Dausend Joer

 

Dunn hunn ech en Engel gesinn aus dem Himmel erofkommen,
a senger Hand de Schlëssel zum Ofgrond an eng schwéier Kette hält.
Hien huet den Draach, déi al Schlaang, déi den Däiwel oder de Satan ass, gefangen,
an huet et fir dausend Joer gebonnen an et an den Ofgrond geheit,
déi hien driwwer zougemaach an zougemaach huet, sou datt et net méi konnt
féieren d'Natiounen op d'Strooss bis déi dausend Joer fäerdeg sinn.
Duerno soll et fir eng kuerz Zäit verëffentlecht ginn.

Dunn hunn ech Troun gesinn; déi, déi op hinnen souz, goufen Uerteel uvertraut.
Ech hunn och d'Séil vun deenen gesinn, déi gekäppt goufen
fir hiren Zeien zum Jesus a fir d'Wuert vu Gott,
an deen d'Béischt oder säi Bild net veréiert hat
och net hir Mark op hir Stir oder Hänn akzeptéiert.
Si sinn zum Liewen komm a si regéiere mat Christus fir dausend Joer.
(Opb 20:1-4, Freides éischt Mass Liesung)

 

DIR ass, vläicht, keng Schrëft méi wäit interpretéiert, méi gäeren contestéiert an esouguer opdeelen, wéi dëse Passage aus dem Buch vun Offenbarung. An der fréi Kierch, jiddesch Konverter gegleeft datt d'"Dausend Joer" op de Jesus zréckkommen wuertwiertlech ze maachen op der Äerd regéieren an e politescht Räich ënner fleeschleche Banqueten a Festivitéiten opbauen.^[1]"... deen dann erëm opstinn, wäert d'Fräizäit vun onmoderéierten fleesche Banqueten genéissen, mat enger Quantitéit Fleesch a Gedrénks ausgestatt fir net nëmmen d'Gefill vun der temperéierter ze schockéieren, mee och d'Mooss vun der Kredualitéit selwer ze iwwerwannen." (St. Augustinus, Stad vu Gott, Bk. XX, Ch. 7) Wéi och ëmmer, d'Kierchepappen hunn dës Erwaardung séier ofgeschaaft, an hunn et als Heresy erkläert - wat mir haut nennen Millenarismus ^[2]gesinn Millenarismus - Wat et ass an net ass an Wéi d'Era war verluer.

Déi, déi [Rev 20: 1-6] wuertwiertlech huelen an dat gleewen De Jesus wäert fir dausend Joer op d'Äerd regéieren virum Enn vun der Welt ginn Millenaristen genannt. -Leo J. Trese, De Glawen Erkläert, p. 153-154, Sinag-Tala Publishers, Inc. (mat der Nihil Obstat an Imprimatur)

Dofir ass de Catechismus vun der Kathoulescher Kierch deklaréiert:

Dem Antichrist seng Täuschung fänkt schonn an der Welt Form un all Kéier wann d'Fuerderung gemaach gëtt an der Geschicht déi messianesch Hoffnung ze realiséieren, déi nëmmen iwwer d'Geschicht duerch dat eschatologescht Uerteel realiséiert ka ginn. D'Kierch huet souguer modifizéiert Forme vun dëser Falsifikatioun vum Räich verworf fir ënner dem Numm vum Millenarismus ze kommen (577), besonneschy déi "intrinsesch pervers" politesch Form vun engem weltleche Messianismus. -n. 676 verkaaft

Foussnote 577 uewen féiert eis op Denzinger-Schonnmetzerseng Aarbecht (Enchiridion Symbolorum, definitionum et declarum de rebus fidei et morum,) wat verfollegt d'Entwécklung vun Doktrin an Dogma an der kathoulescher Kierch vu sengen alleréischten Zäiten:

 

Wat ass "dausend Joer"?

Haut ginn et vill Meenungen iwwer wat genee dëst Joerdausend ass, op deen de St. Wat awer entscheedend ass fir de Student vun der Schrëft ass datt d'Interpretatioun vun der Bibel keng subjektiv Matière ass. Et war op de Conseilen vu Karthago (393, 397, 419 AD) an Hippo (393 AD), wou de "Kanon" oder Bicher vun der Bibel, wéi d'kathoulesch Kierch se haut erhaalt, vun den Nofolger vun den Apostelen gegrënnt gouf. Dofir ass et fir d'Kierch, datt mir no der Interpretatioun vun der Bibel sichen - si, déi de "Paile a Fundament vun der Wourecht" ass.^[6]1 Tim 3: 15

Besonnesch kucke mir op de Fréi Kierch Pappen déi waren déi éischt fir souwuel de "Depot vum Glawen" ze kréien a virsiichteg entwéckelt vu Christus un d'Apostelen weider.

... wann eng nei Fro sollt opstoen op déi keng esou Entscheedung getraff gouf, da solle se op d'Meenunge vun den hellege Pappen zréckgräifen, op d'mannst déi, jiddfereen a senger eegener Zäit a Plaz, an der Eenheet vun der Kommioun bleiwen a vum Glawen, goufen als approuvéiert Meeschter ugeholl; a wat och ëmmer dës fonnt kënne ginn ze hunn, mat engem Geescht a mat enger Zoustëmmung, dëst sollt déi richteg a kathoulesch Doktrin vun der Kierch gerechent ginn, ouni Zweiwel oder Skrupel. —St. Vincent vu Lerins, Gemeinsam vun 434 AD, "Fir d'Antikitéit an d'Universalitéit vum kathoulesche Glawen géint déi profan Neiheeten vun allen Heresien", Ch. 29, n. 77

Déi fréi Kierch Pappen waren bal eestëmmeg, datt d"Dausend Joer vun St. John bezeechent war eng Referenz op d"Dag vum Här.^[7]2 Thess 2: 2 Wéi och ëmmer, si hunn dës Zuel net wuertwiertlech interpretéiert:

... mir verstinn datt eng Period vun dausend Joer a symbolescher Sprooch uginn ass ... E Mann ënner eis mam Numm John, ee vun de Apostele vu Christus, krut a virausgesot datt d'Unhänger vu Christus fir XNUMX Joer zu Jerusalem wunnen, an datt duerno déi universell an, kuerz, éiweg Operstéiung an d'Uerteel géif stattfannen. -St. Justin Martyr, Dialog mam Trypho, De Pappen vun der Kierch, Chrëschtleche Patrimoine

Dofir:

Kuckt, den Dag vum HÄR wäert dausend Joer sinn. —Letter vu Barnabas, D 'Pappen vun der Kierch, Ch. 15 geschriwwen

Hiren Hiweis war net nëmmen vum Hellege Johannes, mee vum Hellege Péitrus, dem éischte Poopst:

Ignoréiert net deen eenzege Fakt, beléiften, datt mam Här enges Daags wéi dausend Joer an dausend Joer wéi een Dag ass. (2. Péitrus 3: 8)

D'Kierchpapp Lactantius huet erkläert datt den Dag vum Här, awer net e 24-Stonnen Dag, doduerch representéiert ass:

… Dësen Dag vun eisem, dee vum Opsteigend an der Sonnenopgang begrenzt ass, ass eng Duerstellung vun deem super Dag, op deen de Kreeslaf vun dausend Joer seng Grenzen leet. - Lactantius, Pappen vun der Kierch: Déi helleg Instituter, Buch VII, Kapitel 14, Kathoulesch Enzyklopedie; www.newadvent.org

Also, no der einfacher Chronologie vum St.

• fänkt an der Däischtert vun der Vigil (eng Period vun Lawlessness an Apostasi) [cf. 2 Thess 2:1-3]

• crescendoes an der Däischtert (d'Erscheinung vum "Gesetzlosen" oder "Antichrist") [cf. 2 Thess 2:3-7; Rev 13]

• ass gefollegt vun der Sonnenopgang (d'Kette vum Satan an den Doud vum Antichrist) [cf. 2 Thess 2:8; Op 19:20; Op 20:1-3]

• ass gefollegt vun Mëtteg-Zäit (eng Ära vum Fridden) [cf. Op 20:4-6]

• bis den Ënnergang vun der Sonn op Zäit a Geschicht (den Opstig vu Gog a Magog an e finalen Ugrëff op d'Kierch) [Rev 20:7-9] wann de Satan an d'Häll gegoss gëtt wou den Antichrist (Béischt) a falsche Prophéit wärend den "dausend Joer" gewiescht wieren [Open 20:10].

Dee leschte Punkt ass bedeitend. De Grond ass datt Dir vill evangelesch a souguer kathoulesch Priedeger héiert haut behaapten datt den Antichrist um Enn vun der Zäit erschéngt. Awer eng kloer Liesung vun der Johannes Apokalypse seet anescht - an esou hunn d'Kierchepappen:

Awer wann den Antichrist alles an dëser Welt wäert veruerteelen huet, da wäert hien dräi Joer a sechs Méint regéieren, a sëtzt am Tempel zu Jerusalem; an da wäert den Här aus dem Himmel an de Wolleke kommen ... Dëse Mann schéckt an déi, déi him an de Feierséi goen; mee fir déi Gerechte d'Zäiten vum Räich ze bréngen, dat heescht de Rescht, de hellege siwenten Dag ... Dëst soll an den Zäite vum Räich stattfannen, dat ass, op de siwenten Dag ... de richtege Sabbat vun de Gerechten. -St. Irenaeus vu Lyons, Kierchepapp (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus vu Lyons, V.33.3.4,De Pappen vun der Kierch, CIMA Verlag Co.

Hie wäert déi onroueg mat der Staang vu sengem Mond schloen, a mam Otem vu senge Lippen wäert hien déi Béis ëmbréngen ... Da wäert de Wollef Gaascht vum Lämmche sinn, an de Leopard soll sech mat der jonker Geess leien ... Si sollen net schueden oder zerstéieren op all meng hellege Bierg; fir d'Äerd wäert mat Wëssen vum Här gefëllt ginn, wéi Waasser deckt d'Mier. (Jesaja 11:4-9; cf Rev 19:15)

Ech an all aner orthodox Chrëscht fille sech sécher datt et eng Operstéiungszeen vum Fleesch gëtt gefollegt vun dausend Joer an enger ëmgebauter, verschéinter a vergréissert Stad Jerusalem, wéi vun de Prophéiten Hesekiel, Isaias an anerer ugekënnegt gouf ... -St. Justin Martyr, Dialog mam Trypho, Ch. 81, De Pappen vun der Kierch, Chrëschtleche Patrimoine

Notéiert, d'Kierchepappen hunn gläichzäiteg d'"Dausend Joer" als "Dag vum Här" an e "Sabbat Rescht. "^[8]cf. De kommende Sabbat Rescht Si baséieren dëst op der narrativ vun der Schafung am Genesis wéi Gott um siwenten Dag ausgerout huet ...^[9]Gen 2: 2

... wéi wann et eppes passt datt den Hellegen sollten eng Zort Sabbat-Rescht genéissen wärend där Zäit [vun engem "Dausend Joer"] ... An dës Meenung wier net onvirstellbar, wann et géif gleewen, datt d'Freed vun den Hellegen , an deem Sabbat, wäert sinn geeschtegean als Resultat vun der Präsenz vu Gott… -St. Augustinus vum Hippo (354-430 AD; Kierchendokter), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Kathoulesch University of America Press

Dofir bleift e Sabbatrescht nach fir d'Leit vu Gott. (Hebräer 4: 9)

De Bréif vu Barnabas vun engem zweete Joerhonnert apostolesche Papp léiert datt de siwenten Dag ënnerscheet ass vum éiwegt aachten:

… Säi Jong wäert kommen an d'Zäit vum Gesetzlosen zerstéieren an d'guddlos beurteelen, an d'Sonn an de Mound an d'Stäre veränneren - da wäert hien a Wierklechkeet um siwenten Dag raschten ... Nodeem hien alles a Rou huet, wäert ech derbäi maachen Ufank vum aachten Dag, also den Ufank vun enger anerer Welt. —Letter vu Barnabas (70-79 AD), geschriwwen vun engem zweete Joerhonnert Apostolesche Papp

Och hei, an der approuvéierter prophetescher Offenbarung, héieren mir Eiser Härgott dës Chronologie vum Hellege Johannes an de Kierchepappen bestätegt:

Meng Ideal an der Schafung war d'Kinnekräich vu mengem Wëllen an der Séil vun der Kreatur; mäi primäre Zweck war vum Mënsch d'Bild vun der göttlecher Dräifaltegkeet ze maachen duerch d'Erfëllung vu mengem Wëllen op him. Awer wéi de Mënsch sech vun Et zréckgezunn huet, hunn ech mäi Räich an him verluer, a fir sou laang wéi 6000 Joer hunn ech eng laang Schluecht missen ënnerhalen. —Jesus to Servant of God Luisa Piccarreta, aus dem Luisa's Tagebuch, Vol. XIX, 20. Juni 1926

Dofir hutt Dir do dee kloersten an ongebrachste Fuedem vu béide Johannes-Offenbarungen, iwwer hir Entwécklung an de Kierchepappen, bis zur privater Offenbarung, datt et virum Enn vun der Welt e "siwenten Dag" vu Rou wäert sinn, - eng "Operstéiungszeen" vun der Kierch no der Period vum Antichrist.

De St. Thomas an de St. John Chrysostom erklären d'Wierder quem Dominus Jesus zerstéiert Illustratioun Adventus Sui ("Wiem den Här Jesus mat der Hellegkeet vu sengem Komme wäert zerstéieren") am Sënn datt Christus den Antichrist schloe wäert andeems hie mat enger Hellegkeet blénkt, déi wéi en Zeechen an Zeeche vu sengem Zweete Komme ... Déi meescht autoritär betruecht, an déi, déi am Aklang mat der Helleger Schrëft ausgesäit, ass datt, nom Fall vum Antichrist, déi kathoulesch Kierch op eng Period vu Wuelstand an Triumph erakënnt. -D'Enn vun der heiteger Welt an d'Geheimnisser vum Zukunftsliewen, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), S. 56-57; Sophia Institut Press

… [D'Kierch] wäert hirem Här a sengem Doud a sengem Operstéiungszeen verfollegen. -Catechismus vun der Kathoulescher Kierch, 677

 

Wat ass déi "éischt Operstéiungszeen"?

Awer wat ass genau dës "éischt Operstéiungszeen". De renomméierte Kardinol Jean Daniélou (1905-1974) huet geschriwwen:

Déi wesentlech Bestätegung ass vun enger Zwëschenzäit wou déi opgestanene Hellegen nach op der Äerd sinn an nach net an hir lescht Etapp agaangen sinn, well dëst ass ee vun den Aspekter vum Geheimnis vun de leschten Deeg, déi nach opgedeckt gi sinn. - DéiEng Geschicht vun der fréi chrëschtlecher Doktrin Virum de Conseil vun Nicea, 1964, p. 377

Wéi och ëmmer, wann den Zweck vun der Ära vum Fridden an "Dausend Joer" ass déi ursprénglech Harmonie vun der Schafung nei opzebauen^[10]"Also ass déi voll Handlung vum urspréngleche Plang vum Schëpfer delineéiert: eng Schafung an där Gott a Mann, Mann a Fra, Mënschheet an Natur an Harmonie sinn, am Dialog, an der Gemeinschaft. Dëse Plang, opgeregt vun der Sënn, gouf op eng méi wonnerbar Manéier vu Christus opgeholl, deen et mysteriéis awer effektiv an der heiteger Realitéit ausféiert, an der Erwaardung et zu Erfëllung ze bréngen ... "  (POPE JOHN PAUL II, General Audience, 14. Februar 2001) andeems se d'Kreatur erëm an "Liewen am göttleche Wëllen" bréngen, sou datt "De Mënsch kann zréck an säin ursprénglechen Zoustand vun der Schafung, op seng Hierkonft an op den Zweck fir deen hien erstallt gouf."^[11]Jesus to Luisa Piccarreta, 3. Juni 1925, Vol. 17 da gleewen ech datt de Jesus, selwer, d'Geheimnis vun dësem Passage zum Déngscht vu Gott Luisa Piccarreta opgehuewen huet.^[12]cf. Der Operstéiungszeen vun der Kierch Awer als éischt, loosst eis verstoen datt dës "éischt Operstéiungszeen" - och wann et e kierperlechen Aspekt kann hunn, sou wéi et kierperlech Opstieg aus den Doudegen an der Zäit vu Christus senger eegener Operstéiung goufen^[13]gesinn Déi Kommen Operstéiungszeen - et ass virun allem geeschtege an der Natur:

D'Operstéiungszeen vun den Doudegen, déi um Enn vun der Zäit erwaart ginn, kritt scho seng éischt entscheedend Realisatioun am geeschtege Operstéiungszeen, dat primärt Zil vun der Rettungsaarbecht. Et besteet aus dem neie Liewen, deen vum opgestanene Christus als Fruucht vu senger Erléisungsaarbecht gëtt. - POPPE ST. JOHN PAUL II, General Audience, 22. Abrëll 1998; Vatikan.va

Sot den hellege Thomas Aquino ...

... dës Wierder sinn anescht ze verstoen, nämlech vun der 'spiritueller' Operstéiung, wouduerch d'Männer erëm aus hire Sënnen opstinn zum Kaddo vun der Gnod: wärend déi zweet Operstéiung vu Kierper ass. D'Herrschaft vu Christus bezeechent d'Kierch, woubäi net nëmme Märtyrer, awer och déi aner gewielt Herrschaft, deen Deel dat Ganzt bezeechent; oder si regéiere mat Christus an der Herrlechkeet wat all ugeet, besonnesch ernimmt gi vun de Martyrer, well si regéiere besonnesch nom Doud, déi fir d'Wourecht gekämpft hunn, bis zum Doud. -Summa Theologie, Qu. 77, Art. 1, rep. 4

Dofir schéngt d'Erfëllung vun der "Vader eis" un déi "éischt Operstéiungszeen" ze verbannen, déi vum Hellege John bezeechent gëtt, datt et d'Herrschaft vum Jesus an enger neier Modalitéit an der bannen Liewen vu senger Kierch: d'Kinnekräich vum göttleche Wëllen:^[14]"Elo, ech soen dat: Wann de Mënsch net zréckkënnt fir mäi Wëllen als Liewen ze huelen, als Regel an als Iessen, fir gereinegt, adel, diviniséiert ze ginn, fir sech am Haaptakt vun der Schafung ze setzen, a mäi Wëllen ze huelen als seng Ierfschaft, him vu Gott zougewisen - déi ganz Wierker vun der Erléisung a vun der Hellegung wäerten net hir reichend Effekter hunn. Also, alles ass a mengem Wëllen - wann de Mënsch et hëlt, hëlt hien alles. (Jesus zu Luisa, 3. Juni 1925, Vol. 17

Elo, meng Operstéiungszeen ass d'Symbol vun de Séilen, déi hir Hellegkeet a mengem Wëllen bilden. - Jesus zum Luisa, de 15. Abrëll 1919, Bd. 12

... all Dag am Gebiet vun eisem Papp froe mir den Här: "Däi Wëlle wäert geschéien, sou wéi et am Himmel ass" (Matt 6:10)…. mir erkennen datt "Himmel" ass wou de Wëlle vu Gott gemaach gëtt, an datt "Äerd" zum "Himmel" gëtt - dat ass d'Plaz vun der Präsenz vu Léift, vu Guttheet, vun der Wourecht a vun der gëttlecher Schéinheet - nëmmen wann op der Äerd Wëlle vu Gott gemaach. — POPPE BENEDICT XVI, Generalaudienz,

... d'Kinnekräich vu Gott heescht de Christus selwer, dee mir all Dag wënsche kommen, an deem säi Komme mir eis séier manifestéiere wëllen. Well wéi Hien eis Operstéiungszeen ass, well mir an him opstoen, sou kann hien och als Gottes Räich verstane ginn, well an Him wäerte mir regéieren. -Catechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 2816

Do, gleewen ech, ass d'Theologie vun den "Dausend Joer" an enger Nossschuel. De Jesus geet weider:

... meng Operstéiung symboliséiert d'Helleger vun de Liewenden a mengem Wëllen - an dëst mat Grond, well all Handlung, Wuert, Schrëtt, asw. A mengem Wëllen gemaach ass eng gëttlech Operstéiung déi d'Séil kritt; et ass eng Mark vun der Herrlechkeet déi si kritt; et ass aus sech erauszegoen fir an d'Göttlechkeet eranzekommen, a gär ze hunn, ze schaffen an ze denken, sech an der refulgenter Sonn vu mengem Wëllen ze verstoppen ... - Jesus zum Luisa, de 15. Abrëll 1919, Bd. 12

De Poopst Pius XII huet tatsächlech vun der Operstéiungszeen vun der Kierch profetéiert bannent der Zäit an der Geschicht dat géif en Enn vun der stierflecher Sënn gesinn, op d'mannst an deenen, déi dem Kaddo vum Liewen am göttleche Wëllen entsuergt sinn.^[15]cf. De Kado Hei gëtt et e klore Echo vum Lactantius senger symbolescher Beschreiwung vum Dag vum Här wéi no dem "Opstieg an Ënnergang vun der Sonn":

Awer och dës Nuecht op der Welt weist kloer Zeeche vun engem Sonnenopgang, dee wäert kommen, vun engem neien Dag, deen de Kuss vun enger neier a méi resplendenter Sonn kritt ... Eng nei Operstéiung vum Jesus ass noutwendeg: eng richteg Operstéiungszeen, déi keen Häre méi zouginn. Doud… An eenzelne muss de Christus d'Nuecht vu stierflecher Sënn mat der Sonnenopgang vun der Gnod erëm zerstéieren. An de Famillen muss d'Nuecht vun Gläichgelenkheet a Kältegkeet d'Sonn vun der Léift entloossen. An Fabriken, a Stied, an Natiounen, a Länner vu Mëssverständnis an Haass muss d'Nuecht hell wuessen wéi den Dag, nox sicut stierft illuminabitur, a Sträit wäert ophalen an et gëtt FriddenAn. —POPE PIUX XII, Urbi et Orbi adresséieren, 2. Mäerz 1957; Vatikan.va

Zënter datt et méiglecherweis keng billowing Fabriken am Himmel wäerte sinn, gesäit de Piux XII eng Zukunft bannent der Geschicht wou "d'Nuecht vun der stierflecher Sënn" endet an déi primordial Gnod vun am Göttleche Wëlle liewen restauréiert gëtt. De Jesus seet dem Luisa datt dës Operstéiungszeen wierklech net um Enn vun den Deeg ass, awer bannent Zäit, wann eng Séil ufänkt am göttleche Wëllen ze liewen.

Meng Duechter, a Menger Operstéiung, hunn d'Séilen déi rechtméisseg Fuerderunge kritt, fir a mir erëm an neit Liewen eropzegoen. Et war d'Bestätegung an de Siegel vu mengem ganze Liewen, vu menge Wierker a vu menge Wierder. Wann ech op d'Äerd kommen, war et fir all Séil z'erméiglechen Meng Operstéiung als hir eege ze besëtzen - hinnen d'Liewen ze ginn an se a Meng eegen Operstéiung erëmbeliewen ze loossen. A wëllt Dir wësse wéini déi richteg Operstéiung vun der Séil geschitt? Net um Enn vun den Deeg, awer wa se nach op der Äerd lieft. Een, deen a mengem Wëlle lieft, erwäscht fir d'Liicht a seet: 'Meng Nuecht ass eriwwer' ... Dofir kann d'Séil, déi a mengem Wëlle wunnt soen, wéi den Engel zu den hellege Fraen um Wee fir an d'Graf sot: 'Hien ass opgestan. Hien ass net méi hei. ' Sou eng Séil déi a Mäi Wëlle lieft kann och soen, 'Mäi Wëllen ass net méi mäin, well en am Gottes Fiat operstan ass.' - 20. Abrëll 1938, Bd. 36

Mat dësem triumphanten Akt huet de Jesus d'Realitéit versiegelt datt hien [a senger eenzeger göttlecher Persoun souwuel] Mann a Gott war, a mat senger Operstéiung huet hie seng Doktrin, seng Wonner, d'Liewe vun den Sakramenter an dat ganzt Liewen vun der Kierch bestätegt. Ausserdeem krut Hien den Triumph iwwer de mënschleche Wëlle vun alle Séilen, déi geschwächt sinn a bal dout fir all richtegt Gutt sinn, sou datt d'Liewe vum Göttleche Wëllen dat war d'Füllegkeet vun der Hellegkeet ze bréngen an all Segen fir d'Séilen sollte se triumphéieren. - Eis Lady zu Luisa, D'Jongfra am Kinnekräich vum gëttleche Wëllen, Dag 28

An anere Wierder, de Jesus muss elo fäerdeg sinn an eis wat Hien duerch Seng Inkarnatioun an Erléisung erreecht huet:

Fir d'Geheimnisser vum Jesus sinn nach net komplett perfektéiert an erfëllt. Si si komplett, jo, an der Persoun vum Jesus, awer net an eis, déi seng Memberen sinn, nach an der Kierch, déi säi mystesch Kierper ass. -St. John Eudes, Ofhandlung "On the Kingdom of Jesus", Liturgie vun den Stonnen, Bd IV, S. 559

Dofir biet d'Luisa:

[Ech] bieden d'Operstéiung vum Göttleche Wëlle bannent dem mënschleche Wëllen; kënne mir all an Iech erëm opstoen ... —Luisa dem Jesus, 23. Ronn am Göttleche Wëllen

 

Augustiner Faktor

Wéi ech virdru gesot hunn, gleewen vill evangelesch a kathoulesch Stëmmen datt d'"Béischt" oder den Antichrist no um Enn vun der Welt kënnt. Awer wéi Dir uewen gesitt, ass et kloer an der Visioun vum St no d'Béischt an de falsche Prophéit ginn an d'Häll geworf (Rev 20:10), et ass net d'Enn vun der Welt, mee den Ufank vun enger neier Herrschaft vu Christus a sengen Hellegen, eng "Ära vum Fridden" während den "Dausend Joer". 

De Grond fir dës Géigendeel Positioun ass, datt vill Geléiert eng vun opgeholl hunn dräi Meenungen déi St. Deen uewen zitéierten ass am meeschte konsequent mat de Kierchepappen - datt et wierklech e "Sabbatsrout" wäert sinn. Wéi och ëmmer, a wat schéngt e Réckschlag géint d'Feier vu Millenarianisten ze sinn, huet den Augustinus och proposéiert:

... souwäit et mir geschitt ... [St. John] benotzt déi dausend Joer als Äquivalent fir déi ganz Dauer vun dëser Welt, a benotzt d'Zuel vun der Perfektioun fir d'Fülle vun der Zäit ze markéieren. —St. Augustinus vun Hippo (354-430) AD, De Civitate Dei "Stad Gott ", Buch 20, Ch. 7

Dës Interpretatioun ass déi wahrscheinlech vun Ärem Paschtouer gehal. Wéi och ëmmer, den Augustinus huet kloer eng blo Meenung proposéiert - "souwäit et mir geschitt". Wéi och ëmmer, e puer hunn dës Meenung falsch als Dogma geholl, an hunn iergendeen gegoss deen dem Augustinus hëlt aner Positiounen en Heretic ze sinn. Eisen Iwwersetzer, den engleschen Theolog Peter Bannister, dee souwuel déi fréi Kierchepappen wéi e puer 15,000 Säite vu glafwierdeg privater Offenbarung zënter 1970 nieft dem spéiden Mariolog Fr. De Réné Laurentin, ass averstanen datt d'Kierch muss ufänken dës Positioun ze iwwerdenken déi eng Ära vum Fridden refuséiert (Amillennialismus). Tatsächlech, seet hien, ass et net méi haltbar.

... Ech sinn elo grëndlech iwwerzeegt datt Amillennialismus ass net nëmmen net dogmatesch verbindlech awer eigentlech e grousse Feeler (wéi déi meescht Versich duerch d'Geschicht fir theologesch Argumenter z'erhalen, awer sophistikéiert, déi an d'Gesiicht vun enger klenger Liesung vun der Schrëft fléien, an dësem Fall Offenbarung 19 an 20). Vläicht huet d'Fro wierklech net sou vill an de Joerhonnerte virdru wichteg, awer et mécht dat sécher elo ... Ech kann net op eng weisen Single glafwierdeg [prophetesch] Quell déi dem Augustinus seng Eskatologie ophält [final Meenung]. Iwwerall gëtt éischter bestätegt datt wat mir éischter éischter wéi spéider konfrontéiert sinn de Komm vum Här (am Sënn vun engem dramateschen Manifestatiounen vu Christus, net am veruerteelt Millenaresche Sënn vun engem kierperleche Retour vum Jesus fir kierperlech iwwer e temporlecht Räich ze regéieren) fir d'Welt Erneierung -net fir d'Finale Uerteel / Enn vum Planéit .... Déi logesch Implikatioun op der Basis vun der Schrëft fir ze soen datt de Komm vum Här 'imminent' ass, ass dat och de Komme vum Jong vun der Perdition. ^[16]Cf. Antichrist… Virun der Ära vum Fridden? Ech gesinn iwwerhaapt kee Wee ronderëm dëst. Elo gëtt dëst an enger beandrockender Zuel vu schwéiergewiichte prophetesche Quellen bestätegt ... -Perséinlech Kommunikatioun

Awer wat ass méi Gewiicht a prophetesch wéi d'Kierchepappen an d'Poopst selwer?

Mir bekennen datt e Kinnekräich eis op der Äerd versprach gëtt, obwuel virum Himmel, nëmmen an engem aneren Existenzzoustand; souwäit et no der Operstéiung fir dausend Joer an der gëttlech gebauter Stad Jerusalem ass ... Mir soen datt dës Stad vu Gott zur Verfügung gestallt gouf fir déi Helleg op hir Operstéiung ze kréien, an se mam Iwwerfloss vun allen geeschtege Segen, als Entschiedegung fir déi déi mir entweder veruecht oder verluer hunn ... —Tertullian (155–240 AD), Nicene Kierch Papp; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publisher, 1995, Vol. 3, S. 342-343)

So, de Segen deen virausgesot gëtt bezitt sech zweiflech op der Zäit vu sengem Kinnekräich... Déi, déi de John, dem Jünger vum Här, gesinn hunn, [soen eis], datt si vun him héieren hunn wéi den Här geléiert an iwwer dës Zäiten geschwat huet ... -St. Irenaeus vu Lyons, Kierchepapp (140–202 AD); Adversus Haereses, Irenaeus vu Lyon, V.33.3.4, De Pappen vun der Kierch, CIMA Verlag

Dëst ass eis grouss Hoffnung an eis Opruff, 'Your Kingdom come!' - e Kinnekräich vu Fridden, Gerechtegkeet a Rou, dat d'originell Harmonie vun der Kreatioun nei etabléiert. —ST. POPE JOHN PAUL II, Allgemeng Publikum, de 6. November 2002, Zenit

An dëst Gebied, obwuel et net direkt op d'Enn vun der Welt konzentréiert ass, ass awer eng richteg Gebied fir säi Kommen; et enthält déi ganz Breet vum Gebied, dat hien eis selwer geléiert huet: "Däi Räich komm!" Komm, Här Jesus! “ - POPE BENEDICT XVI, Jesus vun Nazareth, Helleg Woch: Vun der Entrée a Jerusalem bis d'Resurrektioun, p. 292, Ignatius Press

Ech wéilt Iech den Appel erneieren, deen ech un all déi Jonk gemaach hunn ... akzeptéieren d'Engagement ze sinn moies Waacher um Dämmerung vum neie Joerdausend. Dëst ass eng primär Engagement, déi hir Gëltegkeet an Drénglechkeet hält wéi mir dëst Joerhonnert mat onglécklechen donkele Wolleke vu Gewalt an Angscht um Horizont ufänken. Haut, méi wéi jee, brauche mir Leit, déi helleg liewe, Iwwerwaacher, déi der Welt en neie Sonnenopgang vun Hoffnung, Bridderlechkeet a Fridde verkënnegen. -POPE ST. JOHN PAUL II, "Message vum John Paul II un d'Guannelli Youth Movement", den 20. Abrëll 2002; Vatikan.va

... En neit Zäitalter an deem d'Hoffnung eis befreit vun der Onbedenklechkeet, der Apathie an der Selbstabsorptioun déi eis Séilen dout mécht an eis Bezéiunge vergëft. Léif jonk Frënn, den Här freet Iech Prophete vun dësem neien Zäitalter ze sinn ... —POPE BENEDICT XVI, Homily, World Youth Day, Sydney, Australia, 20. Juli 2008

Léif jonk Leit, et ass un Iech fir de watchmen vun de Moien, déi d'Komme vun der Sonn annoncéieren wien de Risen Christus ass! -POPE JOHN PAUL II, Message vum Hellege Papp un d'Jugend vun der Welt, XVII Weltjugendag, n. 3; (Vgl. Ass 21: 11-12)

Et ass d'Aufgab vu Gott dës glécklech Stonn ze bréngen an et all bekannt ze maachen ... Wann et ukënnt wäert et eng feierlech Stonn ginn, eng grouss mat Konsequenzen net nëmmen fir d'Restauratioun vum Kinnekräich vu Christus, mee fir d'Pazifikatioun vun ... der Welt. Mir bidden häerzlechst, a froen déi aner och fir dës vill gewënscht Pazifikatioun vun der Gesellschaft ze bidden. - POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Iwwer de Fridde vu Christus a sengem Räich", Dezember 23, 1922

Päpstlechen Theologe fir de Johannes Paul II wéi och de Pius XII, de Johannes XXIII, de Paul VI, an de John Paul I., bestätegt datt dës laang erwaarde "Period vum Fridden" op der Äerd no kënnt.

Jo, e Wonner gouf zu Fatima versprach, dat gréisste Wonner an der Geschicht vun der Welt, zweet nëmmen zur Operstéiung. An dat Wonner wäert eng Ära vu Fridde sinn, déi der Welt ni wierklech virdru gouf. —Mario Luigi Kardinol Ciappi, 9. Oktober 1994, Famill Catechismus, p. 35

An esou huet de grousse Marian Saint Louis de Montfort gebiet:

Är helleg Geboter sinn gebrach, Äert Evangelium gëtt ofgegruewen, Stréimunge vun der Ongerechtegkeet iwwerschwemmt d'ganz Äerd, déi souguer Är Dénger ewechhiewen ... Gëtt alles zum selwechten Enn wéi Sodom a Gomorrah kommen? Sidd Dir ni Är Stille briechen? Wëllt Dir dëst alles fir ëmmer toleréieren? Ass et net wouer datt Äre Wëllen op der Äerd gemaach muss ginn wéi et am Himmel ass? Ass et net wouer datt Är Räich muss kommen? Hutt Dir net e puer Séilen, léif fir Iech, eng Visioun vun der zukünfteger Erneierung vun der Kierch ginn? -St. Louis de Montfort, Gebied fir Missionären, n. 5 ; ewtn.com

 

Verknäppt Lies

Dësen Artikel gouf adaptéiert vun:

Den End Times iwwerdenken

Léiwen Hellege Papp… Hien kënnt!

Der Operstéiungszeen vun der Kierch

De kommende Sabbat Rescht

Wéi d'Era war verluer

De Poopst, an d'Zäitzäit

Millenarismus - Wat et ass, an net ass

 

Ënnerstëtzt dem Mark säi Vollzäitministère:

 

mat Nihil Obstat

 

Fir mam Mark ze reesen d' Elo Wuert,
klickt op de Banner hei ënnendrënner fir abonnéieren.
Är E-Mail gëtt mat kengem gedeelt.

Elo op Telegram. Klickt:

Follegt de Mark an déi deeglech "Zeeche vun der Zäit" op MeWe:

Follegt dem Mark seng Schrëften hei:

Lauschtert op folgend: