Déi Zwee Deeler

DEN ELO Wuert OP MASSLIESEN
fir de 7. Oktober 2014
Eis Lady of the Rosary

Liturgesch Texter hei

Jesus mam Martha a Maria vum Anton Laurids Johannes Dorph (1831-1914)

DIR ass net sou eppes wéi e Chrëscht ouni d'Kierch. Awer et gëtt keng Kierch ouni authentesch Chrëschten ...

Haut stellt de St. ^[1]Déi éischt Liesung vu gëschter De Paul ass awer net een eenzege Ranger; hie bréngt sech selwer a säi Message an an ënner der Autoritéit, déi de Jesus der Kierch zouginn huet, ugefaang mam "Rock", dem Cephas, dem éischte Poopst:

Ech sinn op Jerusalem eropgaang fir mam Cephas ze beroden a si fofzéng Deeg bei him bliwwen.

Wéi de Poopst Francis virdru dëst Joer gesot huet,

Dir kënnt e Chrëscht net ausserhalb vun de Leit vu Gott verstoen. De Chrëscht ass keen Nomad [mee] gehéiert zu engem Vollek: d'Kierch ... E Chrëscht ouni Kierch ass eppes reng idealistesch, et ass net wierklech. -Homily, Mee 15th, 2014, Vatikan Stad, www.catholicnewsagency.com

Ech erënnere mech un den Hellege Jerome, ee vun den éischten Iwwersetzer vun de Schrëften, deen d'Evangelikal e "bibelgleewe" Chrëscht kéint nennen. De Jerome huet dem Poopst Damasus geschriwwen a gesot:

Ech befollegen kee Leader ausser Christus a bedeelegen mech mat der Gemeinschaft mat soss näischt wéi Ärer Segenheet, dat heescht mam Stull vum Peter. Ech weess datt dëst de Fiels ass op deem d'Kierch gebaut gouf. —St. Jerome, AD 396, Letters 15:2

Awer dann, am Evangelium, weist de Jesus datt d'Kierch vill méi soll sinn wéi nëmmen eng Kierch vu Reegelen, Hierarchie a strikt Respekt vun de Gesetzer. Am Häerz dovunner kënnt an d'Wuel vum Erléiser seng Léift an Drénken déif aus et, Léift Him am Retour. Et kuckt an d'Ae vun Ärem Schëpfer, Hien, deen de Psalmist seet "Stréck mech am Bauch vu menger Mamm", a léisst Seng Barmhäerzegkeet Iech ganz änneren.

Dëst ass d'Häerz vum Chrëschtentum, de "besseren Deel", wéi de Jesus et seet. Well wa mir verléift mam Jesus falen, eraustauscht Hien eis steng Häerzer fir en Häerz vu Fleesch, an dës Quell vu Léift a Barmhäerzegkeet fänkt un eis ze transforméieren. Et bewegt eis, de "Manneren Deel" auszeliewen, also de Wëlle vu Gott a senge Geboter, als authentesch Ausdrock vun eiser Léift fir Hien an eisen Noper. ^[2]cf. Johann 15:10 Zesummen, Kontemplatioun an Aktiounen, bilden een eenzegen Deel, oder éischter, "Häerz" am Chrëscht. "Wat och ëmmer Dir maacht, maacht aus dem Häerz, wéi fir den Här an net fir anerer," ^[3]cf. Kol 3:2 oder wéi de Paul et an der éischter Liesung vu gëschter gesot huet:

Wann ech nach ëmmer probéiert d'Leit ze gefalen, wier ech kee Sklave vu Christus. (Gal 6:10)

De hellege Paul war déi quintessent Mëschung vu béide Martha a Maria. Säi ganzt Liewen war e Bléck op den Här transfixéiert, an aus dëser Iwwerleeung sinn Handlungen entstanen, déi net nëmmen eng Erfëllung vum Gesetz waren, mee d'Léift a Kraaft vu Gott an Handlung duerch Him - déi "zwee Deeler" beweegen sech als een, wéi d'Ventrikel vun engem Häerz pompelt Blutt. Iwwerleeung, Zeechnen am Liewen-Blutt vu Christus; Aktioun, réckelt et op Gott an Noper.

Et brauch nëmmen eng Saach, Jesus seet Iech an ech haut, an et ass Léift an Aktioun. ^[4]Och wann de Jesus seet, datt d'Maria de "besseren Deel" gewielt huet, heescht dat net, datt d'Maria net och dee "klengeren Deel" gemaach huet, well et eigentlech dem Här säi Wëllen zu deem Moment war, datt si roueg bleift an no hirem Léierpersonal lauschtert. . Dat eent existéiert net ouni deen aneren, net méi wéi e Chrëscht ouni Kierch existéiere kann.

Et gëtt een aneren Hellegen, deen eis léiere kann, wéi een e Liewen vu Kontemplatioun an Handlung liewen kann, a si mécht dat am schéinsten duerch de Rousekranz. Duerch dëst Gebied meditéiere mir net nëmmen iwwer hir an hirem Jong säi perfekte Beispill, awer mir kréien och d'Gnod fir se ze imitéieren.

Duerch de Rousekranz kréien déi trei vill Gnod, wéi aus den Hänn vun der Mamm vum Erléiser. - SAINT JOHN PAUL II, Rosarium Virginis Mariae, n. 1; Vatikan.va