IN all Kontroversen, déi sech an der Suite vun der kierzlecher Synod zu Roum ausgesinn hunn, de Grond fir d'Versammlung schéngt ganz verluer gaang ze sinn. Et gouf ënner dem Thema geruff: "Pastoral Erausfuerderunge fir d'Famill am Kontext vun der Evangeliséierung." Wéi maache mir evangeliséieren Familljen déi pastoral Erausfuerderunge ginn déi mir wéinst héijer Scheedungstauxen, eenzeg Mammen, Seculariséierung, asw.
Wat mir ganz séier geléiert hunn (als Virschléi vun e puer Kardinale goufen der Ëffentlechkeet bekannt gemaach) ass datt et eng dënn Linn tëscht Barmhäerzegkeet an Heresie ass.
Déi folgend dräi Deeler Serie soll net nëmmen zréck an d'Häerz vun der Matière zréckkommen - d'Familljen an eisen Zäiten evangeliséieren - awer fir dat ze maachen andeems hien de Mann an de Mëttelpunkt bréngt dee wierklech am Mëttelpunkt vun de Kontrovers ass: Jesus Christus. Well keen huet déi dënn Linn méi gaang wéi Hien - an de Poopst Franziskus schéngt eis nach eng Kéier op dee Wee ze weisen.
Mir mussen de "Rauch vum Satan" ewechblosen, fir datt mir dës schmuel rout Linn kloer z'identifizéieren, déi am Christus sengem Blutt gezunn ass ... well mir sinn opgeruff et ze goen eis selwer.
DEEL I - RADIKAL LÉIFT
PUSHING GRENZEN
Als Här war de Jesus d'Gesetz selwer, an huet et souwuel am natierleche Gesetz wéi och am moralesche Gesetz vun den alen an neie Pagenten etabléiert. Hie war den "Wuert gemaach Fleesch," a sou wou iwwerall Hien de Wee definéiert huet, dee mir och solle maachen - all Schrëtt, all Wuert, all Handlung, geluecht wéi Pavésteng.
Doduerch kënne mir sécher sinn, datt mir an him sinn: deen, dee seet, hie bleift an him, soll op déiselwecht Manéier goen, wéi hie gaang ass. (1. Johannes 2: 5-6)
Natierlech huet Hien sech selwer net widdersprach, e falsche Wee geschloen am Géigendeel zu sengem Wuert. 
Awer wou Hie gaange war fir vill skandaléis, well se net verstanen hunn datt de ganzen Zweck vum Gesetz war a Léift erfëllt. Et ass derwäert erëm ze widderhuelen:
D'Léift mécht dem Noper kee Béis; dofir ass Léift d'Erfëllung vum Gesetz. (Rom 13:19)
Wat de Jesus eis geléiert huet ass datt seng Léift onendlech ass, datt näischt, absolut näischt, och net den Doud - am Fong wat stierflech Sënn ass - eis vu senger Léift kéint trennen. [1]cf. Rom 3: 38-39 allerdéngs, ouni kann an trennt eis vu Seng Gnod. Fir och wann "Gott huet d'Welt sou gär" et ass "Vu Gnod sidd Dir duerch de Glawe gerett ginn." [2]z.b. Eph 2:8 A vu wat mir gerett gi sinn ass Sënn. [3]cf. Matt 1: 21
D'Bréck tëscht Seng Léift a Gnod ass Barmhäerzegkeet.
Et war dunn, duerch säi Liewen, seng Handlungen a Wierder, datt de Jesus ugefaang huet seng Unhänger ze verweisen andeems hien de Ausmooss vu senger Barmhäerzegkeet ... wéi wäit Gnod wier sou ginn, fir déi gefall a verluer ze kréien.
DE STËMMERENDE BLOCK
"Mir verkënnege Christus gekräizegt, e Stolper fir d'Judden an d'Dommheet vun den Heiden," sot den Hellege Paul. [4]1 Cor 1: 23 E Stolpersteen Hie war, fir dee selwechte Gott, dee gefuerdert huet, datt de Moses seng Schong um hellegen Terrain ewechhuelt, war dee selwechte Gott, deen an de Sënner seng Heem gaang ass. Dee selwechten Här, deen d'Israeliten verbueden huet, dat Onrecht ze beréieren, war dee selwechten Här, deen engem seng Féiss wäsche gelooss huet. Dee selwechte Gott, deen 
gefuerdert datt de Sabbat en Dag vun der Rou ass, war dee selwechte Gott, deen déi Krank onermiddlech op deem Dag geheelt huet. An Hien huet deklaréiert:
De Sabbat gouf fir de Mënsch gemaach, net de Mann fir de Sabbat. (Mark 2:27)
D'Erfëllung vum Gesetz ass Léift. Also war de Jesus genau wat de Simeon de Prophet sot hie wier: en Zeeche vu Widdersproch -besonnesch fir déi, déi gegleeft hunn datt de Mënsch d'Gesetz gemaach huet.
Si hunn net verstanen datt Gott de Gott vun den Iwwerraschungen ass, datt Gott ëmmer nei ass; Hien dementéiert sech ni, seet ni datt dat wat hie sot falsch war, ni, awer hien iwwerrascht eis ëmmer ... —POPE FRANCIS, Homilie, den 13. Oktober 2014, Vatikan Radio
... iwwerrascht eis duerch Seng Barmhäerzegkeet. Zënter dem Ufank vu sengem Pontifikat gesäit de Poopst Franziskus och e puer an der Kierch an eiser Zäit als "gespaart am Gesetz", souzesoen. An dofir stellt hien d'Fro:
Kann ech verstoen d'Zeeche vun der Zäit a sidd der Stëmm vum Här trei, déi an hinne manifestéiert ass? Mir sollten eis dës Froen haut stellen an den Här no engem Häerz stellen, dat d'Gesetz gär huet - well d'Gesetz u Gott gehéiert - awer dat och Gott seng Iwwerraschungen gär huet an d'Fäegkeet ze verstoen datt dëst hellegt Gesetz keen Zil u sech ass. —Humily, den 13. Oktober 2014, Vatikan Radio
D'Reaktioun vu villen haut ass genau dat wat et zu Christus senger Zäit war: "Wat? An enger Zäit vun esou Gesetzlosegkeet Dir betount d'Gesetz net? Wann d'Leit an esou enger Däischtert sinn, sidd Dir net op hir Sënn fokusséiert? " Et géif de Pharisäer, déi "obsesséiert" mam Gesetz sinn, schéngen datt de Jesus tatsächlech en Heretiker wier. An dofir hu se probéiert et ze beweisen.
Ee vun hinnen, e Geléiert vum Gesetz, huet hien getest a gefrot: "Meeschter, wéi eng Geboter am Gesetz ass dat gréissten?" Hie sot zu him: "Du solls den Här, däi Gott gär hunn, mat ganzem Häerz, mat aller Séil a mat ganzem Verstand. Dëst ass dat gréissten an dat éischt Gebot. Déi zweet ass wéi et: Dir sollt Ären Noper wéi Iech selwer gär hunn. Dat ganzt Gesetz an d'Prophéiten hänken vun dësen zwee Geboter of. " (Matt 22: 35-40)
Wat de Jesus de reliéise Léierpersonal verroden huet ass datt d'Gesetz ouni Léift (Wourecht ouni Charity), konnt u sech ginn e Stolper, besonnesch fir Sënner ...
WOUER IECH DER SERVICE VUM LÉIFT
An esou geet de Jesus ëmmer erëm vir, Sënner op déi onerwaart Manéier z'erreechen: ouni Veruerteelung.
Well Gott huet säi Jong net an d'Welt geschéckt fir d'Welt ze veruerteelen, awer datt d'Welt duerch hie gerett ka ginn. (Johannes 3:17)
Wann d'Zil vum Gesetz Léift ass, da wollt de Jesus sech selwer als dat Zil verroden inkarnéiert. Hie koum hinnen als d'Gesiicht vun der Léift sou wéi unzezéien se zum Evangelium ... sou datt se zu engem bannenzege Wonsch an Äntwert vu fräie Wëlle gezwonge ginn, hien zréckzekréien. An d'Wuert fir dës Äntwert ass ëmkéieren. Den Här Äre Gott an Ären Noper gär ze hunn wéi Dir selwer ass nëmmen déi Saachen ze wielen déi tatsächlech gär sinn. Dat ass de Service vun Wourecht: fir eis ze léieren wéi mir gär hunn. Awer de Jesus wousst datt mir als éischt virun allem eppes musse wëssen mir sinn gär.
Mir Léift well hien eis éischt gär. (1. Johannes 4:19)
Et ass dës "éischt Wourecht", déi de Plang fir de Poopst Franziskus seng Visioun fir d'Evangeliséierung am 21. Joerhonnert guidéiert huet, a senger Apostolescher Ermëttlung ausgeschafft, Evangelii Gaudium.
Pastoral Ministär an engem missionaresche Stil ass net obsesséiert mat der disjointed Iwwerdroung vun enger Villzuel vun Doktrinen, déi insistent imposéiert ginn. Wa mir e pastoralt Zil an e missionaresche Stil adoptéieren deen tatsächlech jidderee géif erreechen ouni Ausnam oder Ausgrenzung, muss d'Botschaft sech op dat Wesentlecht konzentréieren, op dat schéinsten, dat grousst, dat attraktivst a gläichzäiteg dat néidegst. De Message gëtt vereinfacht, wärend awer näischt vu senger Déift a Wourecht verléiert, a gëtt doduerch ëmsou méi kräfteg an iwwerzeegend. -POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 35 verkaaft
Déi, déi sech net beméit hunn de Kontext vu Francis senge Wierder z'entdecken (déi, déi vläicht fir d'Schlagzeile gewielt hunn anstatt seng Homilien) hätten et vermësst déi dënn Linn tëscht Ketter a Barmhäerzegkeet dat gëtt nach eng Kéier verfollegt. A wat ass dat? Déi Wourecht steet am Déngscht vun der Léift. Awer d'Léift muss fir d'éischt d'Blutungen ofhalen ier se ufänken ze heelen Doudesursaach vun der Wonn mam Balsam vun der Wourecht.
An dat heescht d'Wonne vun engem aneren ze beréieren ...
* Konschtwierk vum Jesus a Kand vum David Bowman.
Är Ënnerstëtzung ass gebraucht fir dëst Vollzäit Apostolat.
Segen dech a merci!
