Ech hu vill Bréiwer kritt fir mech ze kommentéieren Amoris Laetitia, déi rezent Apostolesch Exhortatioun vum Poopst. Ech hunn dat an enger neier Sektioun am gréissere Kontext vun dësem Schreiwe vum 29. Juli 2015 gemaach. Wann ech eng Trompett hätt, géif ech dëst Schreiwen domat duerchblosen ...
I héieren dacks Katholiken a Protestanten soen datt eis Differenzen wierklech net wichteg sinn; datt mir u Jesus Christus gleewen, an dat ass alles wat wichteg ass. Bestëmmt musse mir an dëser Erklärung den authentesche Buedem vum richtegen Ökumenismus erkennen, [1]cf. Authentesch Ökumenismus dat ass wierklech d'Beicht an Engagement fir de Jesus Christus als Här. Wéi de St.John seet:
Wien erkennt datt de Jesus de Jong vu Gott ass, Gott bleift an him an hien a Gott ... Wien a Léift bleift bleift a Gott a Gott an him. (Éischt Liesung)
Awer mir mussen och direkt froen wat et heescht "u Jesus Christus gleewen"? Den hellege Jakobus war kloer datt de Glawen u Christus ouni "Wierker" en dote Glawen ass. [2]cf. Jakobus 2:17 Awer da werft dat eng aner Fro op: wat "Wierker" si vu Gott a wat net? Ass Ausdeele vu Kondomer un Drëtt Welt Länner e Wierk vu Barmhäerzegkeet? Ass e jonkt Teenager ze hëllefen eng Ofdreiwung ze kréien eng Aarbecht vu Gott? Ass mat zwee Männer ze bestueden, déi sech géigesäiteg ugezunn hunn, e Wierk vu Léift?
De Fakt ass, et ginn ëmmer méi "Chrëschten" an eiser Zäit, déi "Jo" op déi uewe geäntwert hätten. An awer, no der moralescher Léier vun der kathoulescher Kierch, géife dës Handlungen als grave Sënnen ugesi ginn. Ausserdeem, an deenen Handlungen déi "stierflech Sënn" ausmaachen, sinn d'Schrëften kloer datt "déi, déi sou Saache maachen, d'Kinnekräich vu Gott net ierwen." [3]cf. Gal 5: 21 Tatsächlech warnt de Jesus:
Net jiddereen, dee mir seet: 'Här, Här,' wäert an d'Himmelräich kommen, awer nëmmen deen deen de Wëlle vu mengem Papp am Himmel mécht. (Matt 7:21)
Et schéngt deemno Wourecht -wat ass Gottes Wëllen a wat net - ass am Kär vun der Chrëschtlecher Erléisung, enk verbonne mam "Glawen u Christus". Tatsächlech,
Erléisung gëtt an der Wourecht fonnt. -Catechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 851 ewechzekréien
Oder wéi den hellege Johannes Paul II gesot huet,
Eng enk Verbindung gëtt tëscht dem éiwege Liewen an dem Gehorsam u Gottes Geboter gemaach: Gottes Geboter weisen dem Mënsch de Wee vum Liewen a si féieren dozou. - SAINT JOHN PAUL II, Veritatis Splendor, n. 12 ewechzekréien
DÉI DIABOLESCH DESORIENTATIOUN
Sou si mir an der Stonn ukomm wou, wéi de Johannes Paul II. Widderholl huet, déi gréisste Sënn vun der Welt haut de Verloscht vum Sënn vun der Sënn ass. Och déi täuschendst a lästegst Form vu Gesetzlosegkeet sinn net Banden, déi duerch d'Stroossen zéien, mee Riichter, déi d'Naturgesetz ofwerfen, Klerus, déi moralesch Themen um Priedegtstull vermeiden, a Chrëschten, déi en Aen op Onmoralitéit maachen, fir "de Fridden ze halen "A sidd" tolerant. " Also, egal ob duerch geriichtlechen Aktivismus oder duerch Rou, verbreet Gesetzlosegkeet iwwer d'Äerd wéi en décken, donkelen Damp. All dëst ass méiglech wann d'Mënschheet, an och déi gewielten, kann iwwerzeegt ginn datt et wierklech net sou eppes wéi moralesch Absolutë gëtt - dat ass, tatsächlech, de Grondsteen vum Chrëschtentum.
Tatsächlech ass déi Grouss Täuschung an eiser Zäit net mat Guttheet ewechzekréien, mee se nei ze definéieren sou datt dat Béist als echt Gutt ugesi gëtt. Nennt d'Ofdreiwung e "Recht"; gläichgeschlechtlecht Bestietnes "just"; Euthanasie "Barmhäerzegkeet"; Suizid "couragéiert"; Pornographie "Konscht"; an Unzucht "Léift". Op dës Manéier gëtt déi moralesch Uerdnung net ofgeschaaft, mee einfach op d'Kopp gehäit. Tatsächlech, wat geschitt kierperlech grad elo op der Äerd - de Réckgang vun de Pole sou datt geometresch Norden Süden gëtt, an ëmgedréit-Ass geschitt geeschteg.
Grousse Sekteure vun der Gesellschaft sinn duercherneen iwwer dat wat richteg ass a wat falsch ass, a sinn der Barmhäerzegkeet vun deene mat der Muecht "Meenung" ze kreéieren an deenen aneren ze imposéieren. - POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993
Wann de Katechismus léiert datt "d'Kierch muss e leschte Prozess passéieren deen de Glawe vu ville Gleewege rëselt", [4]vgl. CCC, n. 675 an datt hatt "hirem Här a sengem Doud an der Operstéiung verfollegen" [5]vgl. CCC, n. 677 dann ass de Prozess, dee schonn ugefaang huet, dat ze bréngen wat de Sr. Lucia vu Fatima gewarnt huet eng kommend "diabolesch Desorientéierung" - en Niwwel vu Verwirrung, Onsécherheet an Onkloerheet iwwer de Glawen. An esou war et virun der Passioun vum Jesus. "Wat ass d'Wourecht?" De Pilatus huet gefrot? [6]cf. Johann 18:38 Grad esou haut werft eis Welt onvirsiichteg iwwer d'Wourecht wéi wann et eis wier ze definéieren, ze formen an nei ze gestalten. "Wat ass d'Wourecht?" eis Ieweschte Geriichtshaff Riichter soen, wéi se d'Wierder vum Poopst Benedict erfëllen, dee gewarnt huet fir eng wuessend ...
... Diktatur vum Relativismus deen näischt als definitiv erkennt, an déi als ultimativ Mooss nëmmen een Ego a Wënsch hannerléisst. E klore Glawen ze hunn, nom Credo vun der Kierch, gëtt dacks als Fundamentalismus bezeechent. Awer, Relativismus, dat heescht, sech selwer werfen ze loossen an "mat all Wand vun der Léier matzewéckelen", schéngt déi eenzeg Haltung déi akzeptabel ass no den haitege Standarden. - Kardinol Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) pre-conclave Homily, den 18. Abrëll 2005
E OPGEPASST
Wann ech schreift Méi Männer, do war e Geescht vu Frechheet, deen iwwer mech koum. Op kee Fall wëll ech "triumphalistesch" sinn, wann ech de Fait behaapten datt d'kathoulesch Kierch eleng d '"Vollstännegkeet vun der Wourecht" enthält duerch de Wëlle vu Christus an der Kraaft vum Hellege Geescht. Villméi ass et eng Warnung - eng dréngend Warnung souwuel fir Katholike wéi och Net-Katholike, datt d'Grouss Täuschung an eiser Zäit amgaang ass e séieren an exponentiellen Tour an d'Däischtert ze huelen, dat sech ofbaut Massen ewech. Dat ass, Massen déi ...
... hunn d'Léift vun der Wourecht net akzeptéiert sou datt se gerett kënne ginn. Dofir schéckt Gott hinnen eng täuschend Kraaft, fir datt se der Lige gleewe kënnen, datt all déi, déi d'Wourecht net gegleeft hunn awer falsch zougelooss hunn, veruerteelt kënne ginn. (2. Tess 2: 9-12)
An duerfir, loosst mech nach eng Kéier widderhuelen wat de St.Paul zwee Sätz méi spéit als Antidot zum Antichrist seet:
Dofir, Bridder, sti fest an halt fest un den Traditiounen, déi Dir geléiert hutt, entweder duerch eng mëndlech Erklärung oder duerch e Bréif vun eis. (2. Tess 2:15)
Chrëscht, lauschtert Dir wat den Apostel seet? Wéi kënnt Dir fest stoen, ausser Dir wësst wat dës "Traditiounen" sinn? Wéi kënnt Dir fest stoen, ausser Dir sicht no deem wat mëndlech a schrëftlech weiderginn ass? Wou kann een dës objektiv Wourechten fannen?
D'Äntwert ass erëm d'Kathoulesch Kierch. Ah! Awer hei ass en Deel vum Prozess deen de Glawe vun de Gleewege sou rësele wäert wéi d'Passioun vu Christus de Glawe vu sengem Folle gerëselt huet
sénkt. Och d'Kierch wäert e Skandal sinn, [7]cf. De Scandal en Zeeche vu Widdersproch wéinst de bluddege Wonne vun hire Sënnen, sou wéi de gebloossene a bluddege Kierper vu Christus, fir eis Sënnen duerchbrach, e Skandal fir seng Unhänger war. D'Fro ass ob mir vum Kräiz lafe wäerten oder drënner stinn? Wäerte mir op de Floss vum Individualismus sprangen, oder segelen duerch de Stuerm op de battere Péitrusbark, deen de Christus selwer duerch déi Grouss Kommissioun gestart huet? [8]cf. Matt 28: 18-20
Elo ass d'Stonn vum Kiercheprozess, d'Testung an d'Siftung vum Onkraut aus dem Weess, de Schof vun de Geessen.
DEN LËSCHTEN BARQUE
Am Laaf vum Poopst Franziskus säi Poopst wësse vill Lieser datt ech dem Hellege Papp seng méi eendäiteg Aussoe verdeedegt hunn, normalerweis a lässeg Interviewe gemaach, ouni dem Glawen ze schueden. Dat ass, ech hunn wat scheinbar onorthodox Aussoe geholl an erkläert se op déi eenzeg Aart a Weis wéi mir sollen: am Liicht vun der Helleger Traditioun. Viru kuerzem huet de Kardinol Raymond Burke dës Approche fir päpstlech Aussoe bestätegt, inklusiv déi rezent Apostolesch Exhortatioun, Amoris Laetitia.
Deen eenzege Schlëssel fir déi richteg Interpretatioun vun Amoris Laetitia ass d'konstent Léier vun der Kierch an hir Disziplin déi dës Léier beschützt a fërdert. - Kardinol Raymond Burke, National Kathoulescht Register, 12. Abrëll 2016; ncregister.com
Dëst ass extrem wichteg, well wat hei gesot gëtt ass datt den Zentrum vun der Wourecht sech net ännert a kann. De Jesus sot: "Ech sinn d'Wourecht" -Hien, deen éiweg ass, ännert näischt. Also, d'Wourechte vum natierleche moralesche Gesetz sinn onverännerlech, well se aus der Natur vu Gott, vun der Gemeinschaft vu Persounen an der Helleger Dräifaltegkeet sprangen, an de Revelatioune betreffend wéi Gott d'Mënschheet a Relatioun zu sech selwer erschaf huet, Kreatioun. Sou kann net emol e Poopst d'öffentlech Offenbarung vu Jesus Christus änneren, wat mir "Helleg Traditioun" nennen.
Dofir ass déi folgend Ausso an der Exhortatioun och e wichtege Schlëssel fir seng Interpretatioun:
Ech géif et kloer maachen datt net all Diskussiounen iwwer doctrinal, moralesch oder pastoral Themen duerch Interventioune vum Magisterium geléist musse ginn. -POPE FRANCIS, Amoris Laetitia, n. 3 ; www.vatican.va
Dat ass ze soen datt d'Exhortatioun, wärend et wäertvoll an hëllefsbereet Reflexiounen iwwer d'Familljeliewen ubitt, eng Mëschung vu béide dem Poopst senge perséinlechen net-magisteriellen Iddien ass, souwéi der Verstäerkung vum Kierchenunterrecht. Dat heescht, et gëtt keng Ännerung an der Doktrin - en Testament, datt de Stull vum Péitrus ass Rock (kuckt De Stull vum Rock).
Awer et ass och heiansdo e Stolpersteen. Zënter der Verëffentlechung vun der Exhortatioun goufen et vill Kommentaren, dorënner och de Kardinol Burke, déi op bedenklech Onkloerheeten am Dokument hiweisen wann et drëm geet pastoral Uwendung vum Kierchefërmung. Tatsächlech, Bridder a Schwësteren, e puer Onkloerheeten kënnen einfach net duerch de "Schlëssel" vun der Helleger Traditioun goen ouni ganz ofgeleent ze ginn. An dëst ass wierklech en erschreckende Moment fir eis Generatioun, well mir si mat ganz eendeitege Poopstinstruktioune fir eng ganz laang Zäit geseent ginn. An elo si mir mat enger "Familljekris" konfrontéiert wou vill gutt, trei Verdeedeger vum Katholizismus sech mam Poopst net eens sinn. Awer och hei ass eng Test: wäerte mir dës Meenungsverschiddenheeten konfrontéieren andeems d'Barque vum Peter opginn, sou wéi de Martin Luther? Wäerte mir eis vu Roum trennen wéi d'Saint Pius X Gesellschaft et gemaach huet? Oder wäerte mir, wéi de Paul, den Hellege Papp mat dësen Onkloerheeten an engem Geescht vu Wourecht a Léift an deem nennen, wat ech e "Peter a Paul Moment" nennen, wéi de Paul den éischte Poopst korrigéiert huet - net fir en doctrinale Feeler - awer fir e Skandal a senger pastoraler Approche:
... wéi de Cephas op Antiochia koum, hunn ech him géint säi Gesiicht gewiert well hie kloer falsch war. (Galater 2:11)
Hei hu mir e weidere Schlëssel: De Paul ass am Zentrum vun der Wourecht bliwwen andeems hie sech un der onverännerlecher Wourecht festhalen, a gläichzäiteg a Kommunioun mam Poopst ze bleiwen. Bridder a Schwësteren, ech verwierklechen net de méigleche Schued a Skandal déi dës Onkloerheete kéinte schafen. E puer hu souguer virgeschloen datt dëst e Schisma an der Kierch verursaache kann. [9]cf. "De Spaemann Interview", cfnews.org Awer dat hänkt dovun of wat de Klerus wäert maachen Amoris Laetitia. Wann op eemol Bëscheef, wann net ganz Konferenze vu Bëscheef, fänken dës Exhortatioun op Weeër unzesetzen, déi eng Paus vun der Helleg Traditioun sinn, da schloen ech vir, datt dës Männer schonn ugefaang hunn, op iergend eng Manéier, sech vun de sécheren a klore Normen vun der kathoulescher Kierch. Dëst ass ze soen datt den Hellege Geescht, dee geschéckt gouf fir d'Kierch an déi ganz Wourecht ze féieren, ganz gutt alles dëst erlaabt hätt fir de Kierper vu Christus vun den dote Branchen ze puréieren an ze schneiden.
Zitéiert nach eemol de Kardinol Raymond Burke, deem säi Kommentar vläicht dee beschten ass, op deem ech gelies hunn Amoris Laetitia, hie seet:
Wéi soll een dann d'Dokument kréien? Als éischt sollt et mat dem déifste Respekt vum Réimesche Pontiff als Vikar vu Christus empfaange ginn, an de Wierder vum Zweete Vatikaneschen Ekumenesche Rot: „déi éiweg a sichtbar Quell a Fundament vun der Eenheet vu béide Bëscheef a vun déi ganz Firma vun de Gleewegen “(Lumen Gentium, 23). Bestëmmte Kommentatoren verwiessele sou e Respekt mat enger vermeintlecher Verpflichtung "mam gëttleche a kathoulesche Glawen ze gleewen" (Canon 750, § 1) alles enthält am Dokument. Awer d'kathoulesch Kierch, wärend si op de Respekt vum Petrine Büro bestanen huet wéi et vun Eiser Här selwer agefouert gouf, huet ni gehal datt all Aussoe vum Nofolger vu St. Peter sollt als Deel vun hirem onfehlbare Magisterium empfaange ginn. - Kardinol Raymond Burke, National Kathoulescht Register, 12. Abrëll 2016; ncregister.com
An esou wäert ech widderhuelen wat ech onzueleg Mol an anere Schrëfte gesot hunn. Bleift a Gemeinschaft mam Poopst, awer trei dem Jesus Christus, dat ass trei der Helleg Traditioun. De Jesus ass nach ëmmer deen, deen d'Kierch baut, a mäi Glawen ass an Him, datt Hien seng Braut ni ni verléisst.
De Post Päischten Péitrus ... ass dee selwechte Péitrus, deen aus Angscht virun de Judden seng chrëschtlech Fräiheet verleegnen huet (Galater 2 11–14); hien ass op eemol e Fiels an e Stolpersteen. A war et net sou an der Geschicht vun der Kierch datt de Poopst, den Nofolger vum Péitrus, op eemol war Petra an Skandalon -souwuel de Fiels vu Gott wéi
e Stolpersteen? -POPE BENEDICT XIV, vun Dat neit Volk Gottes, S. 80ff
Zréckgoen AN DER ZENTR
Wann de Jesus verglach huet mat senge Wierder ze lauschteren an op se ze handelen als een deen säin Haus op Fiels baut, da léiwe Brudder a Schwëster, maach alles wat Dir maache kënnt all Wuert vu Christus. Zréck an den Zentrum vun der Wourecht. Zréck op alles datt de Jesus der Kierch, zu "all geeschtege Segen am Himmel" verlooss huet [10]z.b. Eph 1:3 geduecht fir eis Erzéiung, Encouragement a Kraaft. Dat ass, déi sécher apostolesch Léiere vum Glawen, wéi an der Katechismus duergestallt; d'Karismus vum Hellege Geescht, dorënner Zongen, Heelen a Prophezeiung; d'Sakramenter, besonnesch d'Konfessioun an d'Eucharistie; richtege Respekt an Ausdrock vum universelle Gebiet vun der Kierch, der Liturgie; an dat grousst Gebot Gott a säin Noper gär ze hunn.
D'Kierch, a ville Quartieren, ass aus hirem Zentrum gedriwwen, an d'Uebst vun dësem ass Divisioun. A wat ass en opgedeelt Mess! Et ginn déi Katholiken déi den Aarmen déngen, awer vernoléissegen de spirituellen Iesse vum Glawen z'iessen. Et gi Katholiken, déi un déi antike Forme vu Liturgie festhalen, wärend se d'Karisme vum Hellege Geescht ofleenen. [11]cf. Charismatesch? Deel IV Et gi "charismatesch" Chrëschten, déi de räiche Patrimoine vun eise liturgeschen a privaten Andréck ofleenen. Et ginn Theologen, déi d'Wuert vu Gott léieren, awer d'Mamm refuséieren, déi hien gedroen huet; Apologeten déi d'Wuert verdeedegen awer d'Wierder vun der Prophezeiung a sougenannte "privat Offenbarung" veruechten. Et sinn déi, déi all Sonndeg an d'Mass kommen, awer wielt a wielt déi moralesch Léieren, déi se tëscht Méindes a Samschdes liewen.
Dëst wäert net méi an der nächster Ära sinn! Dat wat op Sand gebaut ass - un eleng Sands - wäert an dësem nächste Prozess ofstierzen, an eng gereinegt Braut wäert entstoen "vum selwechte Geescht, mat der selwechter Léift, vereenegt am Häerz, an eng Saach denken." [12]cf. Phil 2: 2 Et gëtt, „een Här, ee Glawen, eng Daf; ee Gott a Papp vun allen. “ [13]z.b. Eph 4:5 D'Kierch zerstéiert, gebrach, opgedeelt a gespléckt gëtt erëm ginn evangelesch: si wäert all d'Natiounen Zeien hunn; si wäert sinn Pentecostal: wéi an engem "neie Päischtvakanz" liewen; si wäert sinn kathoulesch war: wierklech universell; si wäert sinn sakramental: vun der Eucharistie liewen; si wäert sinn apostolesch: trei der Léier vun der Helleger Traditioun; a si wäert sinn helleg: am Göttleche Wëllen liewen, wat "op der Äerd gemaach gëtt wéi et am Himmel ass."
Wann de Jesus sot "Si solle wëssen datt Dir meng Jünger sidd duerch Är Léift zueneen," da féiert de Good Shepherd eis an d'Mëtt vun der Wourecht, wat den Zentrum vun ass Eenheet, an de gutt Fréijoer vun der authentescher Léift. Awer als éischt wäert hien eis duerch den Dall vum Schatten vum Doud féieren fir seng Kierch vun dëser diabolescher ze puren Divisioun.
De Satan kann déi méi erschreckend Waffe vu Bedruch adoptéieren - hie ka sech selwer verstoppen - hie ka probéieren eis a Klengegkeeten ze verféieren, a sou d'Kierch ze bewegen, net alles gläichzäiteg, awer lues a lues aus hirer richteger Positioun. Ech gleewen, datt hien am Laaf vun de leschte Jorhonnerte vill op dës Manéier gemaach huet ... Et ass seng Politik eis opzedeelen an eis opzedeelen, eis no an no vun eisem Steng vun der Kraaft ze verdreiwen. A wann et Verfollegunge soll ginn, vläicht ass et dann; dann, vläicht, wa mir all an allen Deeler vum Chrëschtentum sou gedeelt sinn, a sou reduzéiert, sou voller Schisma, sou no bei Ketteri. Wa mir eis op d'Welt geheit hunn a fir de Schutz dovun ofhängeg sinn an eis Onofhängegkeet an eis Kraaft opginn hunn, da wäert [Antichrist] op eis aus Roserei platzen esou wäit wéi Gott him erlaabt. -Geseent John Henry Newman, Pätter IV: D'Verfolgung vum Antichrist
RELATÉIERT
Är Ënnerstëtzung mécht dës Schrëften méiglech.
Villmools Merci fir Är Generositéit a Gebieder!
Noten
| ↑1 | cf. Authentesch Ökumenismus |
|---|---|
| ↑2 | cf. Jakobus 2:17 |
| ↑3 | cf. Gal 5: 21 |
| ↑4 | vgl. CCC, n. 675 |
| ↑5 | vgl. CCC, n. 677 |
| ↑6 | cf. Johann 18:38 |
| ↑7 | cf. De Scandal |
| ↑8 | cf. Matt 28: 18-20 |
| ↑9 | cf. "De Spaemann Interview", cfnews.org |
| ↑10 | z.b. Eph 1:3 |
| ↑11 | cf. Charismatesch? Deel IV |
| ↑12 | cf. Phil 2: 2 |
| ↑13 | z.b. Eph 4:5 |