populär ënner vill Evangelicals an och e puer Katholike ass d'Erwaardung datt de Jesus ass ongeféier zréck an Herrlechkeet, ugefaang mam Schlussurteel, a bréngt déi nei Himmel an déi nei Äerd mat sech. Also wa mir vun enger kommender "Ära vum Fridden" schwätzen, stëmmt dat net mat der populärer Notioun vu Christus senger nächster Rentrée?
IMMINENZ
Zënter datt de Jesus an den Himmel eropgaang ass, ass säi Retour op d'Äerd ëmmer imminent gewiescht.
Dës eschatologesch Erreechung kéint zu all Moment realiséiert ginn, och wa béid et an de leschte Prozess dee virdru wäert "verspéit" sinn. —Katechismus vun der kathoulescher Kierch, n. 673
allerdéngs,
Dee glorräichen Komm vu sengem Messias gëtt zu all Moment vun der Geschicht suspendéiert bis seng Unerkennung vun "all Israel", well "eng Erhärung ass op en Deel vun Israel komm" an hirem "Ongléck" géint de Jesus. Den hellege Péitrus seet zu de Judden vu Jerusalem no Päischtvakanz: "Beert iech dofir, a gitt erëm erëm, fir datt Är Sënnen ausgeläscht ginn, datt Zäite vun Erfrëschung ka kommen vun der Präsenz vum Här, an datt hien de fir Iech ernannte Christus, Jesus, deen den Himmel muss kréien, schéckt bis zur Zäit fir alles opzebauen, wat Gott mam Mond vu sengen hellege Propheten aus fréier geschwat huet. " -CCC, n.674
ZÄITEN VUN Erfrëschung
De Péitrus schwätzt vun enger Zäit vun der Erfrëschung or Fridden ofgeleet vun d'Präsenz vum Här. D '"helleg Prophéiten aus fréier" hunn vun där Zäit geschwat, déi déi fréi Kierchepäpp net nëmmen als spirituell interpretéiert hunn, awer och als eng Period, wou d'Männer op der Äerd voll a Gnod a Fridde matenee liewen.
Awer elo wäert ech net mam Rescht vun dësem Vollek ëmgoen wéi fréier Deeg, seet den HÄR vun den Hären, well et ass den seedtime vum Fridden: de Riefstéck soll seng Friichte ginn, d'Land soll seng Kulturen droen, an den Himmel gëtt säin Tau; all dës Saachen wäert ech de Rescht vun de Leit hunn. (Zec 8: 11-12)
Wéini?
Et wäert passéieren am leschten Dag datt de Bierg vum Haus vum HÄR als deen héchste vun de Bierger etabléiert ass, an iwwer d'Hiwwele gehuewe gëtt an all d'Natiounen dorop fléissen ... Well aus Zion soll d'Gesetz erausgoen, an d'Wuert vum HÄR vu Jerusalem. Hie soll tëscht den Natiounen jugéieren, a wäert fir vill Vëlker entscheeden; a si sollten hir Schwerter zu Plogeeschter schloen, an hir Speer zu Schnéihaken; d'Natioun soll kee Schwert géint d'Natioun ophiewen, a si sollten och kee Krich méi léieren. (Jesaia 2: 2-4)
Dës Zäiten Erfrëschung, déi entstinn no der dräi Deeg Däischtert, wäert aus der Präsenz vum Här kommen, dat heescht, Seng Eucharistesch Präsenz déi dann allgemeng etabléiert sinn. Just wéi den Här senge Apostelen no senger Operstéiung erschien ass, kann hien och op der ganzer Äerd der Kierch erschéngen:
Den HÄR vun den Häre wäert Visite säi Flock ... (Zek 10:30)
Souwuel d'Prophéiten wéi och déi fréi Kierchepäpp hunn eng Zäit gesinn, wou Jerusalem géif den Zentrum vum Chrëschtentum ginn, an den Zentrum vun dëser "Ära vum Fridden".
E Mann ënner eis mam Numm John, ee vun de Apostele vu Christus, krut a virausgesot datt d'Unhänger vu Christus fir XNUMX Joer zu Jerusalem wunnen, an datt duerno déi universell an, kuerz, éiweg Operstéiung an d'Uerteel géif stattfannen. -St. Justin Martyr, Dialog mam Trypho, De Pappen vun der Kierch, Chrëschtleche Patrimoine
Den Dag vum HÄR
Dës Zäit vun der Erfrëschung, oder der symbolescher Period vun "dausend Joer" ass den Ufank vu wat d'Schrëft "den Dag vum Här" nennt.
Fir den Här ass een Dag wéi dausend Joer an dausend Joer wéi een Dag. (2 Pt 3: 8)
D'Sonnenopgang vun dësem neien Dag fänkt mat der Uerteel vun den Natiounen:
Dunn hunn ech den Himmel gesinn opgemaach, an et war e wäisst Päerd; säi Reider war (genannt) "Gleeweg a Wouer" ... Aus sengem Mond koum e schaarft Schwert fir d'Natiounen ze schloen ... Dunn hunn ech en Engel aus dem Himmel gesinn erofkommen ... Hien huet den Draach, den antike Schlaang, deen den Däiwel oder de Satan ass, festgehalen a fir dausend Joer gebonnen ... (Op 19:11, 15; 20: 1-2)
Dëst ass en Uerteel, net vun allem, awer nëmmen vun der lieweg op der Äerd déi no den Mystiker klëmmt, an dräi Deeg Däischtert. Dat ass, et ass net d'Finale Uerteel, mee en Uerteel dat d'Welt vun all Béisheet purifizéiert an d'Kinnekräich zu der Verlobter vu Christus restauréiert, der Iwwerreschter op der Äerd gelooss.
An deem ganze Land, seet den HÄR, sollen zwee Drëttel dovun ofgeschnidden a stierwen, an een Drëttel bleift. Ech bréngen deen Drëttel duerch d'Feier, an ech verfeinere se wéi Sëlwer raffinéiert ass, an ech wäert se testen wéi Gold getest gëtt. Si ruffe mäi Numm un, an ech héieren se. Ech wäert soen, "Si si meng Leit," a si solle soen: "Den HÄR ass mäi Gott." (Zec 13: 8-9)
D'LËTZE VU Gott
Déi "Dausend Joer" Period ass dann d'Period an der Geschicht an där de Rettungsplang zesummeklappt, d'Eenheet vum ganze Vollek vu Gott ze bréngen: béid Judden an Gentiles.
D '"Voll Inclusioun" vun de Judden an der Messias Erléisung, am erwecht vun "der voller Zuel vun den Heiden", wäert d'Leit vu Gott erméiglechen "d'Mooss vun der Statur vun der Fülle vu Christus" z'erreechen, an där " Gott kann alles sinn “. —CCC, n. 674 ewechzekréien
Wärend dëser Friddensperiod gëtt d'Leit verbueden Waffen ze droen, an Eisen gëtt nëmme benotzt fir landwirtschaftlech Tools an Tools ze maachen. Och wärend dëser Period wäert d'Land ganz produktiv sinn, a vill Judden, Heiden an Heretiker wäerten der Kierch bäitrieden. -St. Hildegard, Kathoulesch Prophecy, Sean Patrick Bloomfield, 2005; S.79
Dëst vereenegt a eenzegaartegt Vollek vu Gott gëtt als Sëlwer raffinéiert, zitt se an de vollheet vu Christus,
... datt hie sech d'Kierch an der Herrlechkeet kéint presentéieren, ouni Fleck oder Falten oder sou eppes, datt hatt helleg an ouni Feeler kéint sinn. (Ef 5: 27)
Et ass no dës Kéier vun der Reinigung an der Vereenegung, an dem Opstig vun enger definitiver satanescher Revolt (Gog a Magog), datt de Jesus an der Herrlechkeet zréck kënnt. Den Ära vum Fridden, dann ass net einfach eng zoufälleg Phas an der Geschicht. Éischter ass et den rouden Teppech op déi d'Braut vu Christus hir Opstieg op hir beléifte Bräitchemann ufänkt.
[John Paul II] schätzt wierklech eng grouss Erwaardung datt de Millennium vun Divisiounen duerch e Millennium vun Unificatioune gefollegt gëtt. —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Salz vun der Äerd, p. 237
D'Now Wort ass e Vollzäit Ministär dat
weider vun Ärer Ënnerstëtzung.
Segen dech, a merci.
Fir mam Mark ze reesen d' Elo Wuert,
klickt op de Banner hei ënnendrënner fir abonnéieren.
Är E-Mail gëtt mat kengem gedeelt.