Den Antidote

 

FEST VUM BIRTH OF MARY

 

LETZT, Ech war an engem noen Hand-zu-Hand Kampf mat enger schrecklecher Versuchung déi Ech hu keng Zäit. Hutt keng Zäit ze bieden, ze schaffen, ze maachen wat gemaach muss ginn, asw. Also wëll ech e puer Wierder aus dem Gebied deelen déi mech wierklech dës Woch beaflosst hunn. Fir si adresséieren net nëmme meng Situatioun, mee de ganze Problem deen, oder besser gesot, infektéieren d'Kierch haut.

 

D'Krankheet

In erstaunlech Virsaz a Perceptioun, huet de Poopst Pius X d'Gefore fir d'kathoulesch Kierch mat enger Frechheet a Kloerheet nageléiert, déi haut seelen ass. An engem eenzege Paragraph resuméiert hien déi ganz Kris vun eiser Zäit, déi méi wéi honnert Joer méi spéit déi ganz Fundamenter vum Chrëschtentum gerëselt hunn:

Datt Mir keng Verspéidung an dëser Matière maachen, gëtt noutwendeg gemaach besonnesch duerch de Fakt datt d'Partisane vu Feeler net nëmmen ënner den oppene Feinde vun der Kierch gesicht ginn; se leie verstoppt, eng Saach déi déif bedauert an gefaart ginn ass, an hirem ganz Schued an hirem Häerz, a si sinn déi méi béisaarteg, wat se manner opfälleg sinn
erschéngen. Mir verzeechnen, veréierbar Bridder, zu villen, déi zu de kathoulesche Laie gehéieren, nee, an dëst ass vill méi lamentabel, an de Reie vum Priestertum selwer, déi, déi eng Léift fir d'Kierch feieren, ouni de feste Schutz vu Philosophie an Theologie nee méi, grëndlech mat de gëftege Doctrinë beliicht vun de Feinde vun der Kierch, a verluer fir all Sënn vu Bescheidenheet, schloe sech als Reformer vun der Kierch; an, méi fréi an Ugrëffslinn ze bilden, iwwerfalen alles wat am Hellegsten an der Aarbecht vu Christus ass, net och d'Persoun vum Göttleche Erléiser ze spueren, dee se mat sacrilegious Daring op en einfachen, blote Mann reduzéieren.
- POPE PIUS X, Pascendi Dominici Gregis, n. 2, 8 September 1907

Tatsächlech, wärend den intellektuellen Apostolat eng noutwendeg an der Kierch ass (d'Formation vum Kapp an Häerz), et stëmmt och datt vill "Theologen" de Glawen verschëffert hunn; datt déi mat Master an Doktorat dacks déi spirituell Kandheet aus den Ae verluer hunn, an domat hire Glawen zur selwechter Zäit verluer hunn. Ech wäert ni de jonke Paschtouer vergiessen deen ech zu Toronto kennegeléiert hunn a mir gesot huet wéi vill vu senge Frënn déi Seminaire trainéiert hunn an der Pontifikaler Universitéit St. Zweifel un d'Existenz vu Gott. Wéi de Poopst Pius X richteg gewarnt huet, ginn et der souguer am Schouss vun der Kierch, déi de Christus op en "einfachen, blote Mann" reduzéiert hunn, an doduerch hir Léiere reduzéiert hunn op forméierbar Virschrëften, déi kënne nei geformt, reforméiert oder vernannt ginn .

Et geet ouni datt eppes an der Kierch am leschte Joerhonnert schrecklech falsch gelaf ass. Zur selwechter Zäit gesi mir déi onheemlech Aktivitéit vum Hellege Geescht déi d'Branchen erneieren, déi geschnidde goufen, nei Sprossen duerch doudeg Stämm schécken, an déi verdréchent Uebst nei opliewen. D'Géigner vu Christus wäerten Him bis zum Schluss attackéieren ... awer si wäerten ni erueweren. Et bleift fir eis dann ze erkennen datt d'Gnod ëmmer aktiv ass; datt mir als Eenzelen an all Generatioun Helleg kënne ginn; datt d'Däischtert vun eiser Zäit eng Ursaach ass fir eis nach méi hell ze blénken.

Maacht alles ouni ze grommelen oder a Fro ze stellen, fir datt Dir onschëlleg an onschëlleg sidd, Kanner vu Gott ouni Feeler an der Mëtt vun enger krommer a perverser Generatioun, ënner deenen Dir wéi Luuchten op der Welt blénkt, wann Dir un d'Wuert vum Liewen hält ... (Phil 2: 14-16)

 

DEN ANTIDOT

Wat ass dann de Géigemëttel zum Modernismus, wat d'Sophistry vum Geescht vum Antichrist an eiser Zäit ass? Modernismus ass de Versuch d'Iwwerzeegungen z'änneren mat modernen Iddien a Philosophien entspriechen. An anere Wierder, ze ignoréieren, a ville Fäll net un d'Léiere vun der Kierch ze respektéieren, dacks mat Fangsätze wéi "Si sinn aus Touch", "d'Kierch ass am Däischteren Zäitalter," oder "et ass en anert patriarchescht System Geescht an der Sklaverei ze halen, "asw. etc. De Géigemëttel (wéi mir d'Gebuert vu Maria, Mamm vu Gott haut feieren) ass Gott eis einfach, roueg, vertrauensvoll ze ginn fiat. Wéi den Hellege Paul geschriwwen huet, Gottes Wëllen ze maachen "ouni ze grommelen oder ze froen"; eist "Jo" ze ginn un all de Jesus huet seng Apostelen verroden a léiert, déi hir Léier duerch hir Nofolger bis haut ofginn hunn. (Dëst ass net de Raum an deem ech sou Themen wéi Traditioun, Autoritéit a biblesch Interpretatioun adresséiere wëll, also hunn ech e puer Links fir weider Liesen hei ënnen ugebueden. Éischter, ech wëll einfach, praktesch schwätzen iwwer dat wat Dir an ech musse maach fir deen antike Schlaang ze besiegen an zerdrécken, deen eis éischt Elteren an Ongehörlechkeet verfouert huet.)

Am Gebied den aneren Dag hunn ech den Här gemierkt datt hie seet:

Mäi Wëllen ass e Liewensmëttel wat zefridden ass. Mäi Wëllen ass e Balsam deen heelt. Mäi Wëllen ass e Liicht dat d'Däischtert beliicht. Mäi Wëllen ass eng Kraaft déi befestegt. Mäi Wëllen ass eng Mauer déi verdeedegt. Mäi Wëllen ass en Tuerm dee raus kuckt, an all Saachen an enger neier Perspektiv gesäit. Jo, Mäi Jong, Mäi Wëllen ass eng Festung, déi keng Arméi ka penetréieren, kee Béis kann opféieren, kee Feind kann iwwerwannen. Also bleift a mengem Wuert ëmmer an iwwerall, wielt bewosst dat wat Mäi Wëllen ass. Vernoléissegt dëst, an e Broch an der Mauer gëtt gemaach, oder besser gesot, e Broch an Ärem Häerz fir all Feind a Béisaartegkeet ze penetréieren. A gleeft mir Kand wann ech Iech soen datt de Feind ronderëm dech bummelt a sicht no all Splécken. Awer wann Dir a Mäi Wëlle sidd, da kënnt Dir de Feind ignoréieren, och wann et eng Arméi ausserhalb der Mauer vun Ärem Häerz wier. Hien kann net duerchdréngen fir dech ze verschléissen, ausser Dir léisst hien.

Also Dir gesitt elo, Kand, wéi opmierksam Dir musst sinn!

Den Ugrëff vum Satan haut ass schlussendlech op de Wëlle vu Gott. Fir de Jesus sot: "Meng Iessen ass de Wëlle vum Papp ze maachen. " [1]John 4: 34 Wa mir aus dem Wëlle vu Gott sinn, da si mir wierklech aus deem spirituellen Iessen dat eis oprecht hält a baut, "Fir eist Liewen ass a sengem Wëllen", sot den Hellege Bernard. [2]Priedegt, Liturgie der Stonnen, Vol IV, p. 235 Also ass et onbedéngt néideg, datt mir eis ëmmer virstellen, all Moment de Wëlle vu Gott ze maachen. Hei ass wou d'Schluecht ufänkt! Fir mäi Fleesch nozegoen, oder dem Geescht vu Gott ...

Wësst Dir net datt wann Dir Iech engem als gehéierege Sklaven duerstellt, da sidd Dir Sklaven vun deem, deen Dir befollegt, entweder vun der Sënn, déi zum Doud féiert, oder vun der Gehorsamkeet, déi zu Gerechtegkeet féiert? ... Well wann Dir nom Fleesch lieft, da wäert Dir stierwen, awer wann Dir duerch de Geescht d'Doten vum Kierper ëmbréngt, da wäert Dir liewen. (Rom 6:16, 7:13)

Kämpfe mat ze vill Saachen op mengem Teller viru kuerzem, ze vill Obligatiounen, ze vill Fuerderungen, hunn ech mech erschöpft an ängschtlech fonnt. Also hunn ech einfach gesot: "Här, ech wäert opstoen an Äre Wëlle maachen, a loossen Iech Suergen iwwer ob ech alles fäerdeg kréien." Ech hunn mäin Dag wéi gewinnt mam Gebied ugefaang ... Ah, alles war friddlech! All schéngen an der Plaz ze falen. Awer dunn hunn d'Kanner ugefaang ze streiden, eppes anescht huet mech ënnerbrach, eppes huet gebrach ... a ier ech et wousst, war ech frustréiert a rosen.

Den nächste Moien hunn ech mech gesat fir ze bieden, gebrach a besiegt. "Här, och wann ech mech virgeholl hunn Äre Wëllen ze maachen, fannen ech mech ëmmer um Enn vum Dag ouni Tugend oder Verdéngscht!" An ech hu gemengt, hie sot,


Vun Ufank un war de Jesus héieren, och wann hien hien aus sengem Papp sengem Haus geholl huet. Gedanken doriwwer, Kand! Och Mäi Wëllen trompelt helleg Saachen! Fir et ass näischt Helleges oder Guttes an Ungehorsamkeet, och wann Är Handlungen all d'Ausgesinn vu Gutt hunn.

Passt dëst op Äert Liewen op, da. Loosst Mäi Hellege Wëllen dech ënnerbriechen. Loosst Mäi wäert Äert Cours änneren. Loosst Mäi Wëllen dech dirigéiere wéi de Wand, deen Dir net wësst vu wou e kënnt oder wou e bléist. Sou ass mäi Wëllen, an d'Séil, déi vun dësem gëttleche Wand gedroe gëtt, segelt direkt an d'Déifte vu Menger fantastescher Hellegkeet a Guttheet.

Wat ass Gottes Wëllen, a wat ech "mengen" ass Gottes Wëlle sinn dacks zwee verschidde Saachen. De St. Paul "huet geduecht" hie géif an Italien goen fir ze evangeliséieren; awer hie gouf op der Insel Malta schifgelooss. Et muss onbequem gewiescht sinn, awer dem Paul seng Beweeglechkeet huet déi fantastesch Hellegkeet a Guttheet vu Gott fir d'Maltese bruecht - an eng erstaunt Schëffs Crew. [3]cf. Akten 27-28

De ganze Problem an der moderner Welt haut ass genau dëst: mir hu Relioun gär bis hir Fuerderungen eis "ënnerbriechen"! Ech hu geschmunzelt wéi ech e puer prominent Evolutiounslieser liesen erkläre wéi se dem Darwin seng Evolutiounstheorie léiwer gemaach hunn, trotz de gapenden theoreteschen Lächer, well d'Alternativ - Glawen u Gott - war ongeschmaacht. Jo, Gott tendéiert d'Saachen z'ënnerbriechen; Calvary war e bëssen Andréngen.

 

GËTT E LAMPSTAND

Dat zweet wat den Här mech geléiert huet war datt säi Wëlle wéi d'Socket vun enger Luucht ass.

An Ärer Schwächt sinn ech staark. Et gëtt Iech iwwerlooss dauernd no mir ze sichen, sou datt Meng Kraaft duerch Iech schénge kann. Fir Schwächt u sech selwer bleift Schwächt, de Wee wéi e Glühbir ouni an de Socket agefouert ze bleiwen bleift kal a liewenslos. Och wann en ageschalt ass, ass et déi extern Kraaft déi hëlleft Hëtzt a Liicht ze generéieren déi der einfacher Glühbär säi glänzende Glanz gëtt ... Wat ass Är Roll dann? Fir d'Glas reng an ongestéiert ze halen, sou datt d'Liicht vu Christus duerch Iech schénge kann. Bleift net gefierft vu Sënn, weltlecher Häerzen, an onreine Virsätz. Sidd ëmmer zentréiert iwwer de Socket vu Mäi Wëllen, ënner dem Schiet vu Menger Mamm, a prett fir ëmmer meng Göttlech Präsenz a Liicht ze diffuséieren.

Awer et war eppes anescht Hien huet mir gesot. Well Dir gesitt, ech war säi Wëlle gréisstendeels maachen. Awer ech hunn ugefaang et wéi eng Gleichung ze behandelen: wann ech dat maachen, wäert dëst d'Resultat sinn; wann ech Gottes Wëlle maachen, ginn ech helleg. Awer et war e vermësst Zutat an all deem: Léift. E puer Deeg méi spéit hunn ech festgestallt datt hien seet:

De Filament vun der Glühbir ass wéi Äert Häerz. Och wann en ageschalt ass, och wann en an de Socket geschrauft ass, kann d'Glühbär net gleewen ausser de Filament intakt ass. Et muss op zwee Punkte verbonne sinn: Gehorsam, an déi zweet, kapituléieren (wat Glawen ass). Wann dës zwee Punkte kontaktéiert ginn, fänkt d'Häerz mat dem iwwernatierleche Kaddo vun der Léift un, dat sinn ech. Da bréngt Dir Äre Gott an all Moment, egal ob et schwéier ass oder tréischten, d'Kräiz oder d'Operstéiung.

Just wéi Waasserstoff a Sauerstoff kombinéiere fir Waasser ze maachen, sou och Gehorsamkeet a Glawen kombinéiere fir en Akt ze produzéieren Léift. Obedience seet ech wäert maachen wat Dir vu mir freet Här, duerch Äert Wuert, duerch d'Léiere vun der Kierch, duerch d'Pflicht vum Moment. Glawen seet ech vertrauen Iech, och wann ech Äre Wëllen erfëllen, sinn ech mat de gréisste Schwieregkeeten, Reverséierungen, Verspéidungen, Ënnerbriechungen a Widderspréch konfrontéiert. An ech wäert et akzeptéiere wéi Muttergottes - net an arroganter Averständnis - awer a bescheidener, léiwerer Kapitulatioun.

Kann et mir no Ärem Wëlle gemaach ginn. (Lukas 1:38)

Ouni Léift sinn ech näischt, sot de St.

De Géigemëttel fir d'Affall an eiser Zäit ass wéi e klengt Kand ze ginn. Dir kënnt net all d'Léiere vun der Kierch verstoen, oder kämpfe mat Aspekter vun hinnen; Dir kënnt Är aktuell Prouwen a Leed net verstoen; et kann och fillen wéi wann Gott dech heiansdo verléisst. Awer Är Gehorsam zu Him an dëse Momenter, a Bescheidenheet a Glawen, ass en Zeechen datt d'Welt onbedéngt brauch. An et wäert wierklech Äert Iessen sinn. Fillt Dir Iech déi direkt Auswierkunge vum Apel iessen? Nee. Awer sécher, Dir kritt seng Vitaminnen a gesond Zocker.

Deen eenzege Wee fir d'Däischtert ze erueweren ass datt een d'Luuchten unzitt. Duerch Gehorsam a Glawe kënne mir dat Liicht an d'Welt ginn.

 

WEIDER LIESEN:

Iwwer d'Interpretatioun vun der Schrëft: wien huet d'Autoritéit? De Fundamental Probleem

Iwwer Schrëft a Mëndlech Traditioun: D'Entfalen Splendor vun der Wahrheet

E perséinleche Testimony

D'Segelen erhéijen (Virbereedung op Chastisement)

No Gottes Wëllen am Leiden: Héich Mier

Drécken Friendly, PDF & E-Mail

Noten

Noten
1 John 4: 34
2 Priedegt, Liturgie der Stonnen, Vol IV, p. 235
3 cf. Akten 27-28
verëffentlecht an HOME, SPIRITUALITÉIT © afp Géint , , , , , , , , , , , , , .

Comments sinn zougemaach.