Richtegt Iessen, Richteg Präsenz

 

IF mir sichen de Jesus, dee beléiften, mir sollten hien siche wou hien ass. A wou Hien ass, ass et, op den Altor vu senger Kierch. Firwat ass hien dann net all Dag vun Dausende vu Gleeweger ëmginn an de Massen, déi an der ganzer Welt gesot ginn? Ass et well och mir Katholike gleewen net méi datt säi Kierper e richtegt Iessen ass a säi Blutt, eng richteg Präsenz?

Et war déi kontrovers Saach, déi hie jeemools während sengem dräi Joer Ministär gesot huet. Sou kontrovers datt, och haut, et Millioune vu Chrëschte weltwäit sinn, déi, obschonn se Him als Här bezeechnen, seng Léier iwwer d'Eucharistie net akzeptéieren. An dofir wäert ech seng Wierder hei kloer leeën, an dann ofschléissen andeems ech weisen datt wat hie geléiert huet wat déi fréi Chrëschte gegleeft hunn an ugesot hunn, wat déi fréi Kierch iwwerginn huet a wat d'kathoulesch Kierch dofir weider geet 2000 Joer méi spéit ze léieren. 

Ech encouragéieren Iech, egal ob Dir en treie Katholik, e Protestant oder wien och ëmmer sidd, dës kleng Rees mat mir ze maachen fir d'Feier vun Ärer Léift ze stächen, oder de Jesus fir d'éischt ze fannen wou Hien ass. Well um Enn dovu gëtt et keng aner Conclusioun ze kréien ... Hien ass richtegt Iessen, richteg Präsenz bei eis. 

 

JESUS: REAL IESSBAREN

Am Evangelium vum Johannes, deen Dag nodeems de Jesus Dausende mat der Multiplikatioun vu Brout gefiddert hat an dunn op Waasser gaang ass, war hien amgaang e puer vun hinnen Verdauung ze ginn. 

Schafft net fir Iessen, dat zerstéiert, awer fir d'Liewensmëttel, dat fir éiwegt Liewen hält, wat de Mënschejong Iech gëtt ... (John 6:27)

An dunn huet hie gesot:

... d'Brout vu Gott ass dat, wat vum Himmel erofgeet a Welt der Welt gëtt. " Dofir soten si zu him: "Här, gitt eis ëmmer dëst Brout." De Jesus sot zu hinnen: "Ech sinn d'Brout vum Liewen ..." (Johann 6: 32-34)

Ah, wat eng léif Metapher, wat e super Symbol! Op d'mannst war et - bis de Jesus hir Sënner mat folgende schockéiert huet Wierder. 

D'Brout dat ech ginn ass mäi Fleesch fir d'Liewen vun der Welt. (V. 51)

Waard eng Minutt. "Wéi kann dee Mann eis säi Fleesch ginn ze iessen?", Hu se ënnert sech gefrot. War de Jesus eng nei Relioun vum ... Kannibalismus? Nee, Hie war net. Awer seng nächst Wierder hunn se kaum bequem gesat. 

Wien mäi Fleesch ësst a mäi Blutt drénkt, huet éiwegt Liewen, an ech wäert hien um leschten Dag erzéien. (V. 54)

Dat griichescht Wuert dat hei benotzt gëtt, τρώγων (trong), heescht wuertwiertlech "knabberen oder knaen." A wann dat net genuch wier fir se vu Him ze iwwerzeegen wuertwiertlech Intentiounen, Hie sot weider:

Fir mäi Fleesch ass richteg Iessen, a mäi Blutt ass richtegt Gedrénks. (V. 55)

Liest dat nach eng Kéier. Säi Fleesch ass ἀληθῶς, oder "wierklech" Iessen; Säi Blutt ass ἀληθῶς, oder "wierklech" drénken. An esou huet hien weidergefouert ...

... deen, deen op mech erniert, wäert d'Liewen hunn wéinst mir. (V. 57)

τρώγων oder drénken—wuertwiertlech "fiddert." Net verwonnerlech, Seng eege Apostelen hunn endlech gesot "Dëst Spréch ass schwéier. “ Anerer, net a sengem banneschte Krees, hunn net op eng Äntwert gewaart. 

Als Resultat vun dësem si vill [vu] seng Jünger op hire fréiere Liewensstil zréckgaang an hunn hien net méi begleet. (John 6:66)

Awer wéi op der Äerd kéinte seng Unhänger "iessen" a "friessen" op hien?  

 

JESUS: REAL Affer

D'Äntwert koum an der Nuecht datt Hien ausgeliwwert gouf. Am ieweschte Raum huet de Jesus an d'Ae vu senge Apostele gekuckt a gesot, 

Ech hu gär gewënscht dëse Pessach bei Iech iessen ier ech leiden ... (Lukas 22:15)

Dat ware geluede Wierder. Well mir wëssen datt während dem Pessach am Alen Testament d'Israeliten huet e Lämmche giess an hir Dierposten mat senge markéiert Blutt. Op dës Manéier goufe se vum Engel vum Doud gerett, dem Zerstéierer deen d'Ägypter "iwwergaang" ass. Awer et war net nëmmen e Lämmchen ... 

... et soll e Lämmchen ouni Feeler sinn, e männlecht ... (Exodus 12: 5)

Elo, bei der leschter Supper, hëlt de Jesus d'Plaz vum Lämmchen an erfëllt domat d'prophetesch Ukënnegung vum John the Baptist dräi Joer virdrun ...

Kuckt, d'Lamm vu Gott, dat d'Sënn vun der Welt ewechhëlt. (Johannes 1:29)

... e Lämmchen, dat d'Leit rett aus éiwegt Doud - an onbemannt Lämmchen: 

Well mir hunn keen Hohepriister, deen net fäeg ass mat eise Schwächen ze sympathiséieren, mä een, deen ähnlech op all Manéier getest gouf, awer ouni Sënn. (Hebr 4:15)

Wierdeg ass d'Lämmchen dat geschluecht gouf. (Op 5:12)

Elo, besonnesch, d'Israeliten sollten dëse Pessach mat der Fest vun de Ongesetzte Brout. De Moses huet et genannt zikrôwn oder e "Memorial" ^[1]vgl. Exodus 12:14. An also, bei der leschter Supper, Jesus ...

… Huet d'Brout geholl, sot de Segen, huet et gebrach an hinnen et ginn, a gesot: "Dëst ass mäi Kierper, dee fir Iech gëtt; maachen dëst an Erënnerung vu mir. “ (Lukas 22:19)

D'Lämmche bitt sech elo selwer un an der Spezies vum Ongesetzte Brout. Awer wat ass et e Memorial? 

Dunn huet hien eng Taass geholl, merci gesot, an hinne ginn, a gesot: "Drénkt vun Iech all, well dat ass mäi Blutt vum Bund, déi ofgeworf ginn am Numm vu ville fir d'Verzeiung vu Sënnen. “ (Matt 26: 27-28)

Hei gesi mir datt d'Gedenkmaal vum Lämmchen am Fong mam Kräiz verbonnen ass. Et ass e Memorial vu senger Passioun, Doud an Operstéiung.

Fir eist Paschalamm, Christus, gouf geaffert ... hien ass eemol fir all an d'Hellegtum eragaang, net mam Blutt vu Geessen a Kaalwer, awer mat sengem eegene Blutt, sou datt hien eng éiweg Erléisung kritt. (1 Kor 5: 7; Hebr 9:12)

Den hellegen Cyprian huet d'Eucharistie genannt "D'Sakrament vum Affer vum Här." Also, ëmmer wa mir dem Christus seng Affer "erënneren" sou wéi hien eis léiert -"Maacht dat als Erënnerung u mech"- mir maachen op en onbluddege Wee erëm dat bluddegt Affer vu Christus um Kräiz, dat eemol a fir ëmmer gestuerwen ass:

fir wéi dacks wéi Dir dëst Brout iesst an de Becher drénkt, erkläert Dir den Doud vum Här bis hie kënnt. (1 Korinthians 11:26)

Wéi de Kierchepater de Persesche Sage (ca. 280 - 345 AD) ofschreift:

Nodeems hien esou geschwat hat ["Dëst ass mäi Kierper ... Dëst ass mäi Blutt"] ass den Här opgestan vun der Plaz wou hien d'Pessach gemaach huet a säi Kierper als Iessen a säi Blutt als Gedrénks ginn huet, an hie goung mat senge Jünger op d'Plaz wou Hie sollt festgeholl ginn. Awer hien huet vu sengem eegene Kierper giess an huet vu sengem eegene Blutt gedronk, wärend hien op déi Doudeg nodenkt. Mat sengen eegenen Hänn huet den Här säin eegene Kierper presentéiert fir z'iessen, a ier hie gekräizegt gouf huet hie säi Blutt als Gedrénks ginn ... -Ofhandlungen 12:6

D'Israeliten hunn dat ongeschottent Brout fir Pessach genannt "D'Brout vun der Leed." ^[2]Deut 16: 3 Awer ënner dem Neie Bund nennt de Jesus Et "D'Brout vum Liewen." De Grond ass dëst: duerch seng Passioun, Doud an Operstehung - duerch seng Leed- De Jesus säi Blutt mécht Versoenung fir d'Sënne vun der Welt - Hien bréngt wuertwiertlech Liewen. Dëst war ënner dem alen Gesetz virgesinn, wéi den Här dem Moses gesot huet ...

... well d'Liewe vum Fleesch am Blutt ass ... Ech hunn Iech et ginn, fir Versoenung ze maachen um Altor fir Iech selwer, well et ass d'Blutt wéi d'Liewen, déi Versoenung mécht. (Leviticus 17:11)

An esou géifen d'Israeliten Déieren opferen an da mat hirem Blutt gestreet ginn, fir se vun der Sënn "ze botzen"; awer dës Botzen war nëmmen eng Aart Stand-in, eng "Versöhung"; et huet hir net gebotzt Gewësse och net den Puritéit vun hiren Geescht, korruptéiert vun der Sënn. Wéi konnt et? Den Geescht ass eng spirituell Matière! An dofir goufen d'Leit veruerteelt fir no hirem Doud éiweg vu Gott getrennt ze sinn, well Gott konnt sech net vereenegen hir Séilen zu Seng: Hie konnt net matmaachen, wat onheilig fir seng Hellegkeet ass. An dofir huet den Här hinnen versprach, dat heescht, e "Bund" mat hinne gemaach:

En neit Häerz wäert ech Iech ginn, an en neie Geescht wäert ech an dech setzen ... Ech wäert mäi Geescht an dech setzen ... (Hesekiel 36: 26-27)

Also all Déiereaffer, dat ongeschottent Brout, d'Pessach Lämmche ... ware just Symboler a Schatten vum Realen Transformatioun déi duerch d'Blutt vu Jesus géif kommen - d '"Blutt vu Gott" - deen alleng d'Sënn a seng spirituell Konsequenzen ewechhuele kann. 

... well d'Gesetz nëmmen e Schied vun de gudde Saachen huet amplaz vun der richteger Form vun dëse Realitéiten ze kommen, kann et ni, duerch déiselwecht Affer, déi kontinuéierlech Joer no Joer ugebuede ginn, déi perfekt maachen, déi no kommen. (Hebr 10: 1)

En Déier säi Blutt ka meng net heelen Séil. Awer elo, duerch dem Jesus säi Blutt, gëtt et e ...

...neien a liewege Wee wat hien fir eis duerch de Rideau opgaang ass, dat heescht duerch säi Fleesch ... Well wann d'Spréngung vu verontreinegt Persounen mam Blutt vu Geessen a Bullen a mat der Äsche vun enger Weier fir d'Rengegung vum Fleesch hellegt, wéi vill méi Blutt vu Christus, deen duerch den éiwege Geescht sech ouni Feeler u Gott offréiert huet, pur Äert Gewëssen vun doudege Wierker fir de liewege Gott ze déngen. Dofir ass hien de Vermëttler vun engem neie Bund, sou datt déi, déi geruff ginn, déi versprachen éiweg Ierfschaft kréien. (Hebr 10:20; 9: 13-15)

Wéi kréie mir dës éiweg Ierfschaft? De Jesus war kloer:

Wien mäi Fleesch ësst a mäi Blutt drénkt, huet éiwegt Liewen, an ech wäert hien um leschten Dag erzéien. (Johann 6:54)

D'Fro ass also iesst an drénkt Dir dëse Kaddo vu Gott?

 

JESUS: REAL PRÄSENZ

Fir ze rappen: De Jesus sot datt hien d '"Brout vum Liewen" ass; datt dëst Brout säi "Fleesch" ass; datt säi Fleesch "richtegt Iessen" ass; datt mir "et huelen an iessen"; an datt mir dëst "an Erënnerung" vu Him solle maachen. Also och vu sengem Precious Blood. Och war dëst keen eemolegt Evenement, awer e widderhuelend Evenement am Liewe vun der Kierch -"Sou dacks wéi Dir dëst Brout ësst an d'Coupe drénkt", sot de St. 

Fir ech krut vum Här wat Ech hunn Iech och iwwerginn, datt den Här Jesus, an der Nuecht wou hien iwwerginn gouf, Brout geholl huet, an nodeems hie Merci gesot hat, gebrach huet a sot: "Dëst ass mäi Kierper fir Iech. Maacht dat als Erënnerung un mech."Op déiselwecht Manéier och de Becher, nom Owesiessen, a seet:" Dëse Becher ass dat neit Bund a mengem Blutt. Maacht dëst, sou dacks wéi Dir et drénkt, als Erënnerung un mech.“(1 Kor 11: 23-25)

Also, wa mir ëmmer dem Christus seng Handlungen an der Mass widderhuelen, gëtt de Jesus eis ganz präsent, "Kierper, Blutt, Séil an Gottheet" ënner der Aart vum Wäibrout. ^[3]"Well Christus eisen Erléiser sot, datt et wierklech säi Kierper war, deen hien ënner der Spezies vu Brout ubitt, war et ëmmer d'Iwwerzeegung vun der Kierch vu Gott, an dësen hellege Rot deklaréiert elo erëm, datt duerch d'Aweihung vum Brout an Wäin do fënnt eng Ännerung vun der ganzer Substanz vum Brout an der Substanz vum Kierper vu Christus eisen Här a vun der ganzer Substanz vum Wäin an der Substanz vu sengem Blutt statt. Dës Ännerung huet déi helleg kathoulesch Kierch passend a richteg Transubstanzéierung genannt. " —Conseil vun Trient, 1551; CCC n. 1376 Op dës Manéier gëtt de Neie Bund permanent an eis erneiert, déi Sënner sinn, well Hien ass wierklech präsent an der Eucharistie. Wéi de St.Paul ouni Entschëllegung sot:

De Becher vum Segen, dee mir préschen, ass et net eng Bedeelegung am Blutt vu Christus? D'Brout dat mir briechen, ass et net eng Partizipatioun am Kierper vu Christus? (1 Fir 10:16)

Vum Ufank vum Christus säi Liewe gouf säi Wonsch eis selwer op esou eng perséinlech, richteg an intim Manéier ze ginn direkt aus der Gebärmutter ausgedréckt. Am Alen Testament, niewent den Zéng Geboter an der Staang vum Aaron, huet d'Ark vum Bund e Kräiz "Manna" enthale gelooss, d '"Brout vum Himmel" mat deem Gott d'Israeliten an der Wüst gefiddert huet. Am Neien Testament ass Maria d '"Ark vum den Neie Bund “.

D'Maria, an där den Här selwer seng Wunneng just gemaach huet, ass d'Duechter vum Zion perséinlech, d'Ark vum Bund, d'Plaz wou d'Herrlechkeet vum Här wunnt. Si ass "d'Wunneng vu Gott ... bei de Männer." -Katechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 2676 verkaaft

Si huet bannent hir den Logoen, d'Wuert vu Gott; de Kinnek dee géif "Regéiert d'Natiounen mat enger Eisestang";^[4]cf, Rev 19:15 an Deen, deen den "Brout vum Liewen." Tatsächlech sollt hien zu Bethlehem gebuer ginn, dat heescht "Brouthaus".

Dat ganzt Liewe vum Jesus war sech fir eis um Kräiz ze bidden fir d'Verzeiung vun eise Sënnen an d'Restauratioun vun eisen Häerzer. Awer dann war et och fir dat Affer an d'Affer präsent ze maachen ëmmer erëm erof bis zum Enn vun der Zäit. Fir wéi hie selwer versprach huet, 

Kuckt, ech sinn all Deeg bei Iech, och zur Vollendung vun der Welt .. (Matt 28:20)

Dës richteg Präsenz ass an der Eucharistie op den Altoren an an den Tabernakele vun der Welt enthale. 

... Hie wollt sengem beléiften Ehepartner d'Kierch e sichtbaart Opfer iwwerloossen (wéi d'Natur vum Mënsch verlaangt) duerch dat dat bluddegt Affer wat hien eemol fir all um Kräiz erreeche géif, nei presentéiert gëtt, säi Gediechtnes bestoe bis zum Schluss vun der Welt, a seng salutär Kraaft op d'Verzeiung vun de Sënnen applizéiert ginn, déi mir deeglech maachen. —Conseil vun Trient, n. 1562

Datt de Jesus seng Präsenz fir eis Real an der Eucharistie ass, ass net d'Fabrikatioun vun iergendengem Poopst oder d'Imaginatioune vun engem egentleche Rot. Et sinn d'Wierder vun Eiser Här selwer. An dofir gëtt et richteg gesot datt ...

D'Eucharistie ass "d'Quell an de Sommet vum chrëschtleche Liewen." „Déi aner Sakramenter, an och all kierchlech Ministèren a Wierker vum Apostolat, si mat der Eucharistie gebonnen a sinn dorop orientéiert. Well an der geseenter Eucharistie ass dat ganzt spirituellt Gutt vun der Kierch enthale, nämlech de Christus selwer, eis Pasch. “ -Katechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 1324 verkaaft

Awer fir dat ze weisen dës Interpretatioun vum Evangelium ass wat d'Kierch ëmmer gegleeft a geléiert huet, an déi richteg ass, fügen ech hei e puer vun de fréie Rekorder vun de Kierchepäpp an dëser Hisiicht an. Fir wéi de St.Paul gesot huet:

Ech luewen dech well Dir mech un alles erënnert an haalt un den Traditiounen fest, sou wéi ech se Iech iwwerginn hunn. (1 Korinthians 11: 2)

 

REAL TRADITIOUN

 

Sankt Ignatius vun Antiochia (ongeféier 110 AD)

Ech hu kee Geschmaach fir korruptibelt Iessen an och net fir d'Freed vun dësem Liewen. Ech wënschen d'Brout vu Gott, dat ass d'Fleesch vu Jesus Christus ... -Bréif un d'Réimer, 7:3

Si [dh d'Gnostiker] enthalen sech vun der Eucharistie a vum Gebiet, well se net zouginn datt d'Eucharistie d'Fleesch vun eisem Retter Jesus Christus ass, Fleesch dat fir eis Sënnen gelidden huet an dat de Papp a senger Guttheet erëm opgeriicht huet. -Bréif un d'Smyrnians, 7:1

 

St. Justin Martyr (ëm 100-165 AD)

... wéi mir geléiert gi sinn, d'Liewensmëttel dat an d'Eucharistie gemaach gouf duerch dat eucharistescht Gebied, dat vun him niddergelooss gouf, an duerch d'Verännerung vun deem eist Blutt a Fleesch ernäert gëtt, ass d'Fleesch an d'Blutt vun deem inkarnéierte Jesus. -Éischt Entschëllegung, 66

St. Irenaeus vu Lyon (ongeféier 140 - 202 AD)

Hien huet de Becher, en Deel vun der Schafung, zum eegene Blutt deklaréiert, vun deem Hien eist Blutt fléisst; an d'Brout, en Deel vun der Kreatioun, huet Hien als säin eegene Kierper etabléiert, aus deem Hien eise Kierper erhéicht ... d'Eucharistie, dat ass de Kierper a Blutt vu Christus. -Géint Heresien, 5: 2: 2-3

Origen (ëm 185 - 254 AD)

Dir gesitt wéi d'Altär net méi mam Blutt vun Ochsen bestreet ginn, mee vum Precious Blood of Christ geweit ginn. -Homilien iwwer de Joshua, 2:1

... elo awer, a voller Vue, gëtt et dat richtegt Iessen, d'Fleesch vum Wuert vu Gott, wéi hie selwer seet: "Mäi Fleesch ass wierklech Iessen, a Mäi Blutt ass wierklech drénken. -Homilien op Zuelen, 7:2

 

St. Cyprian vu Karthago (ongeféier 200 - 258 AD) 

Hie selwer warnt eis a seet: "Ausser Dir iesst vum Fleesch vum Mënschejong a drénkt säi Blutt, Dir hutt kee Liewen an Iech." Dofir froe mir datt eist Brout, dat Christus ass, eis all Dag gëtt, fir datt mir, déi a Christus bleiwen a liewen, sech net vu senger Hellegkeet a vu sengem Kierper zréckzéien. -D'Gebiet vum Här, 18

 

St. Ephraim (ëm 306 - 373 AD)

Eise Här Jesus huet a sengen Hänn geholl wat am Ufank war nëmmen Brout; an Hien huet et geseent ... Hien huet d'Brout säi liewegt Kierper genannt, an huet et selwer mat sech selwer a mam Geescht gefëllt ... Betruecht elo net als Brout dat wat ech Iech ginn hunn; awer huelt, iesst dëst Brout [vum Liewen], a street d'Krummelen net; fir wat ech Mäi Kierper genannt hunn, datt et wierklech ass. Een Deelchen aus senge Krümel ass fäeg Dausenden an Dausenden ze hellegen, an ass genuch fir de Leit ze leeschten déi et iessen. Huelt, iesst, ënnerhält keen Zweiwel u Glawen, well dëst ass mäi Kierper, a wien et am Glawen ësst ësst dran Feier a Geescht. Awer wann iergendeen Zweifler et iesst, fir hien ass et nëmme Brout. A wien am Glawen ësst dat Brout dat a mengem Numm helleg gemaach gëtt, wann hie reng ass, gëtt hie a senger Rengheet erhalen; a wann hien e Sënner ass, gëtt him verginn. “ Awer wann iergendeen et veruecht oder refuséiert oder et mat Noléissegkeet behandelt, kann et als e geholl ginn Gewëssheet datt hien de Jong ignoréiert behandelt, deen et genannt huet an et tatsächlech gemaach huet säi Kierper ze sinn. -Homilien, 4: 4; 4: 6

„Wéi Dir mech gesinn hutt maachen, maacht Dir och a mengem Gediechtnes. Ëmmer wann Dir a mengem Numm a Kierchen iwwerall zesumme gesammelt sidd, maacht wat ech gemaach hunn, an Erënnerung u mech. Iessen Mäi Kierper, an drénken Meng Blutt, e Bund an nei an al. “ -Ibid., 4:6

 

St. Athanasius (ëm 295 - 373 AD)

Dëst Brout an dëse Wäin, soulaang wéi d'Gebieder an d'Spriechungen net stattfonnt hunn, bleiwen einfach wat se sinn. Awer nodeems déi grouss Gebieder an helleg Biedele verschéckt goufen, kënnt d'Wuert erof an d'Brout a Wäin - an domat gëtt säi Kierper konfektéiert. -Priedegt fir déi Nei gedeeft, vun Eutyches

 

Fir méi Kierchepappen hir Wierder iwwer d'Eucharistie an den éischte fënnef Joerhonnerte ze liesen, kuckt therealpresence.org.

 

 

RELATÉIERT

Jesus ass Hei!

D'Eucharistie, an d'Final Hour of Mercy

Face à Face ze treffen Part I an Part II

Ressource fir Éischt Kommunikanten: myfirstholycommunion.com

 

  
Dir sidd gär.

 

Fir mam Mark an der Rees ze goen d' Elo Wuert,
klickt op de Banner hei ënnendrënner fir abonnéieren.
Är E-Mail gëtt mat kengem gedeelt.