ECH HU GESCHRIWWEN net laang virun iwwer Eis Lady's Battle, an d'Roll op déi e "Rescht" dréngend virbereet gëtt. Et ass een aneren Aspekt zu dëser Schluecht, déi ech wëll weisen.
Schluecht CRY
An der Schluecht vu Gideon - eng Metapher vun der Muttergottes Schluecht - ginn d'Zaldoten iwwerreecht:
Hénger an eidel Glieser, an Täscheluuchten bannen an de Glieser. (Riichter 7:17)
Wéi et Zäit war, goufen d'Glas gebrach an dem Gideon seng Arméi huet hir Hénger geklongen. Dat ass, d'Schluecht huet ugefaang mat Musek.
An enger anerer Geschicht wäerte de Kinnek Josafat a seng Leit vun enger auslännescher Arméi iwwerfall ginn. Awer den Här schwätzt zu hinnen a seet:
Fäert net oder verléiert d'Häerz bei der Vue vun der grousser Villzuel, well d'Schluecht ass net Ären awer Gottes ... Muer gitt eraus fir hinnen ze begéinen, an den Här wäert mat Iech sinn. (2. Chron 20:15, 17)
Wat duerno geschitt ass de Schlëssel.
Nom Berodung mat de Leit huet hien e puer ernannt fir dem HÄR ze sangen an anerer fir luewen déi helleg Ausgesinn wéi et un der Spëtzt vun der Arméi erausgaang ass. Si sangen: "Merci dem HÄR, well seng Barmhäerzegkeet hält fir ëmmer." Dee Moment wou si hir jubelend Hymn ugefaang hunn, huet den HÄR en Amarsch géint d'Ammoniten, d'Moabiter an déi vum Bierg Seir geluecht, déi géint Juda koumen, sou datt se iwwerwonne goufen. (V. 21-22; NAB; (Opgepasst: aner Iwwersetzungen liesen "den Här" amplaz "helleg Ausgesinn.")
Erëm, et sinn d'Museker déi d'Leit an d'Schluecht féieren - e Kampf wou Gott schéckt den Iwwerfall, dat heescht Seng Kricher Engelen.
A wéi de Joshua an d'Israeliten op Jericho komm sinn, fir d'Stad ze huelen, goufe se gefouert vun
d'Ark vum Bund mat siwe vun de Paschtéier, déi Widderhénger virun der Ark vum HÄR droen. (Joshua 6: 6)
Si hunn d'Stad sechs Deeg laang ëmkreest, an de siwenten huet de Joshua de Kommando ginn:
Wéi d'Hénger geblosen hunn, hunn d'Leit ugefaang ze jäizen. Wéi se de Signalhorn héieren hunn, hunn se en enorme Gejäiz opgeruff. D'Mauer ass zesummegefall, an d'Leit hunn d'Stad an engem Frontalattack gestiermt an se geholl. (V. 20)
A jidd vun dësen Geschichten ass et den Toun vu Luef wat bréngt de Feinden Héichbuerg erof.
ADORATIOUN LIBERATIOUN
In Exorcism vun der Dragon, Ech hu geschriwwen wéi d'Maria eis op e grousse Kampf fir Séilen virbereet. Dass wa Christus eist Liicht dës "Beleidegung vum Gewësse" gewënnt, gi mir geschéckt fir de Schwert vum Gottes Wuert ze maachen. Et wäert och eise Luef an d'Veréierung vum Jesus an der "helleg Erscheinung" vun der Eucharistie sinn, déi en "Amarsch" vum Feind vum Hellege Michael dem Äerzengel a senge Kohorte wäert bréngen. Wann de Jesus sech am Hellege Sakrament verroden huet, gëtt et en enormt neit Lidd, dat an der Adoration eropgeet. An dësem Lob vum Lob gi vill fräi vun den demoneschen Héichbuerg gesat, déi se gebonnen a verkettelt halen. Et wäert klénge wéi e schreien:
Si hunn haart geruff: "Erléisung kënnt vun eisem Gott, deen um Troun sëtzt a vum Lämmchen." (Op 7:10)
Erëm, an der Offenbarung seet et datt dësen Iwwerreschter "den Uklo vun de Bridder erobert" duerch d'Blutt vum Lämmchen an duerch d'Wuert vun hirem Zeegnes. " Eis Zeegnes ass wierklech e Lob vum Lob, e Luef vu Gottes Interventioun an eist Liewen. An dëst ass wierklech wat d'Psalmen sinn - dem David an dem Israelit säin Zeegnes.
Dës Temoignagen a Lidder vum Luef vun de Gleewegen, an hir Kraaft fir d'Ketten vu Fürstentum a Muecht ze verléieren, sinn am Psalm 149 virausgesot:
Loosst déi Gleeweg sech an hirer Herrlechkeet freeën, kräischen aus Freed un hirem Festsall, mam Luef vu Gott an de Mond, an engem zweegeschäerftem Schwert an den Hänn, fir d'Revanche op d'Natiounen ze bréngen, d'Strof op d'Leit, fir hir ze bannen Kinneke mat Ketten, hir Adele mat Eisenduerchelen, fir d'Uerteeler fir si ausgefouert ze maachen - sou d'Herrlechkeet vun allen treie Gottes. Halleluja! (Psalm 149: 5-9)
Wat ass de Banquet? Et ass d'Hochzäitsfest vum Lämmchen vun der Offenbarung un deem mir matmaachen duerch d'Affer vun der Mass an der Veréierung. Dat zweegradegt Schwert ass d'Wuert vu Gott dat geschwat gëtt oder gesonge gëtt - "de Luef vu Gott an hire Mond" - wat d'Uerteeler ausféiert géint déi "Kinneken" an "Adelegen", déi Symboler vun demonesche Fürstentümer a Kräften. Déi grouss a kontinuéierlech Veréierung vu Gott, déi d'Buch vun der Offenbarung duerchdréit, wäert méi ausgesprochen ginn "op der Äerd wéi et am Himmel ass", an de Rescht vum Gesank vun Wourecht wäert vill fräi maachen.
Dunn hunn ech gekuckt an do stoung d'Lämm um Mount Zion, a mat him honnert véierzeg véierzeg dausend, déi säin Numm a säi Papp säin Numm op hir Stäre geschriwwen hunn. Ech hunn en Toun aus dem Himmel héieren wéi de Sound vu rauschendem Waasser oder eng haart Donnerhaut. De Sound, deen ech héieren hunn, war wéi dee vun Harfisten, déi hir Harpen spillen. Si sange wat schéngt eng nei Hym ze sinn virum Troun, virun de véier Liewewiesen an den Eeleren ... dat sinn déi, déi dem Lämmchen nogoen, wou hie geet. (Op 14: 1-4)
d' Offenbarung vun "wat muss geschwënn stattfannen", den Nues as och kräfteg, gëtt gedroe vun de Lidder vun der himmlescher Liturgie awer och vun der Fürbitte vun den "Zeien" (Märtyrer). D'Prophéiten an d'Helleg, all déi, déi op der Äerd ëmbruecht gi fir hiren Zeie fir de Jesus, de groussen Unzuel vun deenen, déi duerch déi grouss Verdéiwung komm sinn, si virun eis an d'Kinnekräich gaang, sangen all de Luef an d'Éier sëtzt um Troun, a vum Lämmchen. A Gemeinschaft mat hinnen, séngt d'Kierch op der Äerd och dës Lidder mat Glawen an der Mëtt vum Prozess. Mat Hëllef vu Petitioun a Fürbitte hofft de Glawen op all Hoffnung a seet dem "Papp vun de Luuchten" Merci, vun deem "all perfekt Kaddo" erofkënnt. Sou ass de Glawe pur Luef. -Catechismus vun der Kathoulescher Kierchn2642
"De Sieg, deen d'Welt erobert", seet den hellege Johannes, "ass de Glawen" (1 Joh 5: 4). Pure Luef.
E PERSONALT TESTIMONIE: D'KRAAFT VUM LOV
Viru fofzéng Joer hunn ech mäi Ministère als Leader vu kathoulesche Luef a Veréierung ugefaang. Zu där Zäit hunn ech eng Zäit laang mat enger besonnescher Sënn gekämpft an hunn d'Gefill datt ech e komplette Sklave war.
Een Owend war ech um Wee fir an eng Versammlung mat anere Musekscheffen deelzehuelen. Ech hu mech total geschummt. ech hun héieren den Uklo vun de Bridder geflüstert datt ech e komplette Versoen war, eng falsch, eng grouss Enttäuschung fir Gott a fir jiddereen dee mech kannt huet. Ech sollt net emol op dëser Versammlung sinn.
Ee vun de Leader huet Songsheets verdeelt. Ech hu mech net wiirdeg gefillt ze sangen. Awer ech wousst als Gottesdéngschtleeder genuch datt Gesank en ass Glaawensakt, a Jesus sot: "Glawen d'Gréisst vun engem Moschterkär ka Bierger beweegen. & q uot; Also hunn ech décidéiert Him ze luewen, well mir dach Gott veréieren, well et him ass, net well et eis gutt fillt oder well hie seng Kreature brauch lueft oder well mir et wäert sinn. Éischter ass et fir eiser profitéieren. Luef mécht eis Häerzer fir Gott op an d'Realitéit vu wien Hien ass, a wa mir hien an deem Geescht vun der Wourecht veréieren, kënnt hie bei eis aus senger grousser Léift. Luef zitt Gott un eis!
Dir sidd helleg, Troun op de Luef vun Israel ... Kommt no bei Gott an hie wäert no bei Iech kommen. (Psalm 22: 3; Jakobus 4: 8)
Wéi d'Wierder vun der Zong ofgerullt hunn, hunn ech op eemol gefillt wéi wann Elektrizitéit duerch mäi Kierper géif laafen. A mengen Aen huet et geschéngt wéi wann ech an engem Lift ouni Dieren an e Raum mat engem Kristallglasbuedem géife ginn (ech liesen herno an der Offenbarung, datt am Trounraum vu Gott e "Mier vum Glas." Ass) eemol, Ech konnt meng Séil mat Gott iwwerschwemmt fillen. Hien huet mech ëmfaasst! Hien huet mech gär wéi ech war, alles bedeckt am Schwäin-Slop vun der Sënn ... sou wéi de verluere Jong ... oder den Zaccheus.
Wéi ech d'Gebai déi Nuecht verlooss hunn, war d'Kraaft vun där Sënn mat där ech zënter Jore gekämpft hat gebrach. Ech weess net wéi Gott et gemaach huet. Alles wat ech weess, ass datt ech virdrun e Sklave war, an elo sinn ech fräi. Hien huet mech fräi gemaach!
An de Schwert deen d'Ketten gebrach huet war den Lob vum Lob.
Op de Lëppe vu Kanner a vu Puppelcher hues du Luef fonnt fir Äre Feind ze verfollegen, de Feind an de Rebell ze stëllen. (Psalm 8: 3)
Wärend de Paul an de Silas gebiet a Gesank u Gott gesonge wéi d'Gefaange nogelauschtert hunn, gouf et op eemol sou e schwéiert Äerdbiewen, datt d'Fundamenter vum Prisong gerëselt hunn; all d'Diere sinn opgaang, an d'Ketten vun all goufen ofgezunn. (Akten 16: 25-26)
WEIDER LIESEN:
