D'Poopst an den neie Weltuerden

 

DEN Conclusioun vun der Serie op Deen Neien Paganismus ass eng éischter nüchteg. E falschen Ëmweltschutzismus, schlussendlech organiséiert a gefördert vun de Vereenten Natiounen, féiert d'Welt de Wee Richtung ëmmer méi gëtlosen "nei Weltuerdnung". Also firwat, frot Dir Iech vläicht, ënnerstëtzt de Poopst Franziskus d'UNO? Firwat hunn aner Poopst hir Ziler widderholl? Sollt d'Kierch näischt mat dëser séier ervirhiewener Globaliséierung ze dinn hunn?

 

OPKOMEN VISIOUNEN

Eigentlech war de Jesus e "Globalist." Hien huet gebiet datt d'Natiounen géifen ...

... héiert meng Stëmm, an et gëtt ee Schof, ee Schäfer. (Johannes 10:16)

De Poopst Leo XIII huet erkläert datt dëst och d'Zil vun den Nofolger vum Péitrus war - e Goal net nëmmen op de Chrëscht awer och d'Zivil Uerdnung:

Mir hu versicht a bestänneg duerchgefouert wärend engem laange Pontifikat Richtung zwee Chefend: an éischter Linn, Richtung d'Restauratioun, béid bei Herrscher a Vëlker, vun de Prinzipie vum chrëschtleche Liewen an der ziviler an heemlecher Gesellschaft, well et kee richtegt Liewen ass fir Männer ausser vu Christus; an, zweetens, d'Reunioun vun deenen ze förderen déi vun der kathoulescher Kierch entweder duerch Heresie oder duerch Schisma ewechgefall sinn, well et ass zweiflech den Wëlle vu Christus datt all an engem Trapp ënner engem Schäfer vereenegt sinn. - DéiDivinum Illud Munus, n. 10 ewechzekréien

Déi éischt Ried, déi den Hellege Pius X vum Troun vum Hellege Péitrus gehalen huet, war eng prophetesch Heraldéierung vum Imminenz vun dëser "Restauratioun" andeems hien dat erkläert wat virdru virgeet - den Antichrist oder "Jong vun der Verdauung", deen hie gesot huet, "ka schonn op der Welt sinn." Verbreet Gewalt huet "et schéngt wéi wann Sträit universell wier" gemaach an domat:

De Wonsch no Fridden ass sécher an all Broscht agespaart, an et gëtt keen deen et net fuerchtbar oprufft. Awer Fridde wëllen ouni Gott ze sinn ass eng Absurditéit, wann ee gesäit, datt wou Gott do ass, och do, datt d'Gerechtegkeet flitt, a wann d'Gerechtegkeet ewechgeholl gëtt ass et ëmsoss d'Hoffnung op de Fridden ze schätzen. "Fridden ass d'Aarbecht vun der Gerechtegkeet" (Ass. 22:17). -E Supremi, Oktober 4th, 1903

An doduerch hat de St. Pius X d'Sätz "Gerechtegkeet a Fridden" oder "Fridden an Entwécklung" an d'20. Joerhonnert bruecht. Dëse Ruff fir d'göttlech Restauratioun gouf a senger vill méi dréngend Nofolger wéi e Joerzéngt méi spéit den éischte Weltkrich ausgebrach ass.

"A si sollte meng Stëmm héieren, an et gëtt ee Mol an een Hiert" ... Kann Gott ... kuerz seng Prophezeiung erfëllen, andeems hien dës tréischtend Visioun vun der Zukunft an eng haiteg Realitéit transforméiert ... De Poopst, egal wien hie soll sinn , widderhuelen ëmmer d'Wierder: "Ech denken Gedanke vu Fridden net vu Leed" (Jeremiah 29: 11), Gedanken iwwer e richtege Fridden deen op Gerechtegkeet gegrënnt gëtt an deen him éierlech erlaabt ze soen: "Gerechtegkeet a Fridden hu gekusst." (Psalmen 84: 11) ... Wann et ukomm ass, wäert et eng feierlech Stonn sinn, eng grouss mat Konsequenzen net nëmme fir d'Restauratioun vum Kinnekräich vu Christus, awer och fir d'Pazifizéierung vun Italien an der Welt. Mir bieden häerzlechst a froen anerer och fir dës vill gewënschte Pazifikatioun vun der Gesellschaft ze bieden ... - POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Iwwer de Fridde vu Christus a sengem Räich", Dezember 23, 1922

Tragesch ass den Zweete Weltkrich entstanen an d'Natiounen opgedeelt, mistrauensvoll an a waarme Verfollegung vu méi tödlechen Zerstéierungswaffen. Et war op den direkten Fersen vun där globaler Katastroph datt déi Vereenten Natiounen gouf am Joer 1945 gebuer mat Ziler fir "international Kooperatioun ze forméieren fir wirtschaftlech, sozial, kulturell an humanitär Problemer ronderëm d'Welt ze léisen." ^[1]History.com Et gouf presidéiert vum President Franklin Roosevelt, Britesche Premier Winston Churchill, a sowjetesche Premier Joseph Stalin. All dräi ware Fräimaurer.

Elo, op d'mannst op all Optriede war et net nëmmen d'Kierch, awer eng aner "universell" Organisatioun déi sech fir "Weltfridde" schafft.

De Paul VI huet kloer verstanen datt d'sozial Fro weltwäit ginn ass an hien huet d'Interconnection tëscht dem Impuls op d'Vereenegung vun der Mënschheet, an dem chrëschtlechen Ideal vun enger eenzeger Famill vu Leit a Solidaritéit a Bridderlechkeet erfaasst.. - POPE BENEDICT XVI, Caritas a Wierklech, n. 13 ewechzekréien

 

DIVERGÉIEREN VISIOUNEN

Ganz Natiounen waren kollidéiert, net nëmmen duerch Krich, awer Massekommunikatioun. Drécken, Radio, Kino, Fernseh ... a schliisslech den Internet, géifen déi grouss Welt an e "globalt Duerf" bannent e puer Joerzéngte verréngeren. Op eemol hunn Natiounen op entgéint Enn vum Planéit sech als Noperen, oder vläicht, nei Feinde fonnt.

No all dësem wëssenschaftlechen an technesche Fortschrëtt, an och doduerch, bleift de Problem: Wéi kann een eng nei Gesellschaftsuerdnung opbauen, déi baséiert op enger méi ausgeglachener mënschlecher Bezéiung tëscht politesche Gemeinschaften op nationalem an internationalem Niveau? -POPE ST. JOHN XXIII, Mater et Magistra, Enzyklesch Bréif, n. 212 verkaaft

Et war eng Fro vun där d'Kierch bal net virbereet geschéngt huet.

Déi wichtegst nei Feature ass den Explosioun vu weltwäiter Ofhängegkeet, allgemeng bekannt als Globaliséierung. De Paul VI hat et deelweis virgesinn, awer de witzegen Tempo mat deem et sech entwéckelt huet konnt net virausgesot ginn. - POPE BENEDICT XVI, Caritas a Wierklech, n. 33 ewechzekréien

Trotzdem huet hien observéiert: "Wann d'Gesellschaft ëmmer méi globaliséiert gëtt, mécht se eis Noperen awer mécht eis net Bridder."^[2]Poopst BENEDICT XVI, Caritas a Wierklech, n. 19 ewechzekréien Globaliséierung war inévitabel, awer net onbedéngt béis.

Globaliséierung, a priori, ass weder gutt nach schlecht. Et wäert sinn wat d'Leit dovu maachen. -POPE ST. JOHN PAUL II, Adress zu der Pontifical Academy of Social Sciences, 27. Abrëll 2001

Zu der Zäit wéi de St.John Paul II den Troun vum Peter eropgaang ass, waren d'Vereenten Natiounen fest als weltwäit Arbitter etabléiert, haaptsächlech duerch friddlech Missiounen. Awer mat engem neie globalen Bewosstsinn vu Verstouss géint d'mënschlech Dignitéit, déi op eise Fernsehschirmer stattfënnt, huet d'Notioun vun universelle "Mënscherechter" sech séier entwéckelt. An hei ass wou d'Visioun vu "Gerechtegkeet a Fridden", wéi et vun de Vereenten Natiounen verstane gëtt géint dee vun der Kierch, huet ugefaang ze divergéieren.

Besonnesch war d'UNO hir Fuerderung datt d'Memberlänner dat "universellt Recht op reproduktiv Gesondheet" unerkennen. Dëst war en Euphemismus fir de "Recht" op Ofdreiwung a Verhütungsmëttel. De St.John Paul II (an trei Katholike mat der UNO bedeelegt) hunn sech kräfteg dogéint gewiert. Hien huet de bedenkleche Widdersproch bedauert, datt, de Prozess, deen zu der Iddi vu "Mënscherechter" gefouert huet, elo op "besonnesch an de méi bedeitende Momenter vun der Existenz: de Moment vun der Gebuert an de Moment vum Doud" getrëppelt gëtt. Den zukünftege Saint huet eng prophetesch Warnung u Weltleaderen erausginn:

Dëst ass wat och um Niveau vun der Politik an der Regierung geschitt: dat ursprénglecht an onvergiesslecht Recht op Liewen gëtt a Fro gestallt oder ofgeleent op Basis vun enger parlamentarescher Ofstëmmung oder dem Wëlle vun engem Deel vum Vollek - och wann et d'Majoritéit ass. Dëst ass de béise Resultat vun engem Relativismus deen onbestänneg regéiert: de "Recht" hält op sou ze sinn, well et net méi fest op der onverletzbarer Dignitéit vun der Persoun gegrënnt gëtt, awer ënnerleien dem Wëlle vum méi staarken Deel. Op dës Manéier geet d'Demokratie, widdersprécht hir eege Prinzipien, effektiv Richtung eng Form vum Totalitarismus. -POPE JOHN PAUL II, Evangelium vitae, n. 18. 20

Trotzdem war "reproduktiv Gesondheetsversuergung" net dat eenzegt Zil vun de Vereenten Natiounen. Si hunn och gezielt d'Aarmut an den Honger ze beendegen an den universellen Zougang zu Waasser, Sanéierung an zouverléisseg Energie ze förderen. Ouni Fro sinn dëst Ziler déi konvergéiere mat der Kierch hir eege Missioun fir Christus an der "Mannst vun de Bridder." ^[3]Matt 25: 40 D'Fro hei ass awer net sou vill vun der Praxis awer der Basis vun der Philosophie. Setzt méi kuerz, "Och de Satan maskéiert sech als en Engel vum Liicht." ^[4]2 Korinther 11: 14 Wärend nach ëmmer e Kardinol, huet de Benedict XVI dës fundamental Suerg iwwer d'progressiv Agenda vun de Vereenten Natioune gezielt.

... Efforte fir d'Zukunft opzebauen sinn duerch Versich gemaach ginn, déi méi oder manner déif aus der Quell vun der liberaler Traditioun zéien. Ënnert dem Titel New World Order kréien dës Efforten eng Konfiguratioun; si bezéien sech ëmmer méi op d'UNO an hir international Konferenzen ... déi transparent eng Philosophie vum neie Mënsch a vun der neier Welt verroden ... —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), D'Evangelium: Konfrontéiert Weltstéierung, vum Msgr. Michel Schooyans, 1997

Wierklech, kënnen esou contraire Ziler mateneen existéieren? Wéi kann een d 'Recht vun engem Kand op eng propper Taass Waasser fërderen a gläichzäiteg de riets dat Kand ze zerstéieren ier et aus der Gebärmutter erauskënnt?

 

UNITED HUMANITY VS. GLOBAL FAMILIE

D'Äntwert vum Magisterium war et fir dat Gutt ze promouvéieren, wat se an der UNO gesinn, wärend hien dat Béis virsiichteg veruerteelt. Ech huelen un datt dat ass wat d'Mutter Kierch mat jidderee vun eis als Eenzelpersoun mécht, eis encouragéiert an an dat Gutt ermutegt, awer eis rufft zu Beugung an Ëmwandlung wou mir net sinn. De Johannes Paul II war nach ëmmer net naiv fir den Potential fir grouss Skala béis wéi den Afloss vun de Vereenten Natiounen gewuess ass.

Ass dëst net d'Zäit fir all zesummen ze schaffen fir eng nei verfassungsrechtlech Organisatioun vun der mënschlecher Famill, wierklech fäeg fir Fridden an Harmonie tëscht Vëlker ze garantéieren, souwéi hir integral Entwécklung? Awer loosst et kee Mëssverständnes sinn. Dëst bedeit net d'Konstitutioun vun engem globalen Superstaat ze schreiwen. -Message fir de Weltdag vum Fridden, 2003; Vatikan.va

Dofir ware vill Katholiken an Evangelesch Chrëschten erschreckt wéi de Poopst Benedict déi ganz Iddi vun engem "globale Super-Staat" gefërdert huet. Hei ass wat hien a sengem enzyklesche Bréif gesot huet:

Am Gesiicht vum onermiddlechen Wuesstum vun der globaler Ofhängegkeet gëtt et e staarkt gefillt Bedierfnes, och an der Mëtt vun enger globaler Rezessioun, fir eng Reform vun der Vereenten Natiounen, an och vun wirtschaftlech Institutiounen an international Finanzen, sou datt d'Konzept vun der Famill vun den Natiounen richteg Zänn ka kréien. - POPE BENEDICT XVI, Caritas a Wierklech, n. 67

De Benedict huet fir sou eppes gefuerdert, natierlech, éischter eng "Reform" vun den haitegen Vereenten Natiounen, sou datt d '"Famill vun den Natiounen" tatsächlech tëschteneen a richteger Gerechtegkeet a Fridde funktionéiere kann. Keng Struktur, awer kleng (sief et d'Famill) oder grouss (eng Gemeinschaft vun den Natiounen) kann zesumme funktionnéieren ouni moralesche Konsens, dee gläichzäiteg seng Memberen verantwortlech hält. Dat ass just de gesonde Mënscheverstand.

Och bedeitend (a prophetesch) war de Ruff vum Benedict fir d'Reform vum ganze wirtschaftleche Kader (dee gréisstendeels vu Freemasons an hiren internationale Banquier kontrolléiert gëtt). Kloer datt de Benedict wosst wéi eng Zänn schiedlech wieren a wéi eng net. Wärend hien erkannt huet wéi d'Globaliséierung de Potenzial hat fir weiderentwéckelt Länner ze hëllefen, huet hien an enger apokalyptescher Sprooch gewarnt (kuck Kapitalismus an d'Béischt an Déi nei Beast Rising):

... ouni d'Orientatioun vun der Bénévolat an der Wourecht, konnt dës global Kraaft en néidegen Schued verursaachen an nei Divisiounen an der mënschlecher Famill schafen ... d'Mënschheet leeft nei Risike vu Sklaverei a Manipulatioun. - POPE BENEDICT XVI, Caritas a Wierklech, n.33, 26.

An nach eng Kéier,

D'Buch vun der Offenbarung enthält ënner de grousse Sënnen vu Babylon - d'Symbol vun de weltgréissten onreligiéise Stied - de Fakt datt et mat Kierper a Séilen handelt a se als Wuer behandelt (vgl. Rev 18:13)... —POPE BENEDICT XVI, Bei Geleeënheet vu Chrëschtdag Gréiss, den 20. Dezember 2010; http://www.vatican.va/

Méi wichteg, de Benedict huet d'Iddi net vun engem iwwergräifenden internationale Kierper promovéiert, dee sech a regional Themen agräift, mee éischter déi kathoulesch Sozialdoktrin vun "Subsidiaritéit": datt all Niveau vun der Gesellschaft verantwortlech fir dat ass, wat et ka sinn.

Fir keng geféierlech universell Kraaft vun enger tyrannescher Natur ze produzéieren, d'Gouvernance vun der Globaliséierung muss duerch Subsidiaritéit geprägt sinn, Artikuléiert a verschidde Schichten a mat verschiddenen Niveauen, déi zesumme kënne schaffen. Globaliséierung erfuerdert sécherlech Autoritéit, souwäit et de Problem vun enger globaler Allgemengheet duerstellt, déi verfollegt muss ginn. Dës Autoritéit muss awer op eng Duechtergesellschaft a stratifizéiert Manéier organiséiert ginn, wann et net op d'Fräiheet verletzt ... - DéiCaritas a Wierklech, n. 57

Sou hunn d'Poopst konsequent bestätegt datt am Zentrum vun dëser neier Organisatioun vun der Gesellschaft de muss sinn Dignitéit an ugehéierend Rechter vun der mënschlecher Persoun. Dofir ass et Charity, net Kontroll, am Häerz vun der kathoulescher Visioun vun "globaler Eenheet" an domat Gott selwer, well "Gott ass Léift."

E Humanismus dee Gott ausschléisst ass en onmënschleche Humanismus. - POPE BENEDICT XVI, Caritas a Wierklech, n. 78 ewechzekréien

Wann d'Poopst bis dohinner virsiichteg an irresolut géint d'Ziler vun der UNO geschéngt hunn, wat iwwer hiren Nofolger, de Poopst Franziskus?

 

FIR WEIDER ze ... liesen Part II.