Biet fir d'Kierch vu mengem Jesus.
De Schmerz vu Golgata wäert fir si kommen…
Männer a Frae vum Glawen
wäert de battere Becher vum Leed drénken.
D'Zukunft wäert vun enger grousser Verfollegung geprägt sinn.
Wéi ech schonn emol gesot hunn, gitt Dir erausgehäit
fir d'Wourecht ze gär ze hunn an ze verdeedegen.
Zréck net zréck. Ech wäert mat dir sinn.
(Eis Lady zu Pedro Regis(24. Mäerz 2026)
Éischt publizéiert 18. Oktober 2015 ...
WMir stinn net virum Enn vun der Welt. Tatsächlech stinn mir net emol virun de leschte Tribulatiounen vun der Kierch. Wat mir konfrontéiert sinn, ass den endgülteg Konfrontatioun an enger laanger Geschicht vu Konfrontatiounen tëscht dem Satan an der Kierch vu Christus: e Kampf fir deen een oder aneren ze etabléieren hirem Kinnekräich op der Äerd.[1]cf. Clash vun de Kinnekräicher Den hellege Johannes Paul II. huet et esou zesummegefaasst:
Mir stinn elo am Gesiicht vun der gréisster historescher Konfrontatioun déi d'Mënschheet duerchgaang ass. Ech denken net datt breet Kreesser vun der amerikanescher Gesellschaft oder wäit Kreesser vun der chrëschtlecher Gemeinschaft dat vollstänneg realiséieren. Mir stinn elo der leschter Konfrontatioun tëscht der Kierch an der Anti-Kierch, vum Evangelium géint dem Anti-Evangelium. Dës Konfrontatioun läit an de Pläng vun der gëttlecher Versuergung; et ass e Prozess deen déi ganz Kierch, a besonnesch déi polnesch Kierch, ophuele muss. Et ass e Prozess vun net nëmmen eiser Natioun an der Kierch, awer an engem Sënn en Test vun 2,000 Joer Kultur a chrëschtlecher Zivilisatioun, mat all senge Konsequenze fir mënschlech Dignitéit, individuell Rechter, Mënscherechter an d'Rechter vun den Natiounen. —Kardinol Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), um Eucharistesche Kongress, Philadelphia, PA; 13. August 1976; cf. nei gedréckt 9. November 1978, Ausgab vum De Wall Street Journal; kursiv mäi Schwéierpunkt
An der Schrëft gëtt et als déi lescht Konfrontatioun tëscht der "Fra" an dem "Draach" beschriwwen - der Fra, déi souwuel d'Maria wéi och d'Kierch representéiert - an dem Draach... [2]cf. Eng Fra an en Draach
... déi al Schlaang, déi Däiwel a Satan genannt gëtt, déi déi ganz Welt bedrunn huet. (Rev 12: 9)
Déi historesch Konfrontatioun
Dr. Anca-Maria Cernea
An enger kloerer Ried op der Familljesynod zu Roum am Joer 2015 huet déi rumänesch Dr. Anca-Maria Cernea déi "gréisst historesch Konfrontatioun erkläert, déi d'Mënschheet erlieft huet", déi zu dëser aktueller ... gefouert huet. Globale Revolutioun:
Déi primär Ursaach vun der sexueller a kultureller Revolutioun ass ideologesch. Eis Léif Fra vu Fatima huet gesot, datt d'Feeler vu Russland sech iwwer d'ganz Welt verbreeden géifen. Et gouf ufanks ënner enger gewaltsamer Form, dem klassesche Marxismus, gemaach, andeems Zéngmillioune ëmbruecht goufen. Elo gëtt et haaptsächlech duerch de kulturelle Marxismus gemaach. Et gëtt eng Kontinuitéit vun der Sexrevolutioun vum Lenin, iwwer de Gramsci an d'Frankfurter Schoul, bis zur haiteger Homosexuellenrechter- a Genderideologie. De klassesche Marxismus huet sech virgedoen, d'Gesellschaft nei ze gestalten, duerch gewaltsam Iwwernahm vu Besëtz. Elo geet d'Revolutioun méi déif; si mécht sech vir, d'Famill, d'Geschlechtsidentitéit an d'mënschlech Natur nei ze definéieren. Dës Ideologie nennt sech progressiv. Awer si ass näischt anescht wéi d'Offer vun der aler Schlaang, datt de Mënsch d'Kontroll iwwerhëlt, Gott ersetzt, d'Erléisung hei, op dëser Welt, arrangéiert. -LifeSiteNews.com, Den 17. Oktober 2015
Wéi hält et op? No St. John, dëst "lescht Konfrontatioun “ fänkt un ofzeschléissen, als éischt mat enger scheinbar kuerzer Victoire fir de Satan, dee seng Kraaft an e "Béischt" konzentréiert:
Faszinéiert ass déi ganz Welt nom Béischt nogaang. (Rev 13: 9)
Ech soen "scheinbar", well eng Schleek kee Match fir e Retter ass. D'Béischt, dat d'Kiercheväter als den "Antichrist" oder "Gesetzlosen" bezeechnen, gëtt duerch eng Manifestatioun vun eisem Här zerstéiert, deen kënnt fir dëser spezieller satanescher Konfrontatioun entscheedend Enn ze bréngen.
Déi autoritativst Vue, an déi, déi am meeschte harmonesch mat der Hellege Schrëft ausgesäit, ass datt no dem Fall vum Antichrist, déi kathoulesch Kierch erëm op eng Period vu Wuelstand an Triumph erakënnt. -D'Enn vun der heiteger Welt an d'Geheimnisser vum Zukunftsliewen, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), S. 56-57; Sophia Institut Press
Der Passioun nokommen
Dat ass, d'Kierch wäert an de Spuere vum Jesus goen: si wäert duerch hir eege Passioun goen, gefollegt vun engem Operstéiung,[3]cf. Déi Kommen Operstéiungszeen an Der Operstéiungszeen vun der Kierch an deem d'Kinnekräich vu Gott bis un d'Enn vun der Äerd etabléiert gëtt - net dat definitiv Kinnekräich vum "Himmel", mee e zäitlecht, geeschtlecht Kinnekräich, e "Reschtdag„fir d'Kierch vu Christus op der Äerd. Dëst, meng léif Bridder a Schwësteren, gouf vun Ufank un vun der fréier Kierch geléiert: [4]cf. Wéi d'Era war verluer an Millenarianismus - Wat et ass an net ass
Awer wann den Antichrist alles an dëser Welt wäert veruerteelen huet, da wäert hien dräi Joer a sechs Méint regéieren, a sëtzt am Tempel zu Jerusalem; an da wäert den Här aus dem Himmel an de Wolleke kommen ... Dëse Mann schéckt an déi, déi him an de Feierséi goen; mee fir déi Gerechte d'Zäiten vum Räich ze bréngen, dat heescht de Rescht, de hellege siwenten Dag ... Dëst soll an den Zäite vum Räich stattfannen, dat ass, op de siwenten Dag ... de richtege Sabbat vun de Gerechten. -St. Irenaeus vu Lyons, Kierchepapp (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus vu Lyons, V.33.3.4, De Pappen vun der Kierch, CIMA Publishing Co.
Mir bekennen datt e Räich eis op der Äerd versprach gëtt, och wann et virum Himmel ass, nëmmen an engem aneren Existenzzoustand ... —Tertullian (155–240 AD), Nicene Kierch Papp; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publisher, 1995, Vol. 3, S. 342-343)
Et ass och dat, wat de Jesus den Apostelen geléiert huet:
De Becher deen ech drénken, wäert Dir drénken, a mat der Dafung mat där ech gedeeft sinn, wäert Dir gedeeft ginn; awer fir riets a lénks ze sëtzen ass net mäin ze ginn awer fir déi fir déi et virbereet gouf. (Mark 10: 39)
D'Herrlechkeet vum Kinnekräich
Dëst "Reschtdag„Oder „erfrëschend“, dat vun de Prophéiten aus dem Alen Testament prophezeit gouf, an dat nom „Pessach“ vun der Kierch kënnt, gëtt souwuel an der Schrëft wéi och an der helleger Traditioun bestätegt:
Den hellege Péitrus seet zu de Judden vu Jerusalem no Pfingsten: „Dofir bekéiert iech a kéiert iech ëm, fir datt är Sënne ausgeläscht ginn, fir datt Zäite vun Erfrëschung vun der Präsenz vum Här kommen, an datt hie de Christus schéckt, deen fir iech bestëmmt ass, Jesus, deen den Himmel muss ophuelen, bis zur Zäit vun der Erfëllung vun allem, wat Gott duerch de Mond vu senge hellege Prophéiten vun Ufank un geschwat huet“... Virun der zweeter Komm vu Christus muss d'Kierch eng lescht Prüfung duerchmaachen, déi de Glawe vu ville Gleewegen erschüttere wäert... D'Kierch wäert nëmmen duerch dëst lescht Pessach an d'Herrlechkeet vum Räich kommen, wann si hirem Här a sengem Doud an Operstéiung nofollegt. -Catechismus vun der Kathoulescher Kierch, n.674, 672, 677
d' "Herrlechkeet" vum Kinnekräich wäert ufänken wann d'Wierder vun der eise Papp sinn erfëllt: "Däi Räich kënnt, Äert Wëlle geschitt op der Äerd wéi et am Himmel ass."
Fir d'Geheimnisser vum Jesus sinn nach net komplett perfektéiert an ausgefëllt. Si sinn komplett, wierklech, an der Persoun vum Jesus, awer net an eis, wien seng Memberen sinn, an och net an der Kierch, wat säi mystescht Kierper ass. -St. John Eudes, Ofhandlung "On the Kingdom of Jesus", Liturgie vun den Stonnen, Bd IV, S. 559
Nodeems d'Béischt zerstéiert gouf, huet den hellege Johannes dës Erfëllung vum Göttleche Wëllen an den Hellegen, dës glorräich Herrschaft vum Kinnekräich an der Kierch, als gläichzäiteg mat engem "éischt Operstéiung„— déi „fir déi et virbereet gouf“ (Markus 10:40):
Ech hunn och d'Séilen vun deenen gesinn, déi fir hiren Zeien zum Jesus a fir d'Wuert vu Gott gekäppt goufen, an déi d'Béischt oder säi Bild net veréiert hunn an och net seng Mark op hire Stir oder Hänn ugeholl hunn. Si sinn zum Liewen komm a si regéiere mat Christus fir dausend Joer. (Rev 20: 4)
Der Mëtt Kommt
Also, déi "lescht Konfrontatioun" vun dëser Ära klëmmt net mam Enn vun der Welt, mee der Grënnung vum Gottes Räich bannen déi, déi bis zum Schluss aushalen. Et ass wéi wann den Mueres vum Christus säi Retour fänkt bei den Hellegen un, déiselwecht Manéier wéi d'Liicht den Horizont brécht ier d'Sonn opgeet. [5]cf. De Rising Morning Star Wéi de St.Bernard léiert:
Mir wëssen datt et dräi Komme vum Här sinn ... An der leschter Kommung, all Fleesch wäert d'Erléisung vun eisem Gott gesinn, a si kucken op deen, deen se duerchgestach hunn. De Mëttelstand kënnt e verstoppt; an et gesinn nëmmen déi Wieler den Här an hiren eegene Selwen, a si gi gerett. -Liturgie vun den Stonnen, Bd. I, S. 169; kuckt w.e.g. Der Mëtt Kommt
Waat geschitt no déi lescht Konfrontatioun vun dësem Zäitalter an déi uschléissend "Ära vum Fridden", [6]cf. Wéi d'Era war verluer an Millenarianismus - Wat et ass an net ass ass kloer an der Schrëft:
Wann déi dausend Joer erfëllt sinn, gëtt de Satan aus sengem Prisong fräigelooss. Hie geet eraus, fir d'Natiounen un de véier Ecker vun der Äerd ze verféieren, de Gog an de Magog, fir se fir de Kampf ze sammelen; hir Zuel ass wéi de Sand vum Mier. Si sinn iwwer d'Breet vun der Äerd erakomm an hunn de Lager vun den Hellegen an déi beléift Stad ëmginn. Mä Feier ass vum Himmel erofkomm an huet se verschléngt. (Rev 20: 7-9)
D'Kinnekräich wäert erfëllt ginn, dann net vun engem historeschen Triumph vun der Kierch duerch e progressiv Opstieg, awer nëmmen duerch d'Victoire vu Gott iwwer d'lescht Entloossung vum Béisen, wat seng Braut aus dem Himmel fale wäert. Gott säin Triumph iwwer d'Revolt vum Béisen wäert d'Form vum leschte Geriicht huelen no der endgülteg kosmescher Ëmwandlung vun dëser vergaanger Welt.—Katechismus vun der kathoulescher Kierch 677
Duerfir, Bridder a Schwësteren, wat solle mer maachen, wa mer elo an e puer vun den däischterste Stonnen vun dëser aktueller "definitiver Konfrontatioun" aginn? Wéi ech virdru geschriwwen hunn, loosst eis amplaz op Christus virbereeden, net den Antichrist; loosst eis mat der Muttergottes op dëst Komme vu Jesus a sengem verherrleche Geescht virbereeden, wéi an engem neie Päischtvakanz; loosst eis virbereeden a sengem gëttleche Wëllen ze liewen andeems mir eis elo vun eisem eegene Wëllen eidel maachen; loosst eis total vu Gott besat ginn, sou datt mir hien elo besëtzen an an der nächster Ära. Loosst eis dësen Dag a seng Spuere goen, trei an der Pflicht vum Moment; well op dës Manéier wäerte mir sécher ukommen, wou mir bestëmmt sinn ze goen.
Well mir elo e groussen Hohepriister hunn, deen duerch den Himmel gaangen ass, nämlech de Jesus, de Jong vu Gott, da loosst eis un eisem Beicht festhalen. (Zweet Liesung)
Well mir wëssen, datt mir a Jesus de Victoire verséchert hunn, loosst eis mat all Hoffnung a Freed d'Wierder vum Psalmist bieden - well de Jesus huet eis net hannerlooss; Hie ass bis zum Schluss mat eis.
Kuckt, d'Ae vum Här sinn op déi, déi hien äerzen, op déi, déi op seng Guttheet hoffen, fir se vum Doud ze befreien an se trotz Hongersnout ze schützen. Eis Séil waart op den Här, deen eis Hëllef an eise Schëld ass. Deng Guttheet, Här, soll iwwer eis sinn, déi eis Hoffnung op dech gesat hunn. (Psalm 33: 18-21)
Ech schwätzen zu Winnipeg, Kanada
um Weekend vun der Göttlecher Barmhäerzegkeet.
Klickt op d'Bild hei ënnendrënner fir Detailer…
Verknäppt Lies
D'Finale Konfrontatioun verstoen
Déi Kommt Nei a Göttlech Hellegkeet
Millenarismus - Wat et ass, an net ass
Merci fir dëse Vollzäitministère z'ënnerstëtzen.
Är Almosen ginn héich geschätzt.
Liest dem Mark säi Buch, D'Finale Konfrontatioun
mat Nihil Obstat
Fir mam Mark ze reesen d' Elo Wuert,
klickt op de Banner hei ënnendrënner fir abonnéieren.
Är E-Mail gëtt mat kengem gedeelt.
Elo op Telegram. Klickt:
Follegt de Mark an déi deeglech "Zeeche vun der Zäit" op MeWe:
Lauschtert op folgend:
