Déi grouss Entdeckung

DEN ELO Wuert OP MASSLIESEN
fir den 11. Abrëll 2017
Dënschdeg vun der Helleger Woch

Liturgesch Texter hei

Kuckt, e Wirbelwind vum Här ass a Roserei erausgaang -
Eng gewalteg Wirbelwind!
Et fällt hefteg op de Kapp vun de Béisen.
D'Roserei vum Här wäert net zréck goen
bis Hien higeriicht a gemaach huet
d'Gedanken vu sengem Häerz.
An de leschten Deeg wäert Dir et perfekt verstoen.
(Jeremiah 23: 19-20)

JEREMIAH's Wierder erënneren un de Prophet Daniel, deen eppes ähnleches gesot huet, nodeems hien och Visioune vun de "leschten Deeg" krut:

Wéi fir Iech, Daniel, hält de Message geheim a versiegelt d'Buch bis d'Ennzäit; vill falen ewech a béis wäert zouhuelen. (Daniel 12: 4)

Et ass wéi wann, an der "Enn Zäit", Gott wäert de vollheet vu sengem göttleche Plang. Elo gëtt näischt Neies zu der Ëffentlecher Offenbarung vun der Kierch bäigefüügt, déi eis duerch Christus am "Depot vum Glawen" ginn. Awer, wéi ech geschriwwen hunn D'Entfalen Splendor vun der Wahrheet, eist Verständnis dovun kann sécherlech déif an déif ginn. An dat war d'Schlësselroll vun der "privat Offenbarung" an eiser Zäit, wéi an de Schrëfte vum Hellege Faustina oder Gottesdéngscht Luisa Piccarreta. ^[1]cf. Maacht d'Kopfliichter un

Zum Beispill, an enger mächteger Visioun, huet d'helleg Gertrude de Grousse (d. 1302) de Kapp no bei der Wonn an der Broscht vum Retter gelooss. Wéi si op Säi klappend Häerz nogelauschtert huet, huet si den Hellege Johannes, de beléiften Apostel gefrot, wéi et war, datt hien, deem säi Kapp sech op d'Broscht vum Retter um Last Supper gesat huet, ganz roueg iwwer d'Kräizung vun dat adorabelt Häerz vu sengem Meeschter a senge Schrëften. Si huet him bedauert datt hien näischt doriwwer gesot huet fir eis Instruktioun. Den Apostel huet geäntwert:

Meng Missioun war et fir d'Kierch ze schreiwen, ëmmer nach a senger Kandheet, eppes iwwer dat net geschaaftent Wuert vu Gott de Papp, eppes wat u sech alleng all mënschlecht Intellekt bis zum Enn vun der Zäit Übung géif ginn, eppes dat niemols een Erfolleg hätt voll verstoen. Wat d'Sprooch vun dëse geseente Beats vum Häerz vu Jesus ugeet, ass et reservéiert fir déi lescht Zäitalteren, wann d'Welt, al ginn a kal an der Léift vu Gott gëtt, erëm erwiermt muss ginn duerch d'Offenbarung vun dëse Mystèren. -Legatus divinae pietatis, IV, 305; "Revelationes Gertrudianae", Ed. Poitiers a Paräis, 1877

A senger Enzyklika iwwer "Reparation to the Sacred Heart" huet de Poopst Pius XI geschriwwen:

An doduerch, och géint eise Wëllen, klëmmt de Gedanken am Kapp, datt elo déi Deeg no kommen, vun deenen Eiser Här virausgesot huet: "A well d'Gerechtegkeet iwwerflësseg ass, gëtt d'Charity vu ville kal." (Matt. 24:12). - POPE PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, n. 17; Mai 1928, pp

Dës Wierder ware wéi e "göttleche Cue", deen sechs Joer méi spéit den "Sprooch vun dëse geseent Beats vum Häerz vum Jesus” an den Offenbarungen vun der göttlecher Barmhäerzegkeet, déi de Jesus dem hellege Faustina ginn huet. Mat engem Häerzschlag warnt de Jesus, a mat deem aneren wénkt hien:

Am Alen Bond hunn ech Prophéiten geschéckt déi Donnerwieder fir Méng Leit hunn. Haut schécken ech dech mat Menger Barmhäerzegkeet op d'Leit vun der ganzer Welt. Ech wëll net dat aching Mënschheet bestrofen, awer ech wënschen et ze heelen, dréckt et op Mäi Barmhäerzegkeet. Ech benotze Bestrofung wann se mech selwer zwéngen dat ze maachen; Meng Hand hält sech net an de Schwert vun der Gerechtegkeet ze halen. Virum Dag vun der Gerechtegkeet schécken ech den Day of Mercy. —Jesus zu St. Faustina, göttlech Barmhäerzegkeet a Meng Séil, Tagebuch, n. 1588 verkaaft

An der éischter Liesung vun haut huet de Prophéit Jesaja, deen d'Kierchepapperen soen, eng "Ära vum Fridden" op der Äerd virum Enn vun der Welt virausgesot huet:

Et ass ze wéineg, seet hien, fir datt Dir mäi Knecht sidd, fir d'Stämme vum Jakob z'erhiewen, an d'Israel iwwerlieft ze restauréieren; Ech wäert dech e Liicht fir d'Natiounen maachen, fir datt meng Erléisung bis op d'Enn vun der Äerd kënnt. (Ch 49)

Et ass wéi wann de Papp dem Jong seet: "Et ass ze wéineg fir Iech nëmmen d'Relatioun vu Menge Kreaturen mat Mir duerch Äert Blutt ze versöhnen; éischter, d'ganz Welt muss mat Ärer Wourecht gefüllt ginn, an all Küstland kennen d'göttlech Wäisheet a bidden. Op dës Manéier wäert Äert Liicht all d'Schafung aus der Däischtert zréckzéien an d'göttlech Uerdnung an de Männer restauréieren. An dann, wäert d'Enn kommen."

An dëst Evangelium vum Räich wäert iwwerall op der Welt gepriedegt ginn als Zeien fir all Natiounen, an da wäert d'Enn kommen. (Matthäus 24:14)

Gitt eran: d'Schrëfte vum Luisa Piccarreta iwwer de göttleche Wëllen, déi si wéi wann "déi aner Säit vun der Mënz" zu Divine Mercy. Wann dem Faustina seng Offenbarungen eis op d'Enn vun dëser Ära virbereeden, preparéiert d'Luisa eis op déi nächst. Wéi de Jesus dem Luisa gesot huet:

D'Zäit an där dës Schrëfte bekannt gemaach ginn ass relativ zu an ofhängeg vun der Dispositioun vu Séilen, déi sou e grousst Gutt kréie wëllen, souwéi vum Effort vun deenen, déi sech musse bewerben a seng Trompettendréierer ze sinn, andeems se d'Affer vum Heralding an der neier Ära vum Fridden ... -De Kaddo vum Gottes Wëllen an de Schrëfte vum Luisa Piccarreta ze liewen, n. 1.11.6, Rev Joseph Iannuzzi; dës Dissertatioun iwwer dem Luisa seng Schrëfte krut d'Zeilen vun der Vatikan Universitéit souwéi d'kierchlech Genehmegung

... an der "Endzäit" wäert de Geescht vum Här d'Häerzer vun de Männer erneieren, an en neit Gesetz dra gravéieren. Hie wäert déi verstreet an opgedeelt Vëlker versammelen a versöhlen; hie wäert déi éischt Kreatioun transforméieren, a Gott wäert do mat Männer a Fridde wunnen. -Catechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 715 ewechzekréien

All dat ass ze soen datt mir privilegiéiert sinn an esou engem aussergewéinleche Moment ze liewen, virausgesot vu verschiddene Prophéiten virun dausende vu Joer. D'Wuert "Apokalypse" kënnt aus dem griichesche apokalupsis, dat heescht "entdecken" oder "entdecken". An deem Liicht geet et an der Apokalypse vum hellege Johannes net ëm Doom an Däischtert, mee d'Erreeche Zäit vum Jesus fir sech selwer eng helleg Braut virzebereeden ...

... datt hien sech selwer d'Kierch a Glanz presentéiere kéint, ouni Fleck oder Falten oder sou eppes, datt si helleg an ouni Fleck wier. (Epheser 5:27)

Mir fänken un, lues a lues, den Zweck vun dësem Grousse Stuerm ze verstoen, deen op eis Generatioun erofgaang ass, dësem "Wirbelwind", vun deem de Prophet Jeremiah geschwat huet. Et gëtt vu Gott erlaabt fir d'Äerd ze purifizéieren an d'Kinnekräich vu Christus op d'Küsteland ze etabléieren: eng Zäit wou säi Wuert gemaach gëtt "op der Äerd wéi et am Himmel ass."

An dëser Hisiicht verroden de Jesus an d'Maria (déi "Zwee Häerzer", déi allebéid "Jo" zum Papp gesot hunn) an hire Persounen e Muster vun Eventer oder Etappe vun de "läschten Zäiten". De Jesus weist eis de Wee deen d'Kierch muss verfollegen fir gereinegt ze ginn - de Wee vum Kräiz. Wéi mäi Frënd, de spéide Fr. George Kosicki huet geschriwwen:

D'Kierch wäert d'Herrschaft vum göttleche Retter vergréisseren andeems se zréck an den Uewerraum iwwer Calvary zréckkuckt! -De Geescht an d'Braut soen "Komm!", Säit 95

... wann hatt hirem Här a sengem Doud an der Operstéiung wäert nokommen. -Catechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 677 ewechzekréien

Wéi de Jesus dem Péitrus am heutigen Evangelium gesot huet: "Wou ech higinn, kënnt Dir mir elo net verfollegen, obwuel Dir spéider wäert verfollegen." Dat ass well d'Erléisungsgeschicht nach net fäerdeg ass bis de Kierper vu Christus voll an der Unioun mam Kapp ass:

Fir d'Geheimnisser vum Jesus sinn nach net komplett perfektéiert an ausgefëllt. Si sinn komplett, wierklech, an der Persoun vum Jesus, awer net an eis, wien seng Memberen sinn, an och net an der Kierch, wat säi mystescht Kierper ass. -St. John Eudes, Ofhandlung "On the Kingdom of Jesus", Liturgie vun den Stonnen, Bd IV, S. 559

An deem Sënn ass d'Maria d'Symbol vun dëser "Braut" an hirer Rees an d'Perfektioun; si ass "d'Bild vun der nächster Kierch." ^[2]Poopst BENEDICT XVI, Spez Salvi, n. 50

D'Maria ass total ofhängeg vu Gott a komplett op hie geriicht, an op der Säit vun hirem Jong ass si dat perfektsten Image vu Fräiheet a vun der Befreiung vun der Mënschheet an vum Universum. Et ass fir hatt als Mamm a Model datt d'Kierch muss kucken fir a senger Vollständegkeet d'Bedeitung vun hirer eegener Missioun ze verstoen. -POPE ST. JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 37 ewechzekréien

Wéi gesäit eis Missioun an dësen "Endzäiten" aus? Wéi d'Maria "Jo" zu Gott gesot huet, hir Fiat huet den Hellege Geescht op si erof bruecht an d'Herrschaft vum Jesus huet an hirem Gebärmutter ugefaang. Esou och, wéi elo an de Schrëfte vum Luisa méi voll opgedeckt gëtt, muss d'Kierch och hir Zoustëmmung, hirem "Jo", ginn, fir datt en "neie Päischt" kënnt, fir datt de Jesus a sengen Hellegen regéiert an deem wat wäert sinn. "Period vum Fridden" op der Äerd, oder wat d'Kierchepappen e "Sabbatsroscht" genannt hunn:

Awer wann den Antichrist alles an dëser Welt wäert veruerteelen huet, da wäert hien dräi Joer a sechs Méint regéieren, a sëtzt am Tempel zu Jerusalem; an da wäert den Här aus dem Himmel an de Wolleke kommen ... Dëse Mann schéckt an déi, déi him an de Feierséi goen; mee fir déi Gerechte d'Zäiten vum Räich ze bréngen, dat heescht de Rescht, de hellege siwenten Dag ... Dëst soll an den Zäite vum Räich stattfannen, dat ass, op de siwenten Dag ... de richtege Sabbat vun de Gerechten. -St. Irenaeus vu Lyons, Kierchepapp (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus vu Lyons, V.33.3.4, De Pappen vun der Kierch, CIMA Verlag Co.

… Wann säi Jong wäert kommen an d'Zäit vum Gesetzlosen zerstéieren an d'guddlos beurteelen, an d'Sonn an de Mound an d'Stäre veränneren - da wäert hien a Wierklechkeet um siwenten Dag raschten ... nodeems ech alles ugebueden hunn, maachen ech den Ufank vum aachten Dag, also den Ufank vun enger anerer Welt. -Bréif vum Barnabas (70-79 AD), geschriwwen vun engem zweete Joerhonnert Apostolesche Papp

Also an deem Sënn, Jesus wierklech kënnt, ^[3]cf. Kënnt de Jesus wierklech? awer net am Fleesch ze regéieren wéi Hien virun 2000 Joer koum. Éischter, definitiv an der Kierch "konzipéiert" ze ginn, sou datt de Jesus duerch hatt wierklech e Liicht gëtt fir all d'Natiounen.

[Mary] gouf den Optrag fir d'Braut ze preparéieren andeems se eis "Jo" purifizéieren fir wéi hir ze sinn, sou datt de ganze Christus, Kapp a Kierper, e ganzt Opfer vu Léift dem Papp kéint bidden. Hiren "Jo" als ëffentlech Persoun soll elo sinn vun der Kierch als Firmenpersoun ugebueden. D'Maria sicht elo eis Konsekratioun un hir, fir datt si eis virbereeden an eis zum docile "Jo" vum Jesus um Kräiz bréngen. Si brauch eis Konsekratioun an net nëmmen eng vague Andacht a Frëmmegkeet. Éischter brauch si eis Andacht a Frëmmegkeet an der Wuerzelbedeitung vun de Wierder, dh "Endéngscht" als d'Generatioun vun eise Gelübde (Weihung) an "Frëmmegkeet" als Äntwert vu léiwe Jongen. Fir dës Visioun vum Gottes Plang ze begräifen fir seng Braut op déi "nei Zäit" virzebereeden, brauche mir eng nei Wäisheet. Dës nei Wäisheet ass besonnesch verfügbar fir déi, déi sech der Maria, dem Sëtz vun der Wäisheet geweit hunn. -De Geescht an d'Braut soen "Komm!", Fr. George Farrell & Fr. George Kosicki, op. 75-76

An also, wéi ech scho gesot hunn, geet et net duer dës Saachen einfach ze "kennen". Mir mussen se éischter internaliséieren duerch Gebied an Konsekratioun zu dëser Fra. Mir mussen an d'Muttergottesschoul eragoen, wat mir duerch "Gebied vum Häerz" maachen: andeems mir mat Léift an Andacht, Opmierksamkeet a Bewosstsinn un d'Mass kommen; vum bieden aus d'Häerz, wéi mir mat engem Frënd schwätzen; duerch Gott gär ze hunn, fir d'éischt säi Räich ze sichen an Him an eisem Noper ze déngen. Op dës Manéier fänkt d'Kinnekräich vu Gott schonn an Iech ze regéieren, an den Iwwergang vun dëser Ära op déi nächst wäert ee vu Freed an Hoffnung sinn, och am Leed.

Fir d'Wuel vun der Freed déi virun him louch huet hien d'Kräiz ausgehalen ... (Hebr 12: 2)

A fir de Jesus gouf et och e Refuge ënner dem Kräiz.

Meng Mamm ass dem Noah seng Ark. —Jesus un d'Elisabeth Kindelmann, D'Flam vun der Léift, p. 109; mat der Imprimatur vum Äerzbëschof Charles Chaput

Wéi dëse Grousse Stuerm méi gewalteg a hefteg gëtt, "Dir wäert et perfekt verstoen," sot Jeremiah. Wéi? Eis Lady ass de Sëtz vun der Wäisheet - wéi dee Mercy Seat deen eemol d'"Ark vum neie Bund" gekréint huet. Et ass in an duerch D'Maria "voll vu Gnod", datt de Jesus eis d'Wäisheet gëtt fir duerch dëse Stuerm ze goen, wéi mir hatt als Zouflucht huelen, deen hatt ass, duerch de Wëlle vum Papp.