Den Old Man

DEN ELO Wuert OP MASSLIESEN
fir de 5. Juni 2017
Méindeg vun der Néngter Woch an der gewéinlecher Zäit
Mémorial vu Sankt Bonifatius

Liturgesch Texter hei

DEN antike Réimer hunn ni déi brutalst Strofe fir Krimineller gefeelt. Päifen a Kräizegung ware bei hire méi bekannte Grausamkeeten. Awer et ass eng aner ... déi eng Läich um Réck vun engem veruerteelten Mäerder ze bannen. Ënner Doudesstrof däerf kee se ewechhuelen. An doduerch géif de veruerteele Kriminelle schliisslech infizéiert a stierwen.

Et war méiglecherweis dëst mächtegst an haunting Bild dat an de Kapp koum wéi de St.Paul geschriwwen huet:

Maacht Är ale Mann déi zu Ärer fréierer Liewensart gehéiert a korrupt ass duerch betrügeresch Lëschter, an am Geescht vun Ärem Geescht erneiert ginn, an déi nei Natur unzitt, geschaf no der Aart vu Gott a richteger Gerechtegkeet an Hellegkeet. (Ef 4: 22-24)

D'griichescht Wuert hei ass Anthropos, wat wuertwiertlech "Mann" heescht. Méi nei Iwwersetzunge liesen "al Natur" oder "al Selbst." Jo, de Paul war déif besuergt datt vill Chrëschten ëmmer nach ronderëm den "ale Mann" geklommen, weider duerch seng bedrunn Wënsch vergëft ginn.

Mir wëssen datt eisen ale Mann mat [Christus] gekräizegt gouf, sou datt eise sënnege Kierper mat ewech gemaach gëtt, datt mir net méi a Sklaverei fir d'Sënn sinn. Fir eng Doudeg Persoun gouf vun der Sënn entlooss. (Rom 6: 6)

Duerch eis Daf huet d'Blutt an d'Waasser, dat aus dem Häerz vum Jesus erausgaang ass, eis vum "Verbrieche" vun Den Adam an d'Eva, vun der "originaler Sënn". Mir sinn net méi veruerteelt fir un déi al Natur ze ketten, mä amplaz si versiegelt a gefëllt mam Hellege Geescht.

Also wien a Christus ass, ass eng nei Kreatioun: déi al Saache si vergaangen; kuck, nei Saache si komm. (2. Korinthier 5:17)

Dëst ass net nëmme poetesch Bildmaterial. Et ass eng richteg an effizient Transformation déi am Häerz stattfënnt.

Ech ginn hinnen en anert Häerz an en neie Geescht wäert ech an hinne setzen. Vun hire Kierper wäert ech d'Häerzer vum Steen ewechhuelen an hinnen Häerzer vu Fleesch ginn, sou datt se no menge Statute lafen, oppassen, meng Uerdnungen ze halen. Sou si si mäi Vollek, an ech wäert hire Gott sinn. (Hesekiel 11: 19-20)

Awer Dir gesitt, mir kommen net aus der Dafschrëft eraus wéi kleng Roboter programméiert fir nëmme gutt ze maachen. Nee, mir sinn am Gottes Bild erstallt, an dofir ëmmer fräi-Fräi fir ëmmer Fräiheet ze wielen.

Fir Fräiheet huet Christus eis fräi gemaach; also sti fest a gitt net nach eng Kéier dem Joch vun der Sklaverei ënner. (Gal 5: 1)

An anere Wierder, strappt den ale Mann net erëm op de Réck.

Dofir musst Dir och un Iech selwer denken datt Dir fir d'Sënn dout sidd a fir Gott a Christus Jesus lieft. Duerfir däerf d'Sënn net iwwer Är stierflech Kierper regéieren, sou datt Dir hire Wënsch befollegt. (Rom 6: 11-12)

An der éischter Liesung vun haut ass den Tobit amgaang e schéint Iessen um Päischtfest ze iessen. Hie freet säi Jong en "aarme Mann" ze siche goen fir op säin Dësch ze bréngen fir säi Fest ze deelen. Awer säi Jong kënnt zréck mat Neiegkeeten datt ee vun hire Frënn op der Maartplaz zum Doud erschreckt gouf. Den Tobit sprang vum Dësch, huet den Doudegen heemgefouert fir no Sonnenënnergank begruewen ze ginn, an duerno seng Hänn ze wäschen, zréck op säi Fest.

Dëst ass e schéint Symbol wéi mir, déi just Ouschteren a Päischtfeier gefeiert hunn - d'Fester vun eiser Befreiung aus der Gefaangeschaft! - Mir mussen och reagéieren wa mir mat Versuchung konfrontéiert sinn zréck an d'Sënn ze kommen. Den Tobit bréngt den Doudegen net bei hien Dësch, an och net erlaabt hien säin fréizäitegen Doud d'Obligatioun fir d'Fest ze feieren z'ënnerbriechen. Awer wéi vill Mol maache mir, vergiessen wien mir sinn am Christus Jesus, bréng "den ale Mann" deen zu Christus gestuerwen ass zu wat ass eise rechtméissege Banquet? Chrëscht, dëst gëtt net vun Ärer Dignitéit! Firwat gitt Dir, nodeems Dir den ale Mann am Beichtstull verlooss hutt, da gitt dës Läich zréck heem - Mécken, Wierm an alles - nëmmen fir d'Batterkeet vun där Sënn ze schmaachen, déi Ären Dag nach eemol versklaavt, traureg a Schëffswrack, wann net däi ganzt Liewen?

Wéi den Tobit, musst Dir an ech eis Hänn vun der Sënn wäschen, eemol fir all, wa mir wierklech glécklech wëlle sinn an an der Dignitéit a Fräiheet ze liewen, déi eis vum Blutt vu Christus kaaft gouf.

Maacht zum Doud, dann déi Deeler vun Iech, déi äerdlech sinn: Onmoralitéit, Ongerechtegkeet, Leidenschaft, béis Loscht an d'Gier déi Gëtzendéngscht ass. (Kolosser 3: 5)

Also jo, dat heescht Dir musst Kampf. Grace mécht net alles fir Iech, et mécht just alles méiglech fir dech. Awer Dir musst Iech ëmmer verleegnen, Äert Fleesch widderstoen, a géint Versuchung kämpfen. Jo, kämpft fir Iech selwer! Kampf fir Äre Kinnek! Kampf fir d'Liewen! Kampf fir Är Fräiheet! Kämpft fir dat, wat zu Recht ass - d'Fruucht vum Geescht, deen an Äert Häerz gegoss gouf!

Awer elo musst Dir se all ewech setzen: Roserei, Roserei, Béisaartegkeet, Verleumdung an obszön Sprooch aus Ärem Mond. Stop mateneen ze léien, well Dir hutt dat aalt Selbst mat senge Praktiken ofgeholl an hutt dat neit Selbst, dat erneiert gëtt, fir Wëssen, am Bild vu sengem Schëpfer ugedoen. (Kol 3: 8-10)

Jo, den "neie Mann", déi "nei Fra" - dëst ass Gottes Kaddo fir Iech, d'Restauratioun vun Ärem richtege Selbst. Et ass de brennende Wonsch vum Papp ze gesinn dech ze ginn, wien Hien dech gemaach huet: fräi, helleg a friddlech.

Hellegen ze sinn, ass näischt anescht wéi Äert richtegt Selbst ze ginn ... eng reng Reflexioun vum Bild vu Gott.