WAT genau geschitt während der Beliichtung vu Gewëssen? Et ass en Event an deem Séilen déi lieweg Flam vu Léift begéinen, déi ass Wourecht.
ALS IWWERT PURGATORIE
De Feegfeier ass e Gnodestatus fir erléise Séilen, déi nach net “helleg an ouni Feeler“(Ef 5: 27). Et ass keng zweet Chance, awer eng Offäll fir d'Séil op d'Vereenegung mat Gott virzebereeden. Meng Sënnen kënne verginn ginn, awer meng Léift fir Hien kann ëmmer nach mat Selbstléift vermëscht ginn; Ech hu mäi Noper vläicht verginn, awer meng Charity vis-à-vis vu him kann nach ëmmer onvollstänneg sinn; Ech hu vläicht Aarms Alms ginn, awer bleiwen u temporäre Saachen ugebonnen. Gott kann nëmmen dat selwer huelen wat reng an helleg ass, an dofir ass alles wat net vun him ass, "verbrannt", souzesoen am Feier vum Mercy. D'Hell, op der anerer Säit, ass net e Feier dat purifizéiert - well déi onberouegend Séil huet gewielt sech u seng Sënn festzehalen, an dofir brennt et éiweg am Feier vum Justice.
Déi kommend Illuminatioun, oder "Warnung", ass der Mënschheet dës Onreinheet am Viraus ze verroden, déi zu dëser Zäit an der Geschicht, am Géigesaz zu fréiere Generatiounen, huet en eschatologesche Charakter wéi et duerch St. Faustina verroden gouf:
Schreift dëst: ier ech als gerechte Riichter kommen, kommen ech als Kinnek vu Barmhäerzegkeet als éischt. Ier den Dag vun der Gerechtegkeet ukënnt, gëtt de Leit en Zeechen an den Himmel vun dëser Zort ginn: All Liicht an den Himmel gëtt geläscht, an et wäert grouss Däischtert iwwer déi ganz Äerd ginn. Da wäert d'Zeeche vum Kräiz um Himmel gesi ginn, a vun den Ëffnungen, wou d'Hänn an d'Féiss vum Retter nagelt waren, wäerte grouss Luuchten erauskommen, déi d'Äerd fir eng Zäit laang beliichten ... Dir musst mat schwätzen d'Welt iwwer seng grouss Barmhäerzegkeet a bereet d'Welt op den Zweete Coming vu Him vir, dee wäert kommen, net als baarmhëllege Retter, mee als gerechte Riichter ... Schwätz mat Séilen iwwer dës grouss Barmhäerzegkeet, wärend et nach ëmmer d'Zäit ass fir [Barmhäerzegkeet ze ginn] . —Mary schwätzt mam Hellege Faustina, Tagebuch: Divine Mercy a My Soul, n. 83. 635
D'Beliichtung ass eng lescht Chance fir d'Welt hire Wee ze änneren, an domat ass et e Feier déi op eemol beliichtenines a rett. A senger Enzyklika, Spez Salvi, De Poopst Benedikt kéint bal dëst markant Evenement beschreiwen, wann hien op dat besonnescht Uerteel bezitt, dat jidderee vun eis um Enn vun eisem Liewen wäert konfrontéieren, wat e "Feegfeier" erfuede kann - Feier:
D'Feier dat béid brennt a rett ass Christus selwer, de Riichter a Retter. D'Begéignung mat him ass den entscheedenden Akt vum Uerteel. Viru sengem Bléck schmëlzt all Falschkeet. Dëse Rendez-vous mat him, wéi et eis brennt, transforméiert a befreit eis, et erlaabt eis wierklech eis selwer ze ginn. Alles wat mir wärend eisem Liewen opbauen kënne beweisen datt et just Stréi ass, pure Bluster, an et fällt zesummen. Awer am Schmerz vun dëser Begéinung, wann d'Trauerheet an d'Krankheet vun eisem Liewen eis evident ginn, da läit d'Erléisung. Säi Bléck, den Touch vu sengem Häerz heelt eis duerch eng onweigerlech penibel Transformatioun "wéi duerch Feier." Awer et ass e geseente Schmerz, an deem déi helleg Kraaft vu senger Léift duerch eis wéi eng Flam schwëmmt, et erméiglecht eis total eis selwer ze ginn an domat total vu Gott. -Spe Salvi "Saved In Hope", n. 47 verkaaft
Jo, d'Beliichtung ass eng Warnung fir sech ze bekennen an eng Invitatioun fir "total eis selwer ze ginn an domat total vu Gott." Wéi eng Freed an Äifer gëtt an deene gesat, déi dës Invitatioun unhuelen; wéi eng Roserei an Däischtert déi konsuméiere déi et refuséieren. D'Erléisung ass fir jiddereen op, an d'Séilen vun allen ginn entlooss wéi wann et en Uerteel a Miniatur wier:
All Mënsch säi Wierk wäert manifestéieren; fir den Dag wäert et verroden, well et mam Feier opgedeckt gëtt, an d'Feier wäert testen, wéi eng Aarbecht jiddereen gemaach huet. (1 Kor 3:13)
Géint de Jong
E puer Leit hu mech gefrot ob d'Beleidegung scho geschitt. Wärend, no de Mystiker, d'Illuminatioun definitiv e globaalt Evenement ass, bestëmmt beliicht Gott, puréiert, an verbënnt eis Häerzer zu Him souwäit mir eis "Super Jo. “ An dësen Deeg gleewen ech, datt Gott de Prozess "beschleunegt" huet, an en Ozean vu Gnoden ausgeschott huet, fir d'Zäit ass kuerz. Awer dës Gnoden, wärend och fir Iech selwer, si virgesinn fir Iech op déi nei Evangelisatioun virzebereeden déi hei ass a kënnt. Et ass aus dësem Grond genau datt de Jesus an d'Maria Iech elo virbereeden fir e lieweg Flam vu Léift sou datt d'Gnod vun der Illuminatioun weider a Séilen brennt, déi Dir begéinen.
Glawen ass eng Rees vun der Beleidegung: et fänkt mat der Bescheidenheet un sech selwer als Bedierfnes vun der Erléisung ze erkennen a kënnt op de perséinleche Rendez-vous mam Christus, deen een rifft fir him op de Wee vu Léift ze verfollegen. - POPE BENEDICT XVI, Angelus Adress, Oktober 29th, 2006
E kalte Protokoll brennt kuerz wéi et duerch d'Feier geet, awer wann et iwwer enger Flam gehale gëtt, fënnt et schlussendlech Feier. Dir sollt déi Flam sinn. Awer wéi mir wëssen, kënne Flamen ënnerschiddlech Faarwen hunn, ofhängeg vun deem wat brennt ("Gold, Sëlwer, Edelsteier, Holz, Heu oder Stréi ...”Vgl. 1 Kor 3:12). Dat hottste Feier, dat d'Wëssenschaft bekannt ass, ass onsichtbar. Wéi och ëmmer, wann Gëftstoffer derbäikommen, kënne Faarwen ausgestraalt ginn. Wat méi pur eis Häerzer sinn, wat manner d'Faarwen vum "Selbst" sinn a wat méi sichtbar, searing, transzendent Präsenz vu Gott kann duerchkommen. Dofir leiden esou vill vun eis penibel Prouwen - net well Gott eis net gär huet - mee well Hien eis méi déif a säin Hellegt Häerz zitt, fir datt mir selwer schlussendlech a reng Flame vu Léift ausbriechen!
Bedenkt datt wann en Objet sech Richtung Sonn beweegt, fänkt et ëmmer méi a säi Liicht un ze gleewen. Wat et der Sonn méi no kënnt, wat den Objet méi waarm gëtt, bis e sou waarm gëtt, datt e sech ufänkt ze transforméieren. Wat méi no kënnt, wat méi radikal den Objet geännert gëtt an ëmmer méi wéi d'Sonn ass, op déi hie séier ass, bis zum Schluss den Objet sou no bei sengem Zil ass, datt en a Flam brécht. Et fänkt u séier z'änneren an d'Sonn selwer bis endlech näischt vum Objet bleift awer Feier, glühend, flimmerend, explodéierend Flam wéi wann et selwer eng Sonn wier. Wärend den Objet net d'Kraaft an déi onbegrenzte Energie vun der Sonn huet, awer et hëlt d'Charakteristike vun der Sonn sou un datt den Objet an d'Sonn net z'ënnerscheede sinn.
Dat wat zu enger Zäit an der Keelt vum Weltraum verluer war, ass elo Flame ginn, selwer Liicht op d'Universum.
Déi "lieweg Flam vu Léift", vun där den hellege Johannes [vum Kräiz] schwätzt, ass virun allem e purifizéierend Feier. Déi mystesch Nuechten, déi dëse groussen Dokter vun der Kierch op Basis vu senger eegener Erfahrung beschriwwen huet, entspriechen an engem gewësse Sënn dem Feegfeier. Gott mécht de Mënsch duerch sou en Interieur Feegfeier vu senger sensueller a spiritueller Natur, fir hien a sech mat sech selwer ze verbannen. Hei fanne mir eis net viru just engem Tribunal. Mir stellen eis virun der Kraaft vun der Léift selwer. Virun allem ass et d'Léift déi jugéiert. Gott, deen d'Léift ass, Riichter duerch d'Léift. Et ass d'Léift déi d'Reinigung fuerdert, ier de Mënsch ka prett gemaach gi fir déi Unioun mat Gott, déi seng ultimativ Vocatioun a Schicksal ass. -POPE JOHN PAUL II, D'Kräizung vun der Hoffnung vun der Hoffnung, p. 186-187
All déi a Gottes Gnod a Frëndschaft stierwen, awer ëmmer nach onvollstänneg gereinegt sinn, si wierklech vun hirer éiweger Erléisung verséchert; awer nom Doud gi si purifizéiert, fir déi néideg Hellegkeet z'erreechen fir an d'Freed vum Himmel eranzekommen ... Sënn, och venial, bréngt eng ongesond Uschloss un Kreaturen mat sech, déi entweder hei op der Äerd, oder nom Doud an der Staat genannt Feegfeier. Dës Rengegung befreit ee vun deem wat "temporär Strof" vun der Sënn genannt gëtt. Dës zwou Strofen däerfen net als eng Art vu Rache vu Gott vu baussen agefouert ginn, awer als folgend aus der Natur vun der Sënn. Eng Konversioun déi vun enger ferventer Charity ausgeet kann déi komplett Reinigung vum Sënner esou erreechen datt keng Strof bleift. -Catechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 1030. 1472
Geléifte, sidd net iwwerrascht datt e Feierprozess bei Iech geschitt, wéi wann eppes Komesches mat Iech geschitt. Awer freet Iech souwäit datt Dir un d'Leed vu Christus deelt, sou datt wann seng Herrlechkeet opgedeckt ass, Dir Iech och exultant freeë kënnt. (1. Péitrus 4: 12-13)
