GEBËSCHT ass eng Invitatioun fir eng perséinlech Bezéiung mat Gott. Tatsächlech,
... Gebied is déi lieweg Bezéiung vun de Kanner vu Gott mat hirem Papp ... -Katechismus vun der kathoulescher Kierch (CCC), n. 2565
Awer hei musse mir oppassen datt mir net bewosst oder onbewosst ufänken eis Erléisung nëmmen als eng perséinlech Matière ze gesinn. Et ass och d'Versuchung fir aus der Welt ze flüchten (Veruechtung mundi), verstoppt sech bis de Stuerm passéiert, all déi aner stierwen aus Mangel u Liicht fir se an hirer eegener Däischtert ze féieren. Et sinn genau dës individualistesch Usiichten déi dat modernt Chrëschtentum dominéieren, och a fervente kathoulesche Kreesser, an huet den Hellege Papp dozou bruecht et a senger leschter Enzyklika unzegoen:
Wéi konnt d'Iddi sech entwéckelen datt de Message vum Jesus enk individualistesch ass an nëmmen op all Persoun eenzel geriicht ass? Wéi si mir zu dëser Interpretatioun vun der "Erléisung vun der Séil" als Fluch vu Verantwortung fir dat Ganzt ukomm, a wéi si mir de Christian Projet als eng egoistesch Sich no Erléisung betruecht ginn, déi d'Iddi vun aneren ze déngen ofleent? - POPE BENEDICT XVI, Spe Salvi (gespuert an der Hoffnung), n. 16 ewechzekréien
DÉI GROUSS hoffen
Ech sinn dacks gefouert ginn fir Eventer an zukünfteg Eventer an eiser Zäit als "super" ze qualifizéieren. Zum Beispill, "De Grousse Meshing"oder den"Déi Grouss Versich. "Et gëtt och wat den Hellege Papp" déi grouss Hoffnung "nennt. An et ass dat déi primär Beruffung vun all eenzelne vun eis, deen den Titel" Chrëscht "dréit:
Hoffnung am chrëschtleche Sënn ass och ëmmer Hoffnung fir anerer. - POPE BENEDICT XVI, Spe Salvi (gespuert an der Hoffnung), n. 34 ewechzekréien
Awer wéi kënne mir dës Hoffnung deelen, wa mir se net selwer besëtzen, oder op d'mannst se realiséieren? An dofir ass et néideg datt mir gebiet. Fir am Gebied hunn eis Häerzer eis ëmmer méi gefëllt mat Glawen. An ...
Glawen ass de Stoff vun der Hoffnung ... d'Wierder "Glawen" an "Hoffnung" schéngen austauschbar. - POPE BENEDICT XVI, Spe Salvi (gespuert an der Hoffnung), n. 10 ewechzekréien
Gesitt Dir wou ech mat all deem ginn? Ouni hoffen an der kommender Däischtert gëtt et Verzweiflung. Et ass dës Hoffnung an Iech, dëst Liicht vu Christus brennt wéi eng Täscheluucht op engem Häng, dee verzweifelte Séilen op Är Säit zitt, wou Dir se op de Jesus hiweise kënnt, d'Hoffnung op d'Erléisung. Awer et ass noutwendeg datt Dir dës Hoffnung hutt. An et kënnt net aus einfach ze wëssen datt mir an Zäite vun dramatescher Verännerung liewen, mee aus wëssen Hien wien den Autor vun der Verännerung ass.
Sidd ëmmer prett fir all Erklärung ze ginn, deen Iech no engem Grond fir Är Hoffnung freet. (1 Pet 3:15)
Och wann dës Bereetschaft sécher mat sech bréngt geeschteg virbereet ze sinn "an der Saison oder dobausse" ze schwätzen, musse mir awer och eppes soen! A wéi kënnt Dir eppes soen wann Dir net wësst wat Dir schwätzt? Dës Hoffnung ze kennen ass et ze begéinen. A weider ze begéinen Et gëtt geruff Gebied.
Oft, besonnesch am Gesiicht vu Prozesser a spiritueller Trockenheet, kënnt Dir net fillen wéi Dir Glawen hutt oder souguer Hoffnung. Awer hei läit eng Verzerrung vu wat et heescht "Glawen ze hunn." Vläicht gouf dës Notioun vun evangelesche Sekte beaflosst, déi d'Schrëften no hirem eegene Goût verdréinen - en "nennt et a behaapt et" Theologie, an där een an e Schlaum sengem "Glawe" schaffe muss an doduerch kritt, wat et ass, wat ee wëllt. Dëst ass net wat et heescht Glawen ze hunn.
DE STOF
A wat eng monumental Klärung vun enger falsch interpretéierter Schrëft ass, erkläert den Hellege Papp folgende Passage vun Hebräer 11: 1:
Glawen ass d'Substanz (Hypostasis) vu Saache gehofft; de Beweis vu Saachen net gesinn.
Dëst Wuert "hypostatis" sollt aus dem Griicheschen op Latäin mam Begrëff ginn substantia oder "Substanz." Dat ass, dëse Glawen an eis soll als objektiv Realitéit interpretéiert ginn - als "Substanz" bannent eis:
... et si scho Saache präsent an eis déi gehofft ginn: dat ganzt, richtegt Liewen. A grad well d'Saach selwer scho präsent ass, schaaft dës Präsenz vun deem wat soll kommen och Sécherheet: dëst "Ding" wat muss kommen ass nach net an der externer Welt ze gesinn (et "erschéngt" net), awer wéinst der Tatsaach datt mir als initial an dynamesch Realitéit et an eis droen, eng gewësse Perceptioun dovun ass och elo existéiert. - POPE BENEDICT XVI, Spe Salvi (gespuert an der Hoffnung), n. 7 ewechzekréien
De Martin Luther, op der anerer Säit, huet de Begrëff verstanen, net an dësem objektiven Sënn, awer subjektiv als Ausdrock vun engem Interieur Haltung. Dës Interpretatioun ass a kathoulesch biblesch Interpretatioune geklappt wou a modernen Iwwersetzungen de subjektiven Ausdrock "Iwwerzeegung" dat objektivt Wuert "Beweis" ersat huet. Wéi och ëmmer, et ass net sou korrekt: Ech hoffen op Christus well ech schonn de "Beweis" vun dëser Hoffnung hunn, net nëmmen eng Iwwerzeegung.
Dëse Glawen an d'Hoffnung ass eng spirituell "Substanz". Et ass net eppes wat ech duerch mental Argumenter oder positiv Denken opschaffen: et ass e Kaddo vum Hellege Geescht deen am Daf gëtt:
Hien huet säi Sigel op eis geluecht an eis säi Geescht an eisen Häerzer als Garantie ginn. (2 Kor 1:22)
Awer ouni Gebied, de Saap vum Hellege Geescht vu Christus de Rief a meng Séil zeechnen, kann de Kaddo vun engem ofgestoussene Gewësse verstoppt ginn oder souguer duerch Oflehnung vum Glawen oder der stierflecher Sënn verluer goen. Duerch Gebied - wat eng Gemeinschaft vu Léift ass - gëtt dës "Substanz" erhéicht, an esou ass och meng Hoffnung:
D'Hoffnung enttäuscht eis net, well d'Léift vu Gott ass an den Häerzer gegoss duerch den Hellege Geescht, deen eis geschenkt gouf. (Rom 5: 5)
Dës Substanz ass den "Ueleg" mat deem mir eis Luuchte fëllen. Awer well d'Substanz helleg am Urspronk ass, ass et net eppes wat Dir eleng duerch Wëllenskraaft kritt wéi wann Gott eng kosmesch Automat wier. Éischter duerch d'Kand vun der Bescheidenheet ze ginn an als éischt d'Kinnekräich vu Gott virun allem ze sichen, besonnesch duerch d'Gebiet an d'Helleg Eucharistie, gëtt den "Ueleg vu Freed" räich an Ärem Häerz gegoss.
HOFF FIR ANER
Also Dir gesitt, d'Chrëschtentum ass eng Rees an dat iwwernatierlecht,
oder besser gesot, déi Iwwernatierlech Reesen an d'Séil: Christus kënnt mam Papp an d'Häerz vun deem, dee säi Wëlle mécht. Wann dëst geschitt, verännert Gott eis. Wéi kann ech net änneren wann Gott säin Heem an mir mécht an ech en Tempel vum Hellege Geescht ginn? Awer wéi ech geschriwwen hunn an Ginn geléist, dës Gnod kënnt net bëlleg. Et gëtt verëffentlecht duerch e stännegen Ofginn vu sech selwer u Gott (Glawen). An d'Gnod (Hoffnung) gëtt, net nëmme fir eis selwer, awer och fir anerer:
Fir ze bieden ass net ausserhalb vun der Geschicht ze goen an sech an eisen eegene private Corner vu Gléck zréckzezéien. Wa mir richteg bieden, maache mir e Prozess vun der bannenzeger Rengegung, déi eis fir Gott opmécht an doduerch och fir eis Matmënschen ... Op dës Manéier gi mir dës Rengegung duerch déi mir oppe gi fir Gott a si bereet fir den Déngscht vun eise Matmënschen Mënschen. Mir gi kapabel vun der grousser Hoffnung, an domat gi mir Ministere vun der Hoffnung fir anerer. - POPE BENEDICT XVI, Spe Salvi (gespuert an der Hoffnung), n. 33. 34
An anere Wierder, mir ginn liewen Wells vun deenen anerer d'Liewe kënnen drénken, wat eis Hoffnung ass. Mir musse Liewensquelle ginn!
WEIDER LIESEN:
