DEN "Beleimung”Wäert en onheemleche Kaddo fir d'Welt sinn. Dëst “Au vum Storm“- dëst Ouverture am Stuerm-Ass déi virleefegst "Dier vun der Barmhäerzegkeet" déi fir d'ganz Mënschheet op ass ier d '"Dier vun der Gerechtegkeet" déi eenzeg Dier ass déi op bleift. Souwuel de St. John a senger Apokalyps wéi och de St. Faustina hu vun dësen Dieren geschriwwen ...
D'DOR VUN Barmhäerzegkeet an der Offenbarung
Et schéngt, datt de St.John dës Dier vu Barmhäerzegkeet a senger Visioun no der "Beliichtung" vun de siwe Kierchen Zeien huet:
Duerno hat ech eng Visioun vun enger oppener Dier an den Himmel, an ech hunn déi trompettistesch Stëmm héieren, déi scho virdru mat mir geschwat hat, a sot: "Kommt hei erop an ech weisen Iech wat duerno muss geschéien." (Op 4: 1)
De Jesus huet eis, duerch den Hellege Faustina, déi noosten Zäit verroden, an déi d'Mënschheet agaang ass, wéi Hien zu hatt sot:
Schreift: ier ech als gerechte Riichter kommen, maachen ech als éischt d'Dier vu Menger Barmhäerzegkeet op. Dee weigert duerch d'Dier vu Menger Barmhäerzegkeet ze goen, muss duerch d'Dier vu Meng Gerechtegkeet goen ... - DéiDivine Mercy a My Soul, Tagebuch vu St. Faustina, n. 1146
Et ass schwéier virzestellen datt d'Sprooch vum Här net suergfälteg formuléiert war wéi hie vun enger oppener "Dier" geschwat huet. Fir si huet och geschriwwen:
Ech hunn dës Wierder héieren däitlech a Kraaft a menger Séil geschwat, Dir wäert d'Welt op Meng final kommen virbereeden. —N. 429
D'Buch vun der Offenbarung ass natierlech dat Buch wat déi eschatologesch Eventer vun de leschten Deeg prophezeit ...
Geseent ass deen, deen haart liest a geseent sinn déi, déi dëse prophetesche Message nolauschteren an oppassen, wat dra steet, well déi ernannt Zäit ass no. (Op 1: 3)
... an dofir ass et keng Iwwerraschung dës Sprooch vun enger "oppener Dier" ze liesen
Himmel och an deem Buch. Et gëtt opgemaach vu Christus selwer deen de Schlëssel vum David zu der himmlescher Stad, dem neie Jerusalem, hält.
Den Hellege, dee richtegen, deen de Schlëssel vum David hält, deen opgeet a kee soll zoumaachen, dee mécht zou a kee soll opmaachen ... (Op 3: 7)
Dës Dier vu senger Barmhäerzegkeet, féiert tatsächlech zu engem sécher Hafe vu Refuge a Schutz fir all déi, déi et an dëse leschte Kéieren eraginn. [1]De Grousse Refuge a Safe Harbour
Ech kennen Är Wierker (kuck, ech hunn eng oppen Dier virun Iech hannerlooss, déi kee kann zoumaachen). Dir hutt limitéiert Kraaft, an awer hutt Dir mäi Wuert gehalen an hutt mäi Numm net verweigert ... Well Dir mäi Message vun Ausdauer behalen hutt, wäert ech Iech sécher halen an der Zäit vum Prozess deen an d'ganz Welt kënnt fir den Awunner vun der Äerd. Ech komme séier. Halt fest un deem wat Dir hutt, sou datt keen Är Kroun hëlt. (Op 3: 8, 10-11)
DER DOOR VUN DER GERECHT AN der REVELATIOUN
Déi, déi duerch d'Dier vun der Barmhäerzegkeet passe sinn ofgeséchert d'Dier vun der Gerechtegkeet dat gëtt opgemaach fir d'Äerd ze puren. Just wéi de Judas den ignoranten Schlëssel vum Verrot hält, deen d '"Dier vun der Gerechtegkeet" am Gaart vu Gethsemane opgemaach huet, an domat d'Passioun an den Doud vun Eiser Härgott ufänkt, sou och, e "Judas" wäert och d' "Dier vun der Gerechtegkeet" opmaachen dës leschte Kéier d'Kierch ze verroden an hir eege Passioun unzefänken.
Dunn huet de fënneften Engel seng Trompett geblosen, an ech hunn e gesinn Stär dat war vum Himmel op d'Äerd gefall. Et krut de Schlëssel fir de Passage an den Ofgrond. Et huet de Passage zum Ofgrond opgemaach, an Damp koum aus dem Passage wéi Damp aus engem risegen Uewen.
D'Sonn an d'Loft goufen vum Damp vum Passage däischter. (Op 9: 1-2)
Am Juddentum bezeechnen "Stären" dacks zu gefale Leader. [2]cf. Foussnote Nei amerikanesch Bibel, Op 9: 1 E puer gleewen datt dëse "Stär" e gefale Leader vun der Kierch ass, de "falsche Prophet" dee vun der Äerd opstinn fir seng Bewunner ze verleeden an all erfuerdert "d'Bild vum Béischt" ze veréieren. [3]cf. Rev 13: 11-18
De Rauch, deen aus dem Ofgrond eropgeet, däischter "d'Sonn an d'Loft", dat heescht de Liicht an Geescht d 'Wourecht.
... duerch e puer Splécken an der Mauer ass den Damp vum Satan an den Tempel vu Gott erakomm. - De Poopst Paul VI. Homilesch wärend der Mass fir St. Peter & Paul, Juni 29, 1972,
Awer d'Geeschter vu Täuschung entlooss aus dësem Ofgrond hunn keen Afloss op déi, déi d'Dier vu Barmhäerzegkeet agaangen sinn:
Spréngercher sinn aus dem Damp op d'Land komm, a si kruten déiselwecht Kraaft wéi Skorpiounen vun der Äerd. Si krute gesot net d'Gras vun der Äerd oder all Planz oder e Bam ze schueden, awer nëmmen déi Leit, déi net de Siegel vu Gott op der Stir haten. (Op 9: 3-4)
D '"Dier vun der Gerechtegkeet" gëtt wesentlech vun deenen opgemaach déi d'Barmhäerzegkeet vu Gott refuséieren, déi wielen "breet op" d' "Kultur vum Doud." D'Schrëft seet, datt de Kinnek vum Ofgrond Abaddon heescht, wat "Zerstéierer" heescht. [4]cf. Op 9:11 Eng Kultur vum Doud, ganz einfach, ernimmt Doud souwuel kierperlech wéi och spirituell. De Jesus sot:
Wien un de Jong gleeft, huet éiwegt Liewen, awer wien dem Jong net nokënnt, wäert d'Liewen net gesinn, awer de Roserei vu Gott bleift op hien. (Johannes 3:36)
Dofir schéckt Gott hinnen eng täuschend Kraaft, fir datt se der Lige gleewe kënnen, datt all déi, déi d'Wourecht net gegleeft hunn awer falsch zougelooss hunn, veruerteelt kënne ginn. (2. Tess 2: 11-12)
D'Dier ass endlech zou wann den Antichrist, den Instrument vun der Zerstéierung, gouf selwer zerstéiert zesumme mat 
all seng Unhänger, an de Satan ass fir eng Zäit am Ofgrond gespaart: eng "Dausend Joer."
D'Béischt gouf gefaang an domat de falsche Prophéit, deen a sengen Aen d'Zeeche gemaach huet, duerch déi hien déi verluecht huet, déi d'Mark vum Béischt ugeholl hunn an déi, déi säi Bild veréiert hunn. Déi zwee goufen lieweg an de gliddege Pool geworf, dee mam Schwiefel gebrannt huet. De Rescht gouf vum Schwäert ëmbruecht, deen aus dem Mond vum deen um Päerd gerannt ass, an all d'Villercher hu sech op hiert Fleesch verschmiert. Duerno hunn ech en Engel vum Himmel gesinn erofkommen, an de Schlëssel fir den Ofgrond an eng schwéier Kette a senger Hand hält. Hien huet den Draach, den antike Schlaang, deen den Däiwel oder de Satan ass, festgehalen a fir dausend Joer gebonnen an an den Ofgrond gehäit, deen hien driwwer gespaart huet a versiegelt huet, sou datt en d'Natiounen net méi féiere konnt, bis déi dausend Joer sinn ofgeschloss. Duerno soll et fir eng kuerz Zäit verëffentlecht ginn. (Op 19: 20-20: 3)
Den Dag vum HÄR
Schreift dëst: ier ech als gerechte Riichter kommen, kommen ech als Kinnek vu Barmhäerzegkeet als éischt. Ier den Dag vun der Gerechtegkeet ukënnt, gëtt de Leit en Zeechen an den Himmel vun dëser Zort ginn: All Liicht an den Himmel gëtt geläscht, an et gëtt grouss Däischtert iwwer der ganzer Äerd. Da wäert d'Zeeche vum Kräiz um Himmel gesi ginn, a vun den Ëffnungen, wou d'Hänn an d'Féiss vum Retter nagelt goufen, wäerte grouss Luuchten erauskommen, déi d'Äerd fir eng Zäit laang beliichten. Dëst wäert kuerz virum leschten Dag stattfannen. - DéiDivine Mercy a My Soul, Tagebuch vum Hellege Faustina, n.83
St. Faustina schreift datt d'Beleidegung am Himmel geschitt ier d'Dier vun der Gerechtegkeet voll opgemaach gëtt. D'Diere vu Barmhäerzegkeet a Gerechtegkeet ginn esou op "kuerz virum leschten Dag. "
An der Schrëft, d'Period déi eventuell beschreift endgülteg Retour vum Jesus an der Herrlechkeet gëtt den "Dag vum Här" genannt. Awer déi fréi Kierchepäpp léiere eis datt den "Dag vum Här" net eng 24 Stonne Period ass, awer een deen dem liturgesche Muster follegt: den Dag gëtt mat der Wuecht markéiert, geet duerch d'Däischtert vun der Nuecht, kulminéiert an der Dämmerung an mëttes bis déi nächst Wuecht. D'Pateren hunn dësen "Dag" op déi "Dausend Joer" vun Rev 20: 1-7 applizéiert.
… Dësen Dag vun eisem, dee vum Opsteigend an der Sonnenopgang begrenzt ass, ass eng Duerstellung vun deem super Dag, op deen de Kreeslaf vun dausend Joer seng Grenzen leet. - Lactantius, Pätter vun der Kierch: Déi helleg Instituter, Buch VII, Kapitel 14, Kathoulescher Enzyklopedie; www.newadvent.org
Sou, de Sonnenënnergank, den Owend vun der Kierch an dësem Zäitalter ass 
wann d'Däischtert fällt: wann et do ass e grousse Verloscht vum Liicht vum Glawen:
Dunn erschéngt en anert Schëld um Himmel ... Säi Schwanz huet en Drëttel vun de Stären um Himmel ewechgezunn an op d'Äerd geheit. (Op 12: 3-4)
De Schwanz vum Däiwel funktionnéiert am Zerfall vun der kathoulescher Welt. D'Däischtert vum Satan ass erakomm a verbreet sech duerch d'kathoulesch Kierch souguer op hire Sommet. Apostasy, de Verloscht vum Glawen, verbreet sech duerch d'Welt an op déi héchsten Niveauen an der Kierch. - POPE PAUL VI, Usprooch iwwer de Sixtieth Anniversaire vun de Fatima Apparitions, den 13. Oktober 1977
Tatsächlech warnt de St.Paul Seng Lieser datt den Dag vum Herrgott net daucht ...
... ausser d'Affall kënnt als éischt an de gesetzlose gëtt opgedeckt, deen zum Verdierwen veruerteelt ... (2 Tess 2: 2-3)
Also, Mëtternuecht, déi déck Nuecht, ass d'Erscheinung vum Antichrist:
Dunn hunn ech e Béischt aus dem Mier gesinn erauskommen ... Zu him huet den Draach seng eege Kraaft an Troun ginn, zesumme mat grousser Autoritéit. (Op 13: 1-2)
Dir verstitt, respektéiert Bridder, wat dës Krankheet ass -apostasy vu Gott ... et ka scho sinn an der Welt de "Jong vun der Verdauung" vun deem den Apostel schwätzt. -POPE ST. PIUS X, E Supremi, Enzyklesch iwwer d'Restauratioun vun alle Saachen a Christus, n. 3, 5; De 4. Oktober 1903
D'Erhéijung vun der "Sonn vun der Gerechtegkeet" ass d'Manifestatioun vu Christus Muecht 
dat dem Däischteren vum Satan zerstéiert, seng Arméi ze besiegen, a fir den "Dausend Joer" am Ofgrond ze ketten.
... dee gesetzlose gëtt opgedeckt, deen den Här Jesus mam Otem vu sengem Mond ëmbréngt a mësslos mécht duerch d'Manifestatioun vu sengem Kommen ... Dunn hunn ech den Himmel gesinn opgemaach, an et war e wäisst Päerd; säi Coureur gouf "Faithful and True" genannt ... Dunn hunn ech en Engel op der gesinn gesinn Sonn. Hien huet gejaut [an] eng haart Stëmm zu all de Villercher, déi héich uewe fléien, "Kommt hei. Versammele sech fir Gott säi grousst Fest, fir d'Fleesch vu Kinneken z'iessen, d'Fleesch vu Militäroffizéier, an d'Fleesch vu Kricher, d'Fleesch vu Päerd a vun hire Reider, an d'Fleesch vun allen, fräi a Sklaven, kleng a grouss .... (2. Tess 2: 8; Op. 19:11, 17-18)
Den hellegen Thomas an den hellege Johannes Chrysostom erklären ... datt de Christus den Antichrist schloe wäert andeems hie mat enger Hellegkeet blénkt, déi wéi en Zeechen an Zeeche vu sengem Zweete Coming ass ... Déi autoritärst Vue, an déi, déi am meeschten an der Harmonie schéngt mat der Helleger Schrëft ass, datt, nom Stuerz vum Antichrist, déi kathoulesch Kierch nach eng Kéier an eng Period vu Wuelstand an Triumph kënnt. -Fr. Charles Arminjon (1824-1885) D'Enn vun der heiteger Welt an d'Geheimnisser vum Zukunftsliewen, p. 56-57; Sophia Institut Press
Dësen Triumph vun der Kierch ass den Nomëtten, den Befestegung vu Wäisheet, wann d'Kierchepappe soen datt d'Kreatioun selwer eng Rengegung vun Zorten erlieft.
Um Dag vum grousse Schluechten, wann d'Tierm falen, wäert d'Liicht vum Mound wéi dat vun der Sonn an dem
Liicht vun der Sonn wäert siwe Mol méi grouss sinn (wéi d'Liicht vu siwen Deeg). (Ass 30:25)
D'Sonn wäert siwe Mol méi hell ginn wéi se elo ass. - Caecilius Firmianus Lactantius, D'göttlech Instituter
Dësen "Dag vum Här" dauert bis zur nächster Wuecht, wann, no der Schrëft, de Satan aus sengem Prisong entlooss gëtt fir d'Natiounen géint de "Lager vun den Hellegen" ze sammelen. [5]cf. Rev 20: 7-10 Awer Feier fällt vum Himmel, wat d'Enn vun der Zäit bréngt, de Schluss Uerteel, an eng nei Himmel an eng nei Äerd. [6]cf. Rev 20:11-21:1-5 St. Peter schreift:
Déi haiteg Himmel an Äerd si vum selwechte Wuert fir Feier reservéiert ginn, fir den Dag vum Uerteel a vun der Zerstéierung vun de Gottlosen erhalen. (2 Pet 3: 7)
Awer dann qualifizéiert hien datt dëst Uerteel, den "Dag vum Här", net een eenzegen 24 Stonnen Dag ass. [7]cf. Déi Lescht Uerteeler an Zwee Méi Deeg Et wäert wéi en Déif kommen an dann ofschléissen wann Feier d'Elementer opléist.
Awer ignoréiert net dësen eenzege Fakt, beléiften, datt mam Här enges Daags wéi dausend Joer an dausend Joer wéi een Dag ass ... Awer den Dag vum Här wäert wéi en Déif kommen, an da wäert den Himmel mat engem mächteg Brullen an d'Elementer wäerte mam Feier opgeléist ginn, an d'Äerd an alles wat drop gemaach gëtt erausfonnt. (2 Pet 3: 8, 10)
Dofir, soll de Jong vum héchsten a mächtege Gott ... Ongerechtegkeet zerstéiert hunn, a säi grousst Uerteel ausgefouert hunn, an de Gerechte geruff hunn, deen ... dausend Joer ënner de Leit engagéiert gëtt, a se mat héchster gerechter regéiere wäert Kommando ... Och de Prënz vun den Däiwelen, deen de Verdränger vun all Béis ass, soll mat Kette gebonne sinn a gëtt an den dausend Joer vun der himmlescher Herrschaft agespaart ... Virum Enn vun dausend Joer soll den Däiwel frësch geléist ginn a soll versammelt all déi heednesch Natiounen fir de Krich géint déi helleg Stad ze maachen ... "Da kënnt déi lescht Roserei vu Gott iwwer d'Natiounen a wäert se komplett zerstéieren" an d'Welt soll an eng grouss Verbrenne erofgoen. - 4. Joerhonnert kierchlech Schrëftsteller, Lactantius, "The Divine Institutes", Déi ante-Nicene Pappen, Vol 7, S. 211 verkaaft
DÉI LESCHT HERALDEN
Et ass bedeitend, datt d'Beleidegung vun de Kierchen, déi de St. den Dag vum Här, [8]cf. Vum Sabbat wéi wann Dir déi unkommend Dämmerung vun dësem Dag markéiert:
Ech sinn am Geescht um Dag vum Här erwëscht ginn an hunn hannert mir eng Stëmm esou haart wéi eng Trompett héieren, déi sot: "Schreift op eng Schrëftrulle wat Dir gesitt a schéckt se an déi siwe Kierchen ..." (Op 1:10)
Et ass och opfälleg datt de John an den Hellege Faustina gesot ginn "ze schreiwen" wat 
si gesinn an héieren, vun enger "haarder" a "kräfteger" Stëmm uginn; si ginn allebéid fir eng oppen Dier ze verstoen, a béid op der Punkt vun der Beliichtung vun der Kierch. Loosst mech erkläre ...
Wéi ech geschriwwen an Offenbarung Illuminatioun, huet d'Kierch ugefaang an den 1960er eng "Gewëssebeliichtung" ze maachen. An der Visioun vu St. John, no der Beliichtung vun de siwe Kierchen, gesäit hien eng oppen Dier an den Himmel. Also och no de 1960er war d'Dier vu Divine Mercy endlech fir d'Welt opgemaach. St. Faustina seng Offenbarungen, an den 1930er ginn awer verbannt 
fir véier Joerzéngten, [9]Et war véierzeg Joer vum Faustina sengem leschten Tagebuchentrëtt am Joer 1938 bis seng eventuell Genehmegung am Joer 1978 goufen endlech an eng méi genau Iwwersetzung vum Karol Wojtyla, dem Äerzbëschof vu Krakau, gedréckt. 1978, dem Joer wou hien de Poopst Jean Paul II. Gouf, gouf den Tagebuch vu St. Faustina genehmegt an d'Botschaft vu Divine Mercy huet sech an der ganzer Welt verbreet.
Vu [Polen] wäert de Funken erauskommen, deen d'Welt op Meng Finale kënnt virbereeden. —Jesus zu St. Faustina, Divine Mercy a My Soul, Tagebuch, n. 1732 verkaaft
Dee selwechte Poopst, dann, an engem symboleschen a staarke Geste als a Herald vun enger neier Ära, wäit op "déi grouss Dier" vum Jubiläum geworf fir d'Kierch op dat "drëtt Joerdausend" virzebereeden. Symbolesch huet hien eis gewisen datt de Wee an de "Joerdausend" vun enger "Ära vum Fridden" eng Entscheedung hëlt déi ze wielen Dier vu Barmhäerzegkeet, wien is Jesus Christi:
Fir op d'Dier ze fokusséieren ass d'Verantwortung vun all Gleeweger erënnert un hir Schwell ze kommen. Duerch dës Dier ze goen heescht zouzeginn datt Jesus Christus Här ass; et ass de Glawen an him ze stäerken fir de
neit Liewen wat hien eis ginn huet. Et ass eng Entscheedung déi d'Fräiheet fir ze wielen viraussetzt an och de Courage eppes ze hannerloossen, am Wëssen datt dat wat gewonnen ass gëttlecht Liewen ass (vgl. Mt 13: 44-46). An dësem Geescht ass de Poopst deen éischten, deen an der Nuecht tëscht dem 24. an dem 25. Dezember 1999 duerch déi helleg Dier passéiert. Kräizt seng Schwell, weist hien der Kierch an der Welt dat Hellegt Evangelium, de Quelle vum Liewen an hoffen op dat kommend Drëtt Millenium. -POPE JOHN PAUL II, Incarnationus Mysterium, Bull of Indiction vum Grousse Jubiläum vum Joer 2000, n. 8 verkaaft
D'Mënschheet wäert net Fridden hunn, bis et mat Vertrauen zu Meng Barmhäerzegkeet dréit.-Divine Mercy a My Soul, Jesus zu St. Faustina, Tagebuch, n. 300 verkaaft
St. Faustina ass wierklech en Echo, en Herald datt den definitiv Enthüllung vun der Offenbarung huet ugefaang. Tatsächlech huet den Hellege souguer an enger Visioun dem Hellege Gertrude (d. 1302) virausgesot datt d'Helleg Faustina - ouni hiren Numm ze nennen - Seng Aarbecht weidergoe géif: [10]cf. Déi lescht Effort
Meng Missioun war et fir d'Kierch ze schreiwen, ëmmer nach a senger Kandheet, eppes iwwer dat net geschaaftent Wuert vu Gott de Papp, eppes wat u sech alleng all mënschlecht Intellekt bis zum Enn vun der Zäit Übung géif ginn, eppes dat niemols een Erfolleg hätt voll verstoen. Wat d'Sprooch vun dëse geseente Beats vum Häerz vu Jesus ugeet, ass et reservéiert fir déi lescht Zäitalteren, wann d'Welt, al ginn a kal an der Léift vu Gott gëtt, erëm erwiermt muss ginn duerch d'Offenbarung vun dëse Mystèren. -Legatus divinae pietatis, IV, 305; "Revelationes Gertrudianae", Ed. Poitiers a Paräis, 1877
D'Dier vu Barmhäerzegkeet gouf opgemaach; mir stinn op der Schwell vun der Dier vun der Gerechtegkeet. De Message un Bereet Iech vir! kéint net méi haart a méi dréngend si wéi elo.
RELATED LIESEN:
AN DER END ZÄIT:
Liewe vum Buch vun der Offenbarung
Déi lescht zwee Sonnendäischterten
OP DER "Dausend JOER" ÄRA VUN DER FRIDEN:
D'Kommend Herrschaft vun der Kierch
D'Komme vum Kinnekräich vu Gott
OP DEN Erneierung vun der Schafung:
Noten
| ↑1 | De Grousse Refuge a Safe Harbour |
|---|---|
| ↑2 | cf. Foussnote Nei amerikanesch Bibel, Op 9: 1 |
| ↑3 | cf. Rev 13: 11-18 |
| ↑4 | cf. Op 9:11 |
| ↑5 | cf. Rev 20: 7-10 |
| ↑6 | cf. Rev 20:11-21:1-5 |
| ↑7 | cf. Déi Lescht Uerteeler an Zwee Méi Deeg |
| ↑8 | cf. Vum Sabbat |
| ↑9 | Et war véierzeg Joer vum Faustina sengem leschten Tagebuchentrëtt am Joer 1938 bis seng eventuell Genehmegung am Joer 1978 |
| ↑10 | cf. Déi lescht Effort |