De Fortschrëtt vum Mënsch

Affer vum Vëlkermord

Vläicht dee kierzlechsten Aspekt vun eiser moderner Kultur ass d'Notioun datt mir op engem lineare Wee vu Fortschrëtt sinn. Datt mir hannerloossen, an der Suite vum mënschlechen Erreechen, dem Barbarismus an dem enke Gedanken vu vergaangene Generatiounen a Kulturen. Datt mir d'Knäppchen vu Viruerteeler an Intoleranz loosen a Richtung eng méi demokratesch, fräi an ziviliséiert Welt marschéieren.

Dës Virgab ass net nëmme falsch, awer geféierlech.

An der Wourecht, wéi mir 2014 ungoen, gesi mir eis Weltwirtschaft op der Spëtzt vum Zesummebroch wéint der selbstverléissege Politik vun der westlecher Welt; Genoziden, ethnesch Reinigungen a sektaresch Gewalt klëmmt an der Ostwelt; Honnerte vu Millioune stierzen weltwäit trotz genuch Fudder fir de Planéit z'iessen; Fräiheete vun Duerchschnëttsbierger verdampelen weltwäit am Numm vum "Kampf géint den Terrorismus"; Ofdreiwung, assistéiert Selbstmord an Euthanasie gi weider als "Léisungen" fir Onbequemlechkeet, Leed an ugesi "Iwwerpopulatioun" gefördert; Mënschenhandel am Sex, Sklaverei an Organer klëmmt; Pornographie, besonnesch Kannerpornografie, explodéiert op der ganzer Welt; Medien an Ënnerhalung ginn ëmmer méi transfixéiert mat de meeschte Basis an Dysfunktionnelle Aspekter vu mënschleche Bezéiungen; Technologie, wäit vun der Befreiung vum Mënsch ze bréngen, huet wuel eng nei Form vu Sklaverei produzéiert, wouduerch et méi Zäit, Suen a Ressourcen erfuerdert fir "matzehalen" mat der Zäit; a Spannungen tëscht Natiounen déi mat Massevernichtungswaffe bewaffert sinn, wäit vum ofhalen, bréngen d'Mënschheet engem Drëtte Weltkrich méi no.

Tatsächlech, just wann e puer ugeholl hunn datt d'Welt op eng manner viruerteelt, këmmertlech, gläichberechtegt Gesellschaft géif goen, a Mënscherechter fir jiddereen ofséchert, geet se an déi aner Richtung:

Mat trageschen Konsequenzen ass e laangen historesche Prozess zu engem Wendepunkt. De Prozess deen eemol dozou gefouert huet d'Iddi vu "Mënscherechter" z'entdecken - Rechter inherent an all Persoun a virun all Verfassung a Staat Gesetzgebung - gëtt haut vun engem iwwerraschende Widdersproch markéiert. Genau an engem Zäitalter wou déi onverletzbar Rechter vun der Persoun feierlech ausgeruff ginn an de Wäert vum Liewen ëffentlech bestätegt gëtt, gëtt dat ganzt Recht op Liewen ofgeleent oder getrëppelt, besonnesch an de méi bedeitende Momenter vun der Existenz: de Moment vun der Gebuert an de Moment vum Doud ... Dëst ass wat geschitt och um Niveau vun der Politik an der Regierung: dat ursprénglecht an onvergiesslecht Recht op Liewen a Fro gestallt oder ofgeleent op Basis vun enger parlamentarescher Ofstëmmung oder dem Wëlle vun engem Deel vum Vollek - och wann et d'Majoritéit ass. Dëst ass dat onheemlecht Resultat vun engem Relativismus, deen onopfälleg herrscht: dat "Recht" hält op sou ze sinn, well et net méi fest op der onverletzbarer Dignitéit vun der Persoun gegrënnt gëtt, awer ënnerleien dem Wëlle vum méi staarken Deel. Op dës Manéier geet d'Demokratie, widdersprécht hir eege Prinzipien, effektiv Richtung eng Form vum Totalitarismus. -POPE JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, "D'Evangelium vum Liewen", n. 18. 20

Dës Realitéite solle jidder Mënsch vu gudde Wëllen, egal op en Atheist oder Theist, eng Fro stellen firwat-Firwat, trotz de beschten Ustrengunge vun der Mënschheet, fanne mir eis ëmmer erëm an de Wirbel vun der Zerstéierung an der Tyrannei gefaangen, nëmmen op méi grouss a méi grouss global Skalen? Méi wichteg, wou ass d'Hoffnung an all deem?

VIRSCHLOEN, VIRSICHT

Iwwer 500 Joer ier Christus gebuer gouf, huet de Prophet Daniel virausgesinn datt d'Welt wierklech duerch Zykle vu Krich, Dominanz, Befreiung asw. ^[1]vgl. Daniel Ch. 7 bis endlech d'Natiounen zu enger erschreckender globaler Diktatur ënnerworf sinn - wat de geseente Johannes Paul II. "Totalitarismus" nennt. ^[2]cf. Dan 7: 7-15 An dëser Hisiicht huet d'Chrëschtentum ni eng "progressiv Opstieg" vum Gottes Kinnekräich proposéiert wouduerch d'Welt lues a lues zu enger besserer Plaz transforméiert gëtt. Villméi invitéiert d'Evangeliumsmeldung kontinuéierlech an annoncéiert datt de radikale Kaddo vun der mënschlecher Fräiheet entweder Liicht oder Däischtert ka wielen.

Et seet déif datt den hellege Johannes - nodeems hien den Zeien hat Operstéiungszeen an de Päischtvakanz erliewen - géife schreiwen, net iwwer d'Natiounen eventuell, eemol an fir ëmmer, Unhänger vu Jesus ginn, awer wéi d'Welt schlussendlech ze refuséieren d'Evangelium. Si géifen tatsächlech eng global Entitéit ëmfaassen, déi hinne Sécherheet, Schutz an "Befreiung" vun de Fuerderunge vum Chrëschtentum selwer géif verspriechen.

Faszinéiert, déi ganz Welt ass nom Déier gefollegt ... Et war och erlaabt de Krich géint déi Helleg ze féieren an se ze erueweren, an et krut Autoritéit iwwer all Stamm, Vollek, Sprooch an Natioun. (Op 13: 3, 7)

Weder huet de Jesus jeemools uginn datt d'Welt endlech déi Gutt Noriicht akzeptéiert an doduerch e permanenten Enn fir d'Diskussioun mécht. Hien huet just gesot,

... deen, dee bis zum Enn hält, gëtt gerett. An dëst Evangelium vum Kinnekräich gëtt an der ganzer Welt als Zeie fir all Natiounen gepriedegt, an da kënnt d'Enn. (Matt 24:13)

Dat ass ze soen, d'Mënschheet erlieft de Floss vum Christian Afloss bis endlech de Jesus um Enn vun der Zäit zréck kënnt. Et wäert e konstante Krich tëscht der Kierch an der Anti-Kierch, Christus an Antichrist sinn, ee dominéiert méi wéi deen aneren, ofhängeg vun der fräier Wiel vu Mënschen d'Evangelium an enger bestëmmter Generatioun z'ëmgoen oder ze refuséieren. An esou,

D'Kinnekräich wäert dann erfëllt ginn, net vun engem historeschen Triumph vun der Kierch duerch eng progressiv Ascendance, awer nëmmen duerch Gott senger Victoire iwwer de finalen Ausléiser vum Béisen, wat seng Braut aus dem Himmel erofgeet. Gottes Triumph iwwer den Opstand vum Béisen wäert d'Form vum Leschten Uerteel huelen no der leschter kosmescher Ëmbrochung vun dëser vergaangener Welt. — CCC, 677

Och d '"Ära vum Fridden" vun der Offenbarung 20 geschwat, wann d'Helleger eng Aart "Sabbatrescht" erliewen, no de Kierchepäpp, ^[3]cf. Léiwen Hellege Papp… Hien kënnt! behält d'mënschlech Kapazitéit sech vu Gott ofzewéckelen. Tatsächlech seet d'Schrëft datt d'Natiounen an eng lescht Täuschung falen, doduerch datt den "historeschen Triumph" vu Gutt iwwer dës "endgülteg Entloossung vum Béis" féiert an déi Nei Himmel an Nei Äerd fir all Éiwegkeet initiéiert. ^[4]Rev 20: 7-9

DEN Ofleenung

Am Wesentlechen ass d'Häerz vun de Schlechten vun eiser Zäit, vun allen Zäiten, dem Mënsch seng Persistenz beim Oflehnen vu Gottes Design, beim Refuséiere vu Gott selwer.

D'Däischtert, déi eng reell Bedrohung fir d'Mënschheet duerstellt, ass schliisslech de Fakt datt hien materiell Saache gesinn an ermëttele kann, awer net ka gesinn wou d'Welt hiféiert oder vu wou et kënnt, wou eist eegent Liewen ass goen, wat ass gutt a wat ass béis. D'Däischtert, déi Gott verankert a Wäerter verstoppt, ass déi richteg Bedrohung fir eis Existenz a fir d'Welt am Allgemengen. Wa Gott a moralesch Wäerter, den Ënnerscheed tëscht Gutt a Béis, an der Däischtert bleiwen, da sinn all aner "Luuchten", déi sou onheemlech technesch Leeschtungen an eiser Reechwäit setzen, net nëmmen de Fortschrëtt awer och d'Gefore déi eis an d'Welt a Gefor bréngen. - POPE BENEDICT XVI, Ouschtervigil Homilie, de 7. Abrëll 2012

Firwat kann de moderne Mënsch net gesinn? Firwat bleift den Ënnerscheed tëscht Gutt a Béis, no 2000 Joer, "an der Däischtert"? D'Äntwert ass ganz einfach: well dat mënschlecht Häerz allgemeng an der Däischtert wëll bleiwen.

An dëst ass d'Uerteel, datt d'Liicht op d'Welt komm ass, awer d'Leit hunn Däischtert léiwer gemaach wéi Liicht, well hir Wierker béis waren. Fir jiddereen, dee béis Saache mécht, haasst d'Liicht a kënnt net an d'Luucht, sou datt seng Wierker net ausgesat sinn. (Johannes 3:19)

Do ass näischt komplizéiertes, an dofir bleift den Haass vu Christus a Seng Kierch haut esou intensiv wéi virun 2000 Joer. D'Kierch wénkt an invitéiert Séilen de gratis Kaddo vun der éiweger Erléisung unzehuelen. Awer dëst heescht dem Jesus nozegoen, dann op de "Wee, d'Wourecht an d'Liewen." De Wee ass de Wee vu Léift a Service; d'Wourecht ass d'Richtlinnen op wéi mir sollte gär hunn; an d'Liewen ass déi helleg Gnod, déi Gott eis fräi gëtt fir him ze verfollegen an ze befollegen an an him ze liewen. Et ass deen zweeten Aspekt - d'Wourecht - déi d'Welt refuséiert, well et ass d'Wourecht déi eis fräi mécht. An de Satan wëllt d'Mënschheet versklavt ze sinn, an d'Loun vun der Sënn ass den Doud. Dofir huet d'Welt weider de Wirbelwind vun der Zerstéierung recoltéiert souwäit et d'Wourecht weider refuséiert an d'Sënn ëmfaasst.

D'Mënschheet wäert net Fridden hunn, bis et mat Vertrauen zu Meng Barmhäerzegkeet dréit.—Jesus op helleg Faustina; Göttlech Barmhäerzegkeet a Meng Séil, Tagebuch, n. 300 verkaaft

WOU ASS D'HOPE?

De geseente Johannes Paul II huet virausgesot, datt d'Verstouss vun eiser Zäit eis tatsächlech zu der "definitiver Konfrontatioun" tëscht Christus an dem Antichrist féiert. ^[5]cf. D'Finale Konfrontatioun verstoen Also wou ass Hoffnung an der Zukunft?

Als éischt hunn d'Schrëfte selwer dat alles iwwerhaapt virausgesot. Nëmme wëssend datt dës Tatsaach, datt bis zum Enn vun der Zäit et sou Krämp gëtt, léisst eis sécher sinn datt et e Masterplan ass, mysteriéis wéi et ass. Gott huet d'Kontroll iwwer d'Schafung net verluer. Hien huet vun Ufank un de Präis berechent dee säi Jong géif bezuelen, och mam Risiko vu ville refuséiert de gratis Kaddo vun der Erléisung. 

Nëmmen um Enn, wann eist deels Wëssen ophält, wa mir Gott "Gesiicht zu Gesiicht" gesinn, wësse mir ganz d'Weeër mat deenen - och duerch d'Dramae vum Béisen a Sënnen - Gott huet seng Kreatioun op deen definitiven Sabbat Rescht geleet fir déi hien Himmel an Äerd erschaf huet. -Catechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 314 ewechzekréien

Ausserdeem huet d'Wuert Gottes d'Victoire vun deenen virausgesot déi "bis zum Schluss halen". ^[6]Matt 24: 13

Well Dir mäi Message vum Ausdauer halen ech Iech sécher an der Zäit vum Prozess, deen an d'ganz Welt kënnt fir d'Awunner vun der Äerd ze testen. Ech komme séier. Halt fest un deem wat Dir hutt, sou datt keen Är Kroun hëlt. 'De Gewënner wäert ech zu engem Sail am Tempel vu mengem Gott maachen, an hie wäert et ni méi verloossen.' (Op 3: 10-12)

Mir hunn de Virdeel vun all d'Victoiren vu Gottes Leit an de vergaangene Joerhonnerte zréckzekucken wéi d'Chrëschtentum menacéiert war. Mir gesinn wéi den Här ëmmer erëm seng Leit mat Gnod beliwwert huet, "sou datt Dir an alle Saachen, ëmmer alles hutt wat Dir braucht, Dir en Iwwerfloss fir all gutt Aarbecht hutt. “ (2 Kor 9: 8)

An dat ass de Schlëssel: ze verstoen datt Gott d'Gezeiten vum Béise erlaabt u Land ze drécken fir e gréissert Gutt ze bréngen - d'Erléisung vu Séilen.

Mir mussen ufänken d'Welt mat den Ae vum Glawen ze gesinn, d'Spektakele vum Pessimismus ewechzehuelen. Jo, d'Saache gesinn ganz schlecht aus op der Uewerfläch. Awer wat méi déif d'Welt an d'Sënn fällt, wat se méi verlaangert a gegléckt gëtt ze liwweren! Wat méi eng Séil versklaavt ass, wat se méi gär gerett gëtt! Wat méi eidel en Häerz gëtt, wat et méi fäerdeg ass ze fëllen! Gitt net verfouert; d'Welt schéngt Christus ze refuséieren ... awer ech hu fonnt datt déi, déi him stäerkst dogéint sinn, dacks déi sinn, déi am meeschte mat der Wourecht an hiren Häerzer kämpfen.

Hien huet dem Mënsch e Verlaangeren no Wourecht a Guttheet gesat, déi nëmmen Hien zefriddenstelle kann. -Katechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 2002 verkaaft

Dëst ass net de Moment fir schei ze sinn, awer mat grousser Bescheidenheet a Courage an d'Häerzer vu Männer mat dem Liicht vu Léift a Wourecht eranzekommen.

Dir sidd d'Liicht vun der Welt. Eng Stad déi um Bierg steet kann net verstoppt ginn. Och si beliichten net eng Luucht an stellen se dann ënner e Bëschkuerf; et steet op engem Lampestand, wou et Liicht fir all am Haus gëtt. Just sou, Äert Liicht muss virun anerer schéngen, fir datt se Är gutt Dote gesinn an Ären himmlesche Papp verherrlechen. (Matt 5: 14-16)

Dofir seet den Hellege Papp der Kierch nach eng Kéier datt mir mussen op d'Stroosse goen; datt mir muss erëm "dreckeg" ginn, Schëllere mat der Welt reiwen, se am Liicht vun der Gnod, déi duerch d'Léift fléisst, baske loossen, anstatt sech a Refugiéen an Zementbunker ze verstoppen. Wat däischter et gëtt, wat méi hell Chrëschte solle sinn. Ausser natierlech si mir selwer lauwarm ginn; ausser mir selwer liewen wéi Heiden. Da jo, eist Liicht bleift verstoppt, iwwerdeckt vu Schichte vu Kompromëss, Hypokrisie, Gierfegkeet a Stolz.

Vill Chrëschte sinn traureg, an der Wourecht, net well d'Welt hellbound erschéngt, mä well hire Liewensstil menacéiert ass. Mir sinn ze bequem ginn. Mir musse gerëselt ginn, ze erkennen datt eist Liewen ganz kuerz ass an eng Virbereedung fir d'Éiwegkeet. Eis Heemecht ass net hei, awer am Himmel. Vläicht déi gréisste Gefor haut ass net datt d'Welt nach eng Kéier an der Däischtert verluer ass, mä datt d'Chrëschten net méi mam Liicht vun der Hellegkeet blénken. Dat ass déi schlëmmst Däischtert vun allem, fir d'Chrëschte sollen et sinn hoffen inkarnéiert. Jo, d'Hoffnung kënnt op d'Welt all Kéier wann e Gleewege wierklech d'Evangelium lieft, well dës Persoun gëtt dann en Zeeche vum "neie Liewen". Da kann d'Welt d'Gesiicht vum Jesus "schmaachen a gesinn", reflektéiert a sengem richtege Follower. We sinn d'Hoffnung déi dës Welt brauch!

Wa mir engem hongerege Mënsch Iesse ginn, erschafe mir Hoffnung an hien. Sou ass et mat aneren. -POPE FRANCIS, Homily, Vatikan Radio, Den 24. Oktober 2013

Also loosst eis erëm ufänken! Haut, decidéiert fir Hellegkeet, décidéiert de Jesus ze verfollegen wou et geet, en Zeeche vun der Hoffnung ginn. A wou geet hien an eiser Welt vun Däischtert a Stéierungen haut? Genee an d'Häerzer an d'Haiser vu Sënner. Loosst eis Him mat Courage a Freed verfollegen, well mir sinn seng Jongen a Meedercher déi a senger Kraaft, sengem Liewen, der Autoritéit a senger Léift deelen.

Vläicht soen e puer vun eis dat net gär, awer déi, déi am nooste vum Häerz vu Jesus sinn, sinn déi gréisste Sënner, well Hien no hinne sicht, hie rifft un all: 'Komm, komm!' A wa se no enger Erklärung froen, seet hien: 'Awer déi, déi eng gutt Gesondheet hunn, brauchen keen Dokter; Ech sinn komm fir ze heelen, fir ze retten. ' —POPE FRANCIS, Homilie, Vatikanstad, den 22. Oktober 2013; Zenit.org

De Glawe seet eis datt Gott säi Jong fir eis ginn huet an eis déi gewënnt Gewëssheet gëtt datt et wierklech richteg ass: Gott ass Léift! Et transforméiert also eis Ongedold an eis Zweifel an déi sécher Hoffnung datt Gott d'Welt a sengen Hänn hält an datt, wéi déi dramatesch Bildmaterial vum Enn vum Buch vun der Offenbarung weist, trotz aller Däischtert, schlussendlech triumft hien an der Herrlechkeet. - POPE BENEDICT XVI, Deus Caritas Est, Enzyklik, n. 39

Merci fir Är Ënnerstëtzung vun dësem Vollzäit Ministère.

Anzeschreiwen Mark op Facebook an Twitter!