Eise jalous Gott

IWWERT déi rezent Prouwen, déi eis Famill duerchlieft huet, ass eppes vu Gottes Natur entstanen, wat ech déif beweegend fannen: Hien ass jalous fir meng Léift - fir Är Léift. Tatsächlech läit hei de Schlëssel fir d '"Endzäiten" an deene mir liewen: Gott wäert net méi mat Meeschteschinnen aushalen; Hien bereet e Vollek vir, exklusiv säin eegent ze sinn. 

Am Evangelium vu gëschter seet de Jesus onbedéngt: 

Keen Dénger kann zwee Meeschter déngen. Hie wäert entweder deen een haassen an deen aneren gär hunn, oder engem gewidmet sinn an deen aneren veruechten. Dir kënnt net Gott a Mammon déngen. (Lukas 16:13)

Dës Schrëft erzielt eis souwuel iwwer eis selwer wéi iwwer Gott. Et weist datt de mënschlechen Häerz fir Hien eleng gemaach gëtt; datt mir fir méi wéi erotesch Ausdrock oder zäitlech Genoss forméiert sinn: all Mënsch gëtt erstallt fir mat an der Helleger Dräifaltegkeet ze kommunizéieren. Dëst ass de Kaddo deen eis vun all aner Liewewiesen ënnerscheet: mir sinn erstallt am Bild vu Gott, dat heescht datt mir d'Kapazitéit hunn a senger Gottheet ze deelen.

Op der anerer Säit verréid de Jesus implizit datt Gott eis selwer wëll. Allerdéngs ass et net well den Här onsécher an compulsive ass; et ass genau well Hie weess wéi ganz glécklech mir kënne sinn wa mir a senger Léift an sengem Interieur Liewen halen if mir loossen eis awer drop. Nëmmen an "Een d'Liewe verléieren" kënne mer "Fannen et," De Jesus sot.^[1]Matt 10: 39 An nach eng Kéier, "Wien vun Iech verneent net alles wat hien huet kann net meng Jünger sinn." ^[2]Luke 14: 33 An anere Wierder, Gott "jalous" fir eis ass net an enger Aart verzerrte Selbstléift dran, wouduerch Hien duerch eise Manktem un Opmierksamkeet befall ass. Éischter, baséiert et ganz an engem Affer Léift an där Hien gewollt huet souguer ze stierwen fir datt mir éiweg glécklech sinn. 

An dofir erlaabt hien Tester: eis vun eiser Léift fir "Mammon" amplaz vu Him ze puren, souzesoe Plaz fir Him ze maachen. Am Alen Testament war Gott seng Jalousie dacks mat senger "Roserei" oder "Roserei" verbonnen. 

Wéi laang, Här? Wäert Dir fir ëmmer rosen sinn? Wäert Är jalous Roserei wéi Feier brennen? (Psalmen 79: 5)

Si hunn hien zu Jalousie mat komesche Gëtter gerëselt; mat abominabele Praktiken hu si hien zu Roserei provozéiert. (Deuteronomium 32:16)

Dëst kléngt sécher wéi mënschlech Onsécherheet an Dysfunktion - awer nëmmen wa mir dës Texter an engem Vakuum interpretéieren. Fir wa se am Kontext vun der ganzer Erléisungsgeschicht gesat ginn, entdecke mir dat wierklecht Motiv hannert Gottes Handlungen an "Emotiounen" an de Wierder vum Hellege Paul:

Ech fillen eng göttlech Jalousie fir dech, well ech hunn dech u Christus verlooss fir dech als reng Braut zu hirem ee Mann ze presentéieren. (2. Korinthier 11: 2)

Gott, an der Persoun vu Jesus Christus, bereet en hellegt Vollek op sech vir, fir d'ganz mënschlech Geschicht an engem "leschten Akt" ze konsuméieren, dee mat Recht als "Hochzäitsfest" genannt gëtt. Dofir ass et sou passend datt d'Muttergottes, d ' Immakuléieren (deen e Prototyp vun dësem "hellege Vollek" ass) gouf geschéckt fir bei Fatima matzedeelen datt, nom apokalyptesche Kampf dee mir passéieren an amgaange sinn ze passéieren, e "Period vum Fridden" wäert entstoen wouduerch d '"Fra mat der Sonn gekleet" déi "an der Aarbecht" dat ganzt Vollek vu Gott op den "Dag vum Här."

Loosst eis eis freeën a si frou a ginn him Éier. Fir den Hochzäitsdag vum Lämmchen ass komm, seng Braut huet sech prett gemaach. Si däerf en hell, proppert Lengen Kleed undoen. (Op 19: 8)

Ech bréngen deen Drëttel duerch d'Feier; Ech wäert se verfeineren wéi ee Sëlwer verfeinert, an ech wäert se testen wéi ee Gold test. Si ruffe mäi Numm un, an ech äntweren hinnen; Ech wäert soen, "Si si meng Leit," a si soe: "Den Här ass mäi Gott." (Zechariah 13: 9)

Si sinn zum Liewe komm a regéiere mat Christus dausend Joer. (Op 20: 4)

Kierchepater, de Lactantius, seet et esou: De Jesus kënnt fir d'Äerd vun deenen ze reinegen déi Mammon amplaz vu senger Léift veréieren fir eng Braut fir sech virzebereeden virum Enn vun der Welt ...

Dofir, soll de Jong vum héchsten a mächtege Gott ... Ongerechtegkeet zerstéiert hunn, a säi grousst Uerteel ausgefouert hunn, an de Gerechte geruff hunn, deen ... dausend Joer ënner de Leit engagéiert gëtt, a se mat héchster gerechter regéiere wäert Kommando ... Och de Prënz vun den Däiwelen, deen de Verdränger vun all Béis ass, soll mat Kette gebonne sinn a gëtt an den dausend Joer vun der himmlescher Herrschaft agespaart ... Virum Enn vun dausend Joer soll den Däiwel frësch geléist ginn a soll versammelt all déi heednesch Natiounen fir de Krich géint déi helleg Stad ze maachen ... "Da kënnt déi lescht Roserei vu Gott iwwer d'Natiounen a wäert se komplett zerstéieren" an d'Welt soll an eng grouss Verbrenne erofgoen. - 4. Joerhonnert kierchlech Schrëftsteller, Lactantius, "The Divine Institutes", Déi ante-Nicene Pappen, Vol 7, S. 211 verkaaft

OP E PERSONALEN NIVEAU

Meng Hoffnung ass, datt Dir am grousse Bild dat klengt Bild vun Ären eegene perséinleche Prouwen a Kämpfe besser versteet an akzeptéiert. Gott huet jidderee vun Iech gär mat engem onverständlechen, onendlechen, an jalous Léift. Dat ass, Hien eleng weess déi onheemlech Kapazitéit déi Dir hutt a senger göttlecher Léift ze deelen wann Dir awer lass gitt vun der Léift vun dëser Welt. An dëst ass net eng einfach Saach, richteg? Wat eng Schluecht ass et! Wat muss en deegleche Choix sinn! Wéi ee Glawen et erfuerdert fir dat gesinn ofzeginn fir dat wat net gesi gëtt. Awer wéi de St. Paul seet, "Ech kann alles maachen an Him, dee mech stäerkt," ^[3]Phil 4: 13 duerch Hien, dee mir d'Gnod gëtt, brauch ech, fir hien eleng ze sinn.

Awer heiansdo fillt et sech onméiglech, oder méi schlëmm, datt Gott mir net méi hëlleft. An engem vu menge Liiblingsbréiwer un eng spirituell Duechter, qualifizéiert de St. Pio wat wéi d '"Roserei" vu Gott ass, an der Wourecht d'Aktioun vu senger jalous Léift ze sinn:

Kann de Jesus weiderhin seng helleg Léift ginn; kann hien et an Ärem Häerz erhéijen, komplett an him transforméieren ... Fäert net. De Jesus ass mat Iech. Hie schafft bannent Iech an ass frou mat Iech, an Dir sidd ganz ëmmer an him ... Dir sidd richteg ze beschwéieren Iech méi dacks ze fannen wéi net an der Däischtert. Dir sicht Äre Gott, Dir suchtt fir hien, Dir rufft hien un a fannt hien net ëmmer. Da schéngt et Iech, datt Gott sech verstoppt, datt hien dech verlooss huet! Awer ech widderhuelen, keng Angscht. De Jesus ass mat Iech an Dir sidd mat him. An Däischtert, Zäite vu Verdréckung a spiritueller Angscht, ass de Jesus bei Iech. An dësem Staat gesitt Dir näischt anescht wéi Däischtert an Ärem Geescht, awer ech versécheren Iech am Numm vu Gott, datt d'Liicht vum Här iwwerfält an Äre ganze Geescht ëmgëtt. Dir gesitt Iech selwer a Verdréchnungen a Gott widderhëlt Iech duerch de Mond säi Prophéit an dee vun der Autoritéit: Ech si mat der bedréckter Séil. Dir gesitt Iech selwer an engem Zoustand vun der Verloossung, awer ech versécheren Iech datt de Jesus dech méi fest wéi jee fir säi gëttlecht Häerz hält. Och eisen Här um Kräiz beschwéiert sech iwwer dem Papp säi Verloossen. Awer huet de Papp jeemools a konnt hie jeemools säi Jong verloossen, deen eenzegen Objet vu sengem gëttleche Pelasur? Et sinn déi extrem Prouwen vum Geescht. De Jesus wëll et sou. Fiat! Aussprécht dëst Fiat op eng demissionéiert Manéier a keng Angscht. Op jiddfer Fall beschwéiert Dir dem Jesus wéi Dir wëllt: Bied him wéi Dir wëllt, awer halt fest un d'Wierder vun deem, deen Iech [elo] am Numm vu Gott schwätzt. - aus Bréiwer, ol III: Korrespondenz mat HIs Spiritual Daughters () 1915-1923); zitéiert an Magnifikat, Sept.2019, S. 324-325p

De Jesus wëll Iech, léiwe Lieser, Seng Braut ginn. Zäit ass kuerz. Zéckt Iech vu senger jalous Léift zréck, an Dir fannt Iech ...