Christus zu Gethsemane, vum Michael D. O'Brien
D'Israeliten hunn dat gemaach wat den Här net gär huet; den Här huet si siwe Joer an d'Hänn vu Midian iwwerginn. (Riichter 6: 1)
DAT Schreiwen iwwerpréift den Iwwergank tëscht der éischter an der zweeter Halschent vum Seven Year Trial.
Mir hunn de Jesus laanscht seng Passioun gefollegt, wat e Muster ass fir den aktuelle a kommende Grousse Prozess vun der Kierch. Ausserdeem alignéiert dës Serie Seng Passioun mam Buch vun der Offenbarung, dat op engem vu senge ville Symbolismusniveauen ass Héich Mass am Himmel ugebuede ginn: d'Vertriedung vun der Passioun vu Christus als béid Opfer stellen an Victoire.
De Jesus kënnt a Jerusalem eran, priedegt prett, propper den Tempel a gewënnt anscheinend vill Séilen. Awer zur selwechter Zäit ginn et falsch Prophéiten ënner hinnen, déi seng Identitéit an de Käpp vu ville verwiesselen, behaapten datt de Jesus just e Prophet ass, a seng Zerstéierung geplangt huet. Vu wat ech soe kann, ass et dräi an en halleft Deeg vum Moment vum triumphalen Agang vu Christus a Jerusalem bis zum Pessach.
Da geet de Jesus an den ieweschte Raum.
DÉI LESCHT SUPPER
Ech gleewen datt ee vun de grousse Gnoden déi aus der Illuminatioun an dem Grousse Schëld gebuer ginn, och d'Fra mat der Sonn gekleet ass Unitéit ënner den treien - Katholike, Protestanten an Orthodoxen (kuckt Déi kommend Hochzäit). Dëse Rescht wäert sech ronderëm d'Helleg Eucharistie verbannen, inspiréiert an opgekläert vum Grousse Schëld a senge begleedenden Eucharistesche Wonner. Et gëtt e Gliddheet, Äifer a Kraaft, déi vun dëse Chrëschte leeft wéi an de Päischtdeeg. Et ass genau dës vereent Veréierung vun an Zeie fir de Jesus, déi de Roserei vum Draach eraushëlt.
Dunn ass den Draach rosen op d'Fra an ass de Krich gefouert géint de Rescht vun hiren Nowuess, déi déi Gott d'Geboter halen an dem Jesus Zeien. (Op 12:17)
Deen treie Rescht vereent sech an hirem eegene "leschten Owesiessen" virun dëser grousser Verfollegung. Nodeems de Siwente Sigel gebrach ass, registréiert de St.John en Deel vun dëser Liturgie an den Himmel:
En aneren Engel koum a stoung beim Altor an huet e gëllene Wierkbecher. Hie krut eng grouss Quantitéit u Wierkung ze bidden, zesumme mat de Gebieder vun allen Hellegen, um Goldaltor dee virum Troun war. Den Damp vun der Wierkung zesumme mat de Gebieder vun den Hellege goung viru Gott aus der Hand vum Engel. (Op 8: 3-4)
Et kléngt wéi den Offertory-den Offer vu Kaddoen. Et ass de Rescht, déi Helleg, déi sech ganz u Gott ubidden, och bis zum Doud. Den Engel bitt d '"Eucharistesch Gebieder" vun den Hellegen, déi sech op den Himmelsaltor stellen, fir "fäerdeg wat et an de Kräfte vu Christus feelt fir säi Kierper“(Kol 1:24). Dëst Offer, och wann et net Antichrist wäert konvertéieren, kann e puer vun deenen ëmsetzen déi d'Verfollegung maachen.
Wann d'Wuert net konvertéiert ass, wäert et Blutt sinn dat sech konvertéiert. - POPE JOHN PAUL II, aus Gedicht, Stanislaw
D'Kierch wäert d'Wierder vu Jesus widderhuelen, déi zu senger leschter Supper gesot hunn,
Ech soll d'Fruucht vum Riefstéck net méi drénken bis deen Dag wou ech se nei am Räich vu Gott drénken. (Mark 14:25)
A vläicht drénkt deen treie Rescht dësen neie Wäin an der temporär Kinnekräich wärend der Ära vum Fridden.
DE GARDEN VUN GETHSEMANE
De Gaart vu Gethsemane ass de Moment wou d'Kierch voll wäert verstoen datt, trotz hire gréissten Efforten, d'Strooss déi an den Himmel féiert schmuel ass a wéineg sinn déi et huelen:
Well Dir net zu der Welt gehéiert, an ech dech aus der Welt gewielt hunn, haasst d'Welt dech. Denkt un d'Wuert, dat ech Iech geschwat hunn, 'Kee Sklav ass méi grouss wéi säi Meeschter.' Wann se mech verfollegt hunn, verfollegen se Iech och. (Johannes 15: 19-20)
Et wäert hir kloer sinn datt d'Welt amgaang ass géint hir ze dréinen en masse. Awer Christus wäert seng Braut net verloossen! Mir kréien de Komfort vuneneen an d'Präsenz an d'Gebieder, d'Encouragement fir den Afferzeien vun aneren ze gesinn, d'Fürbitte vun den Hellegen, d'Hëllef vun den Engelen, déi geseent Mamm an den hellege Rousekranz; och d'Inspiratioun vum Grousse Schëld wat bleift a kann net zerstéiert ginn, d'Ausstouss vum Geescht, an natierlech d'Helleg Eucharistie, iwwerall wou Masse kënne gesot ginn. D'Apostele vun dësen Deeg wäerte mächteg sinn, oder besser gesot, wonnerbar Zuel. Ech gleewen datt mir eng bannenzeg Freed kréien wéi d'Martyrer vum Hellege Stephen, dem Ignatius vun Antiochia, zu de modernen Dag Séilen déi hirt Liewe fir Christus kontinuéierlech ubidden. Dës Gnoden sinn all symboliséiert am Engel deen dem Jesus am Gaart koum:
A fir hien ze stäerken ass en Engel aus dem Himmel opgetaucht. (Lukas 22:43)
Et ass dann datt "Judas" d'Kierch verrode wäert.
DE RISE VUM JUDAS
De Judas ass e Virbild vum Antichrist. Nieft dem Judas als "Däiwel" ze bezeechnen, adresséiert de Jesus säi Verrot mat deem selwechten Titel wéi de St.
Ech hunn se bewaacht, a kee vun hinne geet verluer awer de Jong vun der Verschwörung, datt d'Schrëft erfëllt ka ginn. (Johann 17:12; vgl. 2 Thess 2: 3)
Wéi ech geschriwwen an Part I, de Seven Year Trial oder "Daniel's Week" fänkt mat engem Friddensofkommes tëscht Antichrist an "de ville" iergendwann no bei der Illumination un. E puer Geléiert proposéieren datt et e Friddensofkommes mat Israel ass, och wann den Text an Neitestamental Zäiten einfach virschloe kann vill Natiounen.
Wärend den éischten dräi an en halleft Joer vum Prozess wäerten dem Antichrist seng Pläng fir d'éischt als frëndlech fir all Reliounen a Vëlker optrieden, fir déi gréisst Zuel vu Séilen ze verleeden, besonnesch Chrëschten. Dëst ass de Stroum vun der Täuschung déi de Satan an der Fraekierch späizt:
D'Schlaang huet awer e Stroum vum Waasser aus sengem Mond gespaut no der Fra fir hatt mam Stroum ofzewéckelen. (Op 12:15)
Dës aktuell a kommend Täuschung war d'Widderhuelungswarnung duerch meng Schrëften.
Fir och den Antichrist, wann hien ufänkt ze kommen, soll net an d'Kierch erakommen, well hie bedroht. —St. Cyprian vu Karthago, Kierchepater (gestuerwen 258 AD), Géint d'Hetteriker, Bréif 54, n. 19
Seng Ried war méi glat wéi Botter, awer de Krich war a sengem Häerz; seng Wierder ware méi mëll wéi Ueleg, awer si goufe gezeechent ... hien huet säi Bond verstouss. (Psalm 55:21, 20)
Just wéi prominent Antichrist wärend den éischten dräi an en halleft Joer wäert sinn, wësse mer net. Vläicht wäert seng Präsenz bekannt sinn, awer e bëssen am Hannergrond sou wéi de Judas am Hannergrond blouf -bis hien huet de Christus verroden. Tatsächlech, laut Daniel, trëtt den Antichrist op eemol no vir a brécht säi Bund hallef an der "Woch".
De Judas ass komm an ass direkt bei de Jesus gaang an huet gesot: "Rabbiner." An hien huet hie gekësst. Doropshin hunn si d'Hänn op hie geluecht an hien festgeholl ... an [d'Jünger] hunn hie verlooss a geflücht. (Mark 14:41)
Den Daniel zeechent e Bild vun dësem Judas dee lues a lues seng Kraaft uechter d'Welt verlängert bis hie weltwäit Dominanz behaapt. Hie klëmmt aus den "zéng Hénger" oder "Kinneken" op, déi um Draach erschéngen - den Neie Weltuerden.
Aus engem vun hinnen ass e klengen Horn erausgaang, dee Richtung Süden, dem Osten an dem herrleche Land wiisst. Seng Kraaft huet sech op de Wirt vum Himmel erweidert, sou datt en en Deel vum Wirt an e puer vun de Stären op d'Äerd geheit an op se getrëppelt huet (vgl. Rev 12: 4). Et huet sech och géint de Prënz vum Gaascht, vun deem et dat deeglecht Affer ewechgeholl huet, an deem säin Hellegtum et ofgesat huet, souwéi de Gaascht, wärend d'Sënn dat deeglecht Affer ersat huet. Et huet d'Wourecht op de Buedem geheit, a war erfollegräich a senger Aarbecht. (Dan 8: 9-12)
Tatsächlech wäerte mir d'Kulminatioun gesinn vun deem wat mir elo erliewen: dat wat wouer ass wäert falsch genannt ginn, an dat wat falsch ass, gëtt als Wourecht gesot. Zesumme mat der Ofschafung vun der Eucharistie ass et dës Verdeckung vun der Wourecht déi och en Deel vun der Sonnendäischtert.
De Pilatus sot zu him: "Wat ass d'Wourecht?" (Johannes 18:38)
DÉI GRÉISST VERSPROCHEN
Dëse Judas ännert op eemol seng Platituden vu Friddensmaachung op Verfolgung.
D'Beast krut e Mond, deen houfreg Béisen a Gotteslästerunge sot, an et krut Autoritéit fir véierzeg-zwee Méint ze handelen. (Op 13: 5)
Et ass vläicht dann datt e schmerzhafte Moment fir d'Kierch ukënnt. Vill Mystiker a Kierchepappe schwätze vun enger Zäit wou, wéi de Jesus am Gaart vu Gethsemane, den Hiert vun der Kierch, den Hellege Papp, getraff gëtt. Vläicht ass dëst zentral fir de "Schlussprozess deen de Glawe vu ville Gleewege rëselt" (vgl. Catechismus vun der Kathoulescher Kierch 675) wann d'Leitstëmm vun der Kierch op der Äerd, de Poopst, temporär ofgeschwächt gëtt.
De Jesus sot zu hinnen: "Dës Nuecht hutt Dir all Äert Glawen u mech gerëselt, well et steet geschriwwen: 'Ech schloen de Schofshiert, an d'Schof vum Trapp ginn ausernee gesat.'" (Matt 26:31)
Ech hunn ee vun mengen Nofolger gesinn, deen iwwer d'Kierper vu senge Bridder geflücht ass. Hie wäert sech an der Verkleedung iergendwou ofsoen an no enger kuerzer Pensioun [Exil] wäert hien e grausamen Doud stierwen. - POPE PIUS X (1835-1914), Antichrist an d'End Times, Fr. Joseph Iannuzzi, S. 30
Verfollegung wäert a senger ellenster Form ausbriechen. D'Schwéngung gëtt gestreet, wéi brennend Kuelen op d'Äerd:
Dunn huet den Engel de Wierfamann geholl, gefëllt mat brennende Kuelen aus dem Altor an huet et erof op d'Äerd geheit. Et waren Donnerpeeler, Rommelen, Blëtzer an en Äerdbiewen. Déi siwen Engelen, déi déi siwen Trompette gehalen hunn, ware bereet se ze blosen. (Op 8: 5)
Den Ae vum Stuerm wäert passéiert sinn, an de Grousse Stuerm wäert säi leschte Kurs mat dem Donner vun der Gerechtegkeet am ganze Kosmos resonéieren.
Da ginn se Iech der Verfollegung of, a si bréngen dech ëm. Dir wäert vun allen Natioune gehaasst gi wéinst mengem Numm. (Matt 24: 9)
D'SCHWÄERGUNG VUN DER Kierch
Gott wäert e grousst Béis géint d'Kierch erlaben: Ketteren an Tyrannen kommen op eemol an onerwaart; si briechen an d'Kierch wärend Bëscheef, Prelaten a Paschtéier schlofen. Si wäerten an Italien erakommen a Roum Offall leeën; si verbrennen d'Kierchen an zerstéieren alles. —Venerable Bartholome Holzhauser (1613-1658 AD), Apokalypsin, 1850; Kathoulesch Prophecy
Et ass un d'Hentiler iwwerginn ginn, déi déi helleg Stad fir véierzeg-zwee Méint trëppelen. (Op 11: 2)
D'Mass gëtt ofgeschaaft ...
... d'Halschent vun der Woch soll hien [Antichrist] Affer a Offer ophale loossen. (Dan 9:27)
... an Abominatiounen ginn an hir Hellegtum eran ...
Ech hunn opgekläerte Protestante gesinn, Pläng geformt fir d'Blendung vu reliéise Bekenntnisser, d'Ënnerdréckung vu päpstlecher Autoritéit ... Ech hunn kee Poopst gesinn, awer e Bëschof virun der Héijer Altor. An dëser Visioun hunn ech d'Kierch gesinn, déi vun anere Schëffer bombardéiert gouf ... Si gouf vun alle Säite menacéiert ... Si hunn eng grouss, extravagant Kierch gebaut, déi all d'Gleeweger mat gläiche Rechter sollt ëmfaassen ... awer op der Plaz vum Altor waren nëmmen Abominatioun an Desolatioun. Sou war déi nei Kierch ... - blesséiert Anne Catherine Emmerich (1774-1824 AD), D'Liewen an d'Revelatioune vum Anne Catherine Emmerich, 12. Abrëll 1820
Awer, Gott wäert no bei sengem Vollek sinn, wéi déi lescht dräi an en halleft Joer vum Prozess ufänken ze entfalen:
Hie wäert d'Schrëtt vu sengen treie Leit bewaachen, awer déi Schlecht ginn an der Däischtert ëm. (1 Sam 2: 9)
Fir den definitive Moment vum Victoire fir d 'Kierch ass och ukomm, sou wéi d' Stonn vun der Gerechtegkeet fir d'Welt. An domat d'Warnung:
... woe zu deem Mann vun deem de Mënschejong ausgeliwwert gëtt. Et wier besser fir dee Mann wann hien ni gebuer wier. (Matt 26:24)
Schwätzt mat der Welt iwwer Meng Barmhäerzegkeet ... Et ass en Zeechen fir d'Ennzäiten. Duerno kënnt den Dag vun der Gerechtegkeet. Wärend et nach Zäit ass, loosst se sech op de Quelle vu Menger Barmhäerzegkeet zréckgräifen. -Divine Mercy a My Soul, Tagebuch vum Hellege Faustina, 848
Antichrist ass net dat lescht Wuert. JESUS CHRIST ass dat definitivt Wuert. An hie wäert kommen fir alles erëmzestellen ...
Et ass Gott seng Aufgab dës glécklech Stonn ze bréngen a se all bekannt ze maachen ... Wann et ukënnt, wäert et eng feierlech Stonn ginn, eng grouss mat Konsequenzen net nëmme fir d'Restauratioun vum Kinnekräich vu Christus, mee fir d'Pazifikatioun vun… der Welt. - De Poopst Pius XI. Ubi Arcani dei Consilioi "Iwwer de Fridde vu Christus a sengem Räich"
