DEN ELO Wuert OP MASSLIESEN
fir de Freideg 1. - 2. September 2016
Liturgesch Texter hei
assoziéiert Press
Ech sinn aus Mexiko zréckkomm, a si gär mat Iech déi mächteg Erfahrung an d'Wierder ze deelen, déi zu mir am Gebied komm sinn. Awer als éischt, fir d'Bedenken an e puer Bréiwer de leschte Mount ze adresséieren ...
EENT vun de beweegendsten a vläicht relatabelsten Texter an den Evangelien ass de Moment wou de Jesus dem Peter seng Netze bis iwwerfëllt. Also geplënnert vum Här senger Kraaft a Präsenz, fällt de Péitrus op d'Knéien a seet,
Gitt vu mir fort, Här, well ech sinn e sënnege Mënsch. (Evangelium vu gëschter)
Wien vun eis, deen wierklech d'Rees an d'Selbstkenntnisser ugefaang huet, huet dës Wierder net selwer ausgedréckt? En Deel vum befreiende Message vum Evangelium ass net nëmmen d'Wourechte vu Jesus moralesche Léieren, awer d'Wourecht vu wien ech sinn, a wien ech net am Liicht vun hinnen sinn. Fir de Péitrus schéngt dat richtegt Selbstwëssen zu dësem Moment unzefänken a wiisst wat hie méi mam Jesus geet. Tatsächlech ass de Péitrus ee vun de wéinegen Apostelen, deenen seng Fäegkeeten an Dommheeten uechter d'Evangelium Erzielung ausgestallt ginn. Et ass eng Erënnerung un eis datt den Fiels op deem d'Kierch gebaut ass ass e Fiels genau well hien ass göttlech ënnerstëtzt.
... op dësem Fiels bauen ech meng Kierch, an d'Tore vun der Netwelt brénge sech net dergéint. Ech ginn Iech d'Schlëssele vum Himmelräich ... Ech hu fir Iech gebiet datt Äre Glawen net fale léisst ... (Matt 16:18; Lukas 22:32)
An dat ass genau de Punkt firwat ech de Büro vum Peter verdeedegt hunn am Laaf vun dräi Pontifikaten elo: et ass e Büro gegrënnt, ënnerstëtzt a geleet vum Jesus Christus selwer. Dëst ass net ze soen datt "Peter" kee schwaache, "sënnege Mënsch" ka sinn, wéi déi meescht vun eis sinn. Wéi d'Geschicht vun Ufank u gewisen huet, gouf de Poopst vu Männer besat, déi skandaliséiert dat Büro. Tatsächlech war dem Peter seng "Theologie" vum Messias vun Ufank u falsch, direkt vum Moment wou hien d'Schlëssele krut:
Vun där Zäit un huet de Jesus ugefaang senge Jünger ze weisen, datt hie muss op Jerusalem goen a staark ënner den Eeleren, den Hohepriister an de Schrëftgeléiert leiden, an ëmbruecht ginn an um drëtten Dag opgeriicht ginn. Dunn huet de Péitrus hien op d'Säit geholl an huet ugefaang him ze bestrofen: „Gott verbidd, Här! Näischt esou eppes wäert Iech ni geschéien. “ Hien huet sech gedréint a sot zum Péitrus: “Gitt hannert mech, Satan! Dir sidd en Hindernis fir mech. Dir denkt net wéi Gott dat mécht, mee wéi d'Mënschen dat maachen. " (Matt 16: 21-23)
Dat ass, datt och "de Rock" kann an dat weltlecht Denken hänke bleiwen. Tatsächlech ass d'Geschicht vum Poopst vu Männer erschreckend, déi gierig waren, Kanner gebuer hunn, a sech méi mat der Muecht beschäftegen, wéi d'Proklamatioun vum Evangelium. Wat de Péitrus ugeet, huet och de Paul him bestrooft "well hie kloer falsch war." [1]Gal 2: 11 Paul ...
… Gesinn datt se net op der richteger Strooss am Aklang mat der Wourecht vum Evangelium waren ... (Gal 2:14)
Et stellt sech eraus, datt de Péitrus probéiert huet e Wee mat de Judden an en aneren mat de Gentiles ze "begréissen", awer sou datt hien "net op der richteger Strooss am Aklang mam Evangelium war."
Séier no vir op 2016. Nach eng Kéier, vill maachen den Alarm, datt e puer Aussoe vum Poopst duerchernee sinn an zweedeiteg sinn. Dat Amoris Laetitia ass am Widdersproch mam John Paul II Veritatis Splendor. Dat Francis säi Konzept "begréissen" ass onkonsequent mat senge Virgänger. A vu wat ech gelies hunn (a verschiddene Publikatioune vu verschiddenen Theologen a Bëscheef), schéngt et datt de rezenten Dokument vum Poopst Franziskus wierklech Kloerheet erfuerdert wann net Korrekturen. Keen, e Poopst abegraff, huet d'Autoritéit déi Helleg Traditioun z'änneren déi eis fir 2000 Joer iwwerreecht gouf. Wéi de Jesus am Evangelium vun haut gesot huet,
Keen trennt e Stéck aus engem neie Mantel fir en alen ze flécken. Soss wäert hien dat neit räissen ... A keen deen ale Wäin gedronk huet, wënscht sech nei, well hie seet: "Dat alt ass gutt."
Den "alen Tuch" vun der Helleger Traditioun kann net mat neie Materialien fusionnéiert ginn am Géigesaz zum natierleche moralesche Gesetz; den ale Wäin ass gutt bis zum Enn vun der Zäit.
Elo, dat ass eng Saach. Awer d'Erklärunge vun e puer "konservativen" Katholike datt de Poopst Franziskus e falsche Prophet an Heretiker ass, dee bewosst d'Kierch zerstéiert. ass en aneren. E puer vun dëse Katholike hu mech gejaut fir einfach de Poopst Franziskus ze zitéieren iwwerhaapt, och wann dës Zitater doctrinell gesond sinn a wann ech kloer am Aklang mat der Helleger Traditioun léieren.
Zwee tragesch Saachen sinn mat dësen Individuen geschitt, a menger Meenung no. Eent ass datt se de Glawen op de Matthew 16 verluer hunn an op dem Christus säi Verspriechen datt, trotz der Schwächt an och der Sënne vu "Peter", d'Diere vun der Häll net duerchsetzen. Si sinn iwwerzeegt datt de Poopst Franziskus kënnen an wäert zerstéiert d'Kierch. Déi zweet Tragöttie ass datt se sech als Riichter opgeriicht hunn, festzestellen datt alles Gutt wat de Poopst seet eng duplizitesch Ligen ass, an alles zweedäiteg oder konfus absichtlech ass. Si vertrauen méi op obskur privat Offenbarung oder protestantesch Theorien datt de Poopst eng Aart Antichrist ass wéi se an de Versprieche vu Jesus Christus. Duerfir schreiwe se mech dacks fir ze deklaréieren datt ech blann, vergiessen an a Gefor sinn. Si wëllen datt ech amplaz dëst Apostolat benotze fir dem Hellege Papp seng erkannt Mängel, Mängel a Feeler ze attackéieren.
Also loosst mech et absolut kloer maachen: Ech wäert dëse Blog ni benotze fir e Schisma ze kreéieren, ze féieren oder z'entwéckelen. Ech sinn a wäert ëmmer eng Réimesch-Kathoulesch sinn, a Gemeinschaft mam Vikar vu Christus. An ech wäert weiderhin meng Lieser féieren fir a Gemeinschaft mam Hellege Papp ze bleiwen, um Fiels ze bleiwen, och wann dat heescht datt mir an engem "Peter a Paul" Moment ukommen, wann de Poopst respektvoll erausgefuerdert a kritiséiert muss ginn. [2]"Geméiss dem Wëssen, der Kompetenz an dem Prestige deen [Laie] besëtzen, hunn se d'Recht an och heiansdo d'Flicht fir den hellege Paschtéier hir Meenung ze manifestéieren zu Saachen déi zum Wuel vun der Kierch gehéieren an hir Meenung ze maachen dem Rescht vun de chrëschtlechen treie bekannt, ouni Viruerteeler un d'Integritéit vu Glawen a Moral, mat Respekt vis-à-vis vun hire Paschtéier, an opmierksam op de gemeinsame Virdeel an d'Dignitéit vu Persounen. " -Code vum Canon Gesetz, Canon 212 § 3 Déi, déi mengen ech wär fir mëttes, si fräi hir Ënnerstëtzung opzehalen an ofzemellen. Fir mäin Deel wäert ech um selwechte Wee weidergoe wéi ech war zënter ech mäi Ministère viru 25 Joer ugefaang hunn: en treie Jong ze bleiwen an der eenzeger Kierch déi Christus gegrënnt huet, déi kathoulesch Kierch. En Deel vun där trei ass d'Ënnerstëtzung vu menge Gebieder a vu menger léiwer Léift fir d'Hierden, déi de Jesus iwwer eis gestallt huet.
Follegt Är Leadere a verweist op si, well si halen iwwer Iech a musse Rechnung droen, fir datt se hir Aufgab mat Freed erfëllen an net mat Trauer, well dat wier fir Iech kee Virdeel. (Hebr 13:17)
Wéi fir déi, déi d'Motiver vum Poopst Franzisk beuerteele wëllen, kann de St.Paul soen:
Ech maachen net emol en Uerteel iwwer mech selwer; Ech sinn näischt vu mir bewosst, awer ech stinn domat net fräigesprach; deen dee mech jugéiert ass den Här. Duerfir maacht keen Uerteel virun der bestëmmter Zäit, bis den Här kënnt, well hien an d'Dagesliicht bréngt wat an der Däischtert verstoppt ass a wäert d'Motiver vun eisen Häerzer manifestéieren, an da kritt jiddereen e Luef vu Gott. (Déi éischt Liesung vun haut)
Bridder a Schwësteren, ech fuere weider an dëse Schrëfte fir op de Plang vun der Muttergottes ze fokusséiere wéi se et an dëser Stonn weider weist. Alles anescht ass eng Oflenkung wat mech betrëfft. Et gëtt vill Hoffnung, Gnod a Kraaft déi de Christus op seng Braut schëdde wëll. Also gitt Är Ängscht un Him a leet op seng Verspriechen, well Hien ass trei a richteg.
Verpflicht den HÄR Äre Wee; Vertrauen an hien, an hie wäert handelen. Hien wäert Gerechtegkeet fir Iech mueres wéi d'Liicht; hell wéi de Mëttesdag soll Är Verdächtegung sinn. (Psalm vun haut)
RELATÉIERT
Wéi mir an de Fall ginn, ass Är Ënnerstëtzung
fir dëse Ministère gebraucht. Gesondheet!
Fir mam Mark an der Rees ze goen d' Elo Wuert,
klickt op de Banner hei ënnendrënner fir abonnéieren.
Är E-Mail gëtt mat kengem gedeelt.
Dëse Fall wäert de Mark beim Sr.Ann Shields bäitrieden
an den Anthony Mullen um ...
National Konferenz vun der
Flam vun der Léift
vum Immaculate Heart of Mary
FREIDES, 30. SEPTEMBER, 2016
Philadelphia Hilton Hotel
Route 1 - 4200 City Line Avenue
Philadelphia, PA 19131
EEGESCHAFTEN:
Sr. Ann Schëlder - Iessen fir de Journey Radio Host
Mark Mallett - Sänger, Songwriter, Autor
Tony Mullen - National Direkter vun der Flam vun der Léift
Mgr. Chieffo - Geeschtleche Regisseur
Fir méi Informatiounen klickt hei
Noten
| ↑1 | Gal 2: 11 |
|---|---|
| ↑2 | "Geméiss dem Wëssen, der Kompetenz an dem Prestige deen [Laie] besëtzen, hunn se d'Recht an och heiansdo d'Flicht fir den hellege Paschtéier hir Meenung ze manifestéieren zu Saachen déi zum Wuel vun der Kierch gehéieren an hir Meenung ze maachen dem Rescht vun de chrëschtlechen treie bekannt, ouni Viruerteeler un d'Integritéit vu Glawen a Moral, mat Respekt vis-à-vis vun hire Paschtéier, an opmierksam op de gemeinsame Virdeel an d'Dignitéit vu Persounen. " -Code vum Canon Gesetz, Canon 212 § 3 |