Der Mëtt Kommt

Päischt (Päischtvakanz), vum Jean II Restout (1732)

 

EENT vun de grousse Geheimnisser vun den "Endzäiten" déi an dëser Stonn presentéiert ginn ass d'Realitéit datt Jesus Christus kënnt, net am Fleesch, awer am Geescht säi Kinnekräich opzebauen an ënner allen Natiounen ze regéieren. Jo, Jesus wäert komm a säi verherrlecht Fleesch schliisslech, awer säi leschte Kënnen ass reservéiert fir dee wuertwiertleche "leschten Dag" op der Äerd wann d'Zäit ophält. Also, wann e puer Seer ronderëm d'Welt weider soen: "Jesus kënnt geschwënn" fir säi Räich an enger "Ära vum Fridden" ze etabléieren, wat heescht dat? Ass et biblesch an ass et an der kathoulescher Traditioun? 

 

DRÄI ZIEL

Gutt, et ass wat déi Fréi Kierchepappen a verschidden Dokteren vun der Kierch als "Mëttelkomung" vu Christus bezeechent hunn, déi seng definitiv geeschteg Herrschaft an der Kierch bréngt, fir dräi Zwecker. Déi éischt ass fir sech selwer eng spotless Braut fir d'Hochzäitsfest vum Lämmchen ze preparéieren.

... hien huet eis an him gewielt, virun der Grënnung vun der Welt, fir helleg ze sinn an ouni Feeler viru sech ... fir datt hie sech d'Kierch an der Herrlechkeet kéint presentéieren, ouni Fleck oder Falten oder sou eppes, datt hatt helleg an ouni Flecken. (Ef 1: 4, 5:27)

Dës spotless Braut muss dofir eng vereenegt Braut. Also dës "Mëtt kommen" wäert och d'Eenheet vum Kierper vu Christus bréngen, ^[1]cf. Déi kommend Wave vun Eenheet souwuel Judd wéi och Gentil, wéi d'Schrëfte viraussoen:

Ech hunn aner Schof déi net zu dëser Fal gehéieren. Dës muss ech och féieren, a si wäerten meng Stëmm héieren, an et gëtt eng Trapp, ee Schäfer .... eng Härtung ass deelweis iwwer Israel komm, bis déi voll Zuel vun den Heiden erakënnt, an domat wäert all Israel gerett ginn ... (Rom 11: 25-26)

An den drëtten Zweck ass als Zeie fir all d'Natiounen, a Vindikatioun vu Wäisheet:

'Dëst Evangelium vum Kinnekräich' seet den Här, 'soll an der ganzer Welt gepriedegt ginn, fir en Zeegnes fir all d'Natiounen, an da soll d'Vollendung kommen.' —Conseil vun Trient, vun Catechismus vum Conseil vun Trient; zitéiert an De Glanz vun der Schafung, De Paschtouer Joseph Iannuzzi, S. 53

 

A SCHRIFT

Dëse sougenannte "mëttlere Coming" ass wierklech an der Schrëft an, an der Wourecht, hunn d'Kierchepäpp et vun Ufank un erkannt. D'Johannes Offenbarung schwätzt vu Jesus, deen als "Reiter op engem wäisse Päerd" kënnt, dee "Gleeweg a Wouer" ass, deen "d'Natioune schloen" mam Schwert vu sengem Mond, an d '"Déier" an de "falsche Prophet" zum Doud stierft, deen hunn d'Natiounen a villen an d'Affall gefouert (Rev 19: 11-21). Da regéiert Christus a senger Kierch an der ganzer Welt fir eng symbolesch Period vun "dausend Joer", eng "Ära vum Fridden" (Rev 20: 1-6). Et ass kloer net d'Enn vun der Welt. Während dëser Zäit gëtt de Satan am "Ofgrond" verkettelt. Awer dann, no dëser Friddensperiod, gëtt de Satan fir eng kuerz Zäit fräi; hie féiert d'Natiounen fir e leschte Stuerm géint de "Lager vun den Hellegen" ... awer et fällt total aus. Feier fällt vum Himmel - an dëst ass wierklech Schlëssel - den Däiwel gëtt dann an Éiwegkeet an d'Häll gegoss ...

... wou d'Déier an de falsche Prophéit goufen. (Op 20:10)

Dofir sinn déi, déi soen den Antichrist eréischt ganz um Enn vun der Welt, ieren sech. Et widdersprécht der Schrëft wéi och de Fréie Kierchepappen, déi geléiert hunn, datt de "Jong vun der Verduerchung" virun dëser Friddensperiod kënnt, wat se och e "Sabbatrescht" fir d'Kierch genannt hunn. 

Et ass wichteg ze bemierken datt de Prophéit Jesaia dës exakt Prophezeiung selwer vu Christus gëtt an engem Uerteel vum lieweg gefollegt vun enger Ära vum Fridden:

Hien soll de Barmhäerzeg mat der Staang vu sengem Mond schloen, a mam Otem vu senge Lëpsen soll hien de Béisen ëmbréngen ... Da wäert de Wollef en Invité vum Lämmchen sinn, an de Leopard soll mat der jonker Geess leien ... d'Äerd soll ginn mat Wësse vum HÄR gefëllt, wéi Waasser d'Mier bedeckt. (Jesaia 11: 4-9)

Et ass entscheedend ze bemierken datt mir den Zeegnes vu Kierchepappen Papias a Polycarp hunn datt dës Saachen direkt vum St.John an der mëndlecher a schrëftlecher Traditioun geléiert goufen:

An dës Saache ginn dem Papias, dem Lauschterer vum John, an engem Begleeder vu Polycarp a sengem véierte Buch schrëftlech Zeien. well et ware fënnef Bicher vun him zesummegestallt. -St. Irenaeus, Géint Heresien, Buch V, Kapitel 33, n. 4

Ech sinn an der Lag déi ganz Plaz ze beschreiwen an där de geseente Polycarp souz wéi hien diskutéiert huet, a seng Ausgoen a seng Erakommen an d'Manéier vu sengem Liewen, a säi kierperlecht Ausgesinn, a seng Discoursen un d'Leit, an d'Konten déi hien huet vu sengem Geschlechtsverkéier mam John a mat deenen aneren, déi den Här gesinn hunn ... Polycarp huet all Saachen am Aklang mat de Schrëfte bezunn. —St. Irenaeus, vum Eusebius, Kierchegeschicht, Ch. 20, n6

Dofir, St.Irenaeus resüméiert wat se als Studente vu St. John selwer geléiert hunn:

Awer wann Den Antichrist all d'Saachen an dëser Welt zerstéiert huet, wäert hie fir dräi Joer a sechs Méint regéieren, an am Tempel zu Jerusalem sëtzen; an da wäert den Här aus dem Himmel an de Wolleke kommen ... dee Mann an déi, déi him follegen an de Séi vum Feier schécken; awer fir d'Gerechtegten d'Zäite vum Räich eranzebréngen, dat heescht de Rescht, den hellege siwenten Dag ... Dës solle stattfannen an den Zäite vum Räich, dat heescht um siwenten Dag ... de richtege Sabbat vun de Gerechte ... Déi, déi de John, dem Jünger vum Här, gesinn hunn, [soen eis], datt si vun him héieren hunn wéi den Här geléiert an iwwer dës Zäiten geschwat huet ... -St. Irenaeus vu Lyons, Kierchepapp (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus vu Lyons, V.33.3.4,De Pappen vun der Kierch, CIMA Verlag Co.

Also, loosst eis weider "Theologie" vun dësem "Mëtt kommen" weider ...

 

DE MIDDEL KOMMT

E puer Lieser kënnen et komesch fannen de Begrëff "Mëtt kommen" ze héieren, well a klassescher Sprooch bezéie mir eis op d'Gebuert vu Christus als déi "éischt" kommend a säi Retour um Enn vun der Zäit als déi "zweet". ^[2]cf. De Second Coming

Wéi ech awer a mengem Bréif un de Poopst geschriwwen hunn, Léiwen Hellege Papp ... Hie kënnt, d '"Mëtt kommen" kéint och als d'Dämmerung dat brécht, dat Liicht dat kënnt ier d'Sonn selwer opgeet. Si sinn Deel vum selwechten Event -Sonnenopgank-A si intrinsesch bezunn, awer däitlech Eventer. Dofir hunn d'Kierchepäpp geléiert datt den "Dag vum Här" net eng 24 Stonne Period ass, éischter:

… Dësen Dag vun eisem, dee vum Opsteigend an der Sonnenopgang begrenzt ass, ass eng Duerstellung vun deem super Dag, op deen de Kreeslaf vun dausend Joer seng Grenzen leet. - Lactantius, Pappen vun der Kierch: Déi helleg Instituter, Buch VII, Kapitel 14, Kathoulesch Enzyklopedie; www.newadvent.org

An nach eng Kéier,

Kuckt, den Dag vum HÄR wäert dausend Joer sinn. -Bréif vu Barnabas, D'Pätter vun der Kierch, Ch. 15

Si schwätze vun där Zäit, nom Doud vum "Déier a falsche Prophéit", ^[3]cf. Op 19:20 awer virum Schlussopstand géint d'Kierch duerch "Gog a Magog" (déi Natiounen, déi d'Evangelium definitiv ofleenen). ^[4]cf. Rev 20: 7-10 Et ass déi Period déi den hellege Johannes symbolesch als "Dausend Joer" bezeechent huet, wann de Satan am Ofgrond gekettelt gëtt.

Et implizéiert eng Zäitperiod, déi Dauer fir Männer onbekannt ass ... —Kardinol Jean Daniélou, Eng Geschicht vun der fréi chrëschtlecher Doktrin, p. 377-378 (wéi uginn De Glanz vun der Schafung, S. 198-199, Paschtouer Joseph Iannuzzi

D'Kierch zu där Zäit, deelweis duerch d'Verfollegung vum "gesetzlosen" gereinegt, wäert e Nei a Göttlech Hellegkeet duerch den Ausfluss vum Hellege Geescht. Et wäert d'Kierch op d'Héicht vun hirem kinnekleche Priisterwei bréngen, wat den Héichpunkt vum Dag vum Här ass.

... si wäerte Priister vu Gott a vu Christus sinn, a si wäerten [dausend Joer] mat him regéieren. (Op 20: 6)

D'Kierch, déi d'lëscht ausgesäit, ass passend gestiermt Sonnenopgang oder Sonnenopgang ... Et wäert e ganzen Dag fir hatt sinn, wann hatt mat der perfekter Brilliance vum Interieur Liicht glanzt. -St. Gregory de Groussen, Poopst; Liturgie vun den Stonnen, Vol III, p. 308 verkaaft

Sankt Cyril beschreift dës "Mëtt kommen" vu Christus wann hie regéiert in Seng Helleg. Hie bezeechent et am Linearesche Sënn als "zweet" kommend.

Mir priedegen net nëmmen eng Kommung vu Christus, awer och eng zweet, vill méi glorräich wéi déi éischt. Déi éischt komm war vun Gedold markéiert; déi zweet wäert d'Kroun vun engem gëttleche Räich bréngen. -Déi katechetesch Instruktioun vum St. Cyril vu Jerusalem, Virtrag 15; cf. De Glanz vun der Schafung, Rev. Joseph Iannuzzi, p. 59 verkaaft

Eiser Här selwer, nodeems hien iwwer d'Zeeche vun der Zäit geschwat huet, huet vun dësem Komme vum "Räich" geschwat:

... wann Dir dës Saache gesinn geschitt, wësst datt d'Kinnekräich vu Gott no ass. (Luk 21:31)

Dës "Kroun vun engem gëttleche Räich" ass d'Vollendung vun der Aarbecht vum Redemptiam Kierper vu Christus - hir "lescht Etapp" vun der Hellegung - wann de gëttleche Wëllen an der Kierch regéiert "op der Äerd wéi et am Himmel ass “- d'Kinnekräich vum Göttleche Wëllen:

Hutt Dir gesinn, wat a mengem Wëlle lieft? ... Et ass ze genéissen, wärend Dir op der Äerd bleift, vun all de gëttleche Qualitéiten ... Et ass d'Hellegkeet, déi nach net bekannt ass, an déi ech bekannt ginn, déi de leschten Ornament opsetzen, déi schéinsten an déi brillantst ënner allen anere Sanktiounen, an dat wäert d'Kroun an d'Vollendung vun allen anere Sanktiounen sinn. -Servant vu Gott Luisa Picarretta, De Kaddo vum Liewen am Göttleche Wëllen, Paschtouer Joseph Iannuzzi; n. 4.1.2.1.1 A

Et wäert d'Art vun der Gewerkschaft sinn, déi den Adam mam Gott virum Fall gefall huet, an déi vun der Muttergottes bekannt war, déi de Poopst Benedikt XIV "d'Bild vun der Kierch ze kommen." ^[5]Spez Salvi, n. 50 Also ass d'Hellegkeet vu Sanktiounen duerch d'Interventioun vun dësem erreecht "Fra an der Sonn gekleet" an d'Ausstréimung vum Hellege Geescht un, tatsächlech "Gebuert" Jesus voll an der Kierch. Dofir ass d'Muttergottes och als "Sonnenopgang" bekannt, si déi "an d'Sonn gekleet" ass, an domat "d'Sonn ass" komm. St. Cyril geet weider ...

Et gëtt eng Gebuert vu Gott virum Alter, an eng Gebuert aus enger Jongfra an der VollzäitAn. Et gëtt eng verstoppt kommen, wéi dee vum Reen op Fleece, an eng kënnt virun all Aen, nach an der Zukunft [wann] hie wäert erëm an Herrlechkeet kommen fir déi Lieweg an déi Doudeg ze beuerteelen. -Déi katechetesch Instruktioun vum hellege Cyril vu Jerusalem, Virtrag 15; Iwwersetzung vun De Glanz vun der Schafung, Rev. Joseph Iannuzzi, p. 59 verkaaft

Dës "verstoppte Kommung" ass wat déi fréi Kierchepäpp als Inauguratioun vun der Herrschaft vu Christus an enger neier Modalitéit verstanen hunn. Just wéi Päischtvakanz déi entstanen fréi Kierch an en neie Plang vu gëttlecher Operatioun katapultéiert huet, sou wäert och dësen "neie Päischtvakanz" d'Kierch transforméieren.

Mir bekennen datt e Räich eis op der Äerd versprach gëtt, och wann et virum Himmel ass, nëmmen an engem aneren Existenzzoustand ... —Tertullian (155–240 AD), Nicene Kierch Papp; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publisher, 1995, Vol. 3, S. 342-343)

Dëst gëtt bestätegt a magisterial Aussoen wéi déi vun enger theologescher Kommissioun vun 1952 déi produzéiert huet D'Léiere vun der kathoulescher Kierch. ^[6]Souwäit dat zitéiert Wierk d'Kierch säi Sigel vun der Genehmegung huet, dh imprimatur an der nihil Obstat, et ass eng Übung vum Magisterium. Wann en individuellen Bëschof der offizieller Imprimatur vun der Kierch gewielt huet, a weder de Poopst nach de Kierper vun de Bëscheef géint d'Verzeechnes vun dësem Siegel sinn, ass et en Exercice vum normale Magisterium.

Wann ier dat lescht Enn eng Period ass, méi oder manner verlängert, vun triumphéierend Hellegkeet, sou e Resultat wäert net duerch d'Erscheinung vun der Persoun vu Christus a Majestéit bruecht ginn, awer duerch d'Operatioun vun deene Kräfte vun der Hellegung, déi elo op der Aarbecht sinn, den Hellege Geescht an d'Sakramenter vun der Kierch. -D'Léier vun der Kathoulescher Kierch: E Resumé vun der Kathoulescher Doktrin [London: Burns Oates & Washbourne, 1952] p. 1140

 

DEN SABBATH Rescht

De Jesus huet dat dacks bäibruecht "D'Kinnekräich vum Himmel ass op der Hand." ^[7]cf. Matt 3: 2 Ausserdeem huet hien eis geléiert ze bieden, "Däi Räich kënnt, däin Wëlle gëtt op der Äerd gemaach wéi et am Himmel ass." Sou werft de St.

Am Fall wou iergendeen soll denke datt wat mir soen iwwer dës Mëtt kommen ass eng Erfindung, lauschtert no wat eisen Här selwer seet: Wann iergendeen mech gär huet, wäert hien mäi Wuert halen, a mäi Papp huet hien gär, a mir komme bei hien. -St. Bernard, Liturgie vun den Stonnen, Vol I, p. 169 verkaaft

D '"Kinnekräich vu Gott" ass dann intrinsesch un de "Wëlle vu Gott" gebonnen. Wéi de Poopst Benedict gesot huet,

... mir erkennen datt "Himmel" ass wou de Wëlle vu Gott gemaach gëtt, an datt "Äerd" zum "Himmel" gëtt - dat ass d'Plaz vun der Präsenz vu Léift, vu Guttheet, vun der Wourecht a vun der gëttlecher Schéinheet - nëmmen wann et op der Äerd ass de Wëlle vu Gott gëtt gemaach. -POPE BENEDICT XVI, Allgemeng Publikum, 1. Februar 2012, Vatikanstad

Engersäits kënne mir de kommende vu Christus an der 2000 Joer Geschicht vun der Kierch observéieren, besonnesch a sengen Hellegen an an den Erneierungen, déi hir besonnesch fiat bruecht. Wéi och ëmmer, d'Mëtt kommen, op déi mir hei bezéien, ass d'Entwécklung vum "Alter vum Geescht", eng Ära an där, kierperlech als Kierper d'Kierch wäert liewen. de gëttleche Wëllen "Op der Äerd wéi et am Himmel ass" ^[8]cf. Déi Kommt Nei a Göttlech Hellegkeet. Et wäert sou no beim Himmel sinn wéi d'Kierch wäert kommen, ouni déi schéi Visioun.

Et ass eng Unioun vun der selwechter Natur wéi déi vun der Unioun vum Himmel, ausser datt am Paradäis de Schleier deen d'Göttlechkeet verstoppt verschwënnt ... -Jesus zu venerable Conchita, Ronda Chervin, Walk With Me Jesus; zitéiert an The Crown and Completion of All Sanctities, Daniel O'Connor, p. 12

An esou, an esou enger Unioun, hunn d'Kierchepäpp virausgesinn datt dës Ära och "e Rescht" wier wann d'Leit vu Gott, sechs Deeg geschafft hunn (dh "sechs dausend Joer") um siwenten Dag raschten, eng Aart vun "Sabbat" fir d'Kierch.

Well dës [Mëtt] Kommung tëscht deenen aneren zwee läit, ass et wéi eng Strooss, op déi mir vun der éischter op déi lescht kommen. An der éischter war Christus eis Erléisung; an der leschter, wäert hien als eist Liewen erschéngen; an dëser Mëtt kënnt, hien ass eis Rou a Trouscht…. A senger éischter Kommung ass eisen Här an eis Fleesch an an eiser Schwäch komm; an dëser Mëtt kënnt hien a Geescht a Kraaft; Endlech wäert hien an der Herrlechkeet an an der Majestéit gesinn ... -St. Bernard, Liturgie vun den Stonnen, Vol I, p. 169 verkaaft

Dem Bernard seng Theologie ass konsonant mat de fréie Kierchepappen, déi virausgesot hunn, datt dëse Rescht géif kommen no den Doud vum "gesetzlosen" deen ageleet huet ...

… D'Zäite vum Räich, dat ass de Rescht, den hellege siwenten Dag ... Dëst soll an den Zäite vum Räich stattfannen, dat ass, op de siwenten Dag ... de richtege Sabbat vun de Gerechten. -St. Irenaeus vu Lyons, Kierchepapp (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus vu Lyons, V.33.3.4, De Pappen vun der Kierch, CIMA Publishing Co.

… Wann säi Jong wäert kommen an d'Zäit vum Gesetzlosen zerstéieren an d'guddlos beurteelen, an d'Sonn an de Mound an d'Stäre veränneren - da wäert hien a Wierklechkeet um siwenten Dag raschten ... nodeems ech alles ugebueden hunn, maachen ech den Ufank vum aachten Dag, also den Ufank vun enger anerer Welt. —Letter vu Barnabas (70-79 AD), geschriwwen vun engem zweete Joerhonnert Apostolesche Papp

 

D'KINNERIK KOMMT AN DËSCHER

Léif jonk Leit, et ass un Iech fir de watchmen vun de Moien, déi d'Komme vun der Sonn annoncéieren wien de Risen Christus ass! -POPE JOHN PAUL II, Message vum Hellege Papp un d'Jugend vun der Welt, XVII Weltjugendag, n. 3; (Vgl. Ass 21: 11-12)

Awer dës kommend, wéi esou vill vun de Poopst hu gesot, ass net d'Enn vun der Welt, awer d'Ausféierung vun de Pläng vun der Erléisung. ^[9]cf. De Poopst, an d'Zäitzäit Sou solle mir sinn ...

… Iwwerwaacher déi der Welt en neie Sonnenopgang vun Hoffnung, Bridderlechkeet a Fridden auskennen.—POPE JOHN PAUL II, Adress un der Guanelli Jugendbewegung, 20. Abrëll 2002, www.vatican.va

Wann d'Muttergottes "d'Dämmerung" ass déi déi kommend "Sonn vun der Gerechtegkeet" heraldéiert, wéini genau fënnt dës "nei Päischtvakanz" statt? D'Äntwert ass bal sou schwéier wéi festzeleeën wann den éischte Sonnenstrahl ufänkt. No allem huet de Jesus gesot:

D'Komme vum Kinnekräich vu Gott kann net observéiert ginn, a kee wäert annoncéieren, 'Kuckt, hei ass et' oder, 'Do ass et.' Well kuck, d'Kinnekräich vu Gott ass bei Iech. (Lukas 17: 20-21)

Wéi gesot, gewësse guttgeheescht Prophéit Offenbarungen an d'Schrëfte selwer kombinéiere fir en Abléck ze ginn, wéini dat "zäitlecht" Kinnekräich ufänkt ageleet ze ginn - an et weist op dat drëtt Joerdausend. 

D'Kierch vum Millennium muss e verstäerkte Bewosstsinn hunn d'Kinnekräich vu Gott an der éischter Etapp ze sinn. -POPE JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano, Englesch Editioun, de 25. Abrëll 1988

An der Offenbarung 12 liese mir vun der Konfrontatioun tëscht der Fra an den Draach. Si schafft fir e "Jong" ze kréien - dat ass, ustrengend fir d'Mëtt vu Christus ze kommen.

Dës Fra representéiert d'Maria, d'Mamm vum Erléiser, awer si vertrëtt gläichzäiteg déi ganz Kierch, d'Leit vu Gott vun allen Zäiten, d'Kierch déi zu all Zäit, mat groussem Leed, erëm Christus gebuer huet. —Castel Gondolfo, Italien, 23. August 2006; Zenit

Elo hunn ech am Detail iwwer dëse Kampf tëscht der Fra an dem Draach an de leschte véier Joerhonnerte a mengem Buch geschriwwen D'Finale Konfrontatioun an op anere Plazen hei. Wéi och ëmmer, den Draach, dee versicht d'Kand ze verdierwen, feelt.

Si huet e Jong gebuer, e männlecht Kand, bestëmmt all d'Natiounen mat enger Eisestaang ze regéieren. Hiert Kand gouf u Gott a säin Troun agefaang. (Op 12: 5)

Och wann dëst eng Referenz zu Christi Himmelfahrt ass, bezitt se sech och op den spirituell Himmelfahrt vun der Kierch. Wéi de St.Paul geléiert huet, huet de Papp "Huet eis mat him opgewuess an huet eis mat him an den Himmel a Christus Jesus gesat." ^[10]Eph 2: 6

Fir d'Geheimnisser vum Jesus sinn nach net komplett perfektéiert an ausgefëllt. Si sinn komplett, wierklech, an der Persoun vum Jesus, awer net an eis, wien seng Memberen sinn, an och net an der Kierch, wat säi mystescht Kierper ass. -St. John Eudes, Ofhandlung "On the Kingdom of Jesus", Liturgie vun den Stonnen, Bd IV, S. 559

Just wéi de Jesus sech eidel gemaach huet fir nëmmen am Wëlle vum Papp ze liewen, sou muss d'Kierch sech selwer eidel maachen, sou datt si wéi hire Meeschter och nëmmen am Göttleche Wëlle lieft:

Ech sinn aus dem Himmel erofkomm fir net mäi eegene Wëllen ze maachen awer de Wëlle vun deem deen mech geschéckt huet. (Johann 6:38)

Christus erlaabt eis an him alles ze liewen wat hie selwer gelieft huet, an hie lieft et an eis. -Katechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 521 verkaaft

Nom Zesummefaassung vun der Konfrontatioun tëscht der Fra an dem Draach geet de St. Hien ass Zeien vum St. Michael an d'Engelen bréngen e Passë Kampf géint de Satan, a geheit hien aus dem "Himmel" op d '"Äerd." Och hei, am Kontext, schwätzt de St.John net vum Urkampf wéi de Luzifer am Ufank vun der Zäit aus dem Himmel verdriwwe gouf. Villméi léiert de St.Paul datt "eise Kampf net mat Fleesch a Blutt ass, mee mat de Fürstentum, mat de Muechten, mat de Weltherrscher vun dëser haiteger Däischtert, mat de béise Geeschter am Himmel. " ^[11]Eph 6: 12 Dat ass, de Satan verléiert e gewëssen Domän u Kraaft "am Himmel" oder "Loft". Ass et net dat wat de Poopst Leo XIII eis elo fir iwwer e Joerhonnert am Gebiet zum Hellege Michael den Äerzengel gebiet huet?

... maach du, O Prënz vum himmlesche Gaascht, duerch d'Kraaft vu Gott, an den Häll Satan, an all déi béis Geeschter, déi duerch d'Welt dréien, no der Ruin vu Séilen drécken. - Zesummegesat vum POPE LEO XIII nodeems se während der Mass e Gespréich héieren hunn, an deem de Satan Gott freet fir d'Erlaabnes d'Äerd fir ee Joerhonnert ze testen.

Awer hei ass wat ech am Kontext vun dësem Schreiwe wëll hiweisen. Wann dës Exorcism vun der Dragon geschitt, op eemol héiert de St.John eng haart Stëmm am Himmel soen:

Elo sinn Erléisung a Kraaft komm, an d'Kinnekräich vun eisem Gott an d'Autoritéit vu sengem Gesalbten. Well de Beschëllegt vun eise Bridder ausgestouss gëtt, dee beschëllegt se virun eisem Gott Dag an Nuecht. Si erueweren hien duerch d'Blutt vum Lämmchen an duerch d'Wuert vun hirem Zeegnes; d'Léift fir d'Liewen huet se net vum Doud ofgehalen. Duerfir freet Iech, Dir Himmel, an Dir déi an hinnen wunnen. Awer wee dech, Äerd a Mier, well den Däiwel ass a grouss Roserei bei dech erofkomm, well hie weess, datt hien nëmmen eng kuerz Zäit huet. (Op 12: 10-12)

Den Himmel selwer deklaréiert datt dësen Exorzismus eng nei Ära inauguréiert: "Elo ass Erléisung a Kraaft komm, an d'Kinnekräich vun eisem Gott ..." An awer liesen mir weider datt der Däiwel eng "kuerz Zäit" huet. Tatsächlech hëlt de Satan egal wéi eng Kraaft hien huet a konzentréiert en an en "Déier" an enger "definitiver Konfrontatioun" géint d'Kierch (kuck Rev 13). Awer dat ass egal: Gott huet e Rescht vu Leit gerett an déi d'Kinnekräich komm ass. Ech gleewen dat ass wat d'Muttergottes geschwat huet wann se op e kommende "Segen", d '"Flam vu Léift", "Illuminatioun", etc. ^[12]cf. D'Konvergenz an de Segen Et ass de Initiatioun vun enger Gnod dat wäert d'Kierch an eng lescht Konfrontatioun mam Satan bréngen. Also egal ob déi Helleg liewen oder ob se wärend der Zäit vun der Verfollegung vum Béischt stierwen, si wäerte mam Christus regéieren.

Ech hunn och d'Séile vun deenen, déi fir hiren Zeie fir de Jesus a fir d'Wuert vu Gott gekäppt goufen, gesinn an déi d'Béischt oder säi Bild net veréiert hunn an och net hir Mark op hir Stären oder Hänn ugeholl haten. Si sinn zum Liewe komm a si hunn dausend Joer mat Christus regéiert. (Op 20: 4)

D'Kinnekräich kënnt dann wärend der Däischtert vun der Draach Bedruch. Dofir gleewen ech datt dëst Exorcism vun der Dragon kann och datselwecht Evenement sinn wéi de Broch vun der "Sechsten Dichtung" ^[13]cf. De Siwe Seals vun der Revolutioun oder déi sougenannte "Warnung" oder "Gewësse Beliichtung", wéi déi geseent Anna Maria Taigi (1769-1837) et genannt huet (kuck D'Grouss Liberatioun).

Si huet uginn datt dës Beliichtung vum Gewësse géif zu der Spuerung vu ville Séilen féieren, well vill géifen sech als Resultat vun dëser "Warnung" bekéieren ... dëst Wonner vun der "Selbstbeliichtung." —Fr. Joseph Iannuzzi an Antichrist an d'End Times, S. 36

Wann de Jesus "d'Liicht vun der Welt" ass, da gëtt de Liicht vun der Beleidegung schéngt déi Gnod ze sinn wann elo "Erléisung a Kraaft kommen, an d'Kinnekräich vun eisem Gott ..." Elo, an den approuvéierte Messagen un d'Elizabeth Kindelmann, seet d'Muttergottes:

Et wäert de Grousse Wonner vum Liicht sinn, deen de Satan verblennt ... D'Stréimungswaasser vu Segen, déi d'Welt opschloe musse mat der klenger Zuel vun de bescheidenste Séilen ufänken. - Eis Lady zu Elizabeth, www.theflameoflove.org

An an engem ganz interessanten Interview iwwer déi renomméiert Erscheinungen zu Medjugorje, ^[14]cf. Op Medjugorje déi eng Form vu Geneemegung vun der Ruini Kommissioun, Amerikaneschen Affekot, Jan Connell, huet de angeblechen Seer Mirjana iwwer d '"Joerhonnert vum Test" gefrot, dat de Poopst Leo XIII inspiréiert huet d'Gebiet un den Hellege Michael den Äerzengel ze schreiwen.

J: Wat dëst Joerhonnert ugeet, ass et richteg datt déi geseent Mamm Iech en Dialog tëscht Gott an der Däiwel bezunn huet? An et ... Gott huet dem Däiwel ee Joerhonnert erlaabt, an deem hien erweidert Kraaft ausübt, an den Däiwel huet dës ganz Zäit gewielt.

De Visionär huet geäntwert "Jo", a zitéiert als Beweis déi grouss Divisiounen déi mir haut besonnesch bei de Familljen gesinn. Connell freet:

J: Wäert d'Erfëllung vun de Geheimnisse vu Medjugorje d'Muecht vum Satan briechen?

M: Jo.

J: Wéi?

M: Dat ass Deel vun de Geheimnisser.

J: Kënnt Dir eis eppes soen [iwwer d'Geheimnisser]?

M: Et ginn Eventer op der Äerd als Warnung fir d'Welt ier dat sichtbart Zeechen der Mënschheet gëtt. —P. 23, 21; Kinnigin vum Kosmos (Paraclete Press, 2005, iwwerschafft Editioun)

  

VIRBEREDUNG FIR PËCHTWËNN

Bridder a Schwësteren, wat dat alles ausmécht ass en Opruff un de Kierper vu Christus fir sech virzebereeden, net sou vill fir den Antichrist, awer fir d'Komme vu Christus - d'Komme vu sengem Kinnekräich. Et ass en Uruff virzebereeden fir dës "pneumatesch" oder "spirituell" Mëtt vun eisem Här iwwer de Wee vum Hellege Geescht an der Muttergottes hir Fürbitte. Dofir kritt d'Biede vun der Kierch Liturgie eng nei Bedeitung:

Mir bidden den Hellege Geescht, de Paraclete, beschëllegt datt hien de Kierch Kaddoe vun der Eenheet a Fridden "zouginn kann" an d'Gesiicht vun der Äerd erneieren duerch e frësche Ausstouss vu senger Charity fir d'Erliichtung vun allen. - POPE BENEDICT XV, Pacem Dei Munus Pulcherrimum, 23. Mee 1920

D'Zäit ass komm fir den Hellege Geescht op d'Welt z'erhéijen ... Ech wënschen datt dës lescht Epoch op eng ganz speziell Manéier fir dësen Hellege Geescht ageweit gëtt ... Et ass säin Tour, et ass seng Epoch, et ass den Triumph vun der Léift a Meng Kierch , am ganzen Universum. —Jesus un Éierbar María Concepción Cabrera de Armida; Fr. D'Marie-Michel Philipon, Conchita: A Geeschtlech Tagebuch vun engem Mamm, S. 195-196

De Poopst Benedikt bestätegt dës Erneierung a Gnod a Begrëffer vun enger "Mëttelkommung" vum Jesus:

Wou d'Leit virdru nëmmen iwwer eng zweemol zur Säit vu Christus geschwat hunn - eemol zu Betlehem an nach eng Kéier um Enn vun der Zäit - huet de Saint Bernard vu Clairvaux vun engem geschwat adventus medius, en Zwëschenzäit, dank deem hien periodesch seng Interventioun an der Geschicht erneiert. Ech gleewen datt den Ënnerscheed vum Bernard schreift just déi richteg Note… —POPE BENEDICT XVI, Liicht vun der Welt, p.182-183, E Gespréich mam Peter Seewald

Déi richteg Notiz ass datt dëst "Zwëschenzäit", seet de Bernard, "e verstoppt ass; doranner gesinn nëmmen déi Wieler den Här bannent sech selwer, a si gi gerett. “ ^[15]cf. Liturgy of the Hours, Band I, S. 169

Firwat net hien froen eis haut nei Zeien vu senger Präsenz ze schécken, an deem hie selwer bei eis wäert kommen? An dëst Gebied, och wann et net direkt um Enn vun der Welt konzentréiert ass, ass awer e richteg Gebied fir säi Kommen; et enthält déi ganz Breet vun der Gebied, déi hie selwer eis léiert huet: "Däi Räich soll kommen!" Kommt, Här Jesus! - POPE BENEDICT XVI, Jesus vun Nazareth, Helleg Woch: Vun der Entrée a Jerusalem bis d'Resurrektioun, p. 292, Ignatius Press

Awer och net solle mir dëst eleng als zukünfteg Event gesinn. Och elo ginn dës Gnoden der Kierch gegeben; och elo gëtt d'Flam of Love an der Kierch erhéicht. An doduerch ass de "Triumph of the Immaculate Heart" zu Fatima versprach e lafende Prozess.

Fatima ass nach ëmmer am Drëtten Dag. Mir sinn elo an der Post Consecration Period. Den éischten Dag war d'Erscheinungszäit. Déi Zweet war d'Post-Erscheinung, d'Pre-Consecration Period. D'Fatima Woch ass nach net ofgeschloss ... D'Leit erwaarden datt d'Saachen direkt an hirem eegenen Zäitframe geschéie wäerten. Awer Fatima ass nach ëmmer am Drëtten Dag. Den Triumph ass e lafende Prozess. —Sr. D'Lucia an engem Interview mam Kardinol Vidal, den 11. Oktober 1993; Gottes Finale Effort, John Haffert, 101 Fondatioun, 1999, S. 2; zitéiert an Privat Offenbarung: Mat der Kierch ënnerscheeden, Dr Mark Miravalle, S. 65

Sou, sot de Poopst Benedikt, gebiet fir den Triumph vum Immaculate Heart ...

... ass gläichwäerteg a Bedeitung mat eisem Biede fir d'Komme vu Gottes Kinnekräich ... Also Dir kënnt den Triumph vu Gott soen, den Triumph vu Maria, si roueg, si sinn awer wierklech ... -Liicht vun der Welt, p. 166, E Gespréich mam Peter Seewald

Et sinn nach vill Saachen an de kommende Joeren. Awer e fluchende Bléck op d '"Zeeche vun der Zäit" erzielt eis datt d'Konfrontatioun tëscht der Fra an dem Draach op de Kapp kënnt. "Mir sti fir déi lescht Konfrontatioun", sot den Hellege Johannes Paul II. An et waarden mir op den Neie Sonnenopgang, de kommende vun eiser Härgott.

Geméiss dem Här ass déi haiteg Zäit d'Zäit vum Geescht a vum Zeien, awer och eng Zäit déi nach ëmmer vun "Nout" an dem Prozess vum Béise geprägt ass, déi d'Kierch net verschount an d'Kämpf vun de leschten Deeg uschwätzt. Et ass eng Zäit vu waarden a kucken. -Catechismus vun der Kathoulescher Kierch, 672

No der Rengegung duerch Versuch a Leed ass de Sonnenopgang vun enger neier Ära amgaang ze bremsen.-POPE ST. JOHN PAUL II, Allgemeng Audienz, den 10. September 2003

An Eenzelen, muss Christus d'Nuecht vun der stierflecher Sënn mat der Dämmerung vun der Gnod erëm zerstéieren. A Familljen muss d'Nuecht vu Gläichgëltegkeet a Killtheet der Sonn vu Léift ginn. A Fabriken, a Stied, an Natiounen, a Länner vu Mëssverständnes an Haass muss d'Nuecht hell ginn wéi den Dag, nox sicut stierft illuminabitur, a Sträit wäert ophalen an et gëtt FriddenAn. —POPE PIUX XII, Urbi et Orbi adresséieren, 2. Mäerz 1957; Vatikan.va

 

 

Als éischt publizéiert den 23. Oktober 2015.

 

RELATÉIERT

Den End Times iwwerdenken

Kënnt de Jesus wierklech?

De Jesus kënnt!

Millenarianismus ... Wat et ass an net ass

Eng Reflexioun iwwer wat wann et keng "Ära vum Fridde" gëtt: liesen Wat wier wann…

D'Poopen an d'Dauerzäit

Wéi d'Era war verluer

D'Komme vum Kinnekräich vu Gott

D'Grouss Liberatioun

Antichrist an eiser Zäit

Déi Lescht Uerteeler

Op Medjugorje

Medjugorje ... Wat Dir vläicht net wësst

Medjugorje an d'Fëmmen Guns

  

Merci fir Är Léift, Gebieder an Ënnerstëtzung!

Fir mam Mark ze reesen d' Elo Wuert,
klickt op de Banner hei ënnendrënner fir abonnéieren.
Är E-Mail gëtt mat kengem gedeelt.