De Jesus vum Kräiz erofgeholl, vum Michael D. O'Brien
Gitt an d'Ark, Dir an Äre ganze Stot ... Siwe Deeg vun elo wäert ech Reen op d'Äerd bréngen a véierzeg Deeg a véierzeg Nuechten. (Gen 7: 1, 4)
DÉI GROUSS Äerdbiewen
Mat der siwenter Schuel ausgeschott, erreecht d'Uerteel vu Gott iwwer dem Beast säi Räich säin Héichpunkt.
Dee siwenten Engel huet seng Schossel an d'Loft gegoss. Eng haart Stëmm koum aus dem Tempel vum Troun a sot: "Et ass gemaach." Da gouf et Blëtzer, Rommelen a Donnerwieder an e grousst Äerdbiewen. Et war sou e gewalttätegt Äerdbiewen, datt et nach ni esou gouf wéi d'Mënschheet op der Äerd ugefaang huet ... Grouss Knëppelsteng wéi enorm Gewiichter sinn vum Himmel op d'Leit erofkomm ... (Op 16: 17-18, 21)
D'Wierder, "Et gëtt gemaach, "Widderhuelen de leschte Wierder vu Christus um Kräiz. Just wéi en Äerdbiewen op Golgata geschitt ass, geschitt en Äerdbiewen um Biergspëtzten vun der "Kräizegung" vum Kierper vu Christus, dem Antichrist säi Kinnekräich läppert an Babylon ganz zerstéiert (symbolesch fir dat weltlecht System, och wann et och eng aktuell Plaz ka sinn.) De Grousse Schüttelen, deen d'Illuminatioun als Warnung ass elo zu Erfëllung komm. De Reider um wäisse Päerd kënnt elo, net a Warnung, awer an engem definitive Uerteel iwwer déi Schlecht - dofir, erëm, mir héieren a gesinn déiselwecht Bildmaterial wéi de Sechste Sigel vun der Illuminatioun, den Donner vun der Gerechtegkeet:
Da gouf et Blëtzer, Rommelen a Donnerwieder, an e grousst Äerdbiewen ... (Rev 16:18)
Tatsächlech beim Ofbrieche vum Sechste Sigel liese mir datt "den Himmel gedeelt war wéi eng zerrappte Schrëftrull déi sech opgerullt huet." Also och nodeems de Jesus um Kräiz gestuerwen ass - den definitiven Ament wou dem Papp säi Geriicht iwwer d'Mënschheet ausgedroe gëtt vu sengem Jong gedroe gëtt - d'Schrëft seet:
A kuck, de Schleier vum Hellegtum war an zwee vun uewen no ënnen zerräissen. D'Äerd huet geziddert, Fielsen goufen opgedeelt, Griewer goufen opgemaach an d'Kierper vu ville Hellegen, déi ageschlof waren, goufen opgeriicht. A si koumen aus hire Griewer no senger Operstéiung eraus, si sinn an déi helleg Stad gaang an hu sech fir vill erschéngt. (Matt 27: 51-53)
De siwente Keelebunn kéint de Moment sinn, wann déi zwee Zeien erëm operstanen sinn. Fir den hellege Johannes schreift datt si "dräi an en halleft Dag" vun den Doudegen opgestan sinn nodeems se martyréiert goufen. Dat kéint symbolesch fir dräi an en halleft Joer, dat ass, no bei der Enn vum Antichrist senger Herrschaft. Well mir liesen datt am Moment vun hirer Operstéiung en Äerdbiewen an enger Stad geschitt, méiglecherweis Jerusalem, an en "Zéngtel vun der Stad ass a Ruine gefall."
Siwen dausend Leit si beim Äerdbiewen ëmbruecht ginn; de Rescht waren erschreckt an hunn dem Gott vum Himmel d'Herrlechkeet ginn. (Op 11: 12-13)
Fir déi éischte Kéier wärend der ganzer Zerstéierung héiere mir de John opzeechnen datt et ass widderhëlt wéi se "dem Herrgott vum Himmel Herrlechkeet ginn hunn." Hei gesi mir firwat d'Kierchepäpp dem Judd seng eventuell Konversioun, deelweis, un déi zwee Zeien zouzeschreiwen.
An den Enoch an den Elias den Thesbite gi geschéckt a si sollten "d'Häerz vun de Pateren op d'Kanner maachen", dat heescht, dréit d'Synagog zu eisem Här Jesus Christus an d'Priedegung vun den Apostelen. —St. John Damascene (686-787 AD), Dokter vun der Kierch, De Fide Orthodoxa
Onzefridden Trauer, Gejéimers a Gejäiz wäert iwwerall herrschen ... Männer sichen Hëllef vum Antichrist a well hie se net fäeg ass ze hëllefen, kommen zu der Realisatioun datt hien net Gott ass. Wa se endlech verstoen, wéi graff hien se täuscht huet, siche se de Jesus Christus. -St. Hippolytus, Detailer betreffend den Antichrist, Dr Franz Spirago
D'Operstéiung vun den zwee Zeie gëtt vun den Hellege virgestallt, déi no der Operstéiung vu Christus opgestan sinn an "an déi helleg Stad erakomm sinn" (Matt 27:53; vgl. Rev 11:12)
VICTORY
No sengem Doud ass de Jesus an déi Doudeg erofgaang fir Séilen ze befreien déi a Sklaverei un de Satan gebonne sinn. Also och de Schleier vum Tempel am Himmel gëtt opgemaach an de Reider um wäisse Päerd kënnt eraus fir säi Vollek vun der Ënnerdréckung vum Antichrist ze befreien.
Dunn hunn ech den Himmel gesinn opgemaach, an et war e wäisst Päerd; säi Coureur gouf "Gleeweg a Wouer" genannt ... d'Arméien vum Himmel sinn him gefollegt, op wäiss Päerd montéiert a propper wäiss Lengen un ... Dunn hunn ech d'Béischt an d'Kinneke vun der Äerd an hir Arméien gesinn, fir sech ze kämpfen géint dee mam Päerd a géint seng Arméi. D'Beast gouf gefaang an domat de falsche Prophéit, deen a sengen Aen d'Zeeche gemaach huet, duerch déi hien déi verluecht huet, déi d'Mark vum Béischt ugeholl hunn an déi, déi säi Bild veréiert hunn. Déi zwee goufen lieweg an de gliddege Pool geworf, dee mam Schwiefel gebrannt huet. (Op 19:11, 14, 19-20)
An nodeems hien esou Saache fir dräi Joer a sechs Méint nëmme gemaach huet, gëtt hie vum glorräichen zweeten Advent aus dem Himmel vum eenzege Jong vu Gott, eisem Här a Retter Jesus, dem richtege Christus zerstéiert, deen den Antichrist mam Otem dout mécht vu sengem Mond, a soll hien dem Feier vun der Häll ofginn. —St. Cyril vu Jerusalem, Kierchendokter (c. 315-386), Catechetesch Virträg, Virtrag XV, n.12
Déi, déi refuséieren Gott Herrlechkeet nom Groussen Äerdbiewen ze ginn, gi mat Gerechtegkeet getraff wéi d'Dier vum Ark vun der Hand vu Gott versiegelt ass:
si geläscht Gott fir d'Pescht vum Hagel well dës Plo sou schwéier war ... Déi aner si vum Schwäert ëmbruecht ginn, deen aus dem Mond vum deen um Päerd gerannt ass ... (Op 16:21; 19:21)
Hir Schwerter stiechen hir eegen Häerzer duerch; hir Béi gi gebrach. (Psalm 37:15)
Schlussendlech gëtt de Satan fir eng "Dausend Joer" verkett (Rev 20: 2) wärend d'Kierch an eng Ära vum Fridden.
Et gëtt an engem gewësse Sënn an dëser 'westlecher Welt' eng Kris vun eisem Glawen, awer mir wäerten ëmmer och e Revival vum Glawen hunn, well de Chrëschtleche Glawen ass einfach wouer, an d'Wourecht wäert ëmmer an der mënschlecher Welt präsent sinn, a Gott wäert ëmmer Wourecht sinn. An dësem Sënn sinn ech um Enn optimistesch. -POPE BENEDICT XVI, Interview am Fliger ënnerwee op d'WYD Australien, LifesiteNews.com, Juli 14th, 2008
DEN ZÄIT VUN DER FRIDESCHT
Aus sechs Problemer wäert hien dech liwweren, a beim siwente soll kee Béis dech beréieren. (Job 5:19)
D'Nummer "siwe" vun der leschter Schossel, dat ass d'Erfëllung vum siwenten Trompett, bedeit d'Vollendung vum Uerteel vun der gëtloser an erfëllt d'Wierder vum Psalmist:
Déi, déi Béis maachen, ginn ofgeschnidden, awer déi, déi op den HÄR waarden, wäerten d'Land besëtzen. Waart e bëssen, an déi Schlecht sinn net méi do; sichen se a si wäerten net do sinn. (Psalm 37: 9-10)
Mam Opstig vun der Sonn vun der Gerechtegkeet-Dagesmuer vum Dag vum Här - den treie Rescht wäert entstoen fir d'Land ze besëtzen.
An deem ganze Land, seet den HÄR, sollen zwee Drëttel dovun ofgeschnidden a stierwen, an een Drëttel bleift. Ech bréngen deen Drëttel duerch Feier, an ech wäert se verfeineren wéi Sëlwer raffinéiert ass, an ech wäert se testen wéi Gold getest gëtt. Si ruffe mäi Numm un, an ech héieren se. Ech wäert soen, "Si si meng Leit," a si solle soen: "Den HÄR ass mäi Gott." (Zech 13: 8-9)
Just wéi de Jesus "um drëtten Dag" vun den Doudegen opgestan ass, sou wäerten och d'Märtyrer vun dëser Verdéiwung an deem wat den hellege Johannes nennt "éischt Operstéiung":
Ech hunn och d'Séile vun deenen, déi fir hiren Zeie fir de Jesus a fir d'Wuert vu Gott gekäppt goufen, gesinn an déi d'Béischt oder säi Bild net veréiert hunn an och net hir Mark op hir Stiren oder Hänn ugeholl haten. Si sinn zum Liewe komm a si hunn dausend Joer mat Christus regéiert. De Rescht vun den Doudegen ass net zum Liewe komm, bis déi dausend Joer eriwwer waren. Dëst ass déi éischt Operstéiung. (Op 20: 4)
Geméiss de Propheten zentréieren déi Wieler vu Gott hir Verehrung zu Jerusalem fir "dausend Joer", dat heescht eng verlängert "Friddensperiod".
Sou seet den Här GOD: O mäi Vollek, ech maachen Är Griewer op an dir wäert vun hinnen opstoen, an Iech zréck an d'Land Israel bréngen. Ech wäert mäi Geescht an Iech setzen, fir datt Dir liewe kënnt, an ech wäert dech op Ärem Land nidderloossen; also wësst Dir datt ech den HÄR sinn ... Da gëtt jidderee gerett, deen den Numm vum HÄR urufft; Well um Mount Zion soll et e Rescht ginn, sou wéi den HÄR gesot huet, an zu Jerusalem Iwwerliewenden, déi den HÄR nennt. (Hesek 37: 12-14;Joel 3: 5)
D'Entstoe vum Reider op dat wäisst Päerd ass net de Finale Retour vum Jesus am Fleesch wann Hie fir de Leschten Uerteel kënnt, awer de voll Ausfloss vu sengem verherrlecht Geescht an enger zweeter Päischtvakanz. Et ass en Ausfluch fir Fridden a Gerechtegkeet ze etabléieren, verfeinert Wäisheet, a seng Kierch virbereet fir hien als "reng an onbequem Braut."Et ass d'Regierungszäit vum Jesus" an eisen Häerzer ", sou de St. Louis de Montfort, wéi d '" Apostele vun den Endzäiten "iwwer" Sënn zerstéieren an d'Kinnekräich vu Jesus opriichten. " Et ass d'Era vum Fridde versprach vun eiser Lady, gebiet vun de Päifen, a virausgesot vun de fréiere Kierchepäpp.
Ech an all aner orthodoxesch Chrëscht fillen eis sécher datt et eng Operstéiung vum Fleesch wäert ginn, gefollegt vun engem Dausend Joer an enger opgeriicht, geprägter an erweiderter Stad Jerusalem, sou wéi de Prophéiten Ezekiel, Isaias an anerer bekannt ginn ... E Mann ënner eis ernannt John, ee vun de Apostelen vu Christus, krut a virauszegesinn datt d'Anhänger vum Christus fir eng dausend Joer zu Jerusalem wunnen, an datt duerno d'Universal an, kuerz, éiweg Operstéiung an Uerteel géif stattfannen. -St. Justin Martyr, Dialog mam Trypho, Ch. 81, De Pappen vun der Kierch, Chrëschtleche Patrimoine
An da wäert d'Enn kommen.
