D'Fra an der Wüst

 

Kann Gott jidderengem vun Iech an Äre Familljen eng geseent Faaschtenzäit ginn ...

 

WÉi wäert den Här säi Vollek, d'Barque vu Senger Kierch, duerch déi rau Waasser viru schützen? Wéi - wann d'ganz Welt an e göttleche globale System gezwongen ass Kontroll - wäert d'Kierch eventuell iwwerliewen?

 

D'Fra an der Sonn gekleet

Et sinn net ech, et sinn net Katholike, et ass net eng mëttelalterlech Erfindung - awer Hellege Schrëft selwer déi d'"Finale Konfrontatioun" mam Antichrist an engem Marian Dimensioun. Et fänkt mat der Profezeiung am Genesis 3:15 un, datt d'Nofolger vun der "Fra" de Kapp vun der Schlaang zerbriechen (realiséiert an der geseenter Mamm duerch hire Jong, Jesus Christus a seng Unhänger).^[1]E puer Versiounen an autoritär Dokumenter liesen: "Si wäert de Kapp zerbriechen". Mä wéi den Hellege Johannes Paul II. betount: „...dës Versioun [am Latäin] stëmmt net mam Hebräeschen Text, an deem et net d'Fra ass, mee hir Nofolger, hiren Nokommen, deen de Kapp vun der Schlaang zerstéiert. Dësen Text schreift dann d'Victoire iwwer de Satan net un d'Maria, mee un hire Jong. Trotzdem, well d'biblesch Konzept eng déif Solidaritéit tëscht dem Elterendeel an dem Nofolger etabléiert, ass d'Bild vun der Immaculata, déi d'Schlaang zerstéiert, net duerch hir eege Kraaft, awer duerch d'Gnod vun hirem Jong, konsequent mat der ursprénglecher Bedeitung vum Passage. ("Mary's Emnity toward Satan was Absolute"; General Audience, 29. Mee 1996; ewtn.com) Et endet mat Offenbarung Kapitel 12 an der "Fra an der Sonn gekleet" an hir "Nofolger" (Rev 12:17) erëm an Konfrontatioun mat der "Draach". Kloer, de Satan fënnt sech an enger entscheedender Schluecht mat der Muttergottes Maria an hir Kanner - Eis Lady an d'Kierch, mat Christus als Éischtgebuer.^[2]cf. Kol 1:15

Jidderee weess datt dës Fra d'Muttergottes bezeechent huet, déi Edelstahl, déi eise Kapp erausbruecht huet. Den Apostel geet weider: "A wéi si mat Kand war, huet si an der Gebuert gekrasch, a war a Péng geliwwert ze ginn." (Apok. xii., 2). De Johannes huet also déi helleg Mamm vu Gott schonn am éiwege Gléck gesinn, awer an enger mysteriéiser Gebuert. Wéi eng Gebuert war et? Sécher war et d'Gebuert vun eis, déi, nach am Exil, nach zu der perfekter Charity vu Gott, an zum éiwege Gléck generéiert ginn. An d'Gebuertsschmerzen weisen d'Léift an de Wonsch, mat deem d'Muttergottes aus dem Himmel uewen iwwer eis waacht, a beméit sech mat onwahrscheinleche Gebied fir d'Erfëllung vun der Zuel vun de gewielten ze bréngen. — POPPE PIUX X, Ad Diem Illum Laetissimum, n. 24; Vatikan.va

An awer liese mir datt dës "Fra an der Sonn gekleet" an d'Wüst geholl gëtt, wou Gott sech fir 1260 Deeg këmmert, oder dräi an en halleft Joer während der Herrschaft vum "Béischt". Well d'Muttergottes selwer schonn am Himmel ass, ass d'Identitéit vun dëser Fra an der Apokalypse selbstverständlech vill méi breet:

Am Mëttelpunkt vun der Visioun, déi d'Offenbarung presentéiert, ass dat extrem bedeitend Bild vun der Fra, déi e männlecht Kand gebuer huet, an déi komplementär Visioun vum Draach, deen aus dem Himmel gefall ass, awer nach ëmmer ganz mächteg ass. Dës Fra representéiert d'Maria, d'Mamm vum Erléiser, awer si representéiert gläichzäiteg déi ganz Kierch, d'Leit vu Gott vun allen Zäiten, d'Kierch, déi zu allen Zäiten, mat groussem Péng, erëm Christus gebuer gëtt. A si gëtt ëmmer vun der Kraaft vum Dragon menacéiert. Si schéngt defenslos, schwaach. Awer wärend si menacéiert ass, verfollegt vum Draach, ass si och vu Gott senger Trouscht geschützt. An dës Fra, um Enn, ass Victoire. Den Draach erobert net. —POPE BENEDICT XVI, Castel Gandolfo, Italien, 23. August 2006; Zenit; vgl. catholic.org

Dëst ass konsonant mat de fréie Kierchepappen, wéi zum Beispill den Hippolytus vu Roum (ca. 170 – c. 235), déi zum Johannespassage kommentéiert hunn:

Mat der Fra, déi deemools mat der Sonn gekleet ass, huet hien am meeschte offensichtlech d'Kierch gemengt, mat dem Papp säi Wuert ofgeschloss, där hir Hellegkeet iwwer der Sonn ass. - "Christus und den Antichrist", n. 61, newadvent.org

Aner Indikatiounen datt d'"Fra" eng Referenz op d'Kierch ass, sinn zum Beispill datt d'Fra "an Angscht" ass wéi se schafft fir Gebuert ze ginn. No béid Schrëft^[3]„Ier si an der Gebuert war, huet si gebuer; ier hir Péng op hir koum, gouf si vun engem Jong geliwwert. Wien huet esou eppes héieren? Wien huet esou Saachen gesinn?" (Jesaja 66:22) an Traditioun,^[4]„Vun der Eva si mir Kanner vun der Roserei gebuer; vun der Maria hu mir de Jesus Christus opgeholl, an duerch Him gi regeneréiert Kanner vun der Gnod. Zu Eva gouf gesot: An Trauer solls du Kanner bréngen. D'Maria war vun dësem Gesetz befreit, well se hir virginal Integritéit onverletzt huet, huet si de Jesus de Jong vu Gott erausbruecht ouni ze erliewen, wéi mir scho gesot hunn, e Gefill vu Péng. (Conseil vun Trent, Den Artikel III) et gëtt allgemeng ugeholl datt d'Muttergottes Maria vum Fluch vun der Eva befreit war: "an Péng solls du Kanner bréngen."^[5]Gen 3: 16  

A grad esou wéi d'Muttergottes gläichzäiteg Deel vun der Kierch ass an Mamm vun der Kierch, sou och, d'Fra - an d'"männlecht Kand", un deem si Gebuert an Offenbarung 12: 5 - kann als Mamm Kierch gesi ginn an hirem gedeeft Nofolger.

De Johannes huet also déi helleg Mamm vu Gott schonn am éiwege Gléck gesinn, awer an enger mysteriéiser Gebuert. Wéi eng Gebuert war et? Sécher et war d'Gebuert vun eis déi, nach am Exil, sinn nach zu der perfekt Charity vu Gott generéiert ginn, an éiwegt Gléck. An d'Gebuertsschmerzen weisen d'Léift an d'Wonsch, mat deem d'Jongfra vum Himmel uewen iwwer eis ukuckt, a beméit sech mat onermiddleche Gebied fir d'Erfëllung vun der Zuel vun de gewielten ze bréngen. —POPE PIUS X, Ad Diem Illum Laetissimum, n. 24

Eng lescht Observatioun. De "männlecht Kand" ass "destinéiert fir all d'Natiounen mat enger Eisenstang ze regéieren" (Opb 12:5). Wärend sécher a Christus erfëllt ass, versprécht de Jesus selwer datt deen, dee Victoire ass, seng Autoritéit deelen:

Dem Gewënner, deen op meng Weeër bis zum Enn hält, wäert ech Autoritéit iwwer d'Natiounen ginn. Hie wäert hinnen mat engem Eisen Staang regéieren. (Opb 2:26-27)

Also, kloer, representéiert d'Fra an der Offenbarung 12 figurativ souwuel Our Lady an d'Kierch.

 
D'Wüst

... d'Fra krut déi zwee Flilleke vum groussen Adler, fir datt si vun der Schlaang an d'Wüst fléie kéint, op d'Plaz, wou si fir eng Zäit an Zäiten an eng hallef Zäit ernähre soll [dh. 3.5 Joer]. (Op 12:14, RSV)

Et ass an de leschte Joerzéngte entstanen d'Konzept vu kommend "Flüchtlingen" - Plazen vum iwwernatierleche Schutz fir Gottes Vollek. An der Johannes Offenbarung wier dat gläichgestallt mat der "Wilderness" oder wat den Dokter vun der Kierch, den hellege Francis de Sales, "Wüsten" oder "Solituden" nennt. Apropos Apostasy (Revolt) a seng begleedend Tribulatiounen, schreift hie:

D'Opstänn [Revolutioun] an d'Trennung musse kommen ... d'Affer soll ophalen an ... de Mënschejong ka kaum de Glawen op der Äerd fannen ... All dës Passagen si verständlech vun der Leed déi den Antichrist an der Kierch verursaache soll ... Awer d'Kierch ... soll net ausfalen. , a gi gefiddert a konservéiert ënner de Wüsten an Eenzelheeten, op déi Si zréckgeet, wéi d'Schrëft seet, (Apoc. Ch. 12). -St. Francis de Sales, Dokter vun der Kierch, aus D'kathoulesch Kontrovers: Eng Verteidegung vum Glawen, Vol III (Burns and Oates, 1886), Ch X.5

Kierchepapp Lactantius huet och dës anscheinend Flüchtlingsplazen als "Solituden" bezeechent, déi während enger Period geliwwert ginn, déi ganz wéi de globale Kommunismus kléngt:

Sou vill wéi soll gleewen hien a vereenegt sech mat him, soll vun him als Schof markéiert ginn; awer déi, déi seng Mark refuséieren, wäerten entweder an d'Bierger flüchten, oder se gefaange ginn, wäerte mat studéierte Folter ëmbruecht ginn ... all Saache solle verwiesselt a gemëscht ginn géint d'Recht, a géint d'Gesetzer vun der Natur. Sou soll d'Äerd geluecht ginn, wéi wann duerch eng gemeinsam Iwwerfall. ^[6]cf. Dem Jesaja seng Prophezeiung vum Globale Kommunismus Wann dës Saache sou geschéie sollen, da trennen déi Gerecht an d'Unhänger vun der Wourecht sech vun de Béisen, a flüchten an solitude. - Lactantius, D'göttlech Instituter, Buch VII, Ch. 17

Wärend d'Fra vun der Offenbarung wierklech um Enn gewënnt, ass et och kloer datt d'"Béischt" erlaabt ass d'Kierch zu engem grousse Grad als Instrument vun hirer eegener Leidenschaft, dem Doud an, schlussendlech, z'ënnerdrécken, der Operstéiungszeen.^[7]cf. Der Operstéiungszeen vun der Kierch 

Et war erlaabt Krich géint den Hellegen ze maachen an hinnen ze erueweren. (Offenbarung 13:7)

Wéi och ëmmer, et ginn zwou Saachen déi d'Ausmooss vun der Verfolgung vum Antichrist limitéieren. Éischtens, wéi scho gesot, ass datt Gott en Iwwerreschter "an der Wüst" vun dësem satanesche Schutz wäert schützen Stuerm. Aus reng rationalem Siicht gëtt de kierperlech D'Erhaalung vun der Kierch ass sécher: "d'Kräfte vum Doud wäerten et net virwëtzen," sot de Jesus,^[8]vgl. Matt 16:18, RSV; Douay-Rheims: "D'Tore vun der Häll wäerten et net duerchsetzen." "a vu sengem Räich gëtt et keen Enn." ^[9]Luke 1: 33

D'Kierch "ass d'Regierung vu Christus scho present a Geheimnis." -Catechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 763 ewechzekréien

Sollt d'Kierch ausgerappt ginn, da wier dem Christus säi Verspriechen eidel an de Satan géif triumphéieren. Dofir,

Et ass néideg datt eng kleng Trapp existéiert, egal wéi kleng et kéint sinn. - Poopst Paul VI, De Secret Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, Referenz (7), S. ix.

Schlussendlech wäert de Christus seng Kierch erhalen andeems hien dem Antichrist seng Kraaft einfach limitéiert:

Och d'Dämonen gi vu gudden Engelen iwwerpréift, fir datt se net sou vill schueden wéi se et géife maachen. Op ähnlech Manéier wäert den Antichrist net sou vill Schued maachen wéi hie wéilt. -St. Thomas Aquinas, Summa Theologie, Deel I, Q.113, Art. 4

 

kierperlech an Geeschtleche Refugiéen

Deen entscheedendsten Aspekt vun der göttlecher Providence ass net déi kierperlech awer spirituell Erhaalung vu Christus senger Braut. Ech geschwat laang iwwer dëst an De Refuge fir eis Zäiten. Wéi Eiser Härgott selwer gesot huet:

Wie säi Liewe wëllt erhalen, wäert et verléieren, awer wien et verléiert, wäert et retten. (Lukas 17:33)

Sou sinn d'Chrëschten opgeruff an der Däischtert ze blénken, och op d'Käschte vun hirem Liewen - net d'Liicht vu Christus ënner dem Buschkuerf vun der Selbstkonservatioun ausléisen. ^[10]cf. D'Stonn fir ze blénken An awer, bemierkt de Peter Bannister MTh., MPhil., de spirituellen an kierperleche Schutz vun der Kierch sinn net mateneen openeen.

... et gi vill biblesch Virgäng fir op eng kierperlech Dimensioun op d'Konzept vun enger Refugié ze weisen.^[11]cf. De Refuge fir eis Zäiten Et soll natierlech betount ginn, datt kierperlech Virbereedung ass, natierlech, vun wéineg oder kee Wäert soll et net vun engem Akt vun radikal a weider Vertrauen an Divine Providence begleet ginn; mä dat heescht op kee Fall datt den Himmel seng profetesch Warnungen och net op praktesch Handlung am materielle Räich kënnen insistéieren. Et kéint argumentéiert ginn datt dëst als iergendwéi inherent "onspirituell" ze gesinn ass eng falsch Dichotomie tëscht dem spirituellen an dem materiellen opzestellen, déi a verschiddenen Hisiichte méi no beim Gnostizismus ass wéi dem inkarnéierte Glawe vun der chrëschtlecher Traditioun. Oder, fir et méi mëll ze soen, ze vergiessen datt mir Mënsche vu Fleesch a Blutt sinn anstatt Engelen! — cf. Sinn et Kierperlech Refugiéen?

Am kathoulesche mystesch Traditioun, d'Iddi datt déi gewielte geschützt ginn an engem Plaz Flüchtling während enger Zäit souwuel vu Verfolgung wéi och vun der göttlecher Chastizéierung kënnen zum Beispill an de Visiounen vum Blessed Elisabetta Canori Mora gesi ginn deem säi spirituellen Journal viru kuerzem vum Vatikan säin eegene Verlag publizéiert gouf, Bibliothéik Editrice Vaticana.

Zu deem Moment hunn ech véier gréng Beem gesinn, déi mat ganz wäertvollen Blummen a Friichten bedeckt sinn. Déi mysteriéis Beem waren a Form vun engem Kräiz; si ware vun engem ganz glänzenden Liicht ëmgi, dat […] goung fir all d'Dieren vun de Kléischter vun Nonnen a reliéisen opzemaachen. Duerch en banneschten Gefill hunn ech verstanen datt den hellege Apostel [Péitrus] déi véier mysteriéis Beem gegrënnt huet fir de klenge Flock vu Jesus Christus eng Zufluchtsplaz ze ginn, fir déi gutt Chrëschte vun der schrecklecher Chastizéierung ze befreien, déi d'ganz Welt dréit. d'ënnescht d'iewescht. —Blessed Elisabetta Canori Mora (1774-1825)

"Während d'Sprooch hei offensichtlech allegoresch ass", seet de Bannister, "kann mir och op Mystiker weisen, fir déi dës Notioun vum göttleche Schutz konkret ass. geographesch Aspekt."^[12]cf. Op Refugiéen - Deel II Huelt d'Marie-Julie Jahenny (1850-1941) un där et deemools verroden gouf, datt déi ganz Regioun vun der Bretagne geschützt wier.

Ech sinn an dëst Land vun der Bretagne ukomm well ech generéis Häerzen do […] Mäi Refuge wäert och fir déi vu menge Kanner sinn, déi ech gär hunn an déi net all op hirem Buedem liewen. Et wäert e Refuge vu Fridden an der Mëtt vu Plagen sinn, e ganz staarken a mächtege Ënnerdaach, deen näischt fäeg fäeg ass. Villercher, déi vum Stuerm flüchten, flüchten Flüchtlingen a Bretagne. D'Land vun der Bretagne ass a menger Kraaft. Mäi Jong huet mir gesot: "Meng Mamm, ech ginn dir ganz Kraaft iwwer d'Bretagne." Dëse Refuge gehéiert zu mir an och zu menger gudder Mamm St Anne.  —Muttergottes dem Marie-Julie, de 25. Mäerz 1878; (eng prominent franséisch Wallfahrt, St. Anne d'Auray, gëtt an der Bretagne fonnt)

Dann ass et amerikanesch Seer, Jennifer, déi encouragéiert gouf hir Messagen vu prominente Figuren am Vatikan ze diffuséieren no der spéider Iwwersetzung a Presentatioun vun hire Locatioune fir de Poopst John Paul II duerch de spéide Fr. Seraphim Michalenko (Vize-Postulator fir d'Ursaach vun der Sankt Faustina). Hir Messagen schwätzen souwuel vun der kierperlecher a spiritueller Aspekter vun "Refuge":

Mäi Kand, Sidd bereet! Sidd virbereet! Sidd virbereet! Opgepasst op Meng Wierder, well wéi d'Zäit ufänkt zouzemaachen, wäerten d'Attacke, déi vum Satan entlooss ginn, an eemolegen Proportiounen sinn. Krankheeten kommen eraus a kulminéieren Meng Leit, an Är Heiser wäerten e sécheren Hafen sinn, bis Meng Engelen Iech op Är Fluchtplaz féieren. D'Deeg vu schwaarze Stied kommen eraus. Dir, Mäi Kand, krut eng grouss Missioun ... well d'Këschtautoen kommen eraus: Stuerm nom Stuerm; Krich wäert ausbriechen, a vill wäerte virun Mir stoen. Dës Welt wäert op d'Knéien an engem Blëtz bruecht ginn. Gitt elo eraus, well ech sinn de Jesus, a sief a Fridden, well alles gëtt no mengem Wëlle gemaach. -Februar 23rd, 2007

Mäi Kand, ech froe meng Kanner, wou ass Är Zuflucht? Ass Är Zuflucht a weltleche Genoss oder a Mäi hellegsten Häerz? -1. Januar 2011; gesinn Jennifer - Op Refugiéen

Echoing vun den Offenbarungen zu Fatima, Eis Lady huet vum Grousse Stuerm oder "Stuerm" geschwat ^[13]cf. Blo Buch n. 154 verkaaft duerch déi souwuel kierperlech wéi och geeschtege Schutz néideg sinn:

In dës Zäiten, musst Dir Iech all séier schützen an der Buedem vu mengem Immakuléiert Häerz, well grave Bedrohunge vum Béisen hänken iwwer Iech. Dëst sinn als alleréischt Béis vun enger spiritueller Uerdnung, déi dem iwwernatierleche Liewen vun denge Séele schueden ... Et gi Béise vun enger kierperlecher Uerdnung, wéi Krankheeten, Katastrophen, Accidenter, Dréchenten, Äerdbiewen, an onheelbar Krankheeten déi sech verbreeden… Do si Béis vun enger sozialer Uerdnung ... Fir geschützt ze sinn all dës Béis, ech invitéieren Iech selwer ënner Ënnerdaach an de sécheren Zuflucht vu mengem Immaculate Heart ze setzen. -Eis Lady zu Fr. Stefano Gobbi, 7. Juni 1986, n. 326 vun Blo Buch mat Imprimatur

Dëst gëtt an de Messagen un de Luz de Maria Bonnila bestätegt, deen eng kierchlech Zoustëmmung genéisst:^[14]gesinn www.countdowntothekingdom.com/why-luz-de-maria-de-bonilla/

Bleift am Refuge vun den Hellegen Häerzer vun eisem Kinnek an dem Här Jesus Christus a vun eiser Kinnigin a Mamm. Duerno gitt Dir vu menge Legiounen an d'Schütze gefouert, déi fir Äre Schutz virbereet sinn. Haiser, déi wierklech dem Hellege Häerz gewidmet sinn, si scho Refugiéen. Dir wäert ni vun der Hand vu Gott verlooss ginn. -St. Michael den Äerzengel, Februar 22nd, 2021

Aner Messagen déi dëse prophetesche Konsens bestätegen:

Sécher preparéiert Refugiéen, preparéiert Är Haiser wéi kleng Kierchen an ech wäert bei Iech sinn. Eng Revolt ass no bei, bannen a baussen d'Kierch. - Eis Lady zu Gisella Cardia, Mee 19, 2020

Eng Verännerung vum Liewen ass néideg fir datt Dir vu Meng Engelen op déi kierperlech Refugiéen geriicht ka ginn, déi op der ganzer Äerd fonnt ginn, wou Dir an enger totaler Bridderlechkeet musse liewen. - Jesus zu Luz de Maria Bonnila, September 15, 2022

Vertrau op mech a mäi Wëlle fir Iech, well vill Plazen op der ganzer Welt gi virbereet fir Meng Gleeweger ze flüchten. Meng Engele wäerten dës Plaz mat groussem Schutz ëmginn, awer et ass wichteg datt se geseent a geweit sinn zu Mäi Allermeeschter Hellege Häerz. - Jesus mam Jennifer, Juni 15, 2004

 

Déi zwee Arken

Dëst sinn net normal Zäiten. Si sinn, laut Muttergottes an dem Konsens vun de Poopst,^[15]cf. Firwat ruffen d'Poopst net? d"Enn Zäiten", obwuel net d'Enn vun der Welt. Anescht gesot, mir liewen "wéi an den Deeg vum Noah."^[16]cf. Matt 24: 34 Als esou huet Gott am Wesentlechen eng "Ark" fir seng Leit geliwwert déi multidimensional ass: d'Fra-Maria an d'Fra-Kierch. Wéi de Blessed Isaac vu Stella gesot huet:

Wann entweder [Mary oder d'Kierch] geschwat gëtt, kann d'Bedeitung vu béide verstane ginn, bal ouni Qualifikatioun. - DéiLiturgie vun den Stonnen, Bd. Ech, Pg. 252

Wéi Dir just gelies hutt, ass d'Häerz vun der Muttergottes hir geeschteg Kanner fir d'Mamm ginn, ze schützen a se op de Jesus ze guidéieren.

Mäin Immakulatiounshäerz wäert Äre Refuge sinn an de Wee deen Iech zur Gott féiert. - Eis Lady vu Fatima, den 13. Juni 1917, D'Offenbarung vun den zwee Häerzer an der moderner Zäit, www.ewtn.com

Meng Mamm ass dem Noah seng Ark ... —Jesus un d'Elisabeth Kindelmann, D'Flam vun der Léift, p. 109; Imprimatur vum Äerzbëschof Charles Chaput

D'Ark ass och d'kathoulesch Kierch, déi trotz de Sënne vun hire Memberen en iwwernatierlecht Schëff bleift, an deem d'Leit vu Gott geséchert sinn. Wourecht an Gnod bis zum Enn vun der Zäit. 

D'Kierch ass "d'Welt versöhnt." Si ass déi Schuel, déi "am vollen Segel vum Härkräiz, duerch den Otem vum Hellege Geescht, sécher an dëser Welt navigéiert." No engem anere Bild dat de Kierchepäpp léif ass, gëtt si vum Noah senger Ark virgestallt, déi alleng vun der Iwwerschwemmung rett. -Catechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 845 ewechzekréien

D'Kierch ass Är Hoffnung, d'Kierch ass Är Rettung, d'Kierch ass Är Refuge. —St. John Chrysostomus, Hom. vum Euthropio, n. 6 .; cf. E Supremi, n. 9, Vatikan.va

Dofir, wéi ech viru kuerzem festgestallt hunn, huet de Chef Antidot zum Antichrist Ass:

Stand fest an haalt Iech un d'Traditioune fest, déi Dir geléiert hutt, entweder duerch eng mëndlech Ausso oder duerch e Bréif vun eisem. (2 Thess 2:13, 15; cf. Antidote zu Antichrist)

Dat heescht, bleiwen an der Bark vum Peter, an der Helleger Traditioun an dem Depot vum Glawen festhalen - egal wéi wilde de Stuerm gëtt. 

Als lescht, widmet Iech un der Muttergottes an hirem immaculéierten Häerz. Fir…

Kloer vun de fréiersten Zäiten, gëtt d'Muttergottes ënner dem Titel vun der Mamm vu Gott geéiert, ënner där hire Schutz déi Gleeweger an all hire Geforen an Noutwendegkeete geflücht hunn (sub tuum praesidium: "Ënnert Ärem Schutz"). -Lumen Gentium, n. 66, Vatikan II

D'Wuert konsekréieren heescht "ofsetzen" oder "helleg maachen." An anere Wierder, fir Iech der Mamm Maria ze widmen ass vun der Welt ofgesi ginn an hir Mamm dech ze loossen op d'Art a Weis wéi se de Jesus Mamm gemaach huet. Och de Martin Luther hat deen Deel richteg:

D'Maria ass d'Mamm vum Jesus an d'Mamm vun eis all, och wann et de Christus eleng war, dee sech op hir Knéien ofgesat huet ... Wann hien eis ass, solle mir a senger Situatioun sinn; do wou hien ass, solle mir och sinn an alles wat hien huet soll eis sinn, a seng Mamm ass och eis Mamm. - Chrëschtpriedegt, 1529

Mir widmen eis hir an der Imitatioun vum St.

Wéi de Jesus seng Mamm an de Jünger do gesinn huet, deen hie gär huet, sot hien zu senger Mamm: "Fra, kuck, däi Jong." Du sot hien zum Jünger: "Kuckt, Är Mamm." A vun där Stonn de Jünger huet hatt a säi Heem geholl. (Johannes 19:26-27)

Dir kënnt hatt "an Äert Heem huelen" wéi de St John einfach gemaach huet andeems Dir biet:

Meng Fra, ech invitéieren dech a mengem Heem ze kommen,
a mengem Häerz nieft Ärem Jong ze liewen, Jesus mäin Här.
Wéi Dir Him opgewuess hutt, erhiewe mech fir e treie Kand vu Gott ze sinn.
Ech konsekréiere mech fir Iech fir ze sinn
ausernee setzen liewen am Göttleche Wëllen.
Ech ginn meng voll "Jo" an Fiat zu Gott.
Alles wat ech sinn, an alles wat ech net sinn,
all meng Wueren, souwuel spirituell wéi kierperlech,
Ech setzen an denge léiwen Hänn, léif Mamm -
sou wéi den himmlesche Papp de Jesus an däi gesat huet.
Ech sinn elo ganz ären, fir datt ech dem Jesus ganz kënne sinn. Amen. ^[17]fir eng erweidert Gebiet vun Consekratioun vum St Louis de Montfort, gesinn Déi geseent Helfer; gesinn consecration.org fir méi Ressourcen

Dem Mary seng Funktioun als Mamm vun de Männer verstoppt oder verklengert op kee Fall
dës eenzegaarteg Mediatioun vu Christus, mä éischter
weist seng Kraaft.  
-Katechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 970 verkaaft

Bridder a Schwësteren, ob Dir oder ech iwwer haut den Owend liewen, ob mir muer aus natierlechen Ursaache stierwen, ob mir d'nächst Joer Märtyrer sinn, oder ob mir fir d'"Ära vum Fridden" erhale bleiwen, wësse mer net. Wat sécher ass, ass datt, fir déi, déi dem Christus trei sinn, hien se vum éiwege Doud erhaalen. Wéi déi grouss Psalm vum "Flüchtling" versprécht:

Well hien un mech hält, wäert ech him befreien;
well hie weess mäin Numm Ech wäert him op héich stellen.
Hien wäert mech ruffen an ech äntweren;
Ech wäert bei him an Nout sinn;
Ech wäert him liwweren an him Éier ginn. (Psalm 91)

Also, fix Är Aen op den Himmel; fix Är Aen op de Jesus a loosst Him déi temporär Bedenken. Hien wäert eist "deeglecht Brout" an egal wéi enger Form fir eist gréisste Gutt ass. An esou…

... wa mir liewen, liewen mir fir den Här, a wa mir stierwen, stierwe mir fir den Här; also dann, ob mir liewen oder stierwen, mir sinn dem Här. (Réimer 14:8)

Dir sidd gär.

 

 

Verknäppt Lies

De Geescht vu Angscht ze besiegen

Ass d'Ostpaart op?

De Refuge fir eis Zäiten

Sinn et Kierperlech Refugiéen?

 

 

 

Ënnerstëtzt dem Mark säi Vollzäitministère:

 

mat Nihil Obstat

 

Fir mam Mark ze reesen d' Elo Wuert,
klickt op de Banner hei ënnendrënner fir abonnéieren.
Är E-Mail gëtt mat kengem gedeelt.

Elo op Telegram. Klickt:

Follegt de Mark an déi deeglech "Zeeche vun der Zäit" op MeWe:

Follegt dem Mark seng Schrëften hei:

Lauschtert op folgend: