Sich no Gott

 

oder op YouTube

 

Wass Gott heihinner gaangen? Et ass eng Fro, déi vill vun eis a schwéiere Prüfungen, a geeschteger Dréchent an an de schwéiersten Versuchungen gestallt hunn. Natierlech wësse mir an eisem Intellekt, datt Gott, deen omnipräsent ass, néierens higaangen ass; datt Hien eis an der Schrëft seet, datt Hien "bis zum Enn vun der Zäit" mat eis wäert sinn.^[1]Matt 28: 20 All dëst registréiert sech am Kapp… awer et ass dacks am Häerz, datt mir an der Däischtert tasten a sichen no deem, deen mir gär hunn.

Méi wéi eemol hunn ech gesot: „Jesus, wann ech just eng hallef Stonn bei dir kéint sëtzen an e bëssen schwätzen, wier ech prett fir ze goen.“ Natierlech wier et ni genuch - ech géif ëmmer erëm froen, ob ech bei Him kéint sëtzen. Also bleift Hie fir meng Sënner verstoppt, och wann déi ganz Schöpfung eis all Moie säi Léiftlidd séngt. 

Ech hunn nogeduecht, wéi Gott souguer am Gaart vun Eden, virum Fall, verstoppt bliwwen ass. Den Adam huet sécherlech seng Präsenz gefillt, op eng iergendwéi agreabel Manéier beschriwwen:

Si hunn de Klang vum Här Gott héieren, wéi hien an der killer Dageszäit am Gaart spazéiere gaangen ass ... d'Präsenz vum Här Gott tëscht de Beem vum Gaart. (Genesis 3: 8)

 

Gott fannen - an der Gemeinschaft

Trotzdeem huet den Här gesinn, datt den Adam "eleng" war. An dofir huet hien d'Eva erschaf:

Den Här Gott sot: Et ass net gutt, datt de Mënsch eleng ass. Ech wäert him eng Hëllef maachen, déi him passt. (Genesis 2: 18)

Gott wollt ëmmer, datt mir Hien, bis zu engem gewësse Grad, fannen an erliewen, an Gemeinschaft mateneen. Jesus huet d'Geboter: „Du solls den Här, däi Gott, mat dengem ganzen Häerz gär hunn…“ enk mat „däin Noper gär hunn wéi dech selwer“ verbonnen.^[2]Matt 22: 37-39 Et ass, wéi wann eis existenziell Vollständegkeet nëmmen an dëser Kommunioun mat Gott erreecht géif ginn. an anerer. D'Léift zum Noper "schléisst de Circuit", souzesoen, a léisst d'Liewe vu Gott duerch eis an déi ronderëm eis fléissen (dëst gëllt och fir den reliéisen Eremit, deen säin Noper duerch Fürbitte a Buess gär huet). 

Obwuel ech dat schonn anzwousch ugeschwat hunn (kuckt d'Foussnoten), ass et wichteg, nach eng Kéier d'Noutwennegkeet vun enger authentescher chrëschtlecher Gemeinschaft ze betounen - Gemeinschaft mat anere Gleewegen. Wann Dir no Gott sicht, gëtt et eng Plaz, wou Dir Hien sécher fannt:

Well wou zwee oder dräi a mengem Numm versammelt sinn, do sinn ech an der Mëtt vun hinnen. (Matt 18: 20)

Sou,

... d'chrëschtlech Gemeinschaft wäert en Zeeche vu Gottes Präsenz an der Welt ginn.-Annonce Gentes Divinitus, Vatikan II, n.15

Dëst ass wéi all wëssen datt Dir meng Jünger sidd, wann Dir Léift fir een aneren hutt. (John 13: 35)

Et gëtt vill Grënn, firwat de Mënsch haut vläicht méi einsam ass wéi jee virdrun - Technologie ass ee vun hinnen. Mir hunn ersat. Präsenz mat Texter, eis Stëmmen mat E-Mailen, eis aktiv lauschtert mat „Likes“. Mir waren nach ni sou „a Kontakt“ mateneen an awer sou ausserhalb vum Kontakt.

Ech soen also gär, datt d'Gemeinschaft dat "aacht" Sakrament ass. Wéi oft hunn ech d'Präsenz vum Här erlieft - Seng Léift, Heelung, Erneierung, Wäisheet a Sécherheet duerch d'Gemeinschaft! Dëst ass Gottes bewossten Design vun Ufank un, en Design, deen seng Erfëllung am Kierper vu Christus fënnt!

D'Kierch an dëser Welt ass d'Sakrament vun der Erléisung, d'Zeechen an d'Instrument vun der Kommioun vu Gott a Mënschen. -Catechismus vun der Kathoulescher Kierch (CCC), n. 780

Vläicht ass dës éischt Reflexioun iwwer d'Gemeinschaft eigentlech e Rot vum Här un e puer vun iech, no gläichgesënnte Gleeweger ze sichen, déi fir Jesus brennen. Well den Här versprécht, datt hie iech do begéinen wäert: iwwerall wou zwee oder dräi a sengem Numm versammelt sinn.

 

De Schmerz vun Nada

Mee d'Gemeinschaft ass nëmmen een Instrument vu Gottes Präsenz. D'Eucharistie ass natierlech déi iwwerzeegend Präsenz vu Gott mat sengem Vollek. Wann Dir mat Jesus zesumme wëllt sinn, gitt einfach an Är lokal Kierch a setzt Iech virum Tabernakel oder der Monstrans.^[3]cf. Richtegt Iessen, Richteg Präsenz Wéi de Paschtouer vun Ars géif soen:

Ech kucken Hinn un an Hie kuckt mech un. —Helleg John Vianney, CCC Nr. 2715

Mee wann Dir oder ech soen "Wou ass Gott hingaangen?„Wat mir eigentlech mengen, ass datt mir all sënnvoll a spirituell Erfahrung vu senger Präsenz verluer hunn – och virun der Eucharistie. Mir fille eis dréchen, ouni Inspiratioun, flaach. Eis Gebiedszäite si schwéier… D'Mass ass eng ustrengend Aarbecht… sech op Gott ze konzentréieren ass e Kampf voller Oflenkungen a Langweil. Mir kënnen dat souguer spieren, wou och ëmmer zwee oder dräi a sengem Numm versammelt sinn!^[4]gesinn Deel Véier vun Catechismus vun der Kathoulescher Kierch iwwer all Dimensioune vum Gebied, dorënner déi bannenzeg Kämpf an hir dacks verstoppten Zwecker. Also, wat leeft?

Tatsächlech kënnt et zu engem Punkt, wou de Papp zu jidderengem vu senge Kanner seet: et ass Zäit fir vum Krauchen op d'Lafen ze kommen, vum Lafen op d'Lafen, a vum Lafen op ... Stuerm am geeschtleche Liewen.^[5]Deuteronomium 32:11-13: „Wéi en Aadler seng Jonk uschléit a sech iwwer seng Jonk beweegt, sou huet hien seng Flilleke gespreet, se geholl an op senge Flieder gedroen. Den HÄR eleng huet si gefouert, kee frieme Gott war mat hinnen. Hie léisst si op d'Spëtze vum Land eropklammen…“ Et huet eigentlech wéineg mat den Emotiounen an de Gefiller ze dinn. Éischter geet et drëm, ëmmer méi déif an d'Häerz vu Gott ze kommen an an d'Vereenegung mat Him an dem Göttleche Wëllen ze kommen. Wéi den hellege Johannes vum Kräiz géif soen, musse mir schliisslech duerch "nada" - näischt - d'Bindung un näischt, och net un spirituellen Trouscht, goen, fir zu enger purer Vereenegung mat Gott ze kommen. Et gëtt keng voll Gemeinschaft mam Göttlechen ouni dës Purgatioun.^[6]De Feegfeier ass keng "zweet Chance" oder eng drëtt Optioun tëscht Himmel an Häll. Et ass de wesentleche göttleche Prozess fir eng Séil ze purifizéieren, déi scho gerett ass, fir eng Persoun ze hellegen, déi nach net perfekt an der Léift ass, obwuel si duerch Gnod gerechtfäerdegt ass.

Ech sinn de richtege Wäibier, a mäi Papp ass de Wäibauer. Hie hëlt all Aascht a mir ewech, déi keng Friichte dréit, an Jiddereen, deen dat mécht, schneid hien of, fir datt en méi Friichten dréit. (John 15: 1-2)

Also kuckt, vläicht erlieft Dir dës Wüst genee well Dir Friichte gedroen hutt, a musst weider geschnidde ginn fir méi ze droen! Et ass en Zeechen datt Gott Iech an d'Déift rifft. Trotzdem ass et schmerzhaft, a fir déi meescht vun eis ass et e Liewe laange Prozess wou Gott lues a lues eis Gëtzendéieren an d'Wonnen, déi se verursaachen, weist.

Op dësem Wuesstem an der bannen Liewen, Bicher an Traitéen goufen iwwer d'Joerhonnerte geschriwwen, dofir ginn ech elo zum zentralen Punkt vun der Hoffnung fir déi vun iech, déi am Leed an den Tester vun dëser aktueller Wüst liewen...

 

Duuscht no Gott

Dir kënnt dorop mat absoluter Sécherheet zielen: wann Dir Gott sicht, da sidd Dir wäert fannen Him. 

Ech hunn déi gär, déi mech gär hunn, an déi, déi mech fläisseg sichen, fannen mech. (Spréch 8: 17)

d' Douay-Reims D'Versioun seet: „Ech hunn déi gär, déi mech gär hunn: an déi, déi moies fréi op mech waarden, wäerten mech fannen.“ Et ass d'Iddi, datt mir vum éischte Moment vum Erwächen un Gott un d'éischt Plaz setzen; mir „sichen als éischt d'Kinnekräich vu Gott a seng Gerechtegkeet“.^[7]Matt 6: 33

D'Schlësselwuert uewen ass dëst ze maachen fläisseg. De Jesus huet et esou gesot:

Frot, an Dir kritt; sicht, an Dir fannt; klappt, an d'Dier gëtt Iech opgemaach. (Luke 11: 9)

Mä wat ass op der anerer Säit vun der Dier?

Kuckt, ech stinn un der Dier a klappen. Wann iergendeen meng Stëmm héiert an d'Dier opmécht, da ginn ech an säin Haus a ginn mat him giess, an hie mat mir. (Offenbarung 3: 20)

Tatsächlech huet de Katechismus eppes Déifgräifendes iwwer dëst Klacken ze soen, du op der enger Säit vun der Dier, an de Jesus op der anerer:

Hie sicht eis als éischt a freet eis ëm eppes ze drénken. De Jesus huet Duuscht; säi Froen entsteet aus den Déiften vu Gottes Wonsch no eis. Egal ob mir et realiséieren oder net, d'Gebied ass d'Begegnung vu Gottes Duuscht mat eisem. Gott huet Duuscht, fir datt mir no Him duuschteg sinn. (CCC, 2560)

Wann Dir dat akzeptéiert, ännert et alles. Wann Dir seet, datt Dir Gott sicht, wësst, datt Hien Iech schonn déi ganz Zäit als éischt gesicht huet... 

 

Wou bass du?

Mee wësst Dir, wann dat Éischt, wat mir moies sichen, eisen Telefon, eis E-Mail, sozial Medien an déi deeglech Neiegkeeten ass... kee Wonner, datt mir eis Fridden an d'Gefill vu Gottes Präsenz verléieren - ier mir iwwerhaapt gefrëscht hunn! Mir hunn eis vum Liewege Quell ewechgedréit fir, méi dacks wéi net, aus dem Kanalisatiounswaasser vun der Welt ze drénken. 

Wéi sech erausgestallt huet, hat Gott, nodeems den Adam an d'Eva am Gaart gefall waren, eng Fro fir si: 

Wou sin Iech? (Genesis 3: 9)

Jo, mir bréngen eis an onnéideg Problemer; mir wielen d'Sënn; mir sprangen op all Oflenkung; mir wielen déi flüchteg Versuchungen vun dëser Welt... an dann, wa mir eis eidel an desillusiounéiert fillen. Mir hunn keng Loscht ze bieden. Mir fille eis e bësse méi dout dobannen, wann net schummen eis, datt mir eis Zäit einfach verschwend hunn, anstatt se mam Här ze verbréngen oder d'Pflicht vum Moment ze maachen. An dofir,

Den Adam huet geäntwert: „Ech hunn dech am Gaart héieren; mee ech hat Angscht, well ech plakeg war, dofir hunn ech mech verstoppt.“ (Genesis 3: 10)

Den Hellege Johannes vum Kräiz huet geschriwwen: "E Vugel kann un enger Kette oder un engem Fuedem gehale ginn, awer hie kann net fléien."^[8]op. cit ., Kap. xi. (vgl. Opgang vum Bierg Karmel, Buch I, n. 4) Gott wëll, datt mir a seng Präsenz fléien, a seng Äerm, awer mir hunn eis Idolen a Komfort amplaz gewielt. Mir wëlle souwuel Gott wéi och Mammon déngen - an dofir si mir ellendig - well mir eis selwer entzéien vun enger richteger Frëndschaft, enger Bezéiung mat Gott.

Keen kann zwee Hären déngen. Hie wäert entweder een haassen an deen aneren gär hunn, oder dem eent gewidmet sinn an deen aneren veruechten. Dir kënnt Gott a Mammon net déngen. (Matthew 6: 24)

Dofir fänkt d'Buch vun der Wäisheet un:

Hie gëtt vun deenen fonnt, déi Him net testen, a weist sech un déi, déi Him net gleewen. (Wäisheet vu Salomo 1:2)

Wann Dir d'Gefill hutt, datt Dir iergendwéi "Gott verluer" hutt, oder datt Hie vun Iech fortgaangen ass, frot Iech selwer oprichteg: „Oder sinn ech et, deen vun Him fortgaangen ass?“ Wann dat de Fall ass, gëtt et eng gutt Noriicht:

... wann Dir vun do [der Plaz vun der Gëtzendéngscht] den Här, Äre Gott, sicht, da wäert Dir hien tatsächlech fannen, wann Dir hien mat Ärem ganzen Häerz a Séil sicht. (Deuteronomie 4: 29)

Et ass zréck op Är "éischt Léift„Gott gär hunn, och wann Dir näischt fillt.“

Oder vläicht sidd Dir guer net vu Gott ewechgewandert, mä lieft an oprechter Trei zu sengem Wuert, an awer ass Äre Geescht dréchen. Egal wéi, dëse Wee vun Duerchhalverméigen, wärend d'Gefill "nada" ass, deen onfehlbare Wee ass, fir Gott erëm ze fannen. 

D'Léift ass d'Quell vum Gebied; wien dovun zitt, erreecht de Spëtzt vum Gebied.- CCC, 2658

 

Verknäppt Lies

D'Sakrament vun der Gemeinschaft

Gemeinschaft ... E Rendez-vous mam Jesus

Eng Kris vun der Gemeinschaft

Ausser wann den Här d'Gemeinschaft baut

Éischt Léift verluer

 

Är Gebieder an Ënnerstëtzung
si ganz wichteg, wa mir 2026 ufänken.
Merci!

 

Fir mam Mark ze reesen d' Elo Wuert,
klickt op de Banner hei ënnendrënner fir abonnéieren.
Är E-Mail gëtt mat kengem gedeelt.

Elo op Telegram. Klickt:

Follegt de Mark an déi deeglech "Zeeche vun der Zäit" op MeWe:

Follegt dem Mark seng Schrëften hei:

Lauschtert op folgend: