D'Geschenk vun Tongues: Et ass kathoulesch

 

oder kuckt mat Closed Captioning hei

 

Thei ass eng Video zirkuléieren vum populäre kathoulesche Exorcist, Fr. Chad Rippberger, dat stellt d'Katholizitéit vum "Geschenk vun de Sproochen" a Fro, déi vum Hellege Paul an eiser Här Jesus selwer dacks ernimmt ginn. Säi Video, am Tour, gëtt vun engem klengen awer ëmmer méi vokale Segment vu selbstbeschriwwenen "Traditionalisten" benotzt, déi, ironesch, tatsächlech sinn fortfueren vun der helleger Traditioun an der kloerer Léier vun der helleger Schrëft, wéi Dir wäert gesinn. A si maachen vill Schued. Ech weess - well ech sinn um Empfang vu béiden Attacken an Duercherneen, déi d'Kierch vu Christus trennt.

Ech huelen d'Geleeënheet net liicht kritesch vun engem kathoulesche Klerik ze schwätzen. Awer Canon Law selwer insistéiert:

Christ's trei ... hu wierklech d'Recht heiansdo d'Flicht, am Aklang mat hirem Wëssen, Kompetenz a Positioun, fir den hellege Paschtéier hir Meenung ze manifestéieren iwwer Saachen déi d'Wuel vun der Kierch betreffen. Si hunn d'Recht och hir Meenung anerer vun de treie vu Christus bekannt ze maachen, awer doduerch musse se ëmmer d'Integritéit vu Glawen a Moral respektéieren, respektvoll hire Paschtouer weisen a berécksiichtegen d'gemeinsam Wuel an d'Dignitéit vun Eenzelen. -Code vum Canon Gesetz, 212

Fr. Dem Chad seng Abléck als Exorcist an Demonologie a spirituellen Krichsfäegkeet hunn vill inspiréiert. Ech besëtzen eng Kopie vu senge Befreiungsbieder fir Lait an hunn se benotzt. Ech schätzen wirklech vill Saachen déi hie gesot huet fir déi trei ze hëllefen wann sou vill Schäfer roueg waren.

Wéi och ëmmer, eis Generatioun tendéiert all Exorcisten eng gewëssen "Onfehlbarkeet" wann et ëm Theologie geet. Nach eng Kéier, si sinn Experten an hirem Beräich, net onbedéngt an all Aspekt vum Kierch Liewen. Dofir ass all Laie, Paschtouer, Bëschof a Poopst musse konstante Recours op d'Sacred Schrëft a Magisterial Léier maachen, besonnesch wa mir net gutt mat verschiddenen Aspekter vun der Kierch Léier oder Praxis vertraut sinn.

Zënter ech ongeféier siwe Joer al war a Sprooche geschwat; souwuel déi gutt a schlecht Uebst vun der Bewegung, déi als "Charismatic Renewal" bekannt ass, gesinn hunn; iwwer d'Geschenker vum Geescht an iwwer 30 Joer vum Ministère geléiert hunn; an dat alles am Kader vun der Helleger Traditioun studéiert ze hunn, fille ech eng gewësse Pflicht op d'Problemer am Fr. Chad senger Presentatioun. Ech wäert dat maachen andeems ech dëst duerchgoën Kuerzfilm vu sengem an op d'Kommentaren reagéiert, déi hien während enger Fro an Äntwert ginn huet.

 

Feeler a Fundamentalismus

Als éischt ... op déi "schlecht Friichten" déi ech an der Erneierung gesinn hunn. An hirer seminal Aarbecht Fanning der Flam, Fr. Kilian McDonnell und Fr. Den George T. Montague huet gewisen, wéi d'Wuerzelen vun der charismatescher Bewegung grëndlech an der Sacred Traditioun etabléiert sinn. Wéi och ëmmer, si hunn unerkannt datt et och Probleemer gouf wéi d'Erneierung duerchgefouert gouf:

Mir erkennen datt d'charismatesch Erneierung, wéi de Rescht vun der Kierch, pastoral Probleemer a Schwieregkeeten erlieft huet. Wéi an de Rescht vun der Kierch hu mir eis mat Theme vum Fundamentalismus, Autoritarismus, falschen Ënnerscheed, Leit, déi d'Kierch verloossen, a falschen Ekumenismus ze dinn. Dës Ofwäichunge sprange vu mënschlecher Begrenzung a Sënnegkeet anstatt vun der echt Handlung vum Geescht. -Fanning der Flam, D'Liturgesch Press, 1991, S. 14

Nach eng Kéier hunn ech dat alles leider gesinn. Datselwecht kéint fir vill Bewegunge gesot ginn, dorënner déi sougenannt "traditionalistesch" Bewegung (obwuel all treie Katholike per Definitioun en Traditionalist ass). Vill Famillen a jonk Leit ginn op déi antik laténgesch Mass gezunn, wéi se no enger méi transzendenter Liturgie sichen, déi duerch modernistesch Revolutionäre ersat an duerno beschiedegt gouf, déi enorm Fräiheeten nom Vatikan II geholl hunn. Wat geschitt ass war schrecklech a muss gefléckt ginn.

Ech hunn awer och Bréiwer vu Leit kritt, déi schlussendlech e puer vun dësen traditionelle Communautéiten verlooss hunn, genee wéinst "Fundamentalismus, Autoritarismus, falscher Diskriminatioun" a schismatesch Tendenzen. De Kardinal Zen bezeechent dëst als "gëfteg Traditionalismus". Dat heescht awer net, datt jiddereen, deen d'laténgesch Mass léiwer mécht, e sougenannte "Rad Trad" ass oder gëfteg ass. Am Géigendeel, ech hunn Famill, Ministèrekollegen a vill regelméisseg Lieser, déi an der Laténgescher Mass deelhuelen an equilibréiert a trei Katholike sinn. Also schreiw mir w.e.g. net a sot ech attackéieren d'Traditionalisten. Tatsächlech wëll ech d'Kommuniounsschinnen an d'Héichaltor restauréiert gesinn, méi Kassocken, méi Käerzen, ad orientem, an alles anescht, wat ni sollt iwwerhaapt verluer ginn - dorënner schéi antik liturgesch Gebieder, déi ewech gelooss goufen. Nach ëmmer, et war Wäisheet an de Vatikan Pappen de Besoin ze gesinn, déi antik Mass ze reifen an ze schneiden; mee et war wéineg Wäisheet, et schéngt, wéi dat eigentlech ëmgesat gouf.

Trotzdem, wéi d'Laachen a Fr. Dem Chad seng initial Äntwert an dësem Video weist datt et schéngt datt déi, déi wierklech vun der charismatescher Erneierung bannent der Kierch beréiert sinn, net déiselwecht Charity leeschten. D'Audioqualitéit ass schlecht, awer e Froesteller freet "wann d'Daf am Geescht a schwätzt a Sproochen, ass dat alles ...?" [mir kënne virgoen, datt d'Wuert, dat fällt, wahrscheinlech "Blödsinn" ass] zu deem Fr. Den Chad dréckt séier seng scheinbar Veruechtung fir dëst Thema aus. De Problem, seet hien, ass datt d'Leit net "déi éischt Basisaspekter vun der Theologie" kennen:

 

De Magisterium huet geschwat

Wat vill méi entscheedend ass wéi "déi éischt Basisaspekter vun der Theologie" ze wëssen ass ze wëssen wat d'Mutterkierch léiert, wat keen Diplom an der Theologie erfuerdert, mee d'Fäegkeet einfach ze liesen.

Wat Fr. Chad iwwerraschend ni an dësem Video ernimmt ass, datt all d'Poopst zanter dem Paul VI. hunn d'Noutwennegkeet an d'Plaz vun der charismatescher Erneierung eendeiteg ausgedréckt als net nëmmen eng valabel Bewegung, mee als gehéiert zu der ganzer Kierch.

Wéi konnt dës 'spirituell Erneierung' keng Chance fir d'Kierch an d'Welt sinn? A wéi, an dësem Fall, kéint een net all d'Moyene huelen fir sécherzestellen datt et esou bleift ...? -POPE PAUL VI, International Konferenz iwwer de kathoulesche charismatesche Renouveau, 19. Mee 1975, Roum, Italien, www.ewtn.com

Ech sinn iwwerzeegt datt dës Bewegung e ganz wichtege Bestanddeel an der totaler Erneierung vun der Kierch ass, an dëser spiritueller Erneierung vun der Kierch. —POPE JOHN PAUL II, besonnesche Publikum mat Kardinol Suenens an de Conseilsmembere vum Internationalen Charismatesche Renouveau Büro, den 11. Dezember 1979, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

De Jesus sot: Dir wäert e Bam u seng Uebst kennen. D’Uebst vun der Erneierung bis haut, trotz dem Fundamentalismus vu bestëmmten Eenzelnen, war iwwerwältegend schéin fir neit Liewen an de Paren ze fërderen an d’Bléie vun de Ministèren an der neier Evangeliséierung.

Awer wat e puer Traditionalisten ofschléissen, ass datt alles zënter dem II. Vatikan eng modernistesch Erfindung ass: déi charismatesch Erneierung, gewësse Marian Erscheinungen, Jugendrevivalen, asw.. Si werfen alles eraus einfach well et nom Zweete Vatikanrot geschitt ass.

Ech géif plädéieren, datt e puer vun dëse Beweegunge genee d'Äntwert vu Gott op de Schued sinn, deen d'Rationalisten an d'Modernisten versicht hunn der Kierch ze maachen. Dofir sot den Hellege Johannes Paul II.:

D'Entstoe vun der Erneierung nom Zweete Vatikanesche Rot war e besonnesche Kaddo vum Hellege Geescht un d'Kierch .... Um Enn vun dësem Zweete Millennium brauch d'Kierch méi wéi jee a Vertrauen an Hoffnung op den Hellege Geescht ... -POPE JOHN PAUL II, Adress zum Conseil vum Internationalen Kathoulesche Charismatesche Renouveau Büro, de 14. Mee 1992

Et ass och argumentéiert datt déi charismatesch Erneierung eng direkt Äntwert vu Gott op dem Poopst Leo XIII seng Novena zum Hellege Geescht ass, deen néng Deeg virum Päischt vun der ganzer Kierch, a Gemeinschaft mat der geseenter Mamm, am Joer 1897 gebiet gouf:

Kann hatt weider eis Gebieder mat hire Walrecht ze stäerken, datt, an der Mëtt vun all Stress an Ierger vun den Natiounen, déi göttlech Wonnerbaren glécklech vum Hellege Geescht erëmbelieft kënne ginn, déi an de Wierder vum David virausgesot goufen: "Schéckt Däi Geescht a si wäerte geschaf ginn, an du solls d'Gesiicht vun der Äerd erneieren." (Ps. Ciii., 30). —POPE LEO XIII, Divinum Illud Munus, n. 14 ewechzekréien

Also, an enger Ried déi keng Ambiguititéit hannerléisst ob déi charismatesch Erneierung eng Roll tëscht den ganze Kierch, huet de Johannes Paul II ofgeschloss:

Déi institutionell a charismatesch Aspekter sinn co-essentiell wéi et zu der Kierch senger Verfassung. Si bäidroen, obwuel anescht, zum Liewen, Erneierung an Helleg vu Gottes Vollek. - Ried zum Weltkongress vu kierchleche Bewegungen an nei Gemeinschaften, www.vatican.va

Wärend ëmmer nach Kardinol, sot de Poopst Benedikt:

Ech si wierklech e Frënd vu Bewegungen - Communione e Liberazione, Focolare, an déi charismatesch Erneierung. Ech mengen dat ass en Zeeche vum Fréijoer a vun der Präsenz vum Hellege Geescht. - Kardinol Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Interview mam Raymond Arroyo, EWTN, D'Welt Iwwer, September 5th, 2003

De Poopst Franziskus huet an enger ganz verstänneger Ufro viru kuerzem d'Erneierung fir weider "kierchlech Reife" genannt.^[1]"Haut ass eng nei Etapp virun Iech entfalen: déi vun der kierchlecher Reife. Dëst bedeit net datt all Probleemer geléist goufen. Et ass éischter eng Erausfuerderung. Eng Strooss ze huelen. D'Kierch erwaart vun Iech déi "reife" Friichte vun der Gemeinschaft an Engagement. —POPE JOHN PAUL II, Ried fir de Weltkongress vun kierchleche Bewegungen an neie Gemeinschaften, Vatikan.va wann hien voll ënnerstëtzt huet wat als "Life in the Spirit Seminar" bekannt ass. Dëse Programm gouf fréi an der Bewegung entwéckelt fir Katholike ze evangeliséieren an hir Häerzer virzebereeden fir e frëschen Ausfluss vum Hellege Geescht ze kréien - wat de Froesteller am Video "Daf am Hellege Geescht" nennt.

De Francis, deen seng Virgänger widderhëlt, huet zwee entscheedend Elementer vun dëser Bewegung betount:

Éischten: d'Wichtegkeet vun "Promotioun vun der Ausübe vun Charisms net nëmmen am kathoulesche Charismatesch Erneierung awer och an der ganzer Kierch“ (Art. 3 §b).

Amen. Loosst eis dat aus de Kierchekeller an an all Facette vum Chrëschtliewen erauskréien. Dat géif de Kaddo vun de Sproochen enthalen.

Zweetens: "d'geeschteg Verdéifung an d'Hellegkeet vun de Leit encouragéieren, déi d'Erfahrung vun der Daf am Hellege Geescht liewen" (Art. 3 §c).

Dësen zweete Punkt ass entscheedend. Wéi meng rezent Schreiwen, D'Noutwennegkeet vum Bannenliewen betount, et gëtt e Bedierfnes - egal ob et charismateschen Ausdrock ass oder déi meeschte dekoréiert liturgesch Ausdréck, wéi Schleieren droen, Gesank sangen, etc. - datt dëst aus engem authenteschen Liewen vum Innere Gebied fléisst. Soss si mir, wéi den Hellege Paul vermanéiert, "näischt":

Wann ech a menschlechen an engeleschen Sproochen schwätzen, awer keng Léift hunn, sinn ech e klangende Gong oder e clashing cymbal. A wann ech de Kaddo vun der Profezeiung hunn an all Mystèren an all Wëssen begräifen; wann ech all Glawen hunn fir Bierger ze réckelen, awer keng Léift hunn, sinn ech näischt. (1 Corinthians 13: 1-2)

Awer ech wëll derbäigesat ginn datt et eng Verdéifung vun der charismatescher Erneierung bei villen, déi hir Gnoden erlieft hunn. Ech liewen ënnert a schaffen mat ville vun dëse Leit. Ee vun den éischte Leader vun der Bewegung, den Dr Ralph Martin, léiert d'Spiritualitéit vun den Hellegen an der Aart vum Johannes vum Kräiz an der Teresa vun Avila; Patti-Mansfield léiert iwwer d'Noutwennegkeet vun der Marian Dimensioun vum Gleeweger Liewen; Theolog Dr Mary Healy geet méi déif an biblesch Wourechten a Praxis. An et gi wuertwiertlech Dausende vu globalen Ministèren, formell Communautéiten, a Vocatiounen, déi aus der Erneierung gebuer goufen, och wa se vläicht net esou Reklamm maachen, déi net an der "Mëllech" vun der charismatescher Erfahrung hänke bleiwen, mee d'Leit an dat zolidd Iessen vun de grousse Schätz vum Katholizismus zéien.

An dësem Kontext ass dem Francis seng folgend Uruff un eis all prophetesch:

Vergiesst ni datt Är Aufgab net ass ze beurteelen wien ass oder net eng "authentesch charismatesch", dëst ass net Är Aufgab. Dëst ass eng Versuchung an der Kierch, vun Ufank un: "Ech gehéieren dem Paul" - "Ech gehéieren zum Apollos" - "Ech gehéieren dem Péitrus" (a vläicht haut soen mir: "Ech sinn charismatesch, ech sinn traditionell, a sou weider ..." cf. 1Korinthians 1:12). Nee, dëst ass net richteg. -Zenit, November 5, 2023

Zesummegefaasst, dann ass déi "charismatesch Erneierung" einfach en erneierten Sënn vun der Präsenz an Handlung vum Hellege Geescht wéi manifestéiert duerch nei spirituell Gnoden, och heiansdo spirituell Kaddoen oder Charismen.

 

Tongues - Et ass e Kaddo

Fr. Den Chad seet zu Recht am Video datt Gott déi trei Gnod fir eis Helleg a Wuesstum an der Hellegkeet gëtt. Dozou gehéiert "gratuitous Gnoden", sou wéi déi charismatesch Kaddoe, déi net verdéngt ginn, awer fräi de Gleeweger ginn, wéi Gott et passt. Tatsächlech, wann Dir vun dëser schwätzen, der Katechismus vun der Kathoulescher speziell ernimmt Sproochen als Geschenk, dee Gott de Gleewegen gëtt:

Gnod ass als éischt de Kaddo vum Geescht, deen eis justifizéiert an hellegt. Awer d'Gnod enthält och d'Geschenker déi de Geescht eis gëtt fir eis mat senger Aarbecht ze verbannen, fir eis z'erméiglechen an der Erléisung vun aneren an am Wuesstum vum Kierper vu Christus, der Kierch. Do sinn sakramental Gnoden, Kaddoe passend zu de verschiddene Sakramenter. Et ginn och speziell Gnoden, och genannt Charismen nom griichesche Begrëff, dee vum St. Wat och ëmmer hire Charakter - heiansdo ass et aussergewéinlech, wéi zum Beispill de Kaddo vu Wonner oder vu Sproochen - Charisma sinn op d'helleg Gnod orientéiert a si fir d'allgemeng Wuel vun der Kierch geduecht. Si sinn am Déngscht vun der Charity déi d'Kierch opbaut. -Katechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 2003 verkaaft

Awer dann Fr. Den Chad mécht d'Fuerderung datt Dir "net fir si biede kënnt ... oder eppes maache fir se ze kréien." Wéi och ëmmer, d'Schrëft erzielt eng aner Geschicht. Zum Beispill, den Hellege Jakob instruéiert senge Lieser fir Wäisheet ze bieden, ee vun de "siwe Kaddoe" vum Hellege Geescht, a wa se dat maachen, kréien se se sécher:

Wann iergendeen vun iech Wäisheet feelt, da sollt hie Gott froen, deen all generéis an onroueg gëtt, an hie wäert et ginn. (James 1: 5)

Wann et ëm d'Charisms geet, instruéiert de St.

Hutt all Kaddoe vun Heelung? Schwätzen all a Sproochen? Interpretéieren all? Striewen gär fir déi gréisste spirituell Kaddoe. (1 Kor 12:30-31; vgl. 14:1, 14:12, 14:39)

Tatsächlech seet de Paul: "Ech hätt gär datt Dir all a Sprooche schwätzt."^[2]1 Cor 14: 5 Dofir sot de Jesus vu spirituellen Kaddoen:

... jidderee dee freet, kritt ... Wéi ee vun iech géif sengem Jong e Steen ginn, wann hien e Brout freet, oder eng Schlaang, wann hien no engem Fësch freet? Wann Dir dann, déi béis sidd, wësst wéi Dir Är Kanner gutt Kaddoe gitt, wéi vill méi wäert Ären himmlesche Papp déi gutt Saache ginn déi him froen. (Matthieu 7: 8-11)

Wéi och ëmmer, well d'Charisms vum Hellege Geescht fir den "Opbau vum Kierper" ginn,^[3]Eph 4: 12 si ginn nëmmen no de Besoine vum Kierper vu Christus verdeelt. Net jiddereen, seet de Paul, kritt déiselwecht Kaddoen:

Elo ginn et Varietéiten vu Kaddoen, awer dee selwechte Geescht ... fir en aneren d'Aarbecht vu Wonner, fir eng aner Profezeiung, fir en aneren d'Fäegkeet tëscht Séilen z'ënnerscheeden, zu engem aneren verschidden Aarte vu Sproochen, zu engem aneren d'Interpretatioun vu Sproochen. (1 Korinthians 12:4, 12:10)

Also jo, et kann een a Gebied no Gott seng Kaddoe froen a "bestriewt" awer, awer de Vatikan II huet geléiert datt mir se net "ausféierlech" solle sichen.^[4]Lumen Gentium, n. 12 ewechzekréien Zum Beispill, aus Virwëtz froen oder fir eis eegen selbstzentréiert oder egotistesch Ziler, etc. Den Himmel Papp gëtt nëmmen déi Kaddoe ginn, déi "gutt Saache" fir eis sinn, déi fir de Kierper vu Christus oder souguer eis selwer sinn, awer wäert déi Saachen zréckhalen, déi net gutt fir eis sinn - och helleg Saachen, wéi d'Charisms.

 

Demonic Cadeau?

Fr. Den Chad behaapt dann datt d'Iddi, déi een no de Charisme froe kann, duerch d'Päischtbewegung koum. Awer hie geet weider an zitéiert e Fall vum "schlëmmste Besëtz" deen hien jee gesinn huet. Et war eng Fra, déi d'Geschenk vun de Sproochen gefrot hat. Awer Fr. Dem Chad säi Beispill ass problematesch aus verschiddene Grënn.

Déi éischt ass, wéi scho gesot, datt hien dem St. A menger 50 Joer Belaaschtung vun der charismatescher Bewegung, kann ech soen datt ech nach ni een eenzege Fall vu Besëtz gesinn hunn an iergendeen deen den Här gefrot huet dëse Kaddo ze kréien. Mee ech hunn Zeien Erléisung vun Dämonen bei charismateschen Eventer. An ech hunn Zeien vill, déi d'biblesch Form vu Sproochen kruten, heiansdo op déi dramateschst Manéier.

Eng esou Geschicht war den Hellege Jean-Paul II, deen dëse Kaddo wollt kréien. Als fréiere päpstleche Stot Priedeger Fr. De Raneiro Cantalamessa seet et, de Johannes Paul II. ass enges Daags aus senger Kapell erauskomm an huet ausgeruff: "Ech krut de Kaddo! Ech krut de Kaddo vu Sproochen!"

Den zweete Problem ass, datt de Fr. Den Chad verroden net wéi eng aner Probleemer mat dëser besëtzer Fra gewiescht sinn. War si an der Hexerei oder dem Okkult involvéiert? War si mat stierflecher Sënn engagéiert? Huet hatt sech mat Seancen, Ouija Boards, oder Verméigen erzielt? Dëst wiere breet oppen Diere fir dann falsch "Kaddoen" ze kréien, déi d'Charisms mimikéieren. Mir wëssen näischt iwwer hatt, awer Fr. Den Tschad léisst e gasping Publikum gleewen datt d'Fro fir de Kaddo vu Sproochen entsprécht dem demonesche Besëtz ze invitéieren.

D'Wourecht ass, datt dës Kaddoe vum Geescht kënnen vun der demonescher imitéiert ginn. Ech hunn viru kuerzem d'Zeegnes vun engem Mann héieren, deen déif am Okkult involvéiert ass, deen "Wierder vu Wëssen" a "Prophezeiung" kéint ginn. Hien huet Zougang zu dëse gefälschte "Geschenker", net duerch den Hellege Geescht, mee duerch béis Séilen präzis well hien sech duerch d'Okult dozou opgemaach huet. Hien huet spéider dës psychesch Fäegkeeten verzicht, déi näischt anescht waren wéi Dämonen, déi d'göttlech imitéieren.

Awer de Chrëscht, dee probéiert de Kierper vu Christus opzebauen andeems de Papp freet, wat och ëmmer Kaddoe ze ginn, déi hie wëll, mécht genau dat wat d'Schrëft him commandéiert. Elo huet de Jesus gesot: "Wéi vill méi wäert den himmlesche Papp den Hellege Geescht deenen ginn, déi him froen!"^[5]Luke 11: 13 

Ausserdeem ass et keng Iwwerraschung datt Dämonen a Sprooche schwätzen well se gefall Engelen sinn. Verschidde Geléiert weisen drop hin, datt de Kaddo vun de Sproochen, besonnesch an de Sproochen sangen (dat de Paul am 1 Cor 14:15 ernimmt), dacks als "Engelesch Sproochen" bezeechent gouf. Tatsächlech huet den Hellege Paul dës Ausdrock benotzt (cf. 1 Kor 13:1). E Frënd vu mir huet virun e puer Joer en alen Gregorianesche Chant Hymnal fonnt, an de bannenzege Cover huet gelies, 'Dës Lidder ware vun Engelsproochen inspiréiert.'

Ironescherweis, well de Fr. Chad fördert d'laténgesch Mass, wat super ass, ass datt de Gregorianesche Chant schéngt inspiréiert ze sinn vun deem wat genannt gëtt glossolalia - charismatesch Sproochen. Tatsächlech, wann Dir jeemools Gesank an Zong héieren hutt, ass et einfach ze gesinn wéi de Chant einfach Zongkodifizéiert gouf. Däitsche Wëssenschaftler Werner Meyer schreift:

D'Glossolalia vun der fréierer Ostkierch, wéi dat ursprénglecht musikalescht Evenement, representéiert d'Keimzell oder déi ursprénglech Form vu gesonge liturgesche Gebied ... An der sublimer Levitatioun an Inter-Weaving vun den alen Kierchtéin, an och am Gregorianesche Chant zu engem gewësse Mooss, gi mir vun engem Element begréisst, dat seng déif Wuerzelen a Glossolalia huet. -Der erste Korintherbrief: Prophezei [1945], vol. 2, S. 122 ff)

Ier mer weidergoen ... betreffend Fr. Chad senger Uklo datt Pentecostalism d'Quell vun engem virdrun Verständnis vu charismatesche Kaddoen vun e puer Leit, kann oder vläicht net wouer sinn. Awer de Fakt ass datt déi tatsächlech charismatesch Bewegung am Joer 1967 am The Ark and Dover Retreat House gebuer gouf. Eng Grupp vu kathoulesche Studenten vun der Duquesne University meditéiert op Akten Kapitel 2 um Päischtdag, wéi eng fantastesch Begeeschterung ugefaang huet sech z'entwéckelen wéi d'Studenten an d'Kapell eropgaange sinn virum Blessed Sakrament:

... wéi ech a Präsenz vum Jesus am Geseentem Sakrament erakomm sinn a geknéit hunn, hunn ech wuertwiertlech mat engem Gefill vun Awe virun der Majestéit geziddert. Ech wousst op eng iwwerwältegend Manéier datt hien de Kinnek vun de Kinneken ass, den Här vun den Hären. Ech hu geduecht, "Dir sollt besser séier heihinner kommen ier Dir eppes geschitt." Awer meng Angscht ze iwwerschreiden war e vill méi grousse Wonsch mech onbedéngt un Gott ze kapituléieren. Ech hu gebiet, „Papp, ech ginn Iech mäi Liewen. Egal wat Dir vu mir freet, akzeptéieren ech. A wann et heescht Leed, akzeptéieren ech dat och. Léiert mech just dem Jesus nozegoen a gär ze hunn wéi hie gär huet. " Am nächste Moment hunn ech mech verstréckt, flaach am Gesiicht, an iwwerschwemmt mat enger Erfahrung vun der baarmhäerzeger Léift vu Gott ... eng Léift déi total onverdéngt ass, awer nach labber gegeben. Jo, et ass richteg wat de St. Paul schreift: "D'Léift vu Gott ass an den Häerzer vum Hellege Geescht gegoss ginn." Meng Schong sinn am Prozess ausgaang. Ech war wierklech um hellege Buedem. Ech hu mech gefillt wéi wann ech wëll stierwen a mat Gott sinn ... An der nächster Stonn huet Gott vill vun de Studenten souverän an d'Kapell gezunn. Déi eng hu gelaacht, déi aner hu gekrasch. E puer hunn a Sproochen gebiet, anerer (wéi ech) hunn eng brennend Sensatioun duerch hir Hänn gefillt ... Et war d'Gebuert vun der kathoulescher Charismatescher Erneierung! -Patti Gallagher-Mansfield, Student Zeien a Participant, http://www.ccr.org.uk/duquesne.htm

Jo, déi charismatesch Erneierung gouf aus dem eucharisteschen Häerz vum Jesus gebuer, an näischt manner. Ëmmerhin, sot de Johannes de Baptist, dëst wier de Ministère vun eiser Härgott:

Ech deafen dech mat Waasser, awer ee méi staark wéi ech kënnt. Ech sinn net wiirdeg, d'Thongs vu senge Sandalen ze loosen. Hie wäert dech mam Hellege Geescht a Feier deafen. (Luke 3: 16)

Dës Schëlder begleeden déi, déi gleewen: a mengem Numm verdreiwen se Dämonen, si schwätzen nei Sprooche ... (Mark 16: 17)

 

Déi verschidde Sproochen

Nodeem hien säi Publikum vun de Sproochen erschreckt huet (a vertraut mir, ech krut elo Bréiwer vu Leit, déi d'Zongen als "demonesch" entlooss hunn), huet de Fr. Chad probéiert op d'mannst valabel Forme vun dësem Charisma z'identifizéieren. Wéi de St.

Déi éischt, seet de Fr. Chad, ass wann eng Persoun hir eege Sprooch schwätzt, awer déi aner Persoun héiert et an hirer eegener Sprooch. En dramatesch Beispill vun dëser Varietéit vu Sproochen kënnt vum Fr. Chris Alar, MIC. Ech souz iwwer den Dësch vun him lescht Joer wéi hien dës richteg Geschicht gedeelt. Ech hunn et an engem kuerze Video fonnt, deen een hei gepost huet:

Et war eng ähnlech Gnod um Päischt, wéi d'Apostelen aus dem Uewerraum erauskoum. Si hunn a Sprooche geschwat, awer déi, déi nogelauschtert hunn, hunn et an hirer eegener Sprooch héieren.

Fr. Den Tschad bezitt sech dann op eng aner Form vu Sproochen, wou eng Persoun op eemol mat enger Friemsprooch infuséiert gëtt an et ufänkt ze schwätzen an ze verstoen, sou datt déi ronderëm si och kënne verstoen. Och wann se seelen, hunn ech e puer Missioune héieren, wéi se op eemol eng Friemsprooch schwätzen.

Do ass awer de Fr. Chad schléisst seng Exegese op, behaapt datt et gëtt nee esou Zong wou ee mécht net verstinn wat hie schwätzt. Hie seet: „Gott benotzt eis net ausser mir wësse wat mir maachen. Hien infuséiert d'Wëssen, a vun do aus kënne mir tatsächlech wësse wat mir maachen ..." Sou schléisst hien of: "Wësse fir ze wëssen wat Dir maacht ass wéi Dir et vun der diabolescher Form ënnerscheet .... déi diabolesch Form ass datt et Ried gëtt, Sprooch aus dem Mond vun enger Persoun erauskënnt a si weess net wat se seet.

Respektvoll gëtt et elo kloer, datt de Fr. Den Chad, op d'mannst an dësem Video, huet keng Basisstudie vu Sproochen gemaach, déi am Wuert vu Gott oder Traditioun fonnt goufen. Paul war kloer, datt do is eng Form vu Sproochen an där weder de Spriecher nach déi Persoun déi héieren huet all Iddi wat d'Sprooch ass:

Fir een, deen an enger Zong schwätzt, schwätzt net mat de Männer, mee zu Gott; well kee versteet hien, awer hien schwätzt Geheimnisser am Geescht. (1 Corinthians 14: 2)

Zweiwel ouni Zweifel datt dëst eng Zong ass déi d'Persoun déi schwätzt net selwer versteet, instruéiert de Paul:

Dofir soll een deen an enger Zong schwätzt biede fir kënnen ze interpretéieren. (1 Corinthians 14: 13)

(Notiz: Hutt Dir de Paul gefaangen ze soen "bidd" fir dëse Kaddo!)

Dat ass well de Paul wollt datt d'Kierchen eescht no de Kaddoe striewen, déi de Kierper opbauen. Dofir, fir d'Uerdnung an de liturgesche Versammlungen z'erhalen, huet de Paul gefuerdert datt dee mat dem Kaddo vun de Sproochen net benotzt et ëffentlech ausser et gëtt een do fir ze interpretéieren:

Wann iergendeen an enger Zong schwätzt, loosst et zwee oder héchstens dräi sinn, a jidderee vuneneen, an een soll interpretéieren. Awer wann et keen Dolmetscher gëtt, soll déi Persoun an der Kierch roueg bleiwen a mat sech selwer a Gott schwätzen. (1 Corinthians 14: 27-28)

Et ass kee Besoin fir de Kaddo vun der Interpretatioun an engem aneren Individuum wann dee schwätzt ëmmer versteet wat hie seet. Dofir, am Géigesaz zum Fr. Dem Chad seng Fuerderung, dëst ass wierklech eng Vielfalt vu Sproochen, an et ass déi meescht verbreet, an deem absolut keen ausser Gott weess wat gesot gëtt ... an dat gëtt an der Kierch Traditioun bestätegt.

 

Sproochen an der Traditioun

A sengem Bréif un d'Réimer schwätzt de hellege Paul op dës onbekannt Ausso wéi och d'Form vun enger Fürbitte vum Hellege Geescht:

Och de Geescht hëlleft eis an eiser Schwächt; well mir wësse net wéi mir solle bieden, awer de Geescht selwer freet eis mat Séien ze déif fir Wierder. (Réimer 8: 26)

Theolog, Dr Mary Healy, stellt fest, datt "D'Tongen, déi um Päischtdag gemellt goufen, schéngen en eenzegaartegt Phänomen am Neien Testament ze sinn, obwuel dëst Phänomen heiansdo duerch d'Kierchgeschicht an an eiser Zäit attestéiert gouf."

D'Kierchepappen hunn allgemeng de Begrëff 'Zongen' reservéiert fir op dës wonnerbar Form vum Kaddo ze referenzéieren, wärend de Begrëff 'jubel' fir op net-verbal awer vokaliséierter Lob vu Gott ze referenzéieren. D'Ähnlechkeeten tëscht deem wat d'Traditioun Jubilatioun a Gebied a Sproochen nennt, wéi et haut erlieft gëtt, sinn onverkennbar. -"Äntwerten iwwer de Charisma vum Heelen", Dr Mary Healy, 20. Dezember 2018

Kierch Papp Irenaeus opgeholl:

... mir héieren och vill Bridder an der Kierch, déi prophetesch Kaddoe besëtzen an déi duerch de Geescht all méiglech Sprooche schwätzen an déi zum allgemenge Virdeel déi verstoppte Saache vu Männer an d'Liicht bréngen an d'Geheimnisser vu Gott deklaréieren. -St. Irenaeus, Géint Heresies, 5: 6: 1 (189 AD)

Widdersproch Fr. Dem Chad seng philosophesch Fuerderung datt Gott ni e Mënsch benotzt fir Wierder ze schwätzen, déi hien net versteet, huet den Hellege Thomas Aquinas, en Dokter vun der Kierch, tatsächlech eng Form vu Sproochen unerkannt, déi keen, och dee schwätzt, versteet:

Wann eise Geescht vun Andacht gebrannt gëtt wéi mir biede, briechen mir spontan a Gejäiz a Gejäiz a Gejäiz an aner sou Geräischer. —Simon Tugwell, ed., Albert an Thomas: Ausgewielten Schrëften, Klassiker vun der westlecher Spiritualitéit (New York: Paulist Press, 1988), 380

Zënter dem Ufank vun der charismatescher Bewegung ass dësen Ausdrock vum Gebied bekannt als schwätzt oder sangen an Sproochen:

De Jubilus ass eng onausdrécklech Freed déi net a Wierder ausgedréckt ka ginn, awer esou d'Stëmm erklärt dës grouss Ausdehnung vu Freed... -St. Thomas Aquinas, Am Psalterium, Ps 32.3.

Augustinus, och Dokter vun der Kierch, erkläert datt ...

Wann d'Wierder net déngen, an Dir däerft awer net roueg bleiwen, wat kënnt Dir anescht maachen wéi vu Freed kräischen? Däin Häerz muss sech iwwer d'Wierder freeën, an eng Onmass vu Freed eropgoen, onbegrenzt vu syllabesche Bänn. Singt him mat Jubel. -St. Augustinus, Kommentar zum Psalm 32

Nach eng Kéier, dëst ass Sproochen. En aneren Kierchdokter, St.

Eisen Här gëtt heiansdo d'Séil Gefiller vu Jubilatioun an eng komesch Gebied et versteet net. Ech schreiwen hei iwwer dës Gonschten, fir datt wann Hien Iech et gëtt, Dir Him sou luewen a wësst wat geschitt ... -Saint Teresa vun Avila, Interieur Schlass, VI.6.10–11.

It schéngt wéi Gibberish - genau wéi mir dës Erneierung vum Geschenk vun de Sproochen an eiser Zäit héieren hunn. Denkt drun, wann d'Apostelen a Sproochen geschwat hunn, jidderee geduecht datt si "gedronk" wieren.^[6]D'Akte 2: 15 Heiansdo mécht dat iwwernatierlecht eis onwuel ... awer dat ass wat eise Glawen a Wuesstum streckt.

 

Mënsch vs Göttlech Gibberish

Dat heescht net, datt de Fr. Den Tschad mécht kee gültege Punkt op engem Niveau: e puer Leit fabrizéieren Kläng a nennen et dann de "Geschenk vun de Sproochen." Wéi och ëmmer, hie probéiert dann eng Etude ze zitéieren déi beweist datt d'Sproochen e Blödsinn ass, an datt Gott selwer et esou gesäit. Wéi uewen an der Schrëft an der Traditioun bewisen, Gott net gesinn et esou. Tatsächlech beweist d'Schrëft wéi d'Babbel vu Puppelcher tatsächlech mächteg ass a Gott erfreelech ass wéinst senger Rengheet:

Aus dem Mond vu Puppelcher a Saugen hues du Lob perfekt gemaach, wéinst denge Feinde, fir datt Dir de Feind an den Avenger zerstéiere kënnt. (Psalmen 8: 3)

Tatsächlech huet d'Wëssenschaft bewisen datt eppes Bemierkenswäertes am Gehir stattfënnt wann een wierklech a Sprooche biet. En Deel vum Gehir gëtt aktivéiert, deen net sollt sinn:

Ech soen net datt deen, deen Zong aus Ego fabrizéiert oder e Versuch, geeschtlech ze erschéngen, Gott ass. Wéi de Jesus gesot huet,

D'Stonn kënnt, an ass elo hei, wou richteg Verehrer de Papp am Geescht an Wourecht... (John 4: 23)

Zur selwechter Zäit gleewen ech datt souguer een aus dem Häerz wéi d'Hellegen hei uewen an "Gesiicht", "Geräisch" a "Geräisch" aus Léift fir Gott géif bieden, datt Hien dee freedege Klang géif akzeptéieren - genee well säi Wuert eis seet:

Maacht e gléckleche Kaméidi dem HÄR, d'ganz Äerd ... (Psalmen 98: 4)

Leider, wat d'Dokteren vun der Kierch als "Jubilatioun" beschreiwen, Fr. Den Tschad nennt tatsächlech "geféierlech" an "kanaliséieren", net z'ënnerscheeden tëscht der Varietéit vun de Sproochen, déi de Paul beschreift, an déi, déi am Okkult operéieren.

Gleewe mir gläichzäiteg wierklech, datt eis eloquent, raffinéiert Gebieder, sief et op Englesch oder Latäin geschwat, net och d'Babbel vu klenge Kanner sinn? all eis Wierder sinn mëttelméisseg a limitéiert Ausdrock fir theologesch Realitéiten ze beschreiwen oder Gott richteg ze luewen. Wéi och ëmmer, am nootste wou mir wierklech Wierder ausdrécken, déi passend Verehrung sinn, ass am Kaddo vun de Sproochen, well et ass de Geescht deen an eis biet, seet de St. Och mam Wuert vu Gott ze bieden, wéi d'Psalmen, awer besonnesch d'Wierder vum Jesus, ass méi wéi passend.

Ech erënnere mech datt ech d'Geschicht vum kanadesche Paschtouer héieren hunn, Fr. Denis Phaneuf. Hien huet a Sproochen iwwer eng Fra gebiet. Hie wousst net, wat hie seet, mä dono huet sech d'Fra sech ëmgedréit a gesot: "Mäi Fr. Denis, du schwätzt schéin al Ukrainesch!" Fr. Den Denis huet si ugekuckt a gesot: „Ech si Franséisch. Ech schwätzen net Ukrainesch!" Si sot: "Oh, Dir hutt. Dir sot, 'Mir sinn all wéi gekrackte Lehmdëppen ... mir gi mam Geescht gefëllt, awer da "lecke mir", an da wëll den Här eis ëmmer erëm opfëllen.'

 

Daf am Geescht

Et ass dës Fëllung "emmer erëm" déi "Daf am Geescht" genannt gëtt. Et ass dacks no dëser Erfahrung, datt vill Leit d'Geschenk vu Sprooche kritt hunn. Allerdéngs huet Fr. Dem Chad säi Gespréich schléisst op eng onglécklech Notiz of, wann hie behaapt: "Am Geescht ëmbruecht ginn [gedeeft] - et gëtt kee sou charismatesche Kaddo. Et ass net wierklech, tatsächlech, ech denken, datt vill vun et just psychologesch ass, éierlech gesot.

Dat ass e Widdersproch vun der Magistrale Léier.

Dës "Füllung", "Ruschen" oder "Daf am Geescht" geschitt wann Gott d'Séil mam Hellege Geescht fëllt. Am Akten Kapitel 4 liesen mir:

Wéi si gebiet hunn, huet d'Plaz, wou se versammelt goufen, gerëselt, a si goufen all mam Hellege Geescht gefëllt a si weider d'Wuert vu Gott mat Fett geschwat. (Akten 4: 31)

Wann Dir dat liest, denkt datt et Päischt war, da sidd Dir falsch - dat ass zwee Kapitele virdru geschitt. Also kloer kënne mir ëmmer erëm mam Hellege Geescht gefëllt ginn.

Heiansdo falen d'Leit no hannen, dacks ouni et ze realiséieren, a "rouen" am Här. Dëst Phänomen ass Millioune Mol ronderëm d'Welt geschitt fir Bëscheef, Paschtéier a Lait. Natierlech kënnen e puer Leit et "fälschen", awer de Poopst Benedikt XVI, wärend e Kardinol a Präfekt fir d'Kongregatioun fir d'Doktrin vum Glawen, huet dëst charismatescht Phänomen net als "just psychologesch" entlooss.

Am Häerz vun enger Welt, déi mat enger rationalistescher Skepsis beliicht ass, huet eng nei Erfahrung vum Hellege Geescht op eemol ausgebrach. An zënterhier huet dës Erfahrung eng Breet vun enger weltwäiter Erneierungsbewegung ugeholl. Wat dat Neit Testament eis iwwer Charismen erzielt - déi als siichtbar Zeeche vum Komme vum Geescht ugesi goufen - ass net nëmmen antik Geschicht, eriwwer a fäerdeg, well et gëtt erëm extrem aktuell. - Kardinol Joseph Ratzinger, Erneierung an d'Muecht vun der Däischtert, vum Leo Kardinol Suenens (Ann Arbor: Servant Books, 1983)

Vill si komplett transforméiert vun dëser neier Erfëllung vum Geescht, wéi e perséinleche Päischt. Heiansdo si se direkt op der Plaz mat onbeschreiflecher Fridden a Freed gefëllt, dofir gesitt Dir heiansdo d'Leit, déi d'Hänn ophiewen a luewen. Awer dëst gëtt vun e puer Katholike gefroot a souguer verspott, awer et ass ganz biblesch.

Et ass also mäi Wonsch, datt op all Plaz d'Männer solle bieden, helleg Hänn ophiewen, ouni Roserei oder Argument. (1 Timothy 2: 8)

"All Plaz" huet d'liturgesch Versammlung abegraff. 

Viru ville Joeren ass meng Equipe bei mech komm a gefrot ob ech wollt fir d'Daf am Hellege Geescht gebiet ginn. Och wann meng Elteren dëst Joer virdrun gemaach hunn, hunn ech gesot firwat net. Och ier de Leader mäi Kapp beréieren konnt, hunn ech mech op mengem Réck fonnt a wat wéi Elektrizitéit gefillt huet duerch meng Hänn, Lippen a Kierper. Vun deem Dag un hunn d'Verehrung an d'liturgesch Musek ugefaang wéi eng Iwwerschwemmung aus mir eraus ze kommen. Ech konnt net ophalen Lidder ze schreiwen. Dat ass schlussendlech an dësen haitege Ministère vun iwwer 1800 Schrëften a Webcasts gefloss.

Wéi ee Paschtouer iwwer d'Daf am Geescht gesot huet: „Ech weess net wat et ass. Alles wat ech weess ass datt mir et brauchen."

An der Daf vum Geescht gëtt et e geheimen, mysteriéise Beweegung vu Gott dat ass säi Wee fir präsent ze ginn, op eng Manéier déi fir jidderee anescht ass well nëmmen Hien eis an eisem bannenzegen Deel kennt a wéi se op eis eenzegaarteg Perséinlechkeet handelen ... Theologen sichen no enger Erklärung a verantwortlech Leit fir Moderatioun, awer einfach Séilen beréieren mat hiren Hänn d'Kraaft vu Christus an der Daf vum Geescht (1 Kor 12: 1-24). — Fr. Raneiro Cantalamessa, OFMCap, (fréiere Papal Stot Priedeger zënter 1980); Deef am Geescht,www.catholicharismatic.us

An hirer Studie vun dësem Phänomen uechter d'Kierchgeschicht hunn d'Fr. McDonnell a Montague ofgeschloss datt dëst einfach 'normativ' Chrëschtentum ass. An de Wierder vum amerikanesche Bëschof Sam Jacobs:

... dës Gnod vum Päischt, bekannt als Daf am Hellege Geescht, gehéiert net zu enger bestëmmter Bewegung mee zur ganzer Kierch ... dës Gnod vum Päischt ass am Liewen an der Praxis vun der Kierch gesi ginn, laut de Schrëfte vun de Pappen vun der Kierch, als normativ fir chrëschtlech Liewen an als integral zu der Fülle vun der chrëschtlecher Initiatioun. - Meescht Reverend Sam G. Jacobs, Bëschof vun Alexandria; Fanning der Flam, S. 7, vum McDonnell a Montague

Vu dass Fr. Chad ass en amerikanesche Paschtouer, et wier gutt fir hien d'Ausso vun der US Konferenz vu kathoulesche Bëscheef ze héieren:

Wéi an der kathoulescher Charismatescher Erneierung erlieft, mécht d'Daf am Hellege Geescht de Jesus Christus bekannt a beléift als Här a Retter, etabléiert oder restauréiert eng Immediatitéit vun der Bezéiung mat all deene Persoune vun der Dräifaltegkeet, an duerch banneschten Transformatioun beaflosst d'ganz Liewen vum Chrëscht. Et gëtt neit Liewen an en neit bewosst Bewosstsinn vu Gott senger Kraaft a Präsenz. Et ass eng Gnod Erfahrung déi all Dimensioun vum Liewen vun der Kierch beréiert: Gottesdéngscht, Priedegt, Léieren, Ministère, Evangelismus, Gebied a Spiritualitéit, Service a Communautéit. Dofir ass et eis Iwwerzeegung datt d'Daf am Hellege Geescht, versteet als d'Erwächen an der chrëschtlecher Erfarung vun der Präsenz an der Handlung vum Hellege Geescht, deen an der chrëschtlecher Initiatioun gëtt, a manifestéiert an enger breeder Gamme vu Charisma, dorënner déi enk mat der kathoulescher Charismatic Erneierung assoziéiert, ass Deel vun der normal Christian Liewen. -USCCB, Gnod fir déi nei Fréijoerszäit, 1997, catholiccharismatic.us

Sou,

... akzeptéieren Daf am Geescht geet net mat an eng Bewegung, keng Bewegung. Éischter ëmfaasst et d'Fülle vun der chrëschtlecher Initiatioun, déi zu der Kierch gehéiert. —Fr. Kilian McDonnell a Fr. George T. Montague, Fanning der Flam, Liturgie Press, 1991, p. 21 =

A Wierklechkeet war déi "normativ" Manifestatioun vum Hellege Geescht dacks direkt no der Daf. Fr. Cantalamessa erkläert:

Am Ufank vun der Kierch war d'Daf esou e mächtegt Evenement a sou räich u Gnod, datt et normalerweis kee Besoin vun enger neier Effusioun vum Geescht war wéi mir haut hunn. D'Daf gouf fir Erwuessener gedéngt, déi sech vum Paganismus ëmgewandelt hunn an déi, richteg instruéiert, an der Positioun waren, bei Geleeënheet vun der Daf, en Akt vum Glawen an eng fräi a reife Wiel ze maachen ... —Fr. Raneiro Cantalamessa, OFMCap, (Poopst Hauspriedeger zënter 1980); Deef am Geescht,www.catholicharismatic.us

Vill sinn d'Konten vun de fréie Konverter, déi a Sproochen ausbriechen oder no Daf a Bestätegung profetéieren. Tatsächlech gouf meng eege Schwëster vu mengen Elteren iwwer d'Charisms vum Hellege Geescht katechiséiert virewech zu hirer Bestätegung. Wéi de Bëschof d'Hänn op hatt geluecht huet, huet si ugefaang a Sproochen ze schwätzen. De Punkt ass datt et an de leschte Joerzéngte eng schlecht Aarbecht gouf fir déi Gleeweg iwwer d'Geschenken an d'Liewen am Hellege Geescht ze katechen. Leider ass dëse Video dee mir analyséieren e Fall am Punkt.

Wann d'Daf am Hellege Geescht integral zur chrëschtlecher Initiatioun ass, zu de konstitutiven Sakramenter, da gehéiert se net zu der privater Frëmmegkeet, mee zu der ëffentlecher Liturgie, zu der offizieller Veréierung vun der Kierch. Dofir ass d'Daf am Geescht net besonnesch Gnod fir e puer awer allgemeng Gnod fir all. - DéiChrëschtlech Initiatioun a Daf am Geescht - Beweiser aus den éischten aacht Joerhonnerten, Fr. Kilian McDonnell & Fr. George Montague, Zweet Editioun, S. 370

 

Atem mat béide Longen

Zum Ofschloss gëtt et eng aner Ironie an all deem. Mir wëssen, datt d'Revolutionär an eis kathoulesch Kierchen no dem II. Si hunn d'Héichaltor erausgerappt, d'Kommuniounsschinne ewechgeholl, d'Statuen ofgeschnidden, d'Kräizfäegkeeten erofgeholl a wäiss gewaschte helleg Konscht. An engem Wuert, si probéiert mat vill Succès Plazen ze kastréieren der baussenzeg Manifestatioun vum Geheimnis vun der Kierch.

Awer op déiselwecht Aart a Weis gëtt et eng kleng awer vokal Sekte vun "Traditionalisten", déi versichen d'Steigerung an d'Stille ze maachen. zentrale Manifestatioun vum Geheimnis vun der Kierch, ausgedréckt duerch d'Aarbechten an d'Charisms vum Hellege Geescht. Si veruechten Profezeiung, lächerlech Kaddoe wéi Zong, spotten all baussenzeg Ausdréck vu Léift fir Gott duerch Luef, Lidd oder kierperlech Ausdrock, a schlussendlech den Hellege Geescht ausléisen. Et ass genau dee selwechte Geescht vu Rebellioun hannert de Progressive wéi et hannert dëser fundamentalistescher Grupp vun "Traditionalisten" ass. Just wéi d'Pharisäer an d'Sadducees - och wa se op verschiddene Säiten vum theologesche Spektrum waren - si béid um Enn de Christus gekräizegt.

D'Äntwert op dës Extremer ass zréck an d'Sacred Traditioun. Léiert wat d'Wuert vu Gott tatsächlech seet. Verstinn wat d'Kierch duerch d'Joerhonnerte geléiert huet. Sidd gewëllt erausgefuerdert ze ginn an ze wuessen. Gott ass e Geheimnis, a soubal Dir mengt datt Dir Him erausfonnt hutt, verschwënnt Dir wahrscheinlech vun der schmueler Strooss op ee vun dëse breet an einfache Weeër.

D'Kierch am nächste Alter, an der Ära vum Fridden, gëtt voll kathoulesch. Et wäert eucharistesch, charismatesch an hierarchesch sinn; Marian, Petrine, biblesch, traditionell, kontemplativ an aktiv, liewen voll aus dem göttleche Wëllen, dee regéiere wäert "Op der Äerd wéi et am Himmel ass." Mir kënne gutt am Gregorianesche Chant sou vill sangen wéi mir an Sproochen. Et ass Zäit datt mir d'Divisiounen stoppen an erëm ufänken mat béide Longen ze otmen. Wéi Fr. Raneiro huet et gesot:

... d'Kierch ... ass hierarchesch a charismatesch, institutionell a mysteriéis: d'Kierch déi net vun der lieft Sakrament alleng awer och duerch Charismus. Déi zwou Longe vun der Kierch ... - Kommt, Schëpfergeescht: Meditatiounen iwwer de Veni Schëpfer, vum Raniero Cantalamessa, S. 184

Loosst eis geschwënn ufänken d'Fülle vum Hellege Geescht ze otmen. Maranatha, Kommt séier, Här Jesus, a restauréiert Är Braut voll.

 

Ech géif gären ruffen ... un all Chrëschten:
Maacht Iech éierlech op fir d'Geschenker vum Geescht!
Akzeptéieren dankbar an gehorsam
d'Charisms déi de Geescht ni ophält
fir eis ze schenken!
Vergiesst net datt all Charisma
gëtt fir d'Allgemengwuel gegeben, d.h.
zum Virdeel vun der ganzer Kierch.
-POPE ST. JOHN PAUL II
Reunioun mat Kierchebeweegungen
an New Communautéiten
30. Mee 1998; Vatikan.va

 

Verknäppt Lies

Charismatesch?

 

Är Ënnerstëtzung ass gebraucht wéi mir 2025 ufänken.
Merci!

 

Fir mam Mark ze reesen d' Elo Wuert,
klickt op de Banner hei ënnendrënner fir abonnéieren.
Är E-Mail gëtt mat kengem gedeelt.

Elo op Telegram. Klickt:

Follegt de Mark an déi deeglech "Zeeche vun der Zäit" op MeWe:

Follegt dem Mark seng Schrëften hei:

Lauschtert op folgend: