JO, et kënnt, awer fir vill Chrëschten ass et schonn hei: d'Passioun vun der Kierch. Wéi de Paschtouer haut de Moien d'Helleg Eucharistie während der Mass hei zu Nova Scotia opgewuess ass, wou ech just ukomm sinn fir e Männer Réckzuch ze ginn, hunn seng Wierder nei Bedeitung kritt: Dëst ass Mäi Kierper dee fir Iech opginn gëtt.
Mir sinn Säi Kierper. Vereenegt Him mystesch, och mir waren "opginn" deen Hellege Donneschdeg fir d'Leed vun Eiser Här ze deelen, an doduerch och a senger Operstéiung ze deelen. "Nëmmen duerch Leed kann een an den Himmel erakommen", sot de Paschtouer a senger Priedegt. Tatsächlech war dëst dem Christus seng Léier a bleift domat déi konstant Léier vun der Kierch.
'Kee Sklav ass méi grouss wéi säi Meeschter.' Wann se mech verfollegt hunn, verfollegen se Iech och. (Johannes 15:20)
En anere pensionéierte Paschtouer lieft dës Passioun just un der Küstelinn vun hei aus an der nächster Provënz aus…
D'WOUCH WËLLT DIR FREI... ODER NET?
85 Joer Fr. Donat Gionet gouf gefrot fir e Paschtouer leschte Mount zu Saint-Léolin an der Bathhurst Diözes vun New Brunswick, Kanada ze fëllen. Laut an Artikel an der Telegraph-Journal, Fr. Dem Gionet seng Priedegt huet zu enger schwéierer Reprimande gefouert: säi Bëschof huet seng Rechter fir d'Mass am Bistum ze déngen zréckgezunn.
An engem op franséisch geschriwwene Bréif, deen hien dem Telegraph-Journal, De Gionet sot, datt d'Predikt an der Fro iwwer d'Zerstéierung vun der Kierch an
de Besoin fir Verzeiung fir vergaange Sënnen ze sichen:
"Ech hunn gesot: 'Haut si mir Katholike déi eis kathoulesch Kierch zerstéieren. Mir brauche just op d'Zuel vun den Ofdreiwunge bei de Katholiken ze kucken, op déi Homosexueller an eis selwer ze kucken.' (Do hunn ech op meng Broscht gewisen - duerch déi Handlung wollt ech soen, mir Priester) an ech hu weider gesot: Mir zerstéieren eis Kierch selwer. An do hunn ech gesot, dat waren déi Wierder, déi de Poopst Johannes Paul II. Zu deem Zäitpunkt, nëmmen an der St-Léolin Kierch, hunn ech bäigefüügt: 'Mir kënnen dozou bäidroen d'Praxis fir homosexuell Paraden ze kucken, mir encouragéieren dëst Béisen' ... ) 11, 2001, d'Krumpel vun den Tierm, ugefaang ze klappen? Mir däerfen net de Béis encouragéieren, egal wéi eng Form et hëlt. -Telegraph-Journal, 22 Sept 2011
Allerdéngs huet Fr. De Wesley Wade, de Generalvikar vun der Diözes vu Bathurst, sot, datt dem Gionet seng Léier net dem Bistum säin Zil erfëllen fir dem Christus säi Beispill vu bedingungslos Léift ze verfollegen.
Mir mussen d'Leit op hirer eegener Rees respektéieren. Den éischte Message vu Christus war fir eis e léiwe Papp an e barmhäerzege Papp z'entdecken an datt mir all opgeruff sinn seng Kanner ze sinn an datt mir all onbedéngt vun Him gär hunn. - Bidd.
Ech weess net Fr. Gionet, seng Geschicht mam Bistum, oder säi Bëschof. Ech hunn déi voll Priedegt net héieren, et ass Toun oder soss. Awer am ëffentleche Rekord uginn, hir sinn e puer erstaunlech Onkonformitéiten.
VERDÉIEREN WAT Erëm?
Éischtens, wat ass dat "Béist", dat Fr. Gionet bezitt sech op? Am Vatikan Bréif un d'Bëscheef vun der kathoulescher Kierch iwwer d'Pastoralversuergung vu homosexuelle Persounen, ënnerschriwwen vum deemolege Kardinal Joseph Ratzinger, steet:
Och wann déi besonnesch Neigung vun der homosexueller Persoun keng Sënn ass, ass et eng méi oder manner staark Tendenz zu engem intrinsesche moralesche Béisen bestallt; an dofir muss d'Neigung selwer als objektiv Stéierung ugesi ginn. -n. 3, Kongregatioun fir d'Léier vum Glawen, Roum, 1. Oktober 1986
Et ass eng Saach eng Tendenz zu engem intrinsesche moralesche Béisen ze hunn (dh homosexuell Akten); et ass eng aner fir mat där Tendenz duerchzeféieren an et op de Stroossen als moralesch Gutt ze paradeieren. 
A loosst eis net naiv sinn. Dëst gehéieren zu de meescht hedonistesche Paraden an der moderner Zäit, déi hallef plakeg Männer a Fraen enthalen, Cross-Dressing, lewd Akten, a souguer voll Plakegkeet am Kloerheet vu Polizisten a Kanner. Wat op all aneren Dag vun der Woch als kriminellen Akt ugesi gëtt, gëtt dacks gefeiert 
net nëmme vun de Participanten, mee vun de Politiker selwer. Ausserdeem spotten homosexuell Paraden dacks d'kathoulesch Kierch mat anti-chrëschtleche Symboler, Schëlder, déi de Poopst veruechten, a Cross-dressers déi schwéier Make-up an Nonnengewunnechten droen. Et ass schwéier ze virstellen datt e kathoulesche Bistum op der Welt homosexuell Paraden verteidegt - awer dëst ass genau déi Aart vun Toleranz déi vum Bathurst Diözes gefuerdert schéngt.
DEN CRUX... D'KREIS
Um Crux vum Bathurst senger Verteidegung beim Entfernung vum Fr. Dem Gionet seng Fakultéiten ass datt hien anscheinend dem "Zil" vum Bistum net erreecht huet. Nach eemol:
Mir mussen d'Leit op hirer eegener Rees respektéieren. Den éischte Message vu Christus war fir eis e léiwe Papp an e barmhäerzege Papp z'entdecken an datt mir all opgeruff sinn seng Kanner ze sinn an datt mir all onbedéngt vun Him gär hunn.
Eigentlech war dëst net den éischte Message vu Christus. dëst war:
De Jesus ass a Galiläa komm an huet d'Evangelium vu Gott verkënnegt: "Dëst ass d'Zäit vun der Erfëllung. D'Kinnekräich vu Gott ass op der Hand. Berou, a gleeft un d'Evangelium." (Mark 1:15)
Iwwerall wou ech elo priedegen, egal ob et a Kanada oder an den USA oder am Ausland ass, widderhuelen ech ëmmer dës Fro un meng Nolauschterer: "Firwat ass de Jesus komm?" Et war net fir e Countryclub mam Numm kathoulesch Kierch ze grënnen, wou Dir all Woch Är zwee Dollar an de Kuerf setzt, Är Cotisatioune bezuelt an Dir sidd gutt fir den Himmel. Nee! Et gëtt keen esou Ticket fir de Paradäis. éischter, De Jesus ass komm fir eis ze retten. Awer vu wat?
Si wäert e Jong gebueren an du solls him Jesus nennen, well hie wäert seng Leit vun hire Sënnen retten. (Matt 1:21)
Dem Christus säin éischte Message un all eenzelne Mënsch war "ëmkéieren."Spéider huet hien dëst Gebot gefollegt mat"léiwer een aneren."Dat ass, verlooss d'Sënn a befollegt en neit Gesetz, d'Gesetz vun der Léift, fir ...
... jiddereen, deen d'Sënn mécht, ass e Sklave vun der Sënn. (Johann 8:34)
Dëst ass dann de ganze Grond fir de Christus säi Komm: d'Wourecht ze priedegen, déi eis vun der Sklaverei vun der Sënn befreit géif, a schlussendlech, bezuelt d'Strof fir eis Sënn, fir datt mir duerch säin eegent Blutt verginn a geheelt kënne ginn.
Fir Fräiheet huet Christus eis fräi gemaach; also sti fest a gitt net nach eng Kéier dem Joch vun der Sklaverei ënner. (Gal 5: 1)
Notéiert datt wann den Engel eis seet datt de Messias de Jesus genannt gëtt well "hie wäert säi Vollek vun hire Sënnen retten," De Matthew füügt e puer Verse méi spéit d'Wierder vum Prophet Isaiah bäi:
Kuckt, d'Jongfra wäert mat Kand sinn an e Jong droen, a si sollen him "Emmanuel" nennen, dat heescht "Gott ass mat eis." (Matt 1:23; cf. Jesaja 7:14)
Dëst ass ze soen datt de Jesus net komm ass fir eis an eiser Sënn ze veruerteelen, mee fir eis erauszeruffen. Éischter, zu féiert eis dovun aus. Als gudde Schäfer bleift hien bei eis, geet mat eis, fiddert eis a féiert eis op d'Weiden vun der Fräiheet. Gott ass mat eis.
Dëst ass am staarke Kontrast zum anscheinend "Zil" vum Bathurst Diözes. D'Wierder kléngen gutt, si sinn esouguer richteg, awer net an hirem Kontext. Fir wat se schéngen ze soen ass datt mir d'Leit gär hunn
wou se sinn - a loossen se do. Awer de Jesus huet d'Ehehoerin ni am Stëbs verlooss; hien huet de Matthew ni verlooss fir Steieren ze klauen; hien huet de Péitrus ni verlooss fir seng weltlech Bestriewen weiderzeféieren; hien huet den Zacchaeus ni am Bam gelooss; hien huet de gelämte Mann ni a sengem Bett gelooss; hien huet d'Dämonen ni a Ketten gelooss ... De Jesus huet hinnen hir Sënne verzeien, an huet hinnen dunn commandéiert "sënn net méi." [1]cf. Johann 8:11 Sou war Seng Léift, datt Hien net konnt dat schéint Bild gesinn, an deem se erstallt gi sinn, fir an der Verformung ze stierwen, déi d'Sënn ass.
... wierklech säin Zweck war net nëmmen d'Welt a senger Weltlechkeet ze bestätegen a säi Begleeder ze sinn, a komplett onverännert ze loossen. - POPE BENEDICT XVI, Freiburg im Breisgau, Däitschland, 25. September 2011; www.chiesa.com
Fr. De Gionet huet traureg net nëmmen d'Ëmfaassung vun der Sënn an der Welt, mee d'Sënn bannen d'Kierch. Fir wat mir haut gesinn ass d'Grënnung vun engem parallel Kierch déi weder kathoulesch nach Chrëscht ass, mä an der Praxis eng nei Relioun vum Individualismus.
STRAIGHT SCHWÄCHT UN HOMOSEXUALITÉIT
D'kathoulesch Kierch behält dat, wat si duerch d'Joerhonnerte geléiert huet a wat duerch d'Joerhonnerte festgehale gouf: datt d'Neigung zum selwechte Geschlecht gestéiert ass. Wéi een en Hond net eng Kaz nenne kann, an Apel eng Peach, oder e Bam eng Blumm, also och d'Ënnerscheeder an de Geschlechter sinn eng biologesch Tatsaach, mat Konsequenze fir hir virgesinn reproduktive Funktiounen. Rosen pollinéieren net Lilies. Handlungen, déi der eegener Natur widderspriechen, kënnen also net als gutt ugesi ginn, mä als Béis vis-à-vis vun sech selwer oder anerer.
... Männer a Frae mat homosexuellen Tendenzen “musse mat Respekt, Matgefill an Empfindlechkeet akzeptéiert ginn. All Zeeche vun ongerechter Diskriminéierung an hirer Hisiicht sollt vermeit ginn. " Si si geruff, wéi aner Chrëschten, d'Tugend vun der Rengheet ze liewen. Déi homosexuell Neigung ass awer "objektiv gestéiert" an homosexuell Praktike sinn "Sënnen am Géigesaz zu der Rengheet." -Considératiounen iwwer Virschléi fir legal Unerkennung vu Gewerkschaften tëscht Homosexuellen ze ginn; n. 4; Kongregatioun fir d'Doktrin vum Glawen, den 3. Juni 2003
Am Häerz vun der Léier vun der Kierch ass Charity. Fräiheet! Wourecht! Wann d'Regierung gesetzlech feststellt, datt een net kann drénken a fueren, demonstréieren se Haass Richtung Leit déi einfach gär e puer Béier no der Aarbecht drénken? Nee, si soen, datt esou Aktiounen sech selwer an anerer schueden kënnen. Et ass net Intoleranz, mee Virsiicht. Dëst ass en Deel vum Mandat vun der Kierch ze léieren a Jünger ze hëllefen, Séilen op d'Ganzheet ze weisen, déi de Christus koum fir ze restauréieren. Et ass virsiichteg an Charity.
D'Kierch ... wëll hir Stëmm weiderhiewen fir d'Mënschheet ze verteidegen, och wann d'Politik vu Staaten an d'Majoritéit vun der ëffentlecher Meenung an déi entgéintgesate Richtung réckelt. D'Wourecht zitt jo d'Kraaft vu sech selwer an net vun der Unzuel vun der Zoustëmmung déi et erwächt. -POPE BENEDICT XVI, Vatikan, den 20. Mäerz 2006
Dat ass well d'Fräiheet Aschränkungen huet. Ech sinn net fräi, zum Beispill, e Foussgänger ze rennen, deen zoufälleg am Wee steet.
Fräiheet ass net d'Fäegkeet eppes ze maachen wat mir wëllen, wéini mir wëllen. Villméi ass Fräiheet d'Fäegkeet verantwortlech ze liewen d'Wourecht vun eiser Bezéiung mat Gott a mateneen. - POPE JOHN PAUL II, St. Louis, 1999
Dofir mussen d'Mënschen all Aspekter vun eiser Existenz berücksichtegen a wat gutt ass a wat net, vun eise soziologeschen Interaktiounen bis zu eise sexuellen Funktiounen. All Handlung kann a muss un d'Liicht vun der Wourecht gehale ginn. D'Roll vun der Kierch an dëser Hisiicht ass d'mënschlech Entwécklung duerch d'Offenbarung ze beliichten, déi Christus duerch säi Liewen a säi Ministère bruecht huet, an duerch d'Leedung vum Hellege Geescht, deen eis an d'Fülle vun der Wourecht féiert.
Zënter datt dëst Schreiwen Apostolat virun e puer Joer ugefaang huet, hunn e puer homosexuell Männer mech geschriwwen, merci fir d'Wourecht ze schwätzen an hinnen ze hëllefen no dem Evangelium ze liewen. Si kämpfen nach heiansdo; si hunn Versuchungen an Zweifel; awer an hiren eegene Wierder, si gesinn kloer duerch den Niwwel deen hinnen e Wee gefouert Géigesaz zu deen si waren a sinn. Jo, dëst ass de Kampf vun der ganzer Kierch: de Jesus op dee schmuele Wee ze verfollegen fir ze ginn wien mir wierklech sinn. An et ass d'Roll vun de Schäffen d'Schof no dem Christus senger Léier ze dirigéieren.
FALSCH SCHÄFFER ËNNER UN
Et ass ironesch, datt gläichzäiteg Fr. De Gionet gouf entlooss, all Paschtouer am ganze Chrëschtentum huet a sengem Breviary dem hellege Augustinus seng Priedegt gelies. Op Paschtouer an deene leschte puer Wochen. Do reflektéiert de Playboy, deen den Hellege verwandelt gouf, op dem Hesekiel seng Warnung un déi Hierten, déi d'Schof net ernähren.
D'Frënn vum Bräitchemann schwätzen net mat hirer eegener Stëmm, awer si freeën sech op d'Stëmm vum Bräutin ze lauschteren. De Christus selwer ass de Schäfer wann se als Hiert handelen. "Ech fidderen se," seet hien, well seng Stëmm an hirer Stëmm, seng Léift an hirer Léift. —St. Augustin, Liturgie der Stonnen, Vol IV, p. 307
Awer wa se mat hirer eegener Stëmm schwätzen an net mat der Kierch,
vernoléissegt de Sënner zur Berouegung ze ruffen, sou Schäfer, seet hien, sinn "dout".
Wéi eng Hiert sinn dout? T Schlauch déi sichen wat hir ass an net wat Christus ass. —Ibid., S. 295
A wat ass dem Christus nach eng Kéier, ausser eis aus der Sënn a Fräiheet ze ruffen? Wat dem Christus ass ass de ganze Kierper vun der Wourecht - helleg Traditioun - der Kierch uvertraut als Deel vun der Erléisung.
Dir hutt déi Schwaach net gestäerkt, nach déi Krank geheelt, nach déi Blesséiert gebonnen. Dir hutt de Sträif net zréck bruecht oder déi verluerene gesicht ... Also si goufen aus Mangel un engem Hiert verspreet, a gi fir all d'Wëlldéieren Nahrung ginn. (Ezekiel 34:4-5)
Solle mir dem Drock vun der Sekulariséierung noginn, a modern ginn andeems de Glawen ofwässert? —POPE BENEDICT XVI, 23. September 2011, Reunioun mam Däitsche Evangelesche Kierchrot zu Erfurt, Däitschland
DEN STRAYING SCHAF
Wéi och ëmmer, vill wëllen net fonnt ginn. Si wëllen dëse Message net héieren. Éischter hunn si d'Lige gegleeft datt mir e grousse Grupp ëmklammen sollten, an d'Stëmm vun der Wourecht ausblosen, d'Stëmm vun eisem Gewëssen, déi eis rifft ze liewen Wourecht a Léift. Wat ech unhuelen zwéngt Fr. Gionet, wat mech zwéngt, wat d'Kierch fir 2000 Joer forcéiert huet ass dat et geet net ëm eis. Et geet drëm fir dem Jesus Jo ze soen a mat senger Erléisung ze kooperéieren andeems hien seng Stëmm an der Däischtert ass fir all Séil an d'Liicht ze ruffen, sou wéi Hien jidderee vun eis perséinlech genannt huet.
"Firwat wëllt Dir eis? Firwat sicht Dir eis?" si froen, wéi wann hir Verschwannen a verluer sinn net de Grond fir datt mir se wëllen a sichen ... Also wëllt Dir stierwen a verluer goen? Wéi vill besser, datt ech dat net och wënschen. Sécher, ech trauen mech ze soen, ech sinn net wëllkomm. Awer ech lauschteren op den Apostel dee seet: Priedegt d'Wuert; insistéieren op et, wëllkomm an net wëllkomm. Onwëllkomm bei wiem? Op alle Fall wëllkomm fir déi, déi et wënschen; onwëllkomm fir déi, déi net. Wéi och ëmmer onerwënscht, ech trauen mech ze soen: „Dir wënscht sech verréckelen, Dir wëllt verluer goen; mee ech wëll dat net." —St. Augustin, Liturgie der Stonnen, Vol IV, p. 290
Ech haassen keng Homosexueller. Ech bezweifelen éierlech op Fr. Gionet haasst Homosexueller. Weder haasst d'Kierch Erwuessener, Déif, Abortisten, an Drénken, oder déi, déi zu engem vun den uewe geneigt sinn. Awer si rifft all Persoun fir am Liewen ze kréien an ze liewen, dat de Jesus komm ass fir ze ginn. [2]John 10: 10 Ob et homosexuell oder heterosexuell Sënn ass, de Message bleift déi selwecht:
Berou, a gleeft un d'Evangelium." (Mark 1:15)
Et gëtt näischt méi gnädeg. Awer haut, dee ganze Message féiert ëmmer méi zu der Kräizegung vu Séilen. An dat ass eng Realitéit datt Priister a Laie sech an den nächsten Deeg musse virbereeden.
Déi, déi dësen neie Heedentum erausfuerderen, si mat enger schwiereger Optioun konfrontéiert. Entweder se entspriechen dëser Philosophie oder si si mat der Perspektiv vu Martyrium konfrontéiert. — Fr. John Hardon (1914-2000), Wéi kann een haut e treie kathoulesche sinn? Andeems Dir dem Bëschof vu Roum trei ass; http://www.therealpresence.org/eucharst/intro/loyalty.htm
NËMMEN LESCHT
Klickt hei ënnen fir dës Säit an eng aner Sprooch z'iwwersetzen:
