OP D'NATIVITÉIT VUM GESEGENTE VIRGIN MARY
IT ass Zäit mat Iech ze deelen wat mat mir am Summer geschitt ass, wéi e plötzleche Stuerm eise Bauerenhaff attackéiert huet. Ech fille mech sécher datt Gott dësen "Mikro-Stuerm" erlaabt huet, deelweis fir eis virzebereeden op wat op der ganzer Welt kënnt. Alles wat ech dëse Summer erlieft hunn ass symbolesch fir dat wat ech bal 13 Joer geschriwwen hunn fir Iech op dës Zäiten virzebereeden.
A vläicht ass dat den éischte Punkt: du bass fir dës Zäiten gebuer. Maacht net Pinien, da fir d'Vergaangenheet. Probéiert och net an eng falsch Realitéit ze flüchten. Éischter taucht Dir Iech an de Moment vir, liewt fir Gott an een anere mat all Otem, wéi wann et Är lescht wier. Wärend ech amgaange sinn ze schwätzen iwwer dat wat kënnt, letztendlech, weess ech net ob ech doriwwer eraus haut liewen. Also haut wëll ech e Gefier vu Léift, Freed a Fridde fir déi ronderëm mech sinn. Näischt hält mech ... awer Angscht. Awer ech wäert doriwwer eng aner Kéier schwätzen ...
Den Dag vum STORM
Ouni ze restéieren wat ech scho méi am Detail a Schrëfte wéi z Den End Times iwwerdenken an Ass d'ëstlech Paart Ouverture, oder a mengem Buch D'Finale Konfrontatioun, mir kommen zum "Dag vum Här." Eiser Härgott a St.Paul hunn doriwwer geschwat wéi et wäert kommen "Wéi en Déif an der Nuecht."
Den Dag wou Stuermwind iwwer eise Bauerenhaff gezunn ass, war eng Parabel vun deem wat elo geschitt. Do wou Schëlder fréier am Dag datt de Stuerm kënnt, besonnesch mat anere Saache ronderëm mech (kuckt De Mueren No). Fréier am Dag war et e staarken, waarme Wand, wéi d'Dunkelheet sech um Horizont versammelt huet. Méi spéit konnte mir Wolleken an der Distanz gesinn, déi lues a lues méi no kommen. An awer stoungen mir do ze schwätzen, ze laachen an iwwer verschidde Saachen ze diskutéieren. An dunn, ouni Préavis, huet et geschloen: a Hurrikan forcéiere Wand, dee bannent Sekonne grouss Beem, Zaitlinnen, an Telefonsstaangen ofgerappt huet. Kuckt:
Ech hunn u meng Famill geruff: "Gitt an d'Haus!" ... awer et war ze spéit. Bannent Momenter ware mir an der Mëtt vum Stuerm mat néierens ze verstoppen ... ausser am Gottes Schutz. A schützt eis, Hien huet et gemaach. Och elo, staunen ech, datt kee vun deenen néng vun eis, déi deen Dag doheem waren, erënneren un een eenzege Bam ze héieren, och wann iwwer honnert dat gemaach hunn. Tatsächlech erënnere mech net emol datt ech de Wand oder de Staub a mengen Ae gefillt hunn. Mäi Jong, deen op der Strooss war, stoung ënner dem eenzege Kraaftpol deen et gemaach huet net knipsen wéi anerer fir eng Véierel Meile gemaach hunn. Et war wéi wa mir all an engem verstoppt wieren Ark wéi de Stuerm iwwer eis passéiert ass.
De Punkt ass dëst: et gëtt keng Zäit fir an d'Ark ze goen wann dëse Grousse Stuerm, deen elo hei ass a kënnt, iwwer d'Welt passéiert (an denkt net un "Zäit" a mënschlech Begrëffer). Dir musst an der Ark sinn am Viraus. Haut kënne mir alleguer d'Stuermwolleke vu Verfollegung, wirtschaftlechen Zesummebroch, Krich a grouss Divisiounen gesinn kommen….[1]cf. De Siwe Seals vun der Revolutioun awer ass d'Kierch an engem Zoustand vun Verweigerung, Komplizitéit oder Härz vum Häerz? Si mir beschäftegt mat sënnlose Saachen, verféiert vu Leidenschaften, Freed oder dem Material?
... si hu giess an gedronk, bestuet a bestuet, bis zum Dag wou den Noah an d'Ark koum. Si woussten et net bis d'Héichwaasser koum an huet se all matgeholl. Sou wäert et sinn [och] beim Komme vum Mënschejong. (Matt 24: 38-39)
Jo, De Jesus kënnt! Awer net am Fleesch fir d'Geschicht vun der Mënschheet ze beendegen (kuckt d'Links hei ënnen an der Relaterter Liesung). Villméi kënnt hien als Riichter fir d'Welt ze puren a säi Wuert ze befestegen, an domat dat lescht Zäitalter vun der Erléisungsgeschicht anzeschreiwen.
Sekretär vu Menger Barmhäerzegkeet, schreift, erzielt Séilen iwwer dës grouss Barmhäerzegkeet vu mir, well deen schrecklechen Dag, den Dag vu Menger Gerechtegkeet, ass no. —Jesus zu St. Faustina, Divine Mercy a My Soul, n. 965 ewechzekréien
(Um Enn vun dësem Schreiwen erkläert ech kuerz wat den "Ark" ass.)
WEI BOXCARS
Dëst war nëmmen den Ufank vum Stuerm fir meng Famill, souzesoen. An den Deeg, duerno Woche viraus, huet een Dag nom aneren eng nei Kris an eng nei Erausfuerderung presentéiert. Alles vun eise Gefierer bis Computeren bis Bauerenhaffmaschinnen huet ugefaang ze briechen. Nëmmen am Réckbléck konnt ech gesinn datt d'Evenementer waren konzipéiert e perfekte Stuerm fir ze sinn mech. Well wat de Papp ugefaang huet ze maachen war d'Idolen, d'Dysfunktioun an d'Brochenness a mengem Liewen duerch dës Eventer ze weisen. Ech hu geduecht datt ech méi staark wier ... awer et war eng Mask. Ech hu geduecht datt ech méi helleg wier ... awer et war e falscht Bild. Ech hu geduecht datt ech ofgetrennt sinn ... awer gekuckt wéi Gott meng Idoler ee fir een zerschloen huet. Et huet geschéngt wéi wann ech an eng Brunn geworf gi wier ouni eng Leeder, an all Kéier wann ech fir en Otem opkomm sinn, gouf ech zréck gedréckt. Ech hunn wierklech ugefaang a mengem eegenen ze erdronken Realitéiten, fir net nëmmen hunn ech ugefaang mech selwer ze gesinn wéi ech wierklech war, awer dëst gouf begleet vun engem Gefill vun totaler Hëlleflosegkeet fir mech selwer z'änneren.
dëst 
huet mech un d'Warnunge erënnert, déi Gott dem Jennifer ginn huet, eng amerikanesch Fra a Mamm, deenen hir Messagen e Vatikanbeamten encouragéiert hunn an d'Welt ze verbreeden:[2]cf.Kënnt de Jesus wierklech? De Jesus huet vun Eventer geschwat, déi noeneen kommen, wéi d'Boxween vun engem Zuch ...
Meng Leit, dës Zäit vu Verwirrung wäert sech nëmme multiplizéieren. Wann d'Schëlder ufänken wéi Boxkarren erauszekommen, wësst datt d'Verwirrung nëmme mat sech multiplizéiert. Biet! Biede léif Kanner. Gebiet ass wat Iech staark hält an Iech d'Gnod erlaabt d'Wourecht ze verteidegen an an dësen Zäiten vu Prouwen a Leiden ze halen. - Jesus zum Jennifer, den 3. November 2005
Dës Evenementer komme wéi Boxautoen op de Gleiser a wäerte weltwäit rippelen. D'Mierer sinn net méi roueg an d'Bierger wäerten erwächen an d'Divisioun wäert sech multiplizéieren. - 4. Abrëll 2005
Meng Kanner, d'Gewësse sinn net méi bewosst vum Schicksal vun der Séil fir ze vill Séilen schlofen. D'Ae vun Ärem Kierper kënnen op sinn awer Är Séil gesäit d'Liicht net méi fir et ass ze bedeckt an der Däischtert vun der Sënn. Ännerunge kommen a wéi ech Iech scho gesot hunn, kommen se als Boxkar noeneen. - 27. September 2011
Tatsächlech waren meng Aen op, awer ech konnt net gesinn ... Ännerunge musse kommen.
D'Analogie, déi den Här mir geschenkt huet vu wat kënnt, ass déi vun engem Hurrikan. Wat mir méi no beim "Auge vum Stuerm" kommen, wat méi hefteg "Wand, Wellen a Brochstécker" sinn. Just wéi et fir mech onméiglech war mat alles ze halen, wat mat eis geschitt, sou och wa mir no beim A vun dësem Grousse Stuerm sinn, wäert et sinn mënschlech onméiglech derduerch ze goen. Awer wéi mir haut an der Éischt Mass Liesung héieren:
Mir wëssen datt all Saache fir gutt fir déi schaffen, déi Gott gär hunn, déi no sengem Zweck geruff ginn. (Rom 8:28)
Wat ass den "Eye of the Storm"? Et ass, no e puer Mystiker an Hellegen, e Moment dee kënnt wou jiddwereen op der Äerd sech am Liicht vun der Wourecht wäert gesinn, wéi wa se virum Gott am Uerteel géife stoen (kuckt: D'Ae vum Stuerm). Mir liesen vun esou engem Event an der Offenbarung 6: 12-17 wann jiddereen op der Äerd fillt sech wéi wann de Schluss Uerteel komm wier. St. Faustina erlieft esou eng Beleidegung selwer:
Op eemol hunn ech de komplette Zoustand vu menger Séil gesinn wéi Gott et gesäit. Ech konnt kloer all dat gesinn wat Gott net gefalen. Ech wousst net datt och déi klengste Iwwerschrëfte musse gerecht ginn. Wat e Moment! Wien kann et beschreiwen? Fir virum Dräilännereck-Gott ze stoen! -St. Faustina; Divine Mercy a My Soul, Tagebuch, n. 36 verkaaft
Dës "Gewësse Beliichtung" oder "Warnung" ass eng lescht Gnod, déi der Mënschheet gëtt fir entweder zréck op Gott ze goen an duerch d '"Dier vu Barmhäerzegkeet" oder duerch d' "Dier vun der Gerechtegkeet" ze goen.
Schreift: ier ech als gerechte Riichter kommen, maachen ech als éischt d'Dier vu Menger Barmhäerzegkeet op. Dee weigert duerch d'Dier vu Menger Barmhäerzegkeet ze goen, muss duerch d'Dier vu Meng Gerechtegkeet ... -Divine Mercy a My Soul, Tagebuch vu St. Faustina, n. 1146
Dofir wäert dëst kommend "Liicht" och déngen fir d'Unkrut vum Weess ze trennen.
Fir déi enorm Effekter vun de Generatioune vu Sënn ze iwwerwannen, muss ech d'Kraaft schécken fir duerch d'Welt ze briechen an ze transforméieren. Awer dës Kraaftkraaft wäert onbequem sinn, och penibel fir e puer. Dëst wäert dozou féieren datt de Kontrast tëscht Däischtert a Liicht nach méi grouss gëtt... Den Dag vum Här kënnt no. All musse virbereet ginn. Bereet Iech selwer a Kierper, Geescht, a Séil. Purifizéiert Iech selwer. -Gott de Papp angeblech dem Barbara Rose Centilli, deem seng angeblech Messagen ënner Diözesanuntersuchung stinn; aus de véier Bänn Gesinn Mat den Ae vun der Séil, 15. November 1996; wéi zitéiert an D'Wonner vun der Beliichtung vum Gewëssen vum Dr Thomas W. Petrisko, S. 53
Tatsächlech, wärend d'Krisen, déi ronderëm mech entfalen, gedéngt hunn meng Brokenheet lues ze beliichten, war et op engem eenzegen Dag datt den Här endlech d'Wurzel vu mengem 
Dysfunktioun déi Joerzéngte goung zréck op den Dag wou meng Schwëster bei engem Autosaccident gestuerwen ass. Den Liicht vun der Wourecht op eemol a mengem Häerz a Geescht geschott, an ech hunn däitlech gesinn, wat a mir ännere muss. Et war schwéier der Wourecht ze stellen, a wéi ech déi ronderëm mech beaflosst hunn. Zur selwechter Zäit gëtt et eppes onheemlech bequemes iwwer dat duebelt Schwert vun der Wourecht. Op eemol stécht et a brennt, awer entléisst an heelt. D'Wourecht mécht eis fräi, egal wéi penibel et ass. Wéi de St.Paul geschriwwen huet:
Zu där Zäit schéngt all Disziplin eng Ursaach net fir Freed, awer fir Schmerz, awer spéider bréngt et déi friddlech Fruucht vun der Gerechtegkeet fir déi, déi doduerch trainéiert ginn. (Hebräer 12:11)
Op eemol war ech do am "Auge vum Stuerm." De Wand huet opgehale mat buffelen, d'Sonn ass duerchgebrach, an d'Wellen hunn ugefaang ze berouegen. Ech war elo am Fridde vum Papp senger Léift zougedeckt wéi Tréinen iwwer mäi Gesiicht gestiermt hunn. Jo, ech hunn op eemol gemierkt wéi vill hie mech gär huet - datt hien net sou vill bestrooft huet wéi mech ze korrigéiere well ...
... deen den Här gär huet, disziplinéiert hien; hie pléckt all Jong, deen hien unerkannt huet. (Hebr 12: 6)
Déi richteg Kris war net déi materiell Katastrophen, déi ronderëm mech geschéien, mä de Staat vu mengem Häerz. Also och den Här wäert d'Mënschheet erlaben dat ze ernten wat hie gesaat huet - wéi de verluere Jong - awer an der Hoffnung datt och mir heem kommen wéi dee mëssverständleche Jong.
Virun e puer Joer hunn ech mech gefouert gefouert fir dat sechste Kapitel vum Buch vun der Offenbarung ze liesen. Ech hu gemierkt datt den Här sot datt dës "Boxcars" oder "Winden" sinn déi déi éischt Halschent vum Stuerm ausmaachen, déi op d'A spréngt. Dir kënnt dat hei liesen: De Siwe Seals vun der Revolutioun. An engem Wuert,
Gott wäert zwee Strofe schécken: eng wäert a Form vu Kricher, Revolutiounen an aner Evils sinn; et soll op der Äerd stamen. Deen aneren gëtt aus dem Himmel geschéckt. —Blesséiert Anna Maria Taigi, Kathoulesch Prophecy, S. 76
PREPARÉIER ÄR Häerzer
... Dir, Bridder, sidd net an der Däischtert, fir deen Dag Iech wéi en Déif z'iwwerhuelen. Fir all Dir sidd Kanner vum Liicht a Kanner vum Dag. Mir sinn net vun der Nuecht oder vun der Däischtert. Duerfir loosst eis net schlofen wéi de Rescht, awer loosst eis alert a sober bleiwen. (1 Tess 5: 4-6)
Ech hunn dës Saache geschriwwen, Bridder a Schwësteren, sou datt dësen "Dag" dech net wéi en Déif an der Nuecht iwwerhëlt. Ech spieren datt e puer Eventer, oder Eventer, sou séier op d'Welt kommen, datt vun engem Dag op deen aneren eist Liewen an engem Abléck ännert. Ech soen dat net fir Iech Angscht ze maachen (awer vläicht fir dech ze erwächen wann Dir ageschlof sidd). Éischter, fir Äert Häerz op den Victoire dat kënnt duerch d'Interventiounen vum Himmel. Déi eenzeg Kéier wou Dir sollt Angscht hunn ass wann Dir bewosst an der Sënn lieft. Wéi de Psalmist schreift:
Déi, déi op Iech hoffen, sollten net enttäuscht ginn, awer nëmmen déi, déi nëmmen de Glawe briechen. (Ps 25: 3)
Maacht eng grëndlech an éierlech Untersuchung vun Ärem Gewëssen. Sidd stumpf, fett an éierlech. Zerëck op Beicht. Loosst de Papp dech gär a Ganzheet wärend de Jesus dech duerch d'Eucharistie stäerkt. An da bleift, mat all Ärem Häerz, Séil a Kraaft, an engem Gnodestat. Gott hëlleft Iech duerch en deeglecht Liewe vum Gebiet.
Lescht, am Laaf vun deenen dräi Méint nom Stuerm hei, hunn ech ëmmer weider op d'Muttergottes geruff fir mir ze hëllefen. Ech hu gemengt wéi wann hatt mech opginn hätt…. Enges Daags viru kuerzem, wéi ech virum Bild vun der Muttergottes vu Guadalupe stoung, hunn ech a mengem Häerz gesinn, datt hatt niewent dem Papp sengem Troun steet. Si huet mat him plädéiert fir op meng Hëllef ze kommen, awer de Papp sot hatt e bësse méi laang ze waarden. An 
dann, wann et Zäit war, hatt geflücht fir mech. Tréine vu Freed si mäi Gesiicht erofgaang wéi ech gemierkt hunn datt hatt déi ganz Zäit fir mech interséiert huet. Awer wéi déi bescht vu Pappen, huet den Abba als éischt seng Disziplin missen ofginn. A wéi déi bescht vun de Mammen (wéi d'Mammen et ëmmer maachen), stoung si an Tréinen a waart, wëssend datt d'Disziplin vum Papp just an néideg war.
Meng Hoffnung ass datt Dir Är Häerzer bereet Iech selwer ze gesinn wéi Dir wierklech sidd. Fäert net. Gott purt seng Kierch sou datt mir eng déif Unioun mat Him kënne agoen déi vu Küst zu Küst resonéiert.
Dëst Evangelium vum Kinnekräich gëtt an der ganzer Welt gepriedegt, als Zeegnes fir all Natiounen; an da kënnt d'Enn. (Matteus 24:14)
Mir sinn zu ginn d'Evangelium inkarnéiert sou datt d'Welt weess datt de Göttleche Wëllen eist Liewen ass.
GËTT D'ÄRK ... A BLIWWER
Also bitt Gott der Kierch an der Welt haut en Ark. Wat ass d'Ark? Et ass eng Realitéit mat zwou Dimensiounen: den Mamm vu Maria an der Kierch, déi Spigelbiller vunenee sinn. An den approuvéierte Revelatiounen un d'Elizabeth Kindelmann huet de Jesus dacks gesot:
Meng Mamm ass dem Noah seng Ark ... -D'Flam vun der Léift, p. 109; Imprimatur Äerzbëschof Charles Chaput
An nach eng Kéier:
D'Gnod vun der Flame of Love of My Mother's Immaculate Heart wäert fir Är Generatioun sinn wat dem Noah seng Ark fir seng Generatioun war. - Eise Lord dem Elizabeth Kindelmann; D'Flam vun der Léift vum immaculate Heart of Mary, The Spiritual Diary, p. 294
Wat d'Maria op engem perséinlechen Niveau ass, ass d'Kierch op engem Firmeniveau:
D'Kierch ass "d'Welt versöhnt." Si ass déi Schuel, déi "am vollen Segel vum Härkräiz, duerch den Otem vum Hellege Geescht, sécher an dëser Welt navigéiert." No engem anere Bild dat de Kierchepäpp léif ass, gëtt si vum Noah senger Ark virgestallt, déi alleng vun der Iwwerschwemmung rett.-CCC, n. 845 ewechzekréien
Souwuel d'Maria wéi d'Kierch hunn een Zweck: Iech an de sécher Refuge vu Gottes Rettungsgnod. D'Ark existéiert net fir zoufälleg op d'Mier vum Mënsch ze segelen 
Geschicht Kathedrale bauen a mat zäitlecher Kraaft spillen. Villméi gëtt si präzis gegeben fir Séilen an ze segelen De Grousse Refuge a Safe Harbour vu Christus Barmhäerzegkeet. Jesus Christus eleng ass de Retter vun der Welt. Et gëtt kee richtege Refuge ausser Him. Hien ass eise Gudde Schofshiert, an duerch déi geseent Mamm an d'Kierch, huet hien Hiert a leet eis "duerch den Dall vum Doudschiet" op "gréng Weiden." Als Mammen, d'Maria an d'Kierch, sinn dann och Flüchtlingen, well Eiser Här huet hinne gewollt. Sinn eis ierdesch Mammen net dacks e Refuge fir d'Famill?
DEN Ufang vum Kris
Den Zeien an d'Eenheet vun der Kierch sinn e Mess, ausernee gerappt wéi se duerch Skandal ass. An et wäert nëmme vun hei verschlechtert ginn, bis all Verrotten a Korruptioun ausgesat sinn. An awer bleift d'Häerz vun der Kierch - hir Sakramenter a Léieren - ongeschiedegt (och wa se vu gewësse Kleriker mëssbraucht goufen). Et wier e schreckleche Feeler fir Iech Iech vun der Mammekierch ze trennen, déi ass a gouf ëmmer vun der vereenegter Präsenz vum Büro vum Peter markéiert.
De Poopst, Bëschof vu Roum an dem Peter säin Nofolger, “ass den hänke bliwwen a sichtbar Quell a Fondatioun vun der Eenheet souwuel vun de Bëscheef wéi vun der ganzer Gesellschaft vun de Gleewegen. " -Katechismus vun der Kathoulescher Kierch, n. 882 verkaaft
Loosst eis bieden, da fir de Poopst haut, ageschloen wéi hien an endlos Kontrovers ass. Biet fir all eis Schäfer, net nëmmen datt déi, déi trei sinn, Kraaft an Ausdauer duerch dëse kommende Stuerm hunn, awer och fir déi mëssverständlech Schäffen, datt si, wéi de Péitrus vun fréier, hiert Häerz zréck op Christus kéiere kënnen.
Also dann, Bridder a Schwësteren, mam Glawen, dee mir kritt hunn, der Sécherheet vun der Wourecht, an der Hëllef vun eise Mammen ... weider, Richtung Stuerm.
All sinn invitéiert meng speziell Kampfkraaft matzemaachen. D'Komme vu mengem Kinnekräich muss Ären eenzegen Zweck am Liewen sinn ... Sidd net feig. Waart net. Konfrontéiert de Stuerm fir Séilen ze retten. —Jesus un d'Elisabeth Kindelmann, D'Flam vun der Léift, Pg. 34, verëffentlecht vu Children of the Father Foundation; imprimatur Äerzbëschof Charles Chaput
RELATÉIERT
Léiwen Hellege Papp… Hien kënnt!
D'Now Wort ass e Vollzäit Ministär dat
weider vun Ärer Ënnerstëtzung.
Segen dech, a merci.
Fir mam Mark ze reesen d' Elo Wuert,
klickt op de Banner hei ënnendrënner fir abonnéieren.
Är E-Mail gëtt mat kengem gedeelt.
Noten
| ↑1 | cf. De Siwe Seals vun der Revolutioun |
|---|---|
| ↑2 | cf.Kënnt de Jesus wierklech? |