leschte Wëllen, mat der Hand geschriwwen, war datt de Verlag Gamba d'Haus soll sinn "Recht ze publizéieren a méi wäit ze diffuséieren d'Schrëfte vum Luisa Piccarreta". Sou Titele goufen direkt vun de Schwësteren Taratini vum Corato, dem Luisa seng Ierwen, den 30. September 1972 geierft.

Nëmme Verlag Gamba ass autoriséiert d'Bicher mat den Original Schrëfte vum Luisa Piccarreta ze verëffentlechen, ouni hiren Inhalt z'änneren oder z'interpretéieren, well nëmmen d'Kierch kann se evaluéieren oder Erklärunge ginn. - aus Associatioun vum Göttleche Wëllen

Et ass net ganz kloer, wéi d'Archidiocèse Eegentumsrechter iwwer dem Luisa seng scheinbar Ierwen behaapt huet, déi d'Recht ufroen (duerch zivil Gesetz) hir Bänn ze verëffentlechen. Wat d'Kierch voll Rechter huet iwwer ass natierlech d'theologesch Evaluatioun vun der Orthodoxie vum Luisa senge Schrëften a wou se zitéiert kënne ginn (dh an engem formelle kierchleche Kader oder net). An dëser Hisiicht ass de Besoin fir eng vertrauenswürdeg Editioun onbedéngt, a wuel, existéiert et schonn (laut Verlag Gamba). Och am Joer 1926 goufen déi éischt 19 Bänn vum Luisa sengem spirituellen Tagebuch mam Imprimatur vum Äerzbëschof Joseph Leo an der Nihil Obstat vum hellegen Hannibal Di Francia, den offiziell ernannten Zensur vun hire Schrëften.[3]cf. luisapiccarreta.co 

Fr. De Seraphim Michalenko, Vize-Postulator fir d'Hellegkeet vum St. Faustina, huet mir erkläert, datt, wann hien net intervenéiert hätt fir eng schlecht Iwwersetzung vu St. Faustina senge Wierker ze klären, si si vläicht veruerteelt bliwwen.[4]Déi Hellege Kongregatioun fir d'Gleewendoktrin, am Joer 1978, huet d'Zensuren an d'Reservatiounen zréckgezunn, déi virdru vum Hellege Stull senger "Notifikatioun" a Relatioun mat de Schrëfte vun der Schwëster Faustina virugefouert goufen. Also den Äerzbëschof vun Trani war richteg besuergt datt näischt mat der Ursaach stéiert déi fir de Luisa opgemaach gouf, wéi schlecht Iwwersetzungen oder falsch Interpretatiounen. An engem Bréif am Joer 2012 sot hien:

Ech muss déi wuessend an onkontrolléiert Iwwerschwemmung vun Transkriptiounen, Iwwersetzungen a Publikatiounen duerch Drécken an Internet ernimmen. Op jiddfer Fall, "d'Delikatesse vun der aktueller Phas vun der Prozedur ze gesinn, ass all Verëffentlechung vun de Schrëften zu dëser Zäit absolut verbueden. Jiddereen, deen dogéint handelt, ass net héieren a schueden der Saach vum Dénger vu Gott immens " (Kommunikatioun vum 30. Mee 2008). All Effort muss investéiert ginn fir all "Leck" vu Publikatiounen vun iergendenger Aart ze vermeiden. - Äerzbëschof Giovanni Battista Pichierri, 12. November 2012; danieloconnor.files.wordpress.com
Wéi och ëmmer, an engem uschléissenden Bréif vum 26. Abrëll 2015, un eng international Konferenz iwwer Gottesdénger Luisa Piccarreta adresséiert, huet de verstuerwenen Äerzbëschof Pichierri gesot datt hien "Krut mat Freed d'Engagement, datt d'Participanten feierlech deklaréiert hunn, si géife sech selwer méi trei mam Charismus vum 'Liewen am Göttleche Wëllen' iwwerhuelen an datt hien" alles recommandéiert huet, d'Liewen an d'Léiere vum Dénger ze verdéiwen. vu Gott Luisa Piccarreta am Liicht vun der Helleger Schrëft, der Traditioun a vum Magisterium vun der Kierch ënner der Leedung an am Gehorsam zu hire Bëscheef a Paschtéier "an datt Bëscheef sollten" sou Gruppen empfänken an ënnerstëtzen, hinnen ze hëllefen an der Praxis ëmzesetzen konkret d'Spiritualitéit vum gëttleche Wëllen. "[5]cf. Bréif 
 
Kloer, fir "de Charismus" ze liewen an "sech an" d'Liewen an d'Léiere "vum Luisa ze" verdéiwen "an" konkret d'Spiritualitéit vum Göttleche Wëllen ze praktizéieren ", muss hunn Zougang zu de Messagen déi dem Luisa matgedeelt goufen. Déi ganz Konferenz déi den Äerzbëschof besicht huet existent Publikatiounen ugestallt fir d'Participanten am Göttleche Wëllen z'informéieren. Den Diözesan gesponsert Offiziell Associatioun vum Luisa Piccarreta gëtt regelméisseg aus de Bänn zitéiert wéi déi kierchlech guttgeheescht sinn Benediktiner Duechtere vum gëttleche Wëllen déi englesch Iwwersetzunge vun de Bänn an hiren ëffentlechen Newsletter zitéieren. Wéi sinn dann déi trei fir anscheinend widderspréchlech Aussoen vum verstuerwenen Äerzbëschof ze quadratéieren, besonnesch am Liicht vum Verlagshaus Gamba seng legal Fuerderungen?
 
Déi offensichtlech Konklusioun ass datt ee ka kréien, liesen an deelen scho bestehend trei Texter wärend keng weider "Transkriptiounen, Iwwersetzungen a Publikatiounen" solle produzéiert ginn, bis déi "typesch a kritesch" Editioun vum Äerzdiözes verëffentlecht gëtt. Dat, an et muss een dës Léiere verfollegen "am Liicht vun der Helleger Schrëft, der Traditioun a vum Magisterium vun der Kierch", wéi den Äerzbëschof Pichierri clever ausgeroden huet. 

 

Wäisheet an VERSTÄNNEG

Ech hat e gutt Laachen, wéi den Daniel O'Connor viru kuerzem op enger Divine Will Konferenz op de Podium gaang ass, wou mir am Texas geschwat hunn. Hien huet jidderengem $ 500 ugebueden wa se Beweiser kéinte liwweren vun all Kierchemystiker déi 1) zum Dénger vu Gott deklaréiert gouf, 2) sou mystesch Phänomener gedroen hunn, an 3) deenen hir Schrëften esou extensiv haten Genehmegung, wéi de Luisa Piccarreta et mécht, an awer, 4) gouf spéider vun der Kierch "falsch" deklaréiert. De Raum ass roueg ginn - an den Daniel huet seng $ 500 behalen. Dat ass well et kee Beispill gëtt. Déi, déi dës Affer Séil an hir Schrëften als Heresy erklären, hoffen ech, schwätzen an Ignoranz. Fir si sinn einfach falsch an am Widdersproch mat de kierchlechen Autoritéiten an dëser Hisiicht.

Niewent den uewe genannten Autoren, géif ech héich recommandéieren datt Skeptiker mat engem Wierk wéi z D'Kroun vun der Hellegkeet - iwwer d'Offenbarunge vum Jesus un de Luisa Piccarreta vum Daniel O'Connor, dee kann gratis erofgeluede ginn op Kindle oder als PDF hei Link. A sengem gewéinlechen zougänglechen awer theologesche gesonde Raisonnage liwwert den Daniel eng breet Aféierung an dem Luisa seng Schrëften an déi kommend Ära vum Fridden, wéi et an der Helleg Traditioun verstane gëtt, a reflektéiert an de Schrëfte vun aneren Mystiker aus dem 20. Joerhonnert.

Ech recommandéieren och d'Wierker vum Rev. Joseph Iannuzzi Ph.B., STB, M. Div., STL, STD, deenen hir Theologie meng eege Schrëften zu dësen Themen geleet huet a weider féiert. De Glanz vun der Schafung ass e bekannten theologescht Wierk dat de Kaddo vum Wunnen am Göttleche Wëllen a seng zukünfteg Triumph a Erfëllung vun de Fréie Kierchepateren schéin resuméiert. Vill genéissen och d'Podcasts vum Fr. Robert Young OFM op deen Dir lauschtere kënnt hei. De grousse Laie Bibel Geléiert, Franz Hogan, postt och Audiokommentarer zu de Schrëfte vum Luisa hei.

Fir déi, déi an eng méi déif theologesch Analyse wëllen agoen, liesen De Kaddo fir am Göttleche Wëllen an de Schrëfte vum Luisa Piccarreta ze liewen - eng Enquête an déi fréi ökumenesch Conseils, an an d'patristesch, scholastesch an zäitgenëssesch Theologie. Dës Dokteraarbecht vun der Rev. Iannuzzi dréit d'Dichtung vun der Genehmegung vun der Pontifikaler Gregorianescher Universitéit an explizéiert wéi d'Luisa seng Schrëften näischt manner wéi eng méi déif Entfaltung sinn vun deem wat schonn an der Ëffentlecher Offenbarung vu Jesus Christus an der "Depositioun vum Glawen" verroden gouf.

... keng nei ëffentlech Offenbarung kann erwaart ginn ier déi glorräich Manifestatioun vun eisem Här Jesus Christus. Awer och wann d'Offenbarung scho fäerdeg ass, gouf se net komplett explizit gemaach; et bleift fir de chrëschtleche Glawen no an no seng voll Bedeitung am Laf vun de Joerhonnerte ze begräifen. -Katechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 66 verkaaft

Virun Joerzéngten, wéi ech fir d'éischt d'Wierker vu St. Louis de Montfort iwwer d'Muttergottes Maria gelies hunn, hunn ech gewësse Passagen ënnerstrach wärend ech fir mech selwer gemurmt hunn: "Dat ass en Heresy ... do ass e Feeler ... an dat ass kruten en Heresy ze sinn. “ Wéi och ëmmer, nodeems ech mech am Léiere vun der Kierch iwwer Muttergottes geformt hunn, maachen dës Passagen haut perfekt theologesche Sënn fir mech. Ech gesinn elo e puer bekannte kathoulesch Apologeten déi de selwechte Feeler mat de Luisa Schrëfte maachen. 

An anere Wierder, wann d'Kierch eng gewësse Léier oder privat Offenbarung deklaréiert datt se richteg sinn, datt mir an der Zäit kämpfen ze verstoen, soll eis Äntwert déi vun der Muttergottes a St.Joseph sinn:

A si hunn d'Saach net verstanen, déi [de Jesus] zu hinne geschwat huet ... a seng Mamm huet all dës Saachen an hirem Häerz behalen. (Lukas 2: 50-51)

An där Aart vu Bescheidenheet kreéiere mir de Raum fir Wäisheet a Verständnis fir eis zu richtegem Wëssen ze bréngen - dës Wourecht déi eis fräi mécht. An dem Luisa seng Schrëfte droen dat Wuert dat versprécht d'ganz Kreatioun fräi ze maachen ...[6]cf. Rom 8: 21

Wien konnt jeemools d'Wourecht zerstéieren - datt de Papp [St.] Di Francia de Pionéier war fir d'Kinnekräich vu mengem Wëllen bekannt ze maachen - an datt nëmmen den Doud him hält d'Publikatioun fäerdeg ze bréngen? Tatsächlech, wann dëst grousst Wierk bekannt gëtt, wäert säin Numm a seng Erënnerung voller Herrlechkeet a Glanz sinn, an hie gëtt als Primmobilist an dësem Wierk unerkannt, dat sou grouss ass am Himmel an op der Äerd. Tatsächlech, firwat ass et eng Schluecht lass? A firwat sehnt bal jiddereen no Victoire - d'Victoire fir d'Schrëften iwwer My Divine Fiat ze halen? -Jesus un de Luisa, "Néng Chéier vun de Kanner vum gëttleche Wëllen", vum Newsletter vum Centre for the Divine Will (Januar 2020)

 

RELATÉIERT

Déi Kommt Nei a Göttlech Hellegkeet

Nei Hellegkeet ... oder Nei Heresie?

Lauschtert op folgend:


 

 

Follegt de Mark an déi deeglech "Zeeche vun der Zäit" hei:


Follegt dem Mark seng Schrëften hei:


Fir mam Mark ze reesen d' Elo Wuert,
klickt op de Banner hei ënnendrënner fir abonnéieren.
Är E-Mail gëtt mat kengem gedeelt.

 
Drécken Friendly, PDF & E-Mail

Noten

Noten
1 Biographesch Geschicht gezunn aus Helleg Wëllen Gebieder Buch vum Theolog Paschtouer Joseph Iannuzzi, S. 700-721
2 Déi éischt Grupp vun 12 Bänn adresséiert de Fiat vun Erléisung, déi zweet 12 der Fiat vun der Schafung, an déi drëtt Grupp déi Fiat vun der Hellegung.
3 cf. luisapiccarreta.co
4 Déi Hellege Kongregatioun fir d'Gleewendoktrin, am Joer 1978, huet d'Zensuren an d'Reservatiounen zréckgezunn, déi virdru vum Hellege Stull senger "Notifikatioun" a Relatioun mat de Schrëfte vun der Schwëster Faustina virugefouert goufen.
5 cf. Bréif
6 cf. Rom 8: 21
verëffentlecht an HOME, GËTTLECH WËLLT.