De siwejärege Prozess - Deel II

 


Apokalypse, vum Michael D. O'Brien

 

Wéi déi siwen Deeg eriwwer waren,
d'Waasser vum Héichwaasser koum op d'Äerd.
(Genesis 7: 10)


I
wëllen aus dem Häerz fir e Moment ze schwätze fir de Rescht vun dëser Serie ze encadréieren. 

Déi lescht dräi Joer waren eng bemierkenswäert Rees fir mech, eng déi ech ni virgesi wollt unzegoen. Ech behaapten net Prophéit ze sinn ... just en einfachen Missionär deen en Opruff fillt e bësse méi Liicht ze werfen op déi Deeg an deenen mir liewen an déi Deeg déi kommen. Natierlech ze soen, dëst war eng iwwerwältegend Aufgab, an eng déi mat vill Angscht a Schrecken gemaach gëtt. Op d'mannst esou vill deelen ech mat de Propheten! Awer et gëtt och mat der enormer Gebietsënnerstëtzung gemaach, sou datt vill vun Iech gnädeg fir mäi Numm angeboten hunn. Ech spieren et. Ech brauch et. An ech sinn sou dankbar.

D'Evenementer vun de Schlusszäiten, wéi dem Prophet Daniel verroden gouf, sollte bis zum Enn vum Enn versiegelt ginn. Och de Jesus huet dës Dichtungen net fir seng Jünger opgemaach, a beschränkt sech op gewësse Warnunge ginn an op gewësse Schëlder ze weisen, déi kommen. Mir sinn net falsch, wann mir no dësen Zeeche kucken, well eisen Här eis gesot huet ze maachen, wann hie sot, "waacht a biet," an nach eng Kéier,

Wann Dir dës Saache gesinn geschitt, wësst datt d'Kinnekräich vu Gott no ass. (Lukas 21:31)

D'Kierchepappen hunn hir Chronologien ginn, déi eidel ausgefëllt hunn. An eiser Zäit huet Gott vill Prophete geschéckt, och seng Mamm, déi d'Mënschheet opgeruff huet sech op grouss Verdierwungen virzebereeden a schliisslech e groussen Triumph, deen d '"Zeeche vun der Zäit" weider beliicht.

Duerch en Innenopruff gehollef duerch Gebiet a gewësse Luuchten déi bei mech komm sinn, hunn ech schrëftlech entwéckelt wat ech mengen den Här vu mir freet - nämlech eng Chronologie vun den Eventer ze stellen baséiert op der Passioun vu Christus, well et Kierch léiert datt Säi Kierper a Seng Spuer wäert goen (Katechismus vun der kathoulescher Kierch 677). Dës Chronologie, wéi ech entdeckt hunn, fléisst parallel zu der Visioun vu St. John an der Offenbarung. Wat entwéckelt ass eng Sequenz vun Eventer aus der Schrëft déi mat authentescher Prophezeiung resonéieren. Wéi och ëmmer, mir sollten eis drun erënneren mir gesinn schwaach wéi am Spigel - an Timing ass e Rätsel. Ausserdeem huet d'Schrëft e Wee fir sech selwer ze widderhuelen wéi eng Spiral, an esou, kann op all Generatiounen interpretéiert an ugewannt ginn.

Ech gesi schwaach. Ech weess dës Saache net sécher, awer bidden se no de Luuchten un, déi mir geschenkt goufen, wéi se duerch geeschteg Richtung erkannt goufen, a ganz ënnerleeën der Wäisheet vun der Kierch.

 

VUN AARBECHTSMÄNNER

Just wéi eng schwanger Fra falsch Aarbecht an der ganzer Schwangerschaft erlieft, sou huet och d'Welt falsch Aarbechtsschmerzen zënter der Himmelfaart vu Christus erlieft. Kricher, Hongersnout a Plo si komm a fort. Falsch Aarbechtsschmerzen, och Iwwelzegkeet a Middegkeet, kënnen déi ganz néng Méint Schwangerschaft daueren. Tatsächlech si si de Kierper hir laangstrecke Wee fir op den Épreuve virzebereeden real Aarbecht. Awer déi richteg Aarbechtsschmerzen daueren nëmmen Stonnen, eng relativ kuerz Zäit.

Dacks en Zeechen datt eng Fra richteg Aarbecht ugefaang huet ass datt hir "Waasser briechen. "Also och, d'Ozeaner hunn ugefaang erop ze goen, a Waasser hunn eis Küstelinnen an de Kontraktioune vun der Natur gebrach (denkt den Hurrikan Katrina, den asiateschen Tsunami, Mynamar, déi rezent Iowa Iwwerschwemmung, asw.) An sou hefteg sinn d'Aarbechtsschmerzen datt e Fra erlieft, si wäerten hire Kierper beweegen an zidderen. Also och d'Äerd fänkt u wuessender Frequenz an Intensitéit ze wackelen, "kreunen" wéi den Hellege Paul et seet, op d '"Offenbarung vun de Kanner vu Gott" ze waarden (Rom 8:19). 

Ech gleewen datt d'Aarbechtsschmerzen d'Welt erlieft elo sinn déi richteg Saach, den Ufank vun haarder Aarbecht.  Et ass d'Gebuert vumvoll Zuel vu Gentiles. “ D'Fra vun der Offenbarung huet dëst "männlecht Kand" op d'Welt bruecht fir ganz Israel gerett ze ginn. 

D '"Voll Inclusioun" vun de Judden an der Messias Erléisung, am erwecht vun "der voller Zuel vun den Heiden", wäert d'Leit vu Gott erméiglechen "d'Mooss vun der Statur vun der Fülle vu Christus" z'erreechen, an där " Gott kann alles sinn “. -Catechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 674 ewechzekréien

Dëst ass eng seriös Zäit déi mir agefouert hunn, eng Zäit fir nüchteg ze bleiwen an alarméiert wéi d'Aarbechtsschmerzen intensivéieren an d'Kierch fänkt hir Ofstamung erof Gebuertskanal. 

 

DE GEBUERTSKANAL

Ech gleewen datt d'Beleidegung de proximalen Ufank vun der markéiert “Siwe Joer Prozess. “ Et wäert an eng Zäit vu Chaos kommen, dat heescht, während der haarder Aarbecht vun der Seals vun Offenbarung

Wéi ech geschriwwen an De Breaking of the Seals, Ech gleewen datt den Éischte Sigel scho gebrach ass.

Ech hu gekuckt, an et war e wäisst Päerd, a säi Reider hat e Bou. Hie krut eng Kroun, an hie fiert als Victoire weider fir seng Victoiren ze féieren. (Op 6: 2)

Dat ass, vill erliewen schonn eng Illuminatioun oder erwächen an hire Séilen als de Reider, deen de Poopst Pius XII als Jesus identifizéiert, duerchstécht hir Häerzer mat de Pfeile vu Léift a Barmhäerzegkeet a behaapt vill Victoiren. Geschwënn wäert dëse Reider sech der Welt manifestéieren. Awer als éischt sollen déi aner Seals futti ufänken mat der zweeter:

En anert Päerd koum eraus, e rout. Säin Reider krut d'Kraaft de Fridden vun der Äerd ewechzehuelen, sou datt d'Leit sech géigesäiteg schluechten. An hie krut e risegt Schwert. (Op 6: 4)

Dësen Ausbrieche vu Gewalt a Chaos a Form vu Krich an Opstänn an hir uschléissend Konsequenzen ass de Chastisement, deen de Mënsch iwwer sech selwer bréngt, wéi virausgesot vum geseente Anna Maria Taigi:

Gott wäert zwee Strofe schécken: eng wäert a Form vu Kricher, Revolutiounen an aner Evils sinn; et soll op der Äerd stamen. Deen aneren gëtt aus dem Himmel geschéckt. -Kathoulesch Prophecy, Yves Dupont, Tan Bicher (1970), S. 44-45

A loosst eis net soen datt et Gott ass deen eis op dës Manéier bestrooft; am Géigendeel, et si Leit selwer déi hir eege Strof virbereeden. A senger Frëndlechkeet warnt Gott eis a rifft eis op de richtege Wee, wärend hien d'Fräiheet respektéiert, déi hien eis ginn huet; dofir sinn d'Leit verantwortlech. —Sr. D'Lucia, ee vun de Fatima Visionäre, an engem Bréif un den Hellege Papp, den 12. Mee 1982.

Déi folgend Siegel schéngen d'Friichte vum Zweeten ze sinn: Den Drëtte Sigel ass gebrach - wirtschaftlechen Zesummebroch a Liewensmëttelratioun; déi Véiert, Pescht, Hongersnout a méi Gewalt; de Fënneften, méi Verfollegung vun der Kierch - alles scheinbar Konsequenze vum Zesummebroch vun der Gesellschaft nom Krich. Dës Verfollegung vu Chrëschten, gleewen ech, wäert d'Fruucht vum Kampfsgesetz sinn, dat a ville Länner als "national Sécherheet" Moossnam agefouert gëtt. Awer dëst gëtt als Front benotzt fir déi "ofzebauen" déi "zivil Stéierung" kreéieren. Och, ouni am Detail ze goen, kéint d'Quell vun den Hongersnout a Plagen natierlech sinn oder vun zweifelhaftem Urspronk, entwéckelt vun deenen, déi als "Bevëlkerungskontroll" hiert Mandat betruechten. 

Et gi mächteg Äerdbiewen, Hongersnout a Plagen vu Plaz zu Plaz; an immens Sights a mächteg Zeeche kommen aus dem Himmel. (Lukas 21:11)

Da gëtt de Sechste Sigel gebrach - “Zeeche vum Himmel":

Ech hu gekuckt wéi hien de sechste Siegel opgebrach huet, an et war e grousst Äerdbiewen; d'Sonn gouf sou schwaarz wéi donkel Säckelech an de ganze Mound gouf wéi Blutt. D'Stäre vum Himmel sinn op d'Äerd gefall wéi onreife Feigen, déi vum Bam an engem staarke Wand entlooss goufen. (Op 6: 12-13)

 

DE SECHSTEN SEAL

Wat duerno geschitt kléngt ganz vill wéi d'Illumination:

Dunn war den Himmel gedeelt wéi eng zerrappte Schrëftrull, déi sech opkrullt, an all Bierg an Insel gouf vu senger Plaz geréckelt. D'Kinneke vun der Äerd, d'Adelen, d'Militäroffizéier, déi räich, déi mächteg, an all Sklaven a fräi Persoune verstoppen sech an Hielen an ënner Biergkrätschen. Si hunn op d'Bierger an d'Fielsen geruff: "Faal op eis a verstopp eis virun deem Gesiicht deen deen um Troun sëtzt a virun der Roserei vum Lämmchen, well dee groussen Dag vun hirer Roserei ass komm an dee kann et widderstoen ? ” (Op 6: 14-17)

D'Mystiker erzielen eis datt fir e puer Leit dës Illuminatioun oder Warnung wéi e "Uerteel a Miniatur" wäert sinn, souzesoen als "Roserei vu Gott" sou datt se hir Gewësse korrigéieren. D'Visioun vum Kräiz, déi sou Nout a Schimmt fir d'Awunner vun der Äerd verursaacht, ass déi vun "e Lämmchen, dat stoung, wéi wann et ëmbruecht gi wier" (Rev 5: 6).

Da kënnt e grousst Zeeche vum Kräiz um Himmel. Vun den Ëffnunge vu wou d'Hänn an d'Féiss vum Retter nagelt goufen, komme grouss Luuchten eraus. -Tagebuch vum Hellege Faustina, n. 83 ewechzekréien

Ech ginn iwwer d'Haus vum David an iwwer d'Awunner vu Jerusalem e Geescht vu Gnod a Petitioun aus; a si kucken op deen, deen se duerchbrach hunn, a si traueren ëm hien, wéi ee fir een eenzege Jong trauert, a si traueren iwwer hien, wéi een iwwer en Éischtgebuerene trauert. (Zech 12: 10-11)

Tatsächlech, d'Illumination warnt virun der Approche Dag vum Här wann Christus wäert kommen "wéi en Déif an der Nuecht" fir den lieweg. Just wéi en Äerdbiewen den Doud vum Jesus um Kräiz begleet huet, sou gëtt d'Beleidegung vum Kräiz um Himmel vun engem Grouss Zidderen.

 

DÉI GROUSS Zidderen 

Mir gesinn dëse Grousse Schüttelen geschitt wann de Jesus Jerusalem fir seng Passioun erakënnt. Hie gouf mat Palmenzweige begréisst a rifft "Hosanna zum Jong vum David." Also huet de St.John och eng Visioun nodeems de Sechste Sigel gebrach ass an deem hien eng Villzuel vu Leit hält Palmenzweigen a rifft "Erléisung kënnt vun eisem Gott."

mee et war eréischt wéi Jerusalem gerëselt huet datt all déi aner erauskomm sinn a sech gefrot wien dëse Mann war:

A wéi hien zu Jerusalem erakomm ass, huet déi ganz Stad gerëselt a gefrot: "Wien ass dat?" An d'Leit hunn geäntwert: "Dëst ass de Jesus de Prophéit, vun Nazareth a Galiläa." (Matt 21:10)

Also ze vill Leit, wa se vun dëser Illumination erwächt goufen, wäerten erschreckt a verwirrt sinn a froen: "Wien ass dat?" Dëst ass déi nei Evangelisatioun fir déi mir virbereet ginn. Awer et fänkt och eng nei Etapp vun Konfrontatioun. Wärend de Rescht vu Gleewege rifft datt de Jesus de Messias ass, soen anerer datt hien nëmmen e Prophet ass. An dësem Passage vum Matthew gesi mir en Hinweis vun der Schluecht, vum De Coming Fälschung wann New Age falsch Propheten falsch Behaaptungen iwwer Christus säen, an domat seng Kierch. 

Awer et gëtt en zousätzlech Zeechen fir Gleeweger ze hëllefen: d'Fra vun der Offenbarung.

 

DEN BELUCHTUNG AN DER FRA

Wéi d'Maria déi éischte Kéier ënner dem Kräiz stoung, wäert se och ënner dem Kräiz vun der Illuminatioun präsent sinn. Also de Sechste Seal an d'Offenbarung 11:19 schéngen datselwecht Evenement aus zwou verschiddene Perspektiven ze beschreiwen:

Da gouf den Tempel vu Gott am Himmel opgemaach, an d'Ark vu sengem Bund konnt am Tempel gesi ginn. Do ware Blëtzer, Rommelen a Donnerwieder, eng Äerdbiewen, an e gewaltsame Knëppelsteng.

D'Original Ark vum Bund gebaut vum David war an enger Hiel vum Prophéit Jeremiah verstoppt. Hien huet gesot datt d'Verstoppsplaz net bis zu enger bestëmmter Zäit an der Zukunft verroden gëtt: 

D'Plaz ass onbekannt ze bleiwen bis Gott säi Vollek erëm versammelt an weist hinnen Barmhäerzegkeet. (2 Macc 2: 7)

D'Illuminatioun is d'Stonn vun der Barmhäerzegkeet, Deel vum Dag vun der Barmhäerzegkeet déi virum Dag vun der Gerechtegkeet virgeet. An an där baarmeger Stonn wäerte mir d'Ark am Gottes Tempel gesinn.

D'Maria, an där den Här selwer seng Wunneng just gemaach huet, ass d'Duechter vum Zion perséinlech, d'Ark vum Bund, d'Plaz wou d'Herrlechkeet vum Här wunnt. -Catechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 2676

 

FIRWAT MARY?

D'Ark vum Neie Bund, Maria, gëtt am Tempel gesinn; awer am Zentrum steet ass natierlech d'Lämmche vu Gott:

Duerno hunn ech matzen um Troun an de véier Liewewiesen an deenen Eelste gesinn, e Lämmche steet, wéi wann et ëmbruecht gi wier. (Rev 5: 6)

Firwat fokusséiert de St.John net méi op d'Lämm wéi d'Ark? D'Äntwert ass datt de Jesus scho mam Draach konfrontéiert ass a gewonnen huet. St. John's Apocalypse ass geschriwwe fir sech virzebereeden d'Kierch fir hir eege Passioun. Elo säi Kierper d'Kierch, och symboliséiert vun der Fra, ass mat dësem Draach ze konfrontéieren, säi Kapp zerdréckt wéi virgeschriwwe gouf:

Ech wäert Feindlechkeeten tëscht Iech an der Fra stellen, an Ärem Som an hirem Som: si soll Äre Kapp zerdréckt, an Dir wäert op hir Heel waarden. (Gen 3:15; Douay-Reims)

D'Fra ass béid Maria an d'Kierch. A Maria ass ...

... déi éischt Kierch an Eucharistesch Fra. - Kardinol Marc Ouellet, Magnificat: Ouverture Feier a geeschtege Guide fir de 49. Eucharistesche Kongress, S. 164

D'John Visioun ass letztendlech den Triumph vun der Kierch, wat den Triumph vum Immafculate Heart an dem Sacred Heart of Jesus ass, obwuel den Triumph vun der Kierch net bis zum Enn vun der Zäit erfëllt ass:

Den Triumph vum Christusräich wäert net kommen ouni e leschten Ugrëff duerch d'Muecht vum Béisen. -CCC, 680

 

JESUS AN MARI 

Also, mir fannen dat duebelt Zeeche vu Maria an dem Kräiz virgestallt a modernen Zäiten, well se d'éischt beim Catherine Labouré erschien huet a gefrot huet, datt d'Wonnerbar Medaille getraff gëtt (ënnen lénks). Maria steet op der viischter Säit vun der Medaille mat der Liicht vu Christus Streaming vun hiren Hänn a vun hannen; um Réck vun der Medaille steet d'Kräiz.

Vergläicht de Wee wéi se angeblech dem Ida Peerdeman iwwer 50 Joer méi spéit an engem Bild (op der rietser Säit) erschéngen ass, dat offiziell Zoustëmmung vun der Kierch krut:

An hei ass d'Statue vun den approuvéierten Erscheinungen vun Akita, Japan:

Dës Biller vu Maria si mächteg Symboler vun der "definitiver Konfrontatioun" déi virun der Kierch läit: hir eege Leidenschaft, Doud a Verherrlechung:

D'Kierch wäert an d'Herrlechkeet vum Räich erakommen nëmmen duerch dëse leschte Pessach, wann hatt hirem Här a sengem Doud an der Operstéiung verfollegt. -Katechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 677 verkaaft

Sou ass d'Beliichtung e Zeechen an d'Kierch datt hire Grousse Prozess komm ass, awer méi esou, datt hatt raffinéiert freet sech ... datt hatt selwer d'Dämmerung vun der neier Ära ass.

D'Kierch, déi déi ausgewielten ausmécht, ass passend forméiert Dagesbriechung oder Sonnenopgang ... Et wäert e ganzen Dag fir hatt sinn, wann hatt mat der perfekter Brillanz vum Interieur Liicht glanztAn. -St. Gregory de Groussen, Poopst; Liturgie vun den Stonnen, Bd III, S. 308 (kuckt och Déi smaldering Käerz an Hochzäit Virbereedungen fir déi kommend gesellschaftsmystesch Unioun ze verstoen, déi eng "däischter Nuecht vun der Séil" fir d'Kierch virgeet.)

Dëst beschreift passend d'Era vum Fridden, oder "Reschtdag" wann Christus duerch seng Helleg regéiert bannen an enger déiwer mystescher Unioun.

Wat follegt d'Beleidegung, am Deel III ...

 

WEIDER LIESEN:

 

 

Drécken Friendly, PDF & E-Mail
verëffentlecht an HOME, SIWE JOER PROBEIERT.