- DÉI DRËTT PËTTEL -
DAT ass dat drëtt "Bléieblat" vun enger Blumm vu Prophetesche Wierder, déi de Fr. De Kyle Dave an ech kruten am Hierscht 2005. Mir fuere weider fir dës Saachen ze testen an z'ënnerscheeden, wa se se mat Iech deelen fir Äert eegent Ënnerscheed.
Éischt publizéiert 31. Januar 2006:
Fr. De Kyle Dave ass e schwaarzen Amerikaner aus de südlechen USA. Ech sinn e wäisse Kanadier aus den nërdleche kanadesche Prairien. Op d'mannst ass et sou wéi et op der Uewerfläch ausgesäit. Papp ass tatsächlech franséisch, afrikanesch a westindesch am Patrimoine; Ech sinn ukrainesch, britesch, polnesch an iresch. Mir hunn immens ënnerschiddlech kulturell Hannergrënn, an awer, wéi mir an de puer Wochen, déi mir gedeelt hunn, gebiet hunn, war eng onheemlech Eenheet vun Häerz, Geescht a Séilen.
Wa mir vun Eenheet tëscht Chrëschte schwätzen, da menge mir: eng iwwernatierlech Eenheet, déi déi Chrëschten direkt erkennen. Egal ob Ministeren zu Toronto, Wien oder Houston, ech hunn dës Eenheet geschmaacht - eng direkt Léift-Wëssen-Bindung, verwuerzelt a Christus. An et mécht nëmme Sënn. Wa mir säi Kierper sinn, wäert d'Hand de Fouss erkennen.
Dës Eenheet geet awer méi wäit wéi nëmmen ze erkennen datt mir Bridder a Schwësteren sinn. St. Paul schwätzt vu "dee selwechte Geescht, mat der selwechter Léift, vereenegt am Häerz, eng Saach ze denken“(Phil 2: 2). Et ass eng Eenheet vu Léift an Wourecht.
Wéi gëtt d'Eenheet vu Chrëschten erreecht? Wat de Papp Kyle an ech an eise Séilen erlieft hunn, war vläicht e Goût dovun. Iergendwéi gëtt et en “Beliichtung“An deem Gleeweger an Net-Gleeweger d'Realitéit vu Jesus erliewen, lieweg. Et wäert eng Infusioun vu Léift, Barmhäerzegkeet a Wäisheet sinn - eng "lescht Chance" fir eng munnech Welt. Dëst ass näischt Neies; vill vun den Hellegen hunn esou en virausgesot Héichwaasser souwéi d'Muttergottes Maria bei angeblechen Erscheinungen ronderëm d'Welt. Wat nei ass, vläicht, ass datt vill Chrëschten gleewen datt et bevirsteet.
D'EUCHARISTIC CENTRE
D'Eucharistie, dem Hellege Häerz vu Jesus, wäert den Zentrum vun der Eenheet ginn. Et ass de Kierper vu Christus, wéi d'Schrëft seet: „Dëst ass mäi Kierper ... dëst ass mäi Blutt.“A mir si säi Kierper. Dofir ass d'chrëschtlech Eenheet intim un d'Helleg Eucharistie gebonnen:
Well et ee Brout ass, si mir, déi vill sinn, ee Kierper, well mir hunn all Deel vun engem Brout. (1 Kor 10:17)
Elo kéint dëst e puer protestantesch Lieser iwwerraschen, well déi meescht vun hinnen gleewen net un déi richteg Präsenz vu Christus an der Eucharistie - oder wéi de Jesus et gesot huet:
... mäi Fleesch ass richtegt Iessen, a mäi Blutt ass richtegt Gedrénks. (Johann 6:55)
Awer ech hunn a mengem Geescht gesinn den Dag kënnt wou Päischten an Evangeliker wäerte sinn kathoulesch op d'Säit ze drécken, fir un d'Front vun der Kierch bei de Jesus ze kommen, do, an der Eucharistie. A si wäerten danzen; si danze ronderëm den Altor sou wéi den David ronderëm d'Ark gedanzt huet ... wärend iwwerrascht Katholike kucken a sech wonneren. (D'Bild dat ech gesinn hunn war vun der Eucharistie an der Monstranz - de Container deen den Host wärend der Veréierung hält - a Chrëschte veréieren mat grousser Freed an Unerkennung vu Christus ënnert eis [Mt 28:20].)
D'Eucharistie an d'Eenheet vu Chrëschten. Virun der Gréisst vun dësem Geheimnis rifft den Augustinus aus: „O Sakrament vun der Andacht! O Zeeche vun Eenheet! O Bond vu Bénévolat! “ Wat méi schmerzhaft d'Erfahrung vun den Divisiounen an der Kierch ass, déi d'gemeinsam Partizipatioun um Dësch vum Här briechen, wat méi dréngend sinn eis Gebieder zum Här, datt d'Zäit vun der kompletter Eenheet tëscht all deenen, déi un hie gleewen zréck kommen. -CCC, 1398
Awer fir datt mir an d'Sënn vum Triumphalismus falen, musse mir och erkennen datt eis protestantesch Bridder och hir Kaddoe fir d'Kierch bréngen. Mir hu scho viru kuerzem e Viraussiicht gesinn an de groussen Ëmrechnunge vu protestanteschen Theologen, déi mat hinnen an de kathoulesche Glawe bruecht a weiderginn hunn, net nëmmen Dausende vun den Ëmsetzer, awer nei Erkenntnisser, frëschen Äifer an ustiechend Leidenschaft (Scott Hahn, Steve Wood , Jeff Cavins an anerer kommen an de Kapp).
Awer et ginn aner Kaddoen. Wann d'kathoulesch Kierch räich u Spiritualitéit an Traditioun ass, sinn d'Protestanten räich am Geescht vun Evangeliséierung a Jünger. Gott gemaach säi Geescht op d'kathoulesch Kierch an de 60er Joren ausginn an deem wat als "Charismatesch Erneierung" bekannt gouf. Awer anstatt de Poopst an d'Aussoe vum Vatikan II ze héieren, déi dësen "neie Päischtvakanz" als noutwenneg fir de "Opbau vum Kierper" unerkannt hunn an zu der ganzer Kierch gehéieren, hu vill Kleriker dës Bewegung vum Geescht wuertwiertlech an de Keller wou, wéi all Rebe Sonn brauch, Open Air an d'Bedierfnes fir Friichten ze droen, huet et schliisslech ugefaang ze schrumpelen - a schlëmmer, d'Divisioun verursaachen.
DEI GROUSSE EXODUS
Um Ufank vum Zweete Vatikanesche Conseil huet de Poopst Johannes XXIII ausgeruff:
Ech wëll d'Fënstere vun der Kierch opwerfen, fir datt mir erauskucken an d'Leit erakucken!
Vläicht war den Ausfluss vum Hellege Geescht an der Erneierung Gottes Gnod fir d'Kierch nei Liewen anzehalen. Awer eis Äntwert war entweder ze lues oder ze ongewollt. Et war e Begriefnesprëssessioun bal direkt vun Ufank un. Dausende vu Katholike loossen déi mësseg Kierchebierger vun hire Paren fir d'Vitalitéit an d'Opreegung vun hiren evangeleschen Noperen, wou hir nei fonnt Bezéiung mat Christus gefërdert a gedeelt gëtt.
A mam Auswee och lénks den Charismen déi Christus senger Braut ginn huet. Joerzéngte méi spéit sangen Katholike nach ëmmer déi selwecht al Lidder wéi se an de 60er Jore gemaach hunn, wärend Evangelicals spontan an hire Versammlunge sangen wéi nei Musek vu jonke Kënschtler ausgestouss ass. Priister wärten weider no Publikatiounen an Internetquelle fir hir Homilie sichen, während Evangelesch Priedeger prophetesch aus dem Wuert schwätzen. Katholesch Paren géife sech selwer zoumaachen well Routine de Wee fir Apathie ginn huet, während Evangelicals Missiounsteam vun Dausende schécken fir Séilen an auslännesche Länner ze ernten. Paren géifen zoumaachen oder mat aneren fusionéieren wéinst Manktem u Paschtéier wärend evangelesch Kierchen e puer Assistent Paschtéier astellen. A Katholike géife fänken hire Glawen un d'Sakramenter an d'Autoritéit vun der Kierch ze verléieren, wärend Evangelicals weider bauen mega-Kierchen nei Konvertéiert ze begréissen - dacks mat Zëmmeren ze evangeliséieren, z'ënnerhalen, a Jünger gefall kathoulesch Jugend.
DEN BANQUET Gäscht
Ah! Vläicht kënne mir eng aner Interpretatioun vum Hochzäitsbanket vum Kinnek am Matthew 22. gesinn. Vläicht déi, déi d'Fülle vun der chrëschtlecher Offenbarung, de kathoulesche Glawen, akzeptéiert hunn, sinn déi invitéiert Gäscht, déi um Bankett Dësch vun der Eucharistie begréisst goufen. Do huet Christus eis net nëmme selwer ugebueden, mee de Papp an de Geescht, an Zougang zu de Schatzkammer vum Himmel, wou grouss Kaddoen op eis waarden. Amplaz hu vill et alles fir selbstverständlech geholl, an hunn Angscht oder Komplanz erlaabt se vum Dësch ze halen. Vill si komm, awer wéineg hu sech gefreet. An dofir sinn Invitatiounen an d'Stroossen an d'Réckstrooss gaang fir déi ze invitéieren déi d'Fest mat oppenen Hänn kréien.
An awer déi, déi dës nei Invitatiounen ugeholl hunn laanschtgaangen d'Wiel Lämmchen an aner nahrhaft Iessen, anstatt datt Dir nëmmen op d'Desserten banket. Tatsächlech hunn eis protestantesch Bridder a Schwësteren den Haaptplat vun der Eucharistie verpasst a vill fein Geméis an Zaloten aus den Sakramenter a Familljen Traditiounen.
Kierchegemeinschaften ofgeleet vun der Reformatioun a getrennt vun der kathoulescher Kierch, "hunn déi richteg Realitéit vum Eucharistesche Geheimnis a senger Füllekeet net konservéiert, besonnesch wéinst dem Feele vum Sakrament vun den Hellege Bestellungen." Et ass aus dësem Grond datt, fir d'kathoulesch Kierch, Eucharistesch Interkommunioun mat dëse Gemeinschaften net méiglech ass. Wéi och ëmmer dës kierchlech Gemeinschaften, "wa se den Doud an den Operstéiungsdag vum Hellege Supper gedenken ... soen datt et d'Liewen an der Gemeinschaft mat Christus bedeit an op säi Kommen an Herrlechkeet waart. -CCC, 1400
Si hu sech dacks amplaz vun de Genoss vun de Charismen an der Séissheet vun der Emotioun gefreet ... nëmme fir sech selwer op der Sich no eppes méi räich, eppes méi schaarf, eppes méi déif ze fannen. All ze dacks war d'Äntwert fir op den nächsten Dessert Dësch ze plënneren, ignoréiert de Chef Chef a sengem Mitre gekleet, souz am Peter's Chair. Glécklecherweis hu vill Evangeliker eng grouss Léift fir d'Schrëft a si gi gutt gefiddert, och wann d'Interpretatioun heiansdo geféierlech subjektiv ass. Tatsächlech léiere vill vun de Mega-Kierchen haut e Schiet vum Chrëschtentum oder e falscht Evangelium ganz. An de Subjektivismus, deen esou onheemlech an net-kathoulesche Gemeinschaften ass, huet zu Divisioun no Divisioun gefouert mat zéngdausende vun Dénominatiounen, déi all behaapten "d'Wourecht" ze hunn. Fazit: si brauchen de Glawen deen de Jesus duerch d'Apostele weiderginn huet, an d'Katholike brauchen de "Glawen" dee vill Evangeliker a Jesus Christus hunn.
VILL SINN URUFF, PÉI SINN GEWIELT
Wéini kënnt dës Eenheet? Wann d'Kierch alles ofgestrooft gouf net vu sengem Här (kuckt Déi Grouss Purifikatioun). Wann dat wat op Sand gebaut ass zerbrummelt ass an dat eenzegt wat nach ass déi sécher Fondatioun vun der Wourecht ass (kuckt Zu der Bastion-Deel II).
Christus huet all seng Braut gär, a géif déi ni verloossen, déi Hien genannt huet. Hien wäert besonnesch dee Grondstee net verloossen, deen Hien selwer fest geplanzt huet an den Numm genannt huet: Petros - de Fiels. An esou gouf et eng roueg Erneierung an der kathoulescher Kierch - eng nei verléift mat de Léieren, der Wourecht an de Sakramenter vun der Kathoulescher (katholicis: "Universell") Glawen. Et ass eng déif Léift wuessen a villen Häerzer fir hir Liturgie, ausgedréckt a béiden hiren ale a méi moderne Formen. D'Kierch gëtt bereet hir getrennte Bridder opzehuelen. Si wäerte mat hirer Leidenschaft, Äifer a Kaddoe kommen; mat hirer Léift vum Wuert, Propheten, Evangelisten, Priedeger an Heeler. A si wäerte vu Kontemplativen getraff ginn, Léierpersonal, kierchlecher Hierden, leid Séilen, helleg Sakramenter a Liturgie, an Häerzer net op Sand gebaut, mee um Fiels, deen och d'Diere vun der Häll net kënnen zerbriechen. Mir drénke vun engem Becher, dem Becher vun engem fir deen mir gären stierwen an dee fir eis gestuerwen ass: Jesus, den Nazarener, de Messias, Kinnek vun de Kinneken an den Här vun den Hären.
WEIDER LIESEN:
- Rock Servicer, oder Liturgie? Liest: MegaKierchen?
- Iwwer d'Interpretatioun vun der Schrëft: De Fundamental Probleem
- Eng Fro iwwer eng Bewegung Richtung Latin Rite. Gesinn E puer Froen an Äntwerten.
Ënnert der Ënner-Rubrik FIRWAT KATOLIK? et gi vill méi Schrëfte bezunn op mäi perséinlecht Zeegnes souwéi Erklärunge vum kathoulesche Glawen fir de Lieser ze hëllefen d'Fülle vun der Wourecht z'ëmgoen, wéi se vu Christus an der Traditioun vun der kathoulescher Kierch opgedeckt goufen.
