De Seedbed vun dëser Revolutioun

DEN ELO Wuert OP MASSLIESEN
fir den 9. - 21. November 2015

Liturgesch Texter hei

Léif Bridder a Schwësteren, dëst an dat nächst Schreiwe beschäftege sech mat der Revolutioun weltwäit an eiser Welt. Si si Wëssen, wichteg Wësse fir ze verstoen wat ronderëm eis geschitt. Wéi de Jesus eemol gesot huet: "Ech hunn Iech dat gesot, fir datt wann hir Stonn kënnt Dir Iech erënnere kënnt datt ech Iech gesot hunn."^[1]John 16: 4 Wéi och ëmmer, Wësse ersetzt Gehorsam net; et ersetzt keng Bezéiung mam Här. Also kënnen dës Schrëften Iech zu méi Gebieder inspiréieren, méi Kontakt mat den Sakramenter, zu enger méi grousser Léift fir eis Familljen an Noperen, a méi authentesch am Moment ze liewen. Dir sidd gär.

DIR ass e Grouss Revolutioun an eiser Welt amgaang. Awer vill wëssen et net. Et ass wéi en enorme Eechen. Dir wësst net wéi et gepflanzt gouf, wéi et gewuess ass, nach seng Etappen als Sapling. Weder gesitt Dir et wierklech weider wuessen, ausser Dir stoppt a seng Branchen ënnersicht a vergläicht mat dem Joer virdrun. Trotzdem mécht et seng Präsenz bekannt wéi et uewen tiermt, seng Branchen blockéieren d'Sonn, hir Blieder verstoppen d'Liicht.

Also ass et mat dëser aktueller Revolutioun. Wéi et koum, a wou et geet, gouf dës lescht zwou Wochen an de Masseliesungen prophetesch ausgesot.

D 'BEI VUM LIEWEN

Den 9. November hu mir vum "Tempel" gelies, aus deem Waasser wéi e Floss fléisst, an Uebstbeem laanscht seng Ufer d'Liewe gëtt. "All Mount solle se frësch Uebst droen, well se gi vum Floss aus dem Hellegtum ofgeschwächt." Dëst ass eng schéi Beschreiwung vun der Kierch, déi an all Zäitalter Hellege produzéiert, deenen hir "Friichte fir Iessen déngen, an hir Blieder fir Medizin."

Awer wärend dës Beem wuessen, ginn aner Beem root: dee vun der Anti-Bam. Wärend déi Helleg hiert Liewen aus dem Floss vun der Wäisheet zéien, zéien d'Anti-Beem aus dem brake Waasser vun der Sophistry - falsch Iwwerleeung, där hir Quell aus dem Hellegtum vum Satan fléisst. Déi Helleg zéien aus der richteger Wäisheet, wärend d'Antihellegen aus de Ligen vun der Schlaang zéien.

An doduerch ginn d'Masseliesungen op d'Buch vun der Wäisheet. Mir liesen wéi Gott kann entdeckt ginn, net nëmmen am Mënsch selwer ...

... d'Bild vu senger eegener Natur huet hien him gemaach. (Éischt Liesung, 10. November)

... awer Hien kann och an der Schafung selwer erkannt ginn:

Well aus der Gréisst an der Schéinheet vun de geschaaften Dingen ass hiren ursprénglechen Autor, par Analogie ze gesinn ... Fir all Kreatioun, a sengen verschiddenen Aarte, gouf nei gemaach an hir natierlech Gesetzer servéiert, fir datt Är Kanner ongeschiedegt konservéiert kënne ginn. (Éischt Liesung, 13. November; 14. November)

Wéi och ëmmer, d'Saatbett vun der Revolutioun fänkt un Rebellioun, an déi, déi hir Gewësse ignoréieren a sech vun de Beweiser ofwenden; déi aus Vanity, hir eege Paralogismen befollegen.

... du hues net richteg geriicht, an net d'Gesetz agehalen, an och net nom Wëlle vu Gott gaang ... (Éischt Liesung, 11. November)

"Awer déi, déi op hien vertrauen, wäerten d'Wourecht verstoen." ^[2]Éischt Liesung, den 10. November Well am "Wäisheet ass e Geescht intelligent, helleg, eenzegaarteg ... si penetréiert an duerchdréit all Saachen duerch hir Rengheet." ^[3]Éischt Liesung, den 12. November Sou ass d'Somenbed vum Kinnekräich vu Gott Gehorsamkeet, den Ufank vu Wäisheet.^[4]cf. Psalm 111: 10

Wéi dës zwou Aarte vu Beem niewentenee wuessen, wéi Onkraut ënnert dem Weess, schéngen d'Helleger ëmmer méi als "Clownen fir Christus", wéi Männer a Fraen, déi wahnhaft, flaach a schwaach sinn, eng Verschwendung vun Intelligenz a Potenzial. Déi "weis" sinn éischter déi "rational", déi "logesch", déi "wëssenschaftlech". Sou,

[Dee just] schéngt, an der Vue vun den Dommen, dout ze sinn; an hire Verstuerwen war geduecht datt eng Leed an hir erausgoe vun eis, total Zerstéierung. (Éischt Liesung, 10. November)

Wann de Sombett vun der Revolutioun richteg virbereet ass, wann d'Buedembedingunge richteg sinn, wann d'Wuerzele vun der Rebellioun mat dem richtege Betrag vun Zweiwel gefleegt ginn, Desaccord, Onsécherheet an Onsécherheet, da wuessen d'Anti-Beem genuch fir d '"Beem vum Liewen" ze erstécken. Dat ass, apostasy fänkt un an der Kierch ze verbreeden, an de Beem déi net fest am Buedem vun der Gehorsam verwuerzelt waren, awer ugefaang hunn dem Geescht vu Kompromëss, vu weltlechkeet.

Loosst eis goen an eng Allianz mat den Gentiles ronderëm eis maachen; zënter mir eis vun hinne getrennt hunn, sinn vill Béiser op eis komm. (Éischt Liesung, 16. November)

An et ass dacks wann déi trei Beem am Bësch vun der Kierch falen, da gëtt e Raum fir e Schlëssel gemaach revolutionnär erschéngen:

... do koum e sënnlechen Offshoot, den Antiochus Epiphanies, Jong vum Kinnek Antiochus ... (Éischt Liesung, 16. November)

Et ass dann datt d'Revolutioun eng iwwerdriwwe Reform gëtt, mat Zwang a Kraaft fir all am Aklang mam "eenzege Gedanken", der Herrschaft vum Staat ze falen:

Dat ass, Weltlechkeet déi Iech zu engem eenzegaartege Gedanke féiert, an zu apostasy. Keng Differenze sinn erlaabt: all si gläich. —POPE FRANCIS, Homilie, den 16. November 2015; ZENIT.org

Et gëtt dann de Moment vun der Entscheedung, der Stonn vum Sifting, dem Prouwen vum Glawen - vun der Verfollegung, der Héicht vun der Revolutioun.

Wien mat enger Schrëftroll fonnt gouf, an deen deen d'Gesetz ageholl huet, gouf duerch kinneklech Dekret zum Doud veruerteelt. Awer vill an Israel ware bestëmmt a geléist an hiren Häerzer näischt Onreins ze iessen; si hu léiwer stierwen anstatt mat onreinem Iessen ze verontreinegt ginn oder den hellegen Bund ze veraarschen; a si stierwen. (Éischt Liesung, 16. November)

Et ass de Moment, net vun der Schimmt vun den Hellegen, awer vun hirer Herrlechkeet wann se déi üppegst a vill Uebst droen. Et ass de Moment vum heldenhaft Zeien.

Och wann ech de Moment d'Strof vu Männer vermeiden, wäert ech ni, egal ob lieweg oder dout, aus den Hänn vum Allmächtege flüchten. Ther
Dofir, andeems ech mäi Liewen elo männlech opginn ... Ech loossen de Jonken en nobelt Beispill vir, wéi ze stierwen fräiwëlleg a generéis fir déi geéiert an helleg Gesetzer ... Ech hunn net nëmme schrecklech Péng a mengem Kierper vun dëser Gëftung, awer leiden et och mat Freed a menger Séil wéinst menger Andréck fir hien. (Éischt Liesung, 17. November)

Ech wäert dem Kinnek säi Kommando net follegen. Ech halen dem Kommando vum Gesetz wat eise Pappen duerch de Moses ginn ass. Awer Dir, déi all Zort Leed fir d'Hebräer ausgeduecht hunn, wäert d'Hänn net entkommen vu Gott. (Éischt Liesung, 18. November)

Ech a meng Jongen a meng Famill halen dem Bund vun eise Pappen. Gott verbidd datt mir d'Gesetz an d'Geboter opginn. Mir wäerten net de Wierder vum Kinnek nokommen an och net an der geréngster Grad vun eiser Relioun fortgoen. (Éischt Liesung, 19. November)

DÉI Revolutioun ELO

Just wéi wéineg de Wuesstum vun enger héijer Eech bemierken, sou och wéineg hunn déi Grouss Revolutioun an eiser Zäit gesinn entfalen, déi mat der Opklärungszäit am 16. Joerhonnert ugefaang huet, och wa säi Schiet eng grouss Däischtert op déi ganz Welt geheit huet. Et war deemools, wéi de Buedem vun Onzefriddenheet - Onzefriddenheet mat der Korruptioun an der Kierch, mat korrupte Monarchen, mat ongerechte Gesetzer a Strukturen - gouf de Buedem vun Revolutioun. Et huet ugefaang mat sophistriesen, philosophesche Ligen an subversive Iddien, déi wéi Somen am Buedem festgehalen hunn. Dës Somen vun weltlechkeet ausgeriicht a gebléit aus nëmme Paradigmen, wéi Rationalismus, Scientismus a Materialismus, a méi grouss Anti-Beem vum Atheismus, Marxismus a Kommunismus, deenen hir Wuerzelen d'Plaz vu Gott a Relioun erstéckt hunn. Awer ...

E Humanismus dee Gott ausschléisst ass en onmënschlechen Humanismus. - POPE BENEDICT XVI, Caritas a Wierklech, n. 78 ewechzekréien

An domat si mir um Punkt ukomm wou d'Anti-Beem elo iwwer d'Welt wuessen an e Schied vun der Onmënschlechkeet werfen, e Kultur vum Doud op de ganze Globus. Et ass d'Stonn wou falsch elo richteg ass, a richteg ass einfach onhaltbar.

Dëse Kampf parallel zum apokalyptesche Kampf beschriwwen an (Rev 11:19 - 12: 1-6). Doudeschluechte géint d'Liewen: eng "Doutskultur" probéiert sech op eise Wonsch ze imposéieren liewt a liewt voll ... Grousse Sekteure vun der Gesellschaft si verwiesselt iwwer wat richteg ass a wat falsch ass, a sinn der Barmhäerzegkeet vun deene mat der Kraaft eng Meenung ze "kreéieren" an deenen aneren opzesetzen ... De "Draach" (Rev 12: 3), den "Herrscher vun dëser Welt" (Joh 12:31) an de "Papp vun de Ligen" (Joh 8:44), probéiert onermiddlech aus mënschlechen Häerzer d'Gefill vun Dankbarkeet a Respekt fir den originellen aussergewéinlechen a fundamentale Kaddo vu Gott auszeschafen: dat mënschlecht Liewen selwer. Haut ass dee Kampf ëmmer méi direkt ginn. - POPE JOHN PAUL II, Cherry Creek State Park Homily, Denver, Colorado, 1993

Et gëtt elo d'Stonn wou dës "Beem vum Liewen" als Onkraut ugesi ginn, déi musse gepléckt an ausgerout ginn, an d'Gäert, an deenen se gewuess sinn, kultivéiert ze ginn, mat der wëller Gras ëmgesaat ginn, an vergiess.

Awer wéi d'Masseliesungen vun dësen vergaangenen Deeg eis erënneren, gëtt dem Hellege säi Blutt de Som vun der Kierch - en Triumph deen um Kräiz ugefaang huet an deen ni kann ausgeläscht ginn.

Well wa viru Männer, wierklech, se bestrooft ginn, awer hir Hoffnung voller Onstierflechkeet ass; e bësse chastiséiert ginn, gi se immens geseent, well Gott huet se probéiert an huet sech selwer wiirdeg fonnt. Als Gold am Schmelzhäre huet hien se bewisen, an als Afferoffer huet hien se selwer geholl. An der Zäit vun hirer Visite solle se blénken, a sprange wéi Funken duerch Stëppelen; si riichte Natiounen a regéieren iwwer Vëlker, an den Här wäert hire Kinnek fir ëmmer sinn ... Elo wou eis Feinden zerstéiert gi sinn, loosse mer eropgoen fir d'Hellegtum ze puren an nei ze widmen. (Éischt Liesung, 10. November; 20. November)