Péitrus, deen "d'Schlëssele vum Räich" kritt huet
ECH HUNN kruten eng Rei E-Mailen, e puer vu Katholiken, déi net sécher si wéi hir "evangelesch" Familljememberen äntweren, an anerer vu Fundamentalisten, déi sécher sinn datt d'kathoulesch Kierch weder biblesch nach chrëschtlech ass. Verschidde Bréiwer enthalen laang Erklärungen firwat se fillen dës Schrëft bedeit dëst a firwat si Meenung dëst Zitat heescht dat. Nodeems ech dës Bréiwer gelies hunn, a bedenkt d'Stonnen, déi et géif daueren, fir dorop ze äntweren, hunn ech geduecht ech géif amplaz adresséieren der fundamentale Problem: just wien huet genau d'Autoritéit d'Schrëft z'interpretéieren?
REALITÉIT CHECK
Awer ier ech et maachen, musse mir als Katholike eppes zouginn. Vun externen Optrëtter, a Wierklechkeet a ville Kierchen, schénge mir net e Vollek ze sinn, dat am Glawen ass, a brennt mat Äifer fir Christus an d'Erléisung vu Séilen, sou wéi et dacks a villen evangelesche Kierchen ze gesinn ass. Als sou kann et schwéier sinn e Fundamentalist vun der Wourecht vum Katholizismus ze iwwerzeegen wann de Glawe vu Katholike sou dacks erschéngt dout, an eis Kierch blutt aus Skandal nom Skandal. Bei der Mass ginn d'Gebieder dacks gemummelt, d'Musek ass meeschtens futti wann net corny, d'Homilie sinn dacks oninspiréiert, a liturgesch Mëssbrauch op ville Plazen hunn d'Mass vun alles wat mystesch ass ofgeleet. Méi schlëmm, en ausserhalb Beobachter kéint bezweifelen datt et wierklech de Jesus an der Eucharistie ass, baséiert op wéi Katholike op Kommioun ofginn wéi wann se e Filmpass kréien. D'Wourecht ass, d'kathoulesch Kierch is an enger Kris. Si muss nei evangeliséiert ginn, nei katechiséiert ginn an an der Kraaft vum Hellege Geescht erneiert ginn. A ganz stumpf, si muss vun der Apostasy gereinegt ginn, déi an hir antike Mauere gesappt huet wéi de Rauch vum Satan.
Awer dëst heescht net datt se eng falsch Kierch ass. Wann eppes, ass et en Zeechen vum spitzegen an onermiddlechen Attack vum Feind op d'Barque vum Peter.
OP WEMS AUTORITÉIT?
De Gedanken, dee weider duerch mäi Kapp leeft wéi ech dës E-Maile gelies hunn, war: "Wéi eng Interpretatioun vun der Bibel ass richteg?" Mat bal 60, 000 Dénominatiounen op der Welt an zielen, all behaapten se dat si hunn de Monopol op d'Wourecht, wiem gleeft Dir (den éischte Bréif deen ech krut, oder de Bréif vum Guy duerno?) Ech mengen, mir kéinten de ganzen Dag doriwwer debattéieren ob dëse bibleschen Text oder deen Text dëst oder dat bedeit. Awer wéi wësse mer um Enn vum Dag wat déi richteg Interpretatioun ass? Gefiller? Kribbelen Salbungen?
Gutt, dëst ass wat d'Bibel seet:
Wësst dat als alleréischt, datt et keng Prophezeiung vun der Schrëft ass, déi eng Fro vun der perséinlecher Interpretatioun ass, well keng Prophezeiung koum jee duerch mënschleche Wëllen; mä éischter Mënschen, déi vum Hellege Geescht geréckelt goufen, hunn ënner dem Afloss vu Gott geschwat. (2 Pet 1: 20-21)
D'Schrëft als Ganzt ass e prophetescht Wuert. Keng Schrëft ass eng Saach vu perséinlecher Interpretatioun. Also, wien seng Interpretatioun dovun ass richteg? Dës Äntwert huet sérieux Konsequenzen, well de Jesus sot: "D'Wourecht wäert Iech fräi maachen." Fir fräi ze sinn, muss ech d'Wourecht wëssen, sou datt ech an der liewen a bleiwen. Wann "Kierch A" seet, zum Beispill, datt Scheedung erlaabt ass, awer "Kierch B" seet et ass net, wéi eng Kierch lieft a Fräiheet? Wann "Kierch A" léiert datt Dir Är Erléisung ni verléiere kënnt, awer "Kierch B" seet Dir kënnt, wéi eng Kierch féiert Séilen zur Fräiheet? Dëst si richteg Beispiller, mat reellen a vläicht éiwege Konsequenzen. Awer d'Äntwert op dës Froen produzéiert eng Onmass vun Interpretatiounen vu "Bibel-gleewege" Chrëschten déi normalerweis gutt heeschen, awer komplett widderspriechen.
Huet Christus wierklech eng Kierch dës zoufälleg, dës chaotesch, dës widderspréchlech gebaut?
WAT D 'BIBEL ass - A NET
Fundamentaliste soen datt d'Bibel déi eenzeg Quell vu chrëschtlecher Wourecht ass. Awer et gëtt keng Schrëft fir sou eng Notioun z'ënnerstëtzen. D'Bibel heescht soën:
All Schrëft ass vu Gott inspiréiert an ass nëtzlech fir ze léieren, fir Verweigerung, fir Korrektur a fir Training fir Gerechtegkeet, sou datt een dee Gott gehéiert kompetent ka sinn, equipéiert fir all gutt Aarbecht. (2. Tim 3: 16-17)
Nach seet dëst näischt doriwwer datt et de eleng Autoritéit oder Fundament vun der Wourecht, nëmmen datt se inspiréiert ass, an dofir richteg ass. Ausserdeem bezitt sech dëse Passage speziell op dat Alt Testament well et nach keen "Neit Testament" gouf. Dat war net bis zum véierte Joerhonnert komplett kompiléiert.
D 'Bibel heescht hunn awer eppes ze soen iwwer wat is d'Fundament vun der Wourecht:
Dir sollt wësse wéi Dir Iech am Stot vu Gott verhält, wat d'Kierch vum liewege Gott ass, de Pilier an d'Fundament vun der Wourecht. (1 Tim 3:15)
d' Kierch vum liewege Gott ass de Pilier an d'Fundament vun der Wourecht. Et ass aus der Kierch, datt d'Wourecht erauskënnt, dat ass de Wuert vu Gott. "Aha!" seet de Fundamentalist. “Also d'Wuert vu Gott is d'Wourecht. “ Jo, absolut. Awer d'Wuert fir d'Kierch gouf geschwat, net vu Christus geschriwwen. De Jesus huet ni een eenzegt Wuert opgeschriwwen (an och seng Wierder ware schrëftlech opgeholl bis Joren duerno). D'Wuert vu Gott ass déi ongeschriwwe Wourecht déi de Jesus un d'Apostele weiderginn huet. En Deel vun dësem Wuert gouf a Bréiwer a Evangelien opgeschriwwen, awer net alles dovun. Wéi wësse mer? Fir een, seet d'Schrëft selwer eis datt:
Et ginn och vill aner Saachen déi de Jesus gemaach huet, awer wann dës individuell beschriwwe géife ginn, denken ech net datt d'ganz Welt d'Bicher enthält déi geschriwwe wären. (Johannes 21:25)
Mir wësse fir eng Tatsaach datt d'Offenbarung vum Jesus a béid schrëftlecher Form matgedeelt gouf a vum Mond zu Mond.
Ech hu vill fir Iech ze schreiwen, awer ech wëll net mat Bic a Tënt schreiwen. Amplaz hoffen ech Iech geschwënn ze gesinn, wa mir Gesiicht zu Gesiicht kënne schwätzen. (3. Johannes 13-14)
Dëst nennt d'kathoulesch Kierch Traditioun: béid schrëftlech a mëndlech Wourecht. D'Wuert "Traditioun" kënnt aus dem Latäin Traditioun dat heescht "ofginn". Oral Traditioun war en zentrale Bestanddeel vun der jiddescher Kultur an de Wee wéi d'Léiere vu Joerhonnert bis Joerhonnert weiderginn goufen. Natierlech zitéiert de Fundamentalist de Markus 7: 9 oder de Col 2: 8 fir ze soen datt d'Schrëft d'Traditioun veruerteelt, ignoréiert de Fakt datt de Jesus an dëse Passagen déi vill Belaaschtunge veruerteelt huet déi d'Leit vun Israel vun de Pharisäer geluecht hunn, an net de Gott- gëtt Traditioun vum Alen Testament. Wann dës Passagen dës authentesch Traditioun veruerteelen, géif d'Bibel sech widderspriechen:
Dofir, Bridder, sti fest an halt fest un den Traditiounen, déi Dir geléiert hutt, entweder duerch eng mëndlech Erklärung oder duerch e Bréif vun eis. (2. Tess 2:15)
An nach eng Kéier,
Ech luewen dech well Dir mech an allem erënnert an un d'Traditioune festhält, sou wéi ech Iech se iwwerginn hunn. (1 Kor 11: 2). Bedenkt datt de protestantesche King James an New American Standard Versiounen d'Wuert "Traditioun" benotzen wärend de populäre NIV d'Wuert "Léier" mécht wat eng schlecht Iwwersetzung vun der ursprénglecher Quell ass, dem Latin Vulgate.
D'Traditioun, déi d'Kierch bewaacht, gëtt "Depositioun vum Glawen" genannt: alles wat Christus den Apostelen geléiert an opgedeckt huet. Si goufen ugeklot dës Traditioun ze léieren a sécher ze stellen datt dësen Depot trei vu Generatioun zu Generatioun weidergeleet gouf. Si hunn dat mam Mond zu Mond gemaach, an heiansdo per Bréif oder Bréif.
D'Kierch huet och Bräicher, déi richteg och Traditioune genannt ginn, sou wéi d'Leit Familljetraditiounen hunn. Dëst géif vu Mënsch gemaachte Gesetzer enthalen wéi sech um Freideg beim Fleesch enthalen, op Äschermëttwoch faaschten, an och zum Priesterlechen Zölibat - all dat kann duerch de Poopst geännert oder entlooss ginn, deen d'Kraaft krut "ze bannen an ze léisen" ( Matt 16:19). Helleg Traditioun awer -dat geschriwwe an ongeschriwwe Wuert vu Gott -kann net geännert ginn. Tatsächlech, well Christus säi Wuert virun 2000 Joer verroden huet, huet kee Poopst dës Traditioun jeemools geännert, eng absoluten Testament fir d'Kraaft vum Hellege Geescht an d'Versprieche vum Schutz vu Christus fir seng Kierch virun den Diere vun der Häll ze schützen (kuck Matt 16:18).
APOSTOLISCHE SUCCESSIOUN: BIBLESCH?
Also komme mir méi no der Äntwert vum fundamentale Problem: wien huet dann d'Autoritéit d'Schrëft z'interpretéieren? D'Äntwert schéngt sech virzestellen: wann d'Apostelen déi waren, déi de Christus priedegen héieren hunn, an da beschëllegt goufen dës Léieren weiderzeginn, solle se déi sinn, fir ze jugéieren ob eng aner Léier, entweder mëndlech oder schrëftlech, tatsächlech ass d'Wourecht. Awer wat géif geschéien nodeems d'Apostelen gestuerwen sinn? Wéi wier d'Wourecht trei un déi zukünfteg Generatiounen iwwerginn?
Mir liesen datt d'Apostelen ugeklot hunn aner Männer dës "lieweg Traditioun" weiderzeginn. Katholike nennen dës Männer den Apostel seng "Nofolger". Awer Fundamentaliste behaapten datt d'apostolesch Nofolleg vu Männer erfonnt gouf. Dat ass einfach net wat d'Bibel seet.
Nodeems Christus an den Himmel eropgaang ass, war nach ëmmer e klengt Unhänger vu Jünger. Am ieweschte Raum hu sech honnert an zwanzeg vun hinne versammelt, dorënner déi eelef verbleiwen Apostelen. Hiren éischten Akt war ze ersetzt de Judas.
Dunn hu si hinne vill ginn, an d'Lous ass op de Matthias gefall, an hie gouf mat den eelef Apostele gezielt. (Akten 1:26)
De Justus, deen net iwwer de Matthias gewielt gouf, war nach ëmmer e Follower. Awer de Matthias gouf "mat den eelef Apostelen gezielt." Mee firwat? Firwat ersetzt de Judas wa souwisou méi wéi genuch Follower wieren? Well de Judas, wéi déi aner eelef, eng speziell Autoritéit vum Jesus krut, en Amt dee keng aner Jünger oder Gleeweg haten - och seng Mamm.
Hie war ënner eis gezielt a krut en Undeel an dësem Ministère zougelooss ... Kann een anere säi Büro iwwerhuelen. (Handlungen 1:17, 20); Bedenkt datt d'Nei Jerusalem Jerusalem Grondsteng an Offenbarung 21:14 mat den Nimm vun zwielef Apostelen ageschriwwe sinn, net eelef. De Judas war offensichtlech net ee vun hinnen, dofir muss de Matthias den zwielefte Reschtsteen sinn, deen d'Fondatioun fäerdeg mécht op déi de Rescht vun der Kierch gebaut ass (vgl Ef 2: 20).
Nom Ofstig vum Hellege Geescht gouf d'Apostolesch Autoritéit weiderginn duerch d'Hänn opleeën (gesinn 1 Tim 4:14; 5:22; Akten 14:23). Et war eng Praxis fest etabléiert, wéi mir vum Peter sengem véierten Nofolger héieren, dee wärend der Zäit regéiert huet datt den Apostel John nach gelieft huet:
Duerch Landschaft a Stad [d'Apostelen] hunn gepriedegt, a si hunn hir fréierst Konvertéiert ernannt, se vum Geescht gepréift, fir de Bëscheef an Diakonen vun zukünftege Gleewegen ze sinn. Och war dëst keng Neiheet, well Bëscheef an Diakone ware scho laang virdru geschriwwe ginn. . . [kuck 1 Tim 3: 1, 8; 5:17] Eis Apostelen woussten duerch eisen Här Jesus Christus datt et Sträit fir de Büro vum Bëschof gëtt. Aus dësem Grond, nodeems se perfekt Virkenntnis kritt hunn, hunn se déi ernannt déi scho ernimmt goufen an duerno déi weider Bestëmmung derbäigesat datt, wa se stierwen, aner approuvéiert Männer an hirem Ministère sollten Erfolleg hunn. -POPE ST. CLEMENT OF ROME (80 AD), Bréif un d'Korinthians 42:4–5, 44:1–3
E Succès vun der Autoritéit
De Jesus huet dësen Apostelen, an offensichtlech hiren Nofolger, seng eegen Autoritéit ginn.
Amen, ech soen Iech, wat och ëmmer Dir op der Äerd bindet, soll am Himmel gebonne sinn, a wat och ëmmer Dir op der Äerd léist, soll am Himmel geléist ginn. (Matt 18:18)
An nach eng Kéier,
Wiem seng Sënnen Dir verzeiht, gëtt hinnen verginn, a deenen hir Sënnen Dir behält, ginn zréckbehalen. (Johann 20:22)
De Jesus seet souguer:
Wien Iech lauschtert lauschtert mech no. Wien dech ofleent refuséiert mech. (Lukas 10:16)
De Jesus seet, datt wien no dësen Apostelen an hiren Nofolger lauschtert, no Him lauschtert! A mir wëssen, datt wat dës Männer eis léieren d'Wourecht ass, well de Jesus versprach hat hinnen ze féieren. Hien huet se privat un der Last Supper adresséiert, sot hien:
... wann hie kënnt, de Geescht vun der Wourecht, féiert hien dech an déi ganz Wourecht. (Johannes 16: 12-13)
Dëse Charismus vum Poopst a Bëscheef fir d'Wahrheet "onfehlbar" ze léieren ass an der Kierch ëmmer vun der fréierster Zäit verstane ginn:
[I] t plicht de Présbiter ze befollegen, déi an der Kierch sinn - déi, wéi ech gewisen hunn, d'Successioun vun den Apostelen besëtzen; déi, déi, zesumme mat der Nofolleg vum Bëschof, den onfehlbaren Charismus vun der Wourecht kritt hunn, no dem gudde Genoss vum Papp. —St. Irenaeus vu Lyon (189 AD), Géint Heresies, 4: 33: 8 )
Loosst eis feststellen datt déi ganz Traditioun, d'Léierpersonal an de Glawe vun der kathoulescher Kierch vun Ufank un, déi den Här ginn huet, vun den Apostele gepriedegt gouf, a vun de Pätter preservéiert gouf. Op dëser gouf d'Kierch gegrënnt; a wann iergendeen dovun ofleeft, soll hien net a kee méi e Chrëscht genannt ginn ... -St. Athanasius (360 AD), Véier Bréiwer u Serapion vum Thmius 1, 28
DÉI FUNDAMENTAL ÄNTWERT
D'Bibel gouf weder vum Mënsch erfonnt nach vun Engelen an enger flotter lieder Editioun iwwerginn. Duerch e Prozess vun intensiver Erkenntnes guidéiert vum Hellege Geescht, hunn d'Nofolger vun den Apostelen am véierte Joerhonnert bestëmmt wéi eng vun de Schrëften vun hirem Dag d'Helleg Traditioun waren - d '"Wuert vu Gott" - an déi waren net inspiréiert Schrëfte vun der Kierch. Sou hunn d'Evangelium vum Thomas, d'Akten vum hellege Johannes, d'Himmelfahrt vum Moses a verschidden aner Bicher ni de Schnëtt gemaach. Awer 46 Bicher vum Alen Testament, a 27 fir dat Neit hunn de "Canon" vun der Schrëft ausgemaach (och wann d'Protestanten herno e puer Bicher fale gelooss hunn). Déi aner goufe bestëmmt als net zum Depositioun vum Glawen ze gehéieren. Dëst gouf vun de Bëscheef op de Conseils vu Karthago (393, 397, 419 AD) an Hippo (393 AD) bestätegt. Ironesch ass et also datt Fundamentalisten d'Bibel, déi Deel vun der kathoulescher Traditioun ass, benotze fir de Katholizismus ze widderleeën.
All dëst ass ze soen datt et keng Bibel war fir déi éischt véier Joerhonnerte vun der Kierch. Also wou waren déi apostolesch Léierpersonal an Zeienaussoen an all deene Joeren ze fannen? Fréie Kierchhistoriker, JND Kelly, e Protestant, schreift:
Déi offensichtlechst Äntwert war datt d'Apostelen et mëndlech der Kierch verflicht haten, wou se vu Generatioun zu Generatioun iwwerginn gouf. - Fréi Christian Doktrinen, 37
Also ass et kloer datt d'Nofolger vun den Apostelen déi sinn déi d'Autoritéit kritt hunn ze bestëmmen wat vu Christus ausgeliwwert gouf a wat net, baséiert net op hirem eegene perséinleche Geriicht, awer op wat se hunn scho.
De Poopst ass keen absolute Souverän, deem seng Gedanken a Wënsch Gesetz sinn. Am Géigendeel, de Poopstministär ass de Garant vum Gehorsam u Christus a säi Wuert. -POPE BENEDICT XVI, Homilie vum 8. Mee 2005; San Diego Unioun-Tribün
Zesumme mam Poopst deelen d'Bëscheef och a Christus Léier Autoritéit fir "ze bannen an ze léisen" (Matt 18:18). Mir nennen dës Léier Autoritéit de "Magisterium".
... dëst Magisterium ass net méi héich wéi d'Wuert vu Gott, awer säi Kniecht. Et léiert nëmmen dat wat iwwerginn ass. Um göttleche Kommando a mat der Hëllef vum Hellege Geescht lauschtert en dëst devotéiert, bewaacht et mat Engagement an erkläert et trei. Alles wat et proposéiert fir Glawen als göttlech verroden ze ginn aus dëser eenzeger Depositioun vum Glawen. (Catechismus vun der Kathoulescher Kierch, 86)
si eleng hunn d'Autoritéit d'Bibel z'interpretéieren duerch de Filter vun der mëndlecher Traditioun déi se duerch apostolesch Successioun kritt hunn. Si eleng bestëmmen letztendlech ob oder net de Jesus wuertwiertlech gemengt huet datt hien eis säi Kierper a Blutt ubitt oder just e Symbol, oder ob hie gemengt huet datt mir eis Sënnen engem Paschtouer zouginn. Hir Ënnerscheedung, guidéiert vum Hellege Geescht, baséiert op der Helleger Traditioun déi vun Ufank u weidergeleet gouf.
Also wat wichteg ass ass net wat Dir oder ech mengen e Passage vun der Schrëft bedeit sou vill wéi wat sot Christus zu eis? D'Äntwert ass: mir mussen déi froen zu wiem Hien et gesot huet. D'Schrëft ass net eng Fro vun der perséinlecher Interpretatioun, mee en Deel vun der Offenbarung vu wien de Jesus ass a wat hien eis geléiert an huet befollegt.
De Poopst Benedict huet spekuléiert iwwer d'Gefor vun der selbstgesalbter Interpretatioun geschwat wéi hien d'ökumenesch Versammlung viru kuerzem zu New York adresséiert huet:
Fundamental chrëschtlech Iwwerzeegungen a Praktike ginn heiansdo bannent Gemeinschaften duerch sougenannte "prophetesch Handlungen" geännert, déi op enger hermeneutescher [Method vun Interpretatioun] baséieren net ëmmer konsonant mam Datum vun der Schrëft an der Traditioun. D'Communautéiten opginn de Versuch als vereenegt Kierper ze handelen, wielt amplaz no der Iddi vu "lokale Optiounen" ze funktionéieren. Iergendwou an dësem Prozess verléiert de Besoin fir ... Kommunioun mat der Kierch an all Zäitalter, just zu der Zäit wou d'Welt hir Lagerung verléiert an en iwwerzeegend gemeinsamt Zeie fir d'Rettungskraaft vum Evangelium brauch. (vgl. Rom 1: 18-23). - POPE BENEDICT XVI, St. Joseph's Church, New York, den 18. Abrëll 2008
Vläicht kënne mir eppes vun der Bescheidenheet vum St. John Henry Newman (1801-1890) léieren. Hien ass en Ëmwandler an d'kathoulesch Kierch, déi beim Enseignement vun den Endzäiten (e Sujet mat der Meenung verschmotzt) de richtege Verlaf vun der Interpretatioun weist:
D'Meenung vun enger Persoun, och wann hien am meeschte fit wier fir eng ze bilden, ka kaum vun enger Autoritéit sinn, oder lount sech selwer ze stellen; wärend d'Uerteel an d'Aussiichte vun der fréierer Kierch eis speziell Berécksiichtegung behaapten an unzezéien, well fir dat wat mir wëssen datt se zum Deel aus den Traditioune vun den Apostelen ofgeleet kënne ginn, a well se vill méi konsequent an eestëmmeg virgestallt ginn wéi déi vun all anere Set vun den Enseignanten. —Advent Priedegt iwwer Antichrist, Priedegt II, „1 Joh 4: 3“
Als éischt publizéiert den 13. Mee 2008.
WEIDER LIESEN:
- Iwwer Schrëft a Mëndlech Traditioun: D'Entfalen Splendor vun der Wahrheet
- Charismatesch? Eng siwen Deel Serie iwwer de Charismatesche Renouveau, wat d'Poopst an d'kathoulesch Léier doriwwer soen, an de kommende Neie Päischtvakanz. Benotzt d'Sichmaschinn vun der Daily Journal Säit fir Deeler II - VII.
Klickt hei fir QIBaseResult or abonnéieren zu dësem Journal.
Merci fir Är ganz Ënnerstëtzung!
-------
Klickt hei ënnen fir dës Säit an eng aner Sprooch z'iwwersetzen:
