Wéi eng Fra amgaang ass Gebuert ze krämpfen an ze kräischen an hir Péng, sou ware mir an Ärer Präsenz, O HÄR. Mir sinn empfaang a krute sech a Leed a bréngen de Wand op d'Welt ... (Jesaia 26: 17-18)
... den Wand vun Ännerung.
ON dëst, d'Eva vum Fest vun der Muttergottes vu Guadalupe, mir kucken op hatt, dee de Star vun der Neier Evangeliséierung ass. D'Welt selwer ass um Virowend vun enger Neier Evangelisatioun agaangen, déi op vill Manéiere scho ugefaang huet. An trotzdem ass dës nei Fréijoerszäit an der Kierch eng déi net vollstänneg realiséiert gëtt bis de Schaarft vum Wanter eriwwer ass. Vun dësem, ech mengen, mir sinn um Virowend vun enger grousser Chastisement.
DEN EVEN VUN ÄNNERUNG
Vill vun Iech hunn am Laaf vun den leschten dräi Joer geschriwwen, an Ärem Häerz erwächt vum Geescht vu Gott. Dir kämpft wéi ech mat de kräftege Warnunge maachen, déi ëmmer erëm iwwer de Bou vun der Kierch geschoss goufen. D'Vëlker vun de fréiere chrëschtlechen Natiounen kënnen net bestoe bleiwen dëst Ofsaz ouni déi barmhäerzeg Hand vu Gott a Gerechtegkeet ze handelen. Firwat kuckt Dir zur Fënster op d'Welt? Tatsächlech gesitt Dir iwwerall bedauerlech Verbriechen. D'Gesiicht vun der Welt ass kaum erkennbar wéi de Mënsch op eng Rees vun Experimentéiere mam Liewen agaangen ass, datt och dee liberalste vu senge Virfahre mat Horror kucken. Natierlech Gesetz huet dem onnatürleche Wee ginn; gutt heescht elo béis. Awer wéi Christus, nach eng Kéier an eisen Häerzer gekräizegt ass, d'Welt kuckt, seet hien net déi selwecht Wierder wéi hien op der Golgotha gemaach huet?
Papp, verzei hinnen. Si wëssen net wat se maachen!
Awer déiselwecht kann net fir seng Kierch gesot ginn, déi hie fir zwee Millennium léiert, geformt huet a säi Geescht ugeotemt huet. Wann d'Welt haut verluer ass, ass et well Seng Kierch a villen Natiounen verluer ass, onbeuerdent, wandert an irresolut. Fir de Kierper vu Christus ass och de Star, deen an der Welt opgestan ass, fir d'Natiounen an d'Hellegt Häerz vu Jesus ze féieren. Awer wat ass dat wat mir gesinn! Wat ass dës Rebellioun an hiren eegene Reien! Wat ass dës Korruptioun déi an den héchsten Echelonen aus hire Reien erreecht huet?
Rifft den Här net zu eis:
Meng Kierch, Meng Kierch! Et ass kaum erkennbar. Och meng kostbarst Kanner hunn hir Onschold verluer! Wéi wäit sidd Dir vun Ärer éischter Léift gefall! Wou sinn meng Bëscheef? Wou sinn meng Paschtéier? Wou gëtt d'Stëmm vun der Wourecht géint de Brudder vum Léiw opgeworf? Firwat dës Rou? Hutt Dir vergiess firwat Dir existéiert; firwat existéiert meng Kierch? Ass d'Erléisung vun der Welt, vu verluerene Séilen, net méi Är Leidenschaft? Et ass Meng Leidenschaft. Et ass MENG PASSIOUN - d'Blutt an d'Waasser wat ech vergoss hunn, an hunn dësen Dag erëm op Är Altär geheit. Hutt Dir Äre Master vergiess? Hutt Dir vergiess datt kee Sklave méi grouss ass wéi säi Meeschter? Sidd Dir net geruff fir Äert Liewen fir Äert Schof ofzeginn, fir mech, fir d'Missioun déi ech Iech virun 2000 Joer ginn hunn? Zielt Dir d'Käschten net? Jo, et ass Äert Liewen! A sollt Dir se fir Äert Wuel erhalen, Dir wäert se verléieren. An domat si mir bei der Great Hour ukomm déi ech vun Ufank un Zäit virausgesot hunn! D'Stonn vum Wiel. D'Stonn vun der Entscheedung. D'Stonn vum Blutt, an d'Herrlechkeet, an d'Gerechtegkeet, an d'Barmhäerzegkeet. ET ass déi STONN! ET ass déi STONN!
Wat mech selwer, als Laie-Evangelist, hunn ech schrecklech gekämpft, an hunn dacks d'Wierder temperéiert, déi ech sou dacks kritt fir ze schwätzen. Ech wëll Fridde kräischen! Awer alles wat ech gesinn sinn d'Stuermwolleken vun der Zerstéierung déi sech Dag fir Dag sammelen, Moment fir Moment um Horizont vun dëser Zivilisatioun. Muss ech et soen? Muss ech méi laang iwwerzeegen? Kuckt mat Ären eegenen Aen. Kuckt mat Ärer eegener Séil. Kann esou en Haass, a Perversioun, a Korruptioun weider goen? Méi kann de Stierfschlof vu sou villen, villen an der Kierch weidergoen, während de lafende Léiw sech verjot an d'Kanner vun der Welt op Wonsch verjot?
ET BEGINN MAT DER Kierch
D'Coupe de Justice leeft iwwer. Mat wat? Mam Blutt vun den Ongebuerenen. Mat de Kreesch vun den Hongeren. Mat dem Gejäiz vun den Ënnerdréckten. Mat dem Trauer vun deene verluerene Séilen, déi verluer sinn, well se keng Hierden haten. D'Eva elo op eis ass, iwwerraschend, net d'Eva vum Uerteel vun enger krommer Welt, awer Gottes Uerteel vun der Kierch, déi wëll Déieren an Déif an hir Wéngerten erlaabt huet.
Fir et ass Zäit datt d'Uerteel mam Haus vu Gott ufänkt; wann et mat eis ufänkt, wéi wäert et da fir déi ophalen, déi d'Evangelium vu Gott net follegen? (1. Péitrus 4:17)
Gott ass Léift. Hien handelt ëmmer a Léift. An dat léifste fir ze maachen, fir säi Braut an aus Barmhäerzegkeet fir eng stierwen Welt, ass a Kraaft a Kraaft anzegräifen. Awer wat ass dës Interventioun? Sécher ass et de Jongen vum Adam ze erlaaben dat wat se gesaat hunn!
Et ass Zäit datt d'Axt un d'Wurzel vum Bam geluecht gëtt. D'Saison vum Grousse Pruning ass hei. Dat wat stierft gëtt ofgeschnidden, an dat wat dout ass gëtt ofgeschnidden an an d'Feier gehäit. An dat, wat lieweg ass, gëtt op den Neie Fréijoer virbereet, wann d'Branchen vun der Kierch sech ausbaue wéi e Moschterbam fir déi véier Ecken vun der Äerd ze bedecken. Hir Uebst drénkt mat Hunneg - d'Séiss vu Rengheet, Léift a Wourecht. Awer als éischt muss d'Feierbrand vum Refiner's Fire dem Kierper geluecht ginn.
An deem ganze Land, seet den HÄR, sollen zwee Drëttel dovun ofgeschnidden a stierwen, an een Drëttel bleift. Ech bréngen deen Drëttel duerch d'Feier, an ech verfeinere se wéi Sëlwer raffinéiert ass, an ech wäert se testen wéi Gold getest gëtt. Si ruffe mäi Numm un, an ech héieren se. Ech wäert soen, "Si si meng Leit," a si solle soen: "Den HÄR ass mäi Gott." (Zec 13: 8-9)
DE WARNUNGSSCHOT
Puer wëssen datt d'Muttergottes a Ruanda als Muttergottes vu Kibeho virum Genozid do am 1994 erschien ass, an Erscheinungen déi spéider vum Poopst selwer akzeptéiert goufen. Si huet de jonke Visionäre mat schreckleche Präzisiounsbiller gewisen, wat géif geschéien, wann d'Land sech net vum Béisen, deen se an hiren Häerzer gehalen hunn, géifen ëmkéieren. Also och haut, D'Muttergottes schéngt weider ze gesinn, awer mir ignoréiere se weider. A wéi se an Afrika viru Schluechte gemaach huet, wéint hatt, a wéint, a wéint.
Mamm, wann ech gelift! Firwat äntwert Dir mir net? Ech kann et net verdroen dech sou opgeregt ze gesinn ... w.e.g. net kräischen! Oh, Mamm, ech ka mech net emol upaken fir Iech ze konsoléieren oder d'Aen ze dréchen. Wat ass geschitt wat Iech sou traureg mécht? Dir loosst mech net fir Iech sangen an Dir refuséiert mat mir ze schwätzen. W.e.g., Mamm, ech hunn dech nach ni gesinn kräischen, an et erschreckt mech! —Visionär Alphonsin um Fest vun der Himmelfahrt, 15. August 1982; Eis Lady vu Kibeho, vum Immaculée Ilibagiza, S. 146-147
D'Muttergottes huet geäntwert a gefrot de Visionär, Alphonsine, fir wierklech ze sangen: "Naviriye ubusa mu Ijuru" (Ech sinn aus dem Himmel fir näischt komm):
D'Leit sinn net dankbar,
Si hunn mech net gär, ech si fir näischt aus dem Himmel komm,
Ech hunn all déi gutt Saache fir näischt do gelooss.
Mäin Häerz ass voller Trauregkeet,
Mäi Kand, weist mir d'Léift,
Du hues mech gär,
Kommt méi no bei mengem Häerz.
KOMM NËMMER MEI Häerz
An dofir freet si eis, dës kräischend Mamm ... déi, déi lauschteren ... Kommt méi no bei mengem Häerz. Déi, déi dat maachen, versprécht hatt, wäerten an dësem Stuerm en Zuflucht fannen, fir entlooss ze ginn - ech gleewen, den Briechung vun de Siegel. 
Späichert e puer Wueren, e puer Woche Liewensmëttel, Waasser a Medizin (a loosst de Rescht u Gott.) Awer méi wéi näischt, setzt Äert Liewen direkt mat Gott. Schied de Mantel vun der Sënn, deen ëmmer nach un Iech hänkt. Run zu Beicht wann Dir braucht! D'Zäit ass ganz kuerz. Vertrauen op de Jesus. D'Stonn vum Glawen - vu komplett am Glawen ze goen - ass hei. E puer vun eis ginn heem genannt; anerer gi martyréiert; an nach anerer ginn vum Ark of the Covenant an dat neit gefouert Ära vum Fridden déi déi fréi Kierchepappen, d'Helleg Schrëft an d'Muttergottes virausgesot hunn. All eis ginn opgeruff fir e staarken Zeien ze maachen, eng Missioun fir déi mir an dësen Deeg an der virbereet goufen Bastion. Fäert net. Bleift just waakreg! Denkt ëmmer drun, Äert Heem ass am Himmel. Fixéiert Är Aen op Jesus, erënnert datt dës Welt e passenden Schiet ass, eng kuerz Fraktioun vun Zäit am Ozean vun der Éiwegkeet.
Gott gewollt, ech wäert mat Iech an dëser Stonn sinn, soulaang hien et erlaabt, fir Iech ze bieden an Iech ze produzéieren, sou vill vun Iech fir mech maachen. Gottes Timing, egal wéi laang et sech ofleeft, ass eis onbekannt. A sou kucke mir, a mir bieden, a mir hoffen zesummen ... fir alles wat hei ass a kënnt läit an de Pläng vun der gëttlecher Virsuerg.
Wéi d'Äerd am Béise gehärt ginn ass, huet Gott d'Iwwerschwemmung geschéckt fir ze bestrofen an ze fräisetzen. Hien huet den Noah genannt de Papp vun enger neier Ära ze sinn, huet hie mat frëndleche Wierder ugeruff a gewisen datt Hien him vertraut; Hien huet him vaterlech Uweisunge ginn iwwer déi aktuell Kalamitéit, an duerch seng Gnod huet hie mat Hoffnung op d'Zukunft getréischt. Awer Gott huet net just Befehle verëffentlecht; éischter mam Noah deen d'Aarbecht deelt, huet hien d'Ark mam zukünftege Som vun der ganzer Welt gefëllt. -St. Peter Chrysologus, Liturgie vun den Stonnen, Pg. 235, Band I
Mir wënschen natierlech net d'Enn vun der Welt. Trotzdem wëlle mir dës ongerecht Welt op en Enn goen. Mir wëllen och datt d'Welt grondsätzlech geännert gëtt, mir wëllen den Ufank vun der Zivilisatioun vu Léift, d'Arrivée vun enger Welt vu Gerechtegkeet a Fridden, ouni Gewalt, ouni Honger. Mir wëllen dat alles, awer wéi kann et ouni d'Präsenz vu Christus geschéien? Ouni d'Präsenz vu Christus gëtt et ni eng wierklech gerecht an erneiert Welt. —POPE BENEDICT XVI, Generalpublikum, “Egal um Enn vun der Zäit oder während engem trageschen Mangel u Fridden: Komm Här Jesus!", L'Osservatore Romano, 12. November 2008
