"The Two Hearts" vum Tommy Christopher Canning
PART III ënnersicht den Ufank vum Seven Year Trial no der Illumination.
DÉI GROUSS SCHËLLT
Wéi den Engel erofgaang ass, hunn ech iwwer him e grousst blénkend Kräiz am Himmel gesinn. Op et houng de Retter aus deem säi Wonn brillant Stralen iwwer d'ganz Äerd erschoss huet. Dës herrlech Wonne ware rout ... hir zentral Goldgiel ... Hien huet keng Kroun vun den Däre gedroen, awer aus all de Wonne vu sengem Kapp gestreamte Stralen. Déi vu Seng Hänn, Féiss a Säit ware fein wéi Hoer a mat Reeboufaarwe geschéngt; heiansdo ware se all vereent a sinn op Dierfer, Stied an Haiser weltwäit gefall ... Ech hunn och e blénkegt rout Häerz gesinn, dat an der Loft schwieft. Vun enger Säit fléisst e Stroum vu wäissem Liicht an de Wound of the Sacred Side, a vun der anerer ass en zweete Stroum op d'Kierch a ville Regioune gefall; seng Strahlen hu vill Séilen ugezunn, déi duerch d'Häerz an de Stroum vum Liicht an d'Säit vum Jesus erakomm sinn. Ech krut gesot datt dëst d'Häerz vu Maria war. Niewent dëse Strahlen hunn ech vun all de Wonne gesinn ongeféier drësseg Leeder erof op d'Äerd. -Geseent Anne Catherine Emmerich, Emmerich, Bd. Ech, S. 569
D'Hellegt Häerz vu Jesus wëll datt den Immaculate Heart of Mary op seng Säit veréiert gëtt. -Lucia Speaks, III Memoir, Weltapostolat vu Fatima, Washington, NJ: 1976; S.137
Vill modern Mystiker a Seer soen datt e grousst "Wonner" oder "Dauerzeechen" no der Illuminatioun suivéiert, déi duerno vun enger Chastiséierung aus dem Himmel gefollegt gëtt, hir Gravitéit ofhängeg vun der Äntwert op dës Gnoden. D'Kierchepäpp hunn net direkt vun dësem Zeeche geschwat. Allerdéngs gleewen ech, datt d'Schrëft huet.
Nodeems den Tempel opgemaach huet, geet de St.
E grousst Zeechen erschéngt am Himmel, eng Fra mat der Sonn gekleet, mam Mound ënner de Féiss, an op hirem Kapp eng Kroun vun zwielef Stären. (Op 12: 1)
St. John bezeechent dëst "grousst Zeechen" als d'Fra. Geseent Catherine Visioun schéngt fir d'éischt d'Beliichtung ze beschreiwen an duerno e Marian Zeechen drun. Denkt drun datt Rev 11:19 (d'Ark) an 12: 1 (d'Fra) kënschtlech getrennt sinn duerch eng Kapitelbriechung déi den St. Den Text selwer fléisst natierlech vun der Ark zum Grousse Schëld, awer d'Enregistréiere vun der Kapitelnummeréierung fir d'Helleg Schrëft huet am Mëttelalter ugefaang. D'Ark an de Grousse Schëld kann einfach eng Visioun sinn.
E puer modern Seer soen eis datt de Grousse Schëld nëmmen a bestëmmte Regiounen ze gesinn ass, wéi Garabandal, Spuenien oder Medjugorje. Dat ass ähnlech wéi dat Geseent Anne gesinn huet:
Vun enger Säit fléisst e Stroum vu wäissem Liicht an d'Wonn vun der Helleger Säit, a vun der anerer ass en zweete Stroum op d'Kierch gefall an vill Regiounen...
Dem JACOB seng LADDER
Egal wat de Grousse Schëld ass, ech gleewen et wäert sinn Eucharistesch an der Natur - e Virworf vun der Eucharistescher Herrschaft während der Ära vum Fridden. Geseent Catherine sot:
Niewent dëse Strahlen hunn ech vun all de Wonne gesinn ongeféier drësseg Leeder erof op d'Äerd.
War dëst d'Zeeche vun deem de Jesus geschwat huet?
Ech soen Iech, Dir gesitt den Himmel opgemaach an d'Engele vu Gott eropklammen an erof op de Mënschejong. (Johann 1:51)
Dëst ass eng Referenz zum Jacob sengem Dram, an deem hien eng Leeder gesinn huet, déi bis an den Himmel erreecht an d'Engelen erop an erof goen. Et ass bedeitend wat hie seet beim Erwächen:
Wierklech, den Här ass op dëser Plaz, och wann ech et net wousst! " An engem feierleche Wonner huet hie geruff: „Wéi fantastesch ass dat Schräin! Dëst ass näischt anescht wéi eng Wunnsëtz vu Gott, an dat ass d'Paart zum Himmel! " (Gen 28: 16-17)
D'Paart zum Himmel ass d'Eucharistie (John 6:51). A vill, besonnesch eis Evangelesch Bridder a Schwësteren, wäerten am Wonner virun den Altär vun eise Kierchen ausruffen: "Wierklech, den Här ass op dëser Plaz, och wann ech et net wousst!" Et wäert och vill Tréine vu Freed sinn, well se realiséieren datt se och eng Mamm hunn.
D '"grousst Zeechen" um Himmel, d'Fra mat der Sonn gekleet, ass méiglecherweis eng duebel Referenz zu Maria wéi och der Kierch am Liicht vun der Eucharistie gebueden- e wuertwiertlecht sichtbart Zeechen a verschiddene Regiounen, a vläicht op ville Altär. Hat St. Faustina Visiounen dovun?
Ech hunn déi zwee Strahlen aus dem Host gesinn erauskommen, wéi am Bild, enk vereenegt awer net vermëscht; a si sinn duerch d'Hänn vu mengem Beichtsteller gaang, an duerno duerch d'Hänn vum Klerus a vun hiren Hänn bei d'Leit, an dunn si se zréck bei den Host ... -Tagebuch vum St Faustina, n. 344 verkaaft
DÉI SEWENTE SEAL
Nom Sechste Sigel gebrach ass et eng Paus - et ass den Au vum Storm. Gott gëtt den Awunner vun der Äerd eng Méiglechkeet duerch d'Dier vu Barmhäerzegkeet ze goen, an d'Ark eranzekommen, ier déi, déi refuséieren ze bekéieren, mussen duerch d'Dier vun der Gerechtegkeet passéieren:
Duerno hunn ech véier Engele gesinn, déi op de véier Ecken vun der Äerd stoungen, déi véier Wand vun der Äerd zréckhalen, sou datt kee Wand op Land oder Mier oder géint e Bam bléie konnt. Duerno hunn ech en aneren Engel gesinn, deen aus dem Oste eropkomm ass, an de Siegel vum liewege Gott hält. Hien huet mat haarder Stëmm zu de véier Engele gejaut, déi Kraaft kruten, d'Land an d'Mier ze beschiedegen: "Schied net d'Land oder d'Mier oder d'Beem, bis mer de Siegel op d'Stier vun den Dénger vun eisem Gott leeën. ” Ech hunn d'Zuel vun deenen héieren, déi mam Siegel markéiert waren, honnert a véierzeg-véiertausend markéiert aus all Stamm vun den Israeliten. (Op 7: 1-4)
Well Maria eng Aart vun der Kierch ass, gëllt wat fir hatt gëllt och fir d'Kierch. Also, wann ech soen datt mir an d'Ark gesammelt ginn, heescht et als éischt datt mir an d'Hellegtum an d'Sécherheet vum Häerz vun eiser Mamm bruecht ginn, sou wéi en Héng hir Poussins ënnert hir Flilleke sammelt. Awer si sammelt eis do, net fir sech selwer, awer fir a ronderëm hire Jong. Also zweetens heescht et datt Gott all déi wäert sammelen, déi op dës Zäit vu Barmhäerzegkeet reagéieren an déi eng, richteg, helleg an apostolesch Ark: d'kathoulesch Kierch. Et ass op ROCK gebaut. D'Welle wäerte kommen, awer si wäerte sech net géint hir Fundamenter duerchsetzen. D'Wourecht, déi hatt bewaacht a verkënnegt, gëtt fir sech selwer a fir d'Welt wärend de kommende Stierm geschützt. Sou ass d'Ark souwuel Maria an d'Kierch - Sécherheet, Refuge a Schutz.
Wéi ech geschriwwen an De siwe Joer Prozess - Deel I, dës Period no der Illuminatioun ass de Grousse Recolte vu Séilen a Befreiung vu ville vun der Kraaft vum Satan. Et ass wärend dëser Zäit datt de Satan vum Himmel op d'Äerd vum Hellege Michael den Äerzengel geworf gëtt (d '"Himmel" an dësem Passage bezitt sech op d'Räicher iwwer der materieller Welt, net op d'Paradis als solch.) Dëst Exorcism vun der Dragon, dës Reinigung vum Himmel, ass och, gleewen ech, am Siwente Sigel. An esou gëtt et Hammers am Himmel virum Stuerm fänkt erëm un ze rosen:
Wéi hien de siwente Sigel opgebrach huet, war et roueg am Himmel fir ongeféier eng hallef Stonn. (Op 8:1)
Dës Rou ass béid wierklech an e falsche Fridden. Dat ass well "en anert Zeechen" nom groussen Zeeche vun der Fra erschéngt: en Draach mat "zéng Hénger" (kuckt De Coming Fälschung). Offenbarung 17: 2 seet:
Déi zéng Hénger déi Dir gesinn hunn representéieren zéng Kinneken déi nach net gekréint sinn; si kréien eng kinneklech Autoritéit zesumme mam Déier fir eng Stonn.
Sou fänkt e falsche Fridde un, dee "ongeféier eng hallef Stonn" dauert dräi an en halleft Joer wéi den Neie Weltuerden als Kinnekräich etabléiert ass ... bis den Antichrist säin Troun an der leschter Halschent vum siwejärege Prozess iwwerhëlt.
E FOTZNOT
D'Beleidegung gëtt och als "Warnung" bezeechent. Also, d'Ëmgéigend Phänomener déi dëst Evenement begleeden wäerten ähnlech sinn, awer net esou intensiv wéi déi, déi um Héichpunkt vun der Antichrist Herrschaft manifestéieren. D'Beliichtung ass eng Warnung iwwer Gottes Uerteel dat wäert kommen spéider a voller Kraaft fir déi, déi refuséieren duerch d'Dier vu Barmhäerzegkeet ze goen, wéi mir an dësem Passage liesen:
Jo, Här Gott Almächteg, Är Uerteeler si richteg a just ... De siwenten Engel huet seng Schossel an d'Loft gegoss. Eng haart Stëmm koum aus dem Tempel vum Troun a sot: "Et ass gemaach." Da waren et der Blëtzer, Rommelen a Donnerwieder, an e grousst Äerdbiewen ...Gott huet sech u grouss Babylon erënnert, an huet him de Becher gefëllt mam Wäin vu senger Roserei a Roserei. (Op 16: 7, 17-19)
Erëm, Blëtz, Rommelen, Donnerwieder asw. Wéi wann den Tempel am Himmel erëm opgemaach gouf. Tatsächlech erschéngt de Jesus, dës Kéier net a Warnung, mee am Uerteel:
Dunn hunn ech den Himmel gesinn opgemaach, an et war e wäisst Päerd; säi Coureur gouf "Faithful and True" genannt. (Op 19:11)
Hie gëtt gefollegt vun all deenen, déi Him trei bliwwe sinn - de "Jong", deem d'Fra Gebuert krut am Siewejärege Prozess, dee "bestëmmt war, all d'Natiounen mat enger Eisestaang ze regéieren" (Rev 12: 5). Dëst Uerteel ass déi zweet Recolte, den Ernte vu Drauwen oder Blutt.
D'Arméi vum Himmel sinn him gefollegt, op wäiss Päerd montéiert a propper wäiss Lengen un. Aus sengem Mond koum e schaarft Schwert fir d'Natiounen ze schloen. Hie regéiert se mat enger Eisestaang, an hie selwer trëppelt an der Wäipress de Wäin vum Roserei a Roserei vu Gott, deen Allmächtegen. Hien huet en Numm op sengem Mantel an op sengem Oberschenkel geschriwwen, "Kinnek vun de Kinneken an Här vun den Hären." ... D'Béischt gouf gefaang an domat de falsche Prophéit, deen a sengen Aen d'Zeeche gemaach huet, mat deenen hien déi verluecht huet, déi d'Mark vum Déier ugeholl hunn an déi, déi säi Bild veréiert hunn. Déi zwee goufen lieweg an de gliddege Pool geworf, dee mam Schwiefel gebrannt huet. De Rescht gouf vum Schwäert ëmbruecht, deen aus dem Mond vum deen um Päerd gerannt ass, an all d'Villercher hu sech op hiert Fleesch verschmiert. (Op 19: 14-21)
D'Ära vum Fridden, déi no der Beleidegung vum Béischt an dem Falsche Prophet follegt, ass d'Regierung vum Jesus mat Seng Hellegen - déi mystesch Unioun vu Kapp a Kierper am Göttleche Wëlle virum Retour vu Christus am Fleesch um Enn vun der Zäit fir de Schlussuerteel.
Am Deel IV, e méi déiwe Bléck op déi éischt dräi an en halleft Joer vum Grousse Prozess.
