TO engem Kräiz ophuelen heescht fir sech selwer eidel maache fir Léift fir deen aneren. De Jesus sot et anescht:
Dëst ass mäi Gebot: sech gär hunn wéi ech dech gär hunn. Keen huet méi grouss Léift wéi dëst, säi Liewen fir seng Frënn ofzeginn. (Johannes 15: 12-13)
Mir sollte gär hunn wéi de Jesus eis gär huet. A senger perséinlecher Missioun, déi eng Missioun fir déi ganz Welt war, huet et den Doud un engem Kräiz involvéiert. Awer wéi si mir, déi Mammen a Pappen, Schwësteren a Bridder, Priester an Nonnen, gär hunn, wa mir net zu sou engem wuertwiertleche Martyrium geruff ginn? De Jesus huet dat och verroden, net nëmmen op Golgata, mee all Dag wéi hien ënner eis gaang ass. Wéi de St.Paul gesot huet, "Hien huet sech eidel gemaach, d'Form vun engem Sklave ugeholl ..." [1](Philippians 2: 5-8 Wéi?
Am haitege Evangelium (liturgesch Texter hei), hu mir gelies, wéi den Här d'Synagoge nom Priedegt verlooss huet an op de Simon Peter Heem gaang ass. Awer anstatt e Rescht ze fannen, gouf de Jesus direkt opgeruff ze heelen. Ouni ze zécken, Jesus huet dem Simon seng Mamm gedéngt. An dunn deen Owend, beim Sonnenënnergang, schéngt déi ganz Stad bei senger Dier opzewandelen - déi krank, krank an demoniséiert. An "Hien huet vill geheelt." Mat kaum Schlof ass de Jesus ganz fréi virun der Dämmer opgestan fir endlech e ze fannen "Verloossene Plaz, wou hie gebiet huet." Mee dann ...
De Simon an déi, déi mat him waren, hunn him verfollegt an hien fonnt, soten: "Jidderee sicht dech."
De Jesus huet net gesot: "Sot hinnen ze waarden" oder "Gitt mir e puer Minutten", oder "Ech si midd. Loosst mech schlofen. “ Éischter,
Loosst eis weider an d'nächst Dierfer goen, datt ech och do priedegen. Fir dësen Zweck sinn ech komm.
Et ass wéi wann de Jesus e Sklave vu senge Apostele wier, e Sklave vun de Leit, déi him onermiddlech gesicht hunn.
Also och d'Platen, d'Iessen an d'Wäsch ruffen eis onermiddlech un. Si wénken eis fir eis Rescht an Entspanung ze stéieren, ze déngen an erëm ze déngen. Eis Karriären, déi eis Familljen ernähren an d'Rechnunge bezuelen, wénken eis um Dämmerung, zéien eis aus bequemen Better a befollegen eise Service. Da kommen d'Mass vun onerwaarten Ufuerderungen an d'Récksäiten, déi un d'Dier klappen, d'Krankheet vun engem léiwen, den Auto, dee Reparatur brauch, den Trottoir brauch schëppelen, oder en eeleren Elterendeel, deen Hëllef a Komfort brauch. Et ass dann datt d'Kräiz wierklech ufänkt Form an eist Liewen ze kréien. Et ass dann datt d'Neel vu Léift a 
De Service fänkt u wierklech un d'Grenze vun eiser Gedold an der Charity ze duerchbriechen, a verréid de Grad an deem mir wierklech gär hunn wéi de Jesus gär huet.
Jo, heiansdo gesäit Calvary méi wéi e Wäschbierg aus.
An dës deeglech Kalvarien, déi mir geruff sinn no eiser Vocatioun erop ze klammen - wa se eis an d'Welt ronderëm eis transforméiere sollen - si musse mat Léift gemaach ginn. Léift zéckt net. Et klëmmt zur Flicht vum Moment wou et urifft, seng eegen Interessen hannerloosst, an d'Besoine vun deem anere sicht. Och hir onverstänneg Besoinen.
Nom Liesen D'Kräiz, d'Kräiz!, ee Lieser huet matgedeelt wéi hien gezéckt huet wéi seng Fra him gefrot huet fir e Feier am Kamäin ze maachen fir hir Iessen Partei déi Nuecht.
Et wäert just all déi waarm Loft direkt aus dem Haus saugen. An ech hunn hatt matgedeelt. Moies deen Dag hat ech eng kopernikanesch Verrécklung. Meng Häerz geännert. D'Fra huet vill Aarbecht geleescht fir dësen zu engem flotten Owend ze maachen. Wann hatt e Feier wëll, maach hatt e Feier. An esou hunn ech et gemaach. Et war net datt meng Logik feelerhaft war. Et war einfach net Léift.
Wéi oft hunn ech dat selwecht gemaach! Ech hunn all déi richteg Grënn uginn firwat dës oder déi Ufro krankzäiteg, onlogesch, onverstänneg war ... a Jesus hätt datselwecht kënne maachen. Hien huet de ganzen Dag an d'Nuecht gedéngt. Hien huet säi Rescht gebraucht ... awer amplaz huet hie sech eidel gemaach a gouf e Sklave.
Dëst ass de Wee wéi mir wësse kënnen datt mir mat him verbonne sinn: Wien behaapt an him ze bleiwen, soll liewen, sou wéi hie gelieft huet. (1. Johannes 2: 5)
Dir gesitt, mir brauche keng grouss Faaschten a Verstuerwunge fir d'Kräiz ze fannen. Et fënnt eis all Dag an der Pflicht vum Moment, an eise weltlechen Aufgaben an Obligatiounen.
Fir dëst ass Léift, datt mir no senge Geboter trëppelen; dëst ass d'Gebot, wéi Dir vun Ufank un héieren hutt, an deem Dir sollt goen. (2. Johannes 1: 6)
A erfëllen mir dem Christus seng Geboter net fir déi Hongereg z'iessen, déi plakeg unzedoen, a krank a agespaart ze fueren, wa mir iesse kachen, d'Wäsch maachen, oder eis Opmierksamkeet op d'Suergen a 
këmmert sech datt eis Famill an d'Noperen belaascht? Wa mir dës Saache mat Léift maachen, ouni Suergen iwwer eis eegen Interessen oder Trouscht, gi mir hinnen en anere Christus ... a féieren d'Erneierung vun der Welt weider.
Wat néideg ass ass datt mir en Häerz wéi de Samuel hunn. An der éischter Liesung vun haut, all Kéiers wann hien säin Numm an der Mëtt vun der Nuecht geruff héieren huet, ass hien aus sengem Schlof gesprongen a sech presentéiert: "Hei sinn ech." All Kéier wann eis Familljen, Beruffer an Flichten eisen Numm nennen, solle mir och sprangen, wéi de Samuel ... wéi de Jesus ... a soen, "Hei sinn ech. Ech wäert Iech Christus sinn. "
Kuckt ech kommen ... Fir Äre Wëllen ze maachen, o mäi Gott, ass meng Freed, an Äert Gesetz ass a mengem Häerz! (Psalm vun haut)
RELATÉIERT
Eise Ministère huet dëst neit Joer a Scholden ugefaang.
Merci fir eis ze hëllefen eise Besoinen gerecht ze ginn.
Fir mam Mark an der Rees ze goen d' Elo Wuert,
klickt op de Banner hei ënnendrënner fir abonnéieren.
Är E-Mail gëtt mat kengem gedeelt.
Noten
| ↑1 | (Philippians 2: 5-8 |
|---|