Eng Fro vun engem Lieser:
An Offenbarung 20 seet et, datt de gekäppten, asw. Och an d'Liewe kommen a mat Christus regéiere wäert. Wat mengt Dir dat heescht? Oder wéi kéint et ausgesinn? Ech gleewen et kéint wuertwiertlech sinn awer hunn mech gefrot ob Dir méi Asiicht hätt ...
DEN Reinigung vun der Welt vum Béise wäert och, laut de fréie Kierchepappen, eng Ära vum Fridden wann de Satan fir "dausend Joer." Dëst wäert gläichzäiteg och mat engem Operstéiungszeen vun den Hellegen a Märtyrer, no dem Apostel John:
Si sinn zum Liewe komm a si hunn dausend Joer mat Christus regéiert. De Rescht vun den Doudegen ass net zum Liewe komm, bis déi dausend Joer eriwwer waren. Dëst ass déi éischt Operstéiung. (Op 20: 4-5)
Mat der schrëftlecher a mëndlecher Traditioun vun der Kierch zitéiert den St. Justin Martyr:
Ech an all aner orthodoxesch Chrëscht fillen eis sécher datt et eng Operstéiung vum Fleesch wäert ginn, gefollegt vun engem Dausend Joer an enger opgeriicht, geprägter an erweiderter Stad Jerusalem, sou wéi de Prophéiten Ezekiel, Isaias an anerer bekannt ginn ... E Mann ënner eis ernannt John, ee vun de Apostelen vu Christus, krut a virauszegesinn datt d'Anhänger vum Christus fir eng dausend Joer zu Jerusalem wunnen, an datt duerno d'Universal an, kuerz, éiweg Operstéiung an Uerteel géif stattfannen. -St. Justin Martyr, Dialog mam Trypho, Ch. 81, De Pappen vun der Kierch, Chrëschtleche Patrimoine
Wat ass genau dës "Operstéiung vum Fleesch" dat geschitt virum der "éiweger Operstéiung"?
D'PASSIOUN VUN DER Kierch
Ee vun den zentrale Grondsätz vun dësem schrëftlechen Apostolat ass datt de Kierper vu Christus anscheinend an säin eegent erakënnt Passioun, an de Spuere vu sengem Kapp, dem Jesus Christus. Wann dat de Fall ass, dann de Kierper vu Christus wäert och un der Operstéiung deelhuelen.
Virum Christus senger zweeter nächster Kierch muss d'Kierch duerch e leschte Prozess goen, deen de Glawe vu ville Gleewege wackelt ... D'Kierch wäert an d'Herrlechkeet vum Räich erakommen nëmmen duerch dëse leschte Pessach, wann hatt hirem Här a sengem Doud an der Operstéiung verfollegt. -Catechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 672. 677
Et kann eng Zäit kommen, wou de sichtbare Kapp vun der Kierch, den Hellege Papp, "getraff" gëtt an d'Schof verstreet gëtt (kuckt De Grousse Scattering). Dëst wäert eng méi formell Verfollegung vun der Kierch ausfalen wéi se wäert sinn systematesch vir d'Welt gesträift, gezaubert a gespott. Dëst wäert an hirer Kräizegung kulminéieren wann e puer Séilen zum Wuel vum Evangelium martyréiert ginn, während anerer verstoppt bleiwen bis no der Barmhäerzeg Offäll vun der Welt vu Béis a Gottlosegkeet. souwuel de Rescht an d'Märtyrer wäerten am séchere Refuge vum Immaculate Heart of Mary verstoppt ginn - dat heescht, hir Erléisung gëtt geséchert bannent der Ark, souzesoen ofgedeckt, vum Mercy Seat, dem Sacred Heart of Jesus.
Also och wann d'harmonesch Ausriichtung vun de Steng zerstéiert a fragmentéiert schénge soll an, wéi et am eenanzwanzegste Psalm beschriwwe gëtt, sollten all d'Schanken, déi de Kierper vum Christus ausmaachen, scheinbar duerch futti Attacken a Verfollegungen oder Zäite vu Schwieregkeeten, oder vun deenen, déi an Deeg vun der Verfollegung d'Eenheet vum Tempel ënnergruewen, trotzdem gëtt den Tempel erëm opgebaut an de Kierper wäert um drëtten Dag erëm opstoen, nom Dag vum Béisen, deen et bedroht an den Dag vun der Fäerdegstellung, déi duerno kënnt. —St. Origen, Kommentar zum John, Liturgie der Stonnen, Vol IV, p. 202
DÉI ÉISCHT OPSTAND
Déi, déi zu Christus gestuerwen sinn wärend dëser Zäit vun der Verdréckung wäert erliewen wat de John déi "éischt Operstéiung" nennt. Déi, déi
... goufe fir hiren Zeie fir de Jesus a fir d'Wuert vu Gott gekäppt, an déi d'Déier oder säi Bild net veréiert hunn an och net hir Mark op hir Stir oder Hänn ugeholl haten. Si sinn zum Liewe komm a si hunn dausend Joer mat Christus regéiert. De Rescht vun den Doudegen ass net zum Liewe komm, bis déi dausend Joer eriwwer waren. Dëst ass déi éischt Operstéiung. (Op 20: 4)
Dëst ass wierklech eng immens Hoffnung (a bemierkenswäert datt mir op eemol an enger Zäit liewen, wou d'Chrëschten erëm gekäppt ginn)! Och wa mir net genau wësse wat d'exakt Natur vun dëser Operstéiung ass, kann d'Christus seng eegen Operstéiung eis en Abléck ginn:
Dësen authentesche richtege Kierper [vum opgestane Jesus] huet déi nei Eegeschafte vun engem herrleche Kierper: net limitéiert duerch Raum an Zäit awer fäeg ze sinn wéi a wéini hie wëllt; well d'Mënschheet vu Christus kann net méi op d'Äerd beschränkt sinn a gehéiert vun elo un nëmmen zum göttleche Räich vum Papp. —Katechismus vun der kathoulescher Kierch, n. 645 verkaaft
Et ass méiglech datt déi operstanen Märtyrer un der Herrschaft deelhuelen zäitlech Kinnekräich vun iwwerlieft Iwwerreschter Kierch sou wäit wéi déi opgestan Hellegen net "op d'Äerd agespaart" sinn an och net onbedéngt ëmmer präsent sinn, well Christus erschéngt nëmmen heiansdo während de 40 Deeg viru seng Himmelfaart.
D'Operstéiung vu Christus war net e Retour zum ierdesche Liewen, wéi et de Fall war mat den Erhiewunge vun den Doudegen, déi hie viru Ouschteren duerchgefouert huet: dem Jairus seng Duechter, de jonke Mann vum Naim, de Lazarus. Dës Handlunge ware wonnerbar Eventer, awer déi Persounen, déi wonnerbar opgewuess sinn, sinn duerch dem Jesus seng Kraaft an dat ordinescht ierdescht Liewen zréckgaang. Zu engem bestëmmte Moment géife se erëm stierwen. -Catechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 645 ewechzekréien
Well déi opgestan Hellegen déi "éischt" Operstéiung erlieft hunn, kënne se an engem Zoustand wéi der Muttergottes Maria sinn, déi fäeg ass op der Äerd ze erschéngen, an och déi schéi Visioun vum Himmel genéissen. Den Zweck vun dëser Gnod fir de Martyrer ze ginn, wier zweemol: fir se als "Priister vu Gott a vu Christus" ze éieren (Rev 20: 6), an ze hëllefen bereet d'Reschter Kierch vun der neier Ära vir, déi nach ëmmer a Zäit a Raum agespaart sinn, fir de Finale Retour vum Jesus an der Herrlechkeet:
Aus dësem Grond genéisst och den opgestanene Jesus déi souverän Fräiheet ze erschénge wéi hie wëllt: am Deckmantel vun engem Gäertner oder an anere Formen, déi senge Jüngere vertraut sinn, genau fir hire Glawen z'erméiglechen. - CCC, n. 645 verkaaft
Déi éischt Operstéiung fällt och mat engem "neie Päischtvakanz" zesummen, a voll Ausfloss vum Hellege Geescht fréier deelweis ugefaang, duerch eng "Gewësse Beliichtung" oder "d'Warnung" (kuckt De kommende Päischtdag an D'Ae vum Stuerm).
Beim Jesus seng Operstéiung ass säi Kierper mat der Kraaft vum Hellege Geescht gefëllt: hien deelt dat gëttlecht Liewen a sengem glorräichen Zoustand, sou datt den Hellege Paul ka soen, datt Christus "de Mënsch vum Himmel" ass. - CCC, n. 645 verkaaft
VUN DER FLESCH?
All dëst gesot, d'Kierch huet d'Regierung vu Christus ausgeschloss am Fleesch op der Äerd wärend enger Ära vum Fridden. Dëst ass och als Heresy bekannt Millenarismus (kuckt Millenarianismus - Wat et ass an net ass). Wéi och ëmmer, d'Natur vun der "éischt Operstéiung" ass méi eendäiteg. Well "Christus seng Operstéiung war net e Retour zum ierdesche Liewen", wäerten och déi operstanen Helleger net zréck op "regéieren" on Äerd. “ Awer d'Fro bleift och ob déi éischt Operstéiung geeschteg ass oder net nëmmen. An dëser Hisiicht gëtt et keen Iwwerfloss u Léier, och wann den hellege Justin Martyr, zitéierend den Apostel Johannes, vun enger "Operstéiung vum Fleesch" schwätzt. Gëtt et e Präzedenzfall dofir?
Ufank vun der Schrëft, mir do gesinn a kierperechen Operstéiungszeen vun den Hellegen virum d'Enn vun der Zäit:
D'Äerd huet geziddert, Fielsen goufen opgedeelt, Griewer goufen opgemaach an d'Kierper vu ville Hellegen, déi ageschlof waren, goufen opgeriicht. A si koume vun hire Griewer no senger Operstéiung eraus, si sinn an déi helleg Stad gaang an hu sech fir vill erschéngt. (Matt 27: 51-53)
Wéi och ëmmer, den St.Augustinus (a Bemierkungen déi aner Aussoen duerchernee bréngen déi hie gemaach huet) seet datt déi éischt Operstéiung ass geeschtege nëmmen:
Dofir, wärend dës dausend Joer weider lafen, regéiere hir Séilen mat Him, awer nach net a Verbindung mat hire Kierper. -D'Stad vu Gott, Buch XX, Ch.9
Seng Ausso stellt och d'Fro: Wat ass elo anescht wéi déi éischt Operstéiung zu der Zäit vu Christus wéi d'Hellege opgewuess sinn? Wann Hellegen dann opgewuess sinn, firwat net an enger zukünfteger Operstéiung virum Enn vun der Welt?
Elo léiert de Catechismus datt Christus eis opstinn ...
Wéini? Definitiv "um leschten Dag", "um Enn vun der Welt." -Catechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 1001 ewechzekréien
"Definitiv"-Den Enn vun der Zäit bréngt d'Operstéiung vun all déi Doudeg. Awer nach eng Kéier, de "leschten Dag" sollt net onbedéngt als eenzegen Sonnendag interpretéiert ginn, wéi a 24 Stonnen. Awer en "Dag" dat ass e Zäitraum dat fänkt an der Däischtert un, da Sonnenopgang, Mëttes, Nuecht, an dann, éiwegt Liicht (kuckt Zwee Méi Deeg.) Sot Kierchepater Lactantius,
… Dësen Dag vun eisem, dee vum Opsteigend an der Sonnenopgang begrenzt ass, ass eng Duerstellung vun deem super Dag, op deen de Kreeslaf vun dausend Joer seng Grenzen leet. —Lactantius, Pätter vun der Kierch: D'göttlech Instituter, Buch VII, Kapitel 14, Kathoulesch Enzyklopedie; www.newadvent.org
An en anere Papp huet geschriwwen,
Kuckt, den Dag vum HÄR wäert dausend Joer sinn. -Bréif vu Barnabas, D'Pätter vun der Kierch, Ch. 15
Bannent dëser Period schéngt den hellege Johannes unzeginn datt et eng éischt Operstéiung gëtt déi op eng zweet Operstéiung vun den Doudegen zum Schlussgeriicht "um Enn vun der Welt" kulminéiert. Tatsächlech ass dat "definitivt" Uerteel an domat déi "definitiv" Operstéiung.
Den Jesaia, deen eng Zäit vu Gerechtegkeet a Fridde op der Äerd virausgesot huet, wann "de Leopard mat der Geess leie wäert" (Is 11: 6) huet och vun enger Operstéiung geschwat, déi anscheinend enger Zäit virgeet, wéi d'Kierch, dat "neit Israel" wäert déi ganz Welt ëmklammen. Dëst echo Offenbarung 20 wou de Satan, den Draach, verkettelt ass, no deem et eng temporär Friddenszäit op der Äerd mécht ier hie fir e leschten Ugrëff op d'Kierch fräigelooss gëtt. All dëst fënnt statt "deen Dag", dat heescht iwwer eng Zäitperiod:
Wéi eng Fra amgaang Gebuert ze kréie gëtt an hir Péng rifft, sou ware mir an Ärer Präsenz, o Här. Mir sinn empfaang a krank a Péng, déi de Wand gebuer hunn ... Är Doudeg sollte liewen, hir Läiche sollen opstoen; waakreg a sangen, du déi am Stëbs leien ... Op deem Dag, Den HÄR wäert mat sengem Schwert bestrofen, dat grausam, grouss a staark ass, Leviathan de flüchtege Schlaang, Leviathan de gewéckelte Schlaang; an hie wäert den Draach deen am Mier ass, ëmbréngen. Op deem Dag-Den agreabele Wéngert, sangen driwwer! ...An den nächsten Deeg wäert de Jacob Wuerzele schloen, Israel soll sprossen a bléien, déi ganz Welt mat Friichte bedecken .... Hie muss Fridde mat mir maachen; Fridden soll hien mat mir maachen! ...Op deem Dag, Den HÄR soll de Kär tëscht dem Eufrat an dem Wadi vun Ägypten ausschloen, an Dir wäert ee fir eng gesammelt ginn, O Jongen vun Israel. Op deem Dag, Eng grouss Trompett soll blosen, an déi Verluer am Land Assyrien an déi Ausgestouss am Land Ägypten Komme fir den HÄR um hellege Bierg, zu Jerusalem ze veréieren. (Is 26:17-19; 27:1-2, 5-6, 12-13)
De Jesaja seet op d'Tatsaach datt "Bieren an Äscht" ëmmer nach an dësem gereinegtem Wéngert kënnen opstoen:
Ech, den HÄR, sinn säin Keeper, ech Waasser et all Moment; datt keen et schueden, Nuecht an Dag bewaachen ech et. Ech sinn net rosen, awer wann ech Bieren an Äscht fannen, am Kampf soll ech géint si marschéieren; Ech soll se all verbrennen. (Ass 27: 3-4; vgl Joh 15: 2).
Erëm dëst Echo Offenbarung 20 wann, no der "éischt Operstéiung", de Satan fräigelooss gëtt a Gog a Magog sammelt, eng Aart "leschten Antichrist" [1]Mir wäerte wierklech fäeg sinn d'Wierder ze interpretéieren: "De Priister vu Gott a vu Christus regéiere mat Him dausend Joer; a wann déi dausend Joer fäerdeg sinn, soll de Satan aus sengem Prisong entlooss ginn. " well sou bedeit si datt d'Herrschaft vun den Hellegen an de Kniecht vum Däiwel gläichzäiteg ophalen ... sou datt se zum Schluss erausgoen, déi net zu Christus gehéieren, awer zu deem leschten Antichrist ... —St. Augustin,D'Anti-Nicene Pappen, Stad vu Gott, Buch XX, Kap. 13, 19 géint de "Lager vun den Hellege" marschéieren - e leschten Ugrëff, deen de Retour vum Jesus an der Herrlechkeet uschwätzt, d'Operstéiung vun den Doudegen, an de Schlussuerden [2]cf. Rev 20: 8-14 wou déi, déi d'Evangelium ofgeleent hunn, an déi éiweg Flame gegoss ginn.
Dëst ass alles ze soen datt d'Schrëft an d'Traditioun d'Méiglechkeet vun enger "éischter" an "definitiver" Operstéiung iwwer hir symbolesch Interpretatioun attestéieren datt dës Passage nëmmen op spirituell Konversioun bezitt (dh eng Séil ass an den Doud gestierzt an an en neit Liewen eropgeet am Sakrament vum Daf).
Déi wesentlech Bestätegung ass vun enger Zwëschenzäit wou déi opgestanene Hellegen nach op der Äerd sinn an nach net an hir lescht Etapp agaangen sinn, well dëst ass ee vun den Aspekter vum Geheimnis vun de leschten Deeg, déi nach opgedeckt gi sinn. —Kardinol Jean Daniélou (1905-1974), Eng Geschicht vun der fréi chrëschtlecher Doktrin Virum de Conseil vun Nicea, 1964, p. 377
D'BREID VIRBEREIDEN
Firwat awer? Firwat géing de Christus net an der Herrlechkeet zréckkommen fir d '"Déier" zerdréckt an déi éiweg Nei Himmel an Nei Äerd ze lueden? Firwat eng "éischt Operstéiung" an eng "Dausend Joer" Ära vu Fridden, wat d'Fatern e "Sabbatrescht" fir d'Kierch genannt hunn? [3]cf. Firwat eng Ära vum Fridden? D'Äntwert läit an der Vindikatioun vu Wäisheet:
Är helleg Geboter sinn gebrach, Äert Evangelium gëtt ofgegruewen, Stréimunge vun der Ongerechtegkeet iwwerschwemmt d'ganz Äerd, déi souguer Är Dénger ewechhiewen ... Gëtt alles zum selwechten Enn wéi Sodom a Gomorrah kommen? Sidd Dir ni Är Stille briechen? Wëllt Dir dëst alles fir ëmmer toleréieren? Ass et net wouer datt Äre Wëllen op der Äerd gemaach muss ginn wéi et am Himmel ass? Ass et net wouer datt Är Räich muss kommen? Hutt Dir net e puer Séilen, léif fir Iech, eng Visioun vun der zukünfteger Erneierung vun der Kierch ginn? -St. Louis de Montfort, Gebied fir Missionären, n. 5 ; www.ewtn.com
An awer solle mer mierken datt de mysteriéise Gottesplang vu Gott net bis zum Enn vun der Zäit verstane gëtt:
Mir gleewen fest datt Gott Meeschter vun der Welt a senger Geschicht ass. Awer d'Weeër vu senger Versuergung sinn eis dacks onbekannt. Nëmmen um Enn, wann eist partiellt Wëssen ophält, wa mir Gott "Gesiicht zu Gesiicht" gesinn, wësse mir ganz d'Weeër duerch déi - och duerch d'Dramae vum Béisen a Sënnen - Gott huet seng Kreatioun op deen definitiven Sabbat Rescht geleet fir déi hien Himmel an Äerd erschaf huet. -CCC n. 314 verkaaft
En Deel vun dësem Geheimnis läit an der Eenheet tëscht dem Kapp an dem Kierper. De Kierper vu Christus kann net voll mam Kapp vereenegt sinn bis et ass gereinegt. Déi lescht Gebuertsstéierunge vun den "Ennzäiten" maache just dat. Wann e Puppelchen duerch de Gebuertskanal vu senger Mamm passéiert, hëllefen d'Kontraktioune vun der Gebärmutter de Puppelche vu Flëssegkeeten hir Longen a Loftkanal ze "purifizéieren". Also och d'Verfollegung vum Antichrist servéiert de Kierper vu Christus vun de "Flëssegkeete vum Fleesch", d'Flecken vun dëser Welt. Dëst ass genau dat wat Daniel schwätzt wann hien op de Roserei vum "klengen Horn" bezitt, dee géint déi helleg vu Gott opstinn:
- Duerch säi Bedruch soll hien e puer maachen, déi dem Vertrag net getraut waren, ofsetzen; awer déi, déi hirem Gott trei bleiwen, solle staark handelen. Déi weis Männer vun der Natioun solle vill Leit informéieren; obwuel si fir eng Zäit Affer vum Schwert ginn, vu Flamen, Exil a Plënnerei ... Vun de weise Männer, e puer fale falen, sou datt de Rescht getest, raffinéiert a gereinegt gëtt, bis d'Ennzäit déi nach ernannt gëtt kommen. (Dan 11: 32-35)
Et sinn dës Märtyrer, deenen déi St.John an den Daniel speziell als déi bezeechnen, déi déi éischt Operstéiung erliewen:
- Vill vun deenen, déi am Stëbs vun der Äerd schlofen, wäerten erwächen; déi eng solle fir ëmmer liewen, déi aner sollen en éiwege Schrecken a Schänd sinn. Awer déi Weis solle hell schénge wéi de Glanz vum Himmel, An déi, déi déi vill viru Gerechtegkeet féieren, si wéi d'Stäre fir ëmmer ... Ech hunn och d'Séile vun deenen, déi fir hiren Zeie fir de Jesus a fir d'Wuert vu Gott gekäppt goufen, gesinn. , an deen d'Béischt oder säi Bild net veréiert huet an och net seng Mark op hir Stir oder Hänn ugeholl huet. Si sinn zum Liewe komm a si hunn dausend Joer mat Christus regéiert. (Dan 12: 2-3; Op 20: 4)
Dës "opgestan Hellegen" kënne bei den Iwwerliewenden erschéngen, déi an d'Ära erakommen, d'Kierch z'instruktéieren, virzebereeden an ze guidéieren, datt si eng fläckeg Braut ka ginn, déi bereet ass, de Bräitchemann ze kréien ...
... datt hie sech d'Kierch an der Herrlechkeet kéint presentéieren, ouni Fleck oder Falten oder sou eppes, datt hatt helleg an ouni Feeler wier. (Ef 5: 27)
Schrëft a Patristesch Allegorien suggeréiere weider datt dës Märtyrer wëllen net zréckkommen fir definitiv op der Äerd am Fleesch ze regéieren, awer "erschéngen" an der ganzer Ära fir de Remant vun Israel z'informéieren, sou wéi d'Visiounen an d'Erscheinunge vun den Hellege vun der Vergaangenheet. -Fr. Joseph Iannuzzi, De Glanz vun der Kreatioun, den Triumph vum gëttleche Wëllen op der Äerd an d'Zäit vum Fridden an de Schrëfte vun de Kierchepäpp, Dokteren a Mystiker, p. 69
Et wäert eng Zäit vun enger ongeheier Hellegkeet an enger Unioun vun der Kierch Militant mat Christus an der Kierch Triumphant sinn. De Kierper wäert korporativ duerch "déi däischter Nuecht vun der Séil" eng déif Rengegung passéieren, fir Christus an eng nei Ära an enger "neier a gëttlecher Hellegkeet" ze iwwerdenken (kuck Déi Kommt Nei a Göttlech Hellegkeet). Dëst ass genau d'Visioun vum Jesaia.
- Den Här wäert Iech d'Brout ginn dat Dir braucht an d'Waasser fir dat Dir duuschtert. Net méi wäert Ären Enseignant sech verstoppen, awer mat Ären eegenen Ae gesitt Dir Ären Enseignant, wärend vun hannen eng Stëmm an Ären Oueren kléngt: „Dëst ass de Wee; trëppelt dran, ”wann Dir géingt riets oder lénks dréinen. An Dir sollt Är Sëlwer-idoléiert Götzen an Är goldgedeckt Biller als onrein betruechten; du solls se ewech goe wéi knaschteg Lompen op déi s de sees: "Begon!" ... Op all héije Bierg an héijen Hiwwel ginn et Stréimunge vu fléissendem Waasser. Um Dag vum grousse Schluechten, wann d'Tierm falen, wäert d'Liicht vum Mound wéi dat vun der Sonn sinn an d'Liicht vun der Sonn siwe Mol méi grouss (wéi d'Liicht vu siwen Deeg). Deen Dag wou den HÄR d'Wonne vu sengem Vollek verbënnt, heelt hien d'Knusen, déi vu senge Schlag hannerlooss goufen. (Ass 20-26)
D 'STËMM VUN HÉIEREN TRADITIOUN
Ech gleewen datt et keen Zoufall ass datt dës Mystère gewiescht sinn verstoppt fir eng Zäit ënner dem Schleier, awer ech gleewen dëse Schleier hëlt sou datt, sou wéi d'Kierch déi noutwendeg Rengegung realiséiert, déi virun hatt läit, se och déi onvermeidlech Hoffnung erkennt, déi hir iwwer dës Deeg vun Däischtert a Leed erwaart. Wéi gesot zum Prophet Daniel iwwer déi "Ennzäit" Offenbarungen, déi hie kritt huet ...
... d'Wierder solle geheim gehale ginn a bis zur Schlusszäit versiegelt ginn. Vill gi raffinéiert, gereinegt a gepréift, awer déi Schlecht beweise sech béis; déi Béis hu kee Verständnis, awer déi mat Asiicht. (Daniel 12: 9-10)
Ech soen "verstoppt", well d'Stëmm vun der Fréier Kierch an dëse Saachen ass zimlech eestëmmeg, och wann dës Stëmm an de leschte Joerhonnerte vun enger onvollstänneger an heiansdo falsch theologescher Diskussioun vun dëse Matière verstoppt gouf gekoppelt mat engem ongerechte Verständnis vun de richtege Formen vun Millenarist Heresy (kuckt Wéi d'Era war verluer). [4]cf. Millenarianismus - Wat et ass an net ass
Zum Schluss loossen ech d'Kierchepäpp an d'Doktere fir sech vun dëser kommender Operstéiung schwätzen:
Also, de Segen, dee virausgesot gouf bezitt sech zweiflech op d'Zäit vu sengem Kinnekräich, wann de Gerechte wäert regéieren, aus den Doudegen opzegoen; wann d'Schafung, remgebuer a befreit vu Knechtschaft, en Iwwerfloss u Liewensmëttel vun allen Zorten aus dem Himmelschwäin an der Fruchtbarkeet vun der Äerd gëtt, sou wéi d'Senioren erënneren. Déi, déi de John, dem Jünger vum Här gesinn hunn, [sot eis], datt se vun him héieren hunn, wéi den Här iwwer dës Zäit geléiert a geschwat huet ... -St. Irenaeus vu Lyons, Kierchepapp (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus vu Lyon, V.33.3.4, D 'Pappen vun der Kierch, CIMA Publishing Co.; (St. Irenaeus war e Student vu St. Polycarp, dee vum Apostel John wousst a geléiert huet a spéider vum John Bëschof vu Smyrna geweit gouf.)
Mir bestätegen datt e Räich eis op der Äerd versprach ass, och wann et virum Himmel ass, nëmmen an engem anere Staat vun der Existenz; souwäit et no der Operstéiung fir dausend Joer an der helleg gebauter Stad Jerusalem wäert sinn ... Mir soen, datt dës Stad vu Gott zur Verfügung gestallt gouf fir d'Helger op hir Operstéiungszeen ze kréien, an se mat der Iwwerfloss vun all wierklech spirituellen Segen z'erfrëschen. , als Recompense fir déi, déi mer entweder verzweifelt oder verluer hunn… —Tertullian (155–240 AD), Nicene Kierch Papp; Adversus Marcion, Ante-Nicene Pappen, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, S. 342-343)
Well Gott, nodeems hie seng Wierker fäerdeg war, um siwenten Dag ausgerout huet an et geseent huet, um Enn vum sechsten dausendste Joer muss all Béisheet vun der Äerd ofgeschaaft ginn, a Gerechtegkeet regéiert fir dausend Joer ... —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; Kierchlecher Schrëftstellerin), The Divine Institutes, Vol 7.
Déi, déi op d'Kraaft vun dësem Passage [Op 20: 1-6], hunn de Verdacht, datt déi éischt Operstéiung zukünfteg a kierperlech ass, goufen ënner anerem besonnesch vun der Zuel vun dausend Joer geréckelt, wéi wann et eng fit Saach wier, datt déi Helleg also eng Aart Sabbat-Rescht an där Period genéisse sollten , eng helleg Fräizäit no den Aarbechte vu sechs dausend Joer zënter de Mënsch erschaf gouf ... (an) et sollt no der Vervollstännegung vu sechsdausend Joer, wéi vu sechs Deeg, eng Aart siwenten Dag Sabbat an de folgenden dausend Joer verfollegen ... An dëst Meenung wier net dogéint, wann et gegleeft gëtt datt d'Freed vun den Hellege, an deem Sabbat, geeschteg ass, an als Konsequenz op d'Präsenz vu Gott ... -St. Augustinus vum Hippo (354-430 AD; Kierchendokter), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7 (Kathoulesch Universitéit vun Amerika Press)
Ech an all aner orthodoxesch Chrëscht fillen eis sécher datt et eng Operstéiung vum Fleesch wäert ginn, gefollegt vun engem Dausend Joer an enger opgeriicht, geprägter an erweiderter Stad Jerusalem, sou wéi de Prophéiten Ezekiel, Isaias an anerer bekannt ginn ... E Mann ënner eis ernannt John, ee vun de Apostelen vu Christus, krut a virauszegesinn datt d'Anhänger vum Christus fir eng dausend Joer zu Jerusalem wunnen, an datt duerno d'Universal an, kuerz, éiweg Operstéiung an Uerteel géif stattfannen. -St. Justin Martyr, Dialog mam Trypho, Ch. 81, De Pappen vun der Kierch, Chrëschtleche Patrimoine
Éischt publizéiert 3. Dezember 2010.
RELATED LIESEN OP DER ÄRA VUN DER FRËDZ:
Noten
| ↑1 | Mir wäerte wierklech fäeg sinn d'Wierder ze interpretéieren: "De Priister vu Gott a vu Christus regéiere mat Him dausend Joer; a wann déi dausend Joer fäerdeg sinn, soll de Satan aus sengem Prisong entlooss ginn. " well sou bedeit si datt d'Herrschaft vun den Hellegen an de Kniecht vum Däiwel gläichzäiteg ophalen ... sou datt se zum Schluss erausgoen, déi net zu Christus gehéieren, awer zu deem leschten Antichrist ... —St. Augustin,D'Anti-Nicene Pappen, Stad vu Gott, Buch XX, Kap. 13, 19 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Rev 20: 8-14 |
| ↑3 | cf. Firwat eng Ära vum Fridden? |
| ↑4 | cf. Millenarianismus - Wat et ass an net ass |